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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 2". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/proverbs-2.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Proverbs 2". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículos 1-22
CAPITULO 2
Se intima a los hombres a que busquen la sabiduría, porque ella enseña aquellos principios por los cuales pueden obtener la dirección de Dios y evitar la compañía e influencia de los impíos, cuya conducta perniciosa se describe.
1-5. Son necesarias la diligencia en el oír y la oración para conseguir el gran principio de la piedad, el temor de Dios.
1. guardares—como un depósito (cf. el cap. 7:1).
2. Escucha tú con atención y reflexión seriamente (cf. el cap. 1:24; Salmo 130:2). prudencia—la debida percepción de la verdad.
3. si clamares—lit., Cuando (y) si clamas; eso es, en tal caso. inteligencia—el poder del discernimiento. prudencia—como en el v. 2.
4. Debe haber oración intensa y esfuerzo.
5. entenderás—percibirás inteligentemente. hallarás—Obtendrás.
6. Porque—Dios está presto ( Santiago 1:5; Santiago 4:8). de su boca—por la revelación que él da.
7. sólida sabiduría—lit., la substancia, como opuesta a lo ficticio. Según el contexto, ésta puede ser el socorro, como que aquí corresponde con escudo, o con la seguridad, o la sabiduría que la procura (cf. los caps. 3:21; 8:14; 18:1; Job 6:13; Job 12:13).
8. Dios defiende el camino recto y a los que por él caminan. santos—objetos de su favor (cf. el Salmo 4:3, etc.) Los guía y los guarda.
9. Entonces—enfático; en tal caso. justicia, etc.—Todo lo que se debe a Dios y al hombre.
10, 11. Amplían la idea del v. 9; sobre los términos (cf. el v. 4 y el v. 3).
12-15. para librarte—como de un peligro grande (Salmo 6:5). mal camino—(Salmo 1:1). perversidades—(caps. 6:14; 23:23), lo opuesto a la verdad. por andar—conducta habitual;
14. y eso con placer, en ignorancia del bien y en busca del mal. perversidades—no sólo en las suyas propias, sino que se deleitan en las ajenas. Aman con mayor fervor las cosas peores.
15. torcidas—sin escrúpulo. torcidos—otro vocablo; lit., andan para atrás; no sólo desviados de lo recto, sino en sentido contrario.
16-19. La liberación de otra suerte de peligro. la mujer extraña—este vocablo se usa a menudo en el sentido de ramera, o mujer disoluta ( Jueces 11:1), sea casada (cap. 7:5, 19) o no ( 1 Reyes 11:1), así llamada porque las tales, acaso al principio, eran mujeres extranjeras aunque extraño puede también denotar cualquier cosa contraria a lo recto y propio, como fuego extraño ( Números 3:4); incienso extraño ( Éxodo 30:9). halaga—lit., allana, o alisa. sus palabras—(Salmo 5:9).
17. príncipe de su mocedad—su esposo legal (Jeremias 3:4). pacto de su Dios—el matrimonio consumado en el nombre de Dios.
18. está inclinada—va abajo, se hunde (cf. Números 13:31). hacia los muertos—o sombras de los difuntos (Salmo 88:10).
19. Es decir, los que no se arrepienten (cf. Eclesiastés 7:26). veredas de la vida—(Salmo 16:11), en contraposición con las que van hacia los muertos.
20. Para que andes, etc.—tal es el objeto de estas amonestaciones.
21, 22. (Cf. el Salmo 37:3, Salmo 37:9, Salmo 37:22, Salmo 37:27). prevaricadores—los impíos rebeldes (cf. Jeremias 9:2). desarraigados—completamente destruídos, como árboles desarraigados.