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Proverbios 2

Introducción

Introducción a Proverbios 2.

Este capítulo dirige a los medios para alcanzar el conocimiento de las cosas divinas, y muestra el beneficio y la ventaja que surgen de allí. Los medios son, abarcando las doctrinas del Evangelio, y reteniéndose en la memoria y el afecto las ordenanzas de ello, Proverbios 2:1; y una inclinación del oído y una aplicación del corazón al conocimiento de estas cosas, Proverbios 2:2. Un deseo serio y importunado, expresado por la oración, después de lo mismo, Proverbios 2:3; y una búsqueda diligente e increíblada para ellos, en cuanto a Silver y Hid Treasure, Proverbios 2:4. Las ventajas son, que tal alcanzarán el miedo y el conocimiento de Dios; que puede concluirse de estos ser el don de Dios a su pueblo, y de su ser diseñado para ellos, a quienes mantiene y conserva cuidadosamente, Proverbios 2:5; Y no solo así, sino que así aprenden a hacer lo que es justo y justo entre los hombres, Proverbios 2:9. Y, además, tal es la naturaleza de la sabiduría divina, que, cuando una vez ha recibido un lugar en el corazón y en los afectos, será un medio para preservar ambos de las formas de los hombres malvados, Proverbios 2:10; Quién se describe, Proverbios 2:13. Y de la mujer malvada, cuyo personaje se da, Proverbios 2:16; Cuyo curso de vida vicioso, y las formas en que dirige a las personas, están representadas como muy peligrosas, Proverbios 2:18. Y, por el contrario, tal es la utilidad de la verdadera sabiduría, que conduce a la forma de los hombres buenos, que serán felices y seguros, cuando los malvados serán destruidos, Proverbios 2:20

Versículo 1

mi hijo ,. Estas son la continuación de las palabras de Solomon a su hijo Rehoboam; oa cualquiera que vino a él para la instrucción, o estaba al alcance de ser enseñado por él; a quien aborda de esta manera tierna y cariñosa, para poder llamar su atención a lo que estaba a punto de decir: o de lo contrario, son las palabras de sabiduría, o Cristo, continuó, por lo tanto, a sus hijos y personas; y dándoles un consejo y consejos muy saludables, respaldados con los argumentos más poderosos y prevalecientes.

si recibes mis palabras ; o doctrinas: las doctrinas del Evangelio, relacionadas con la persona, la oficina y la gracia de Cristo, y la salvación por él; como las palabras de paz, perdón, justicia y vida; que se deben recibir, no como la palabra de hombre, sino como la palabra de Dios; y con toda la preparación de la mente y la voluntad, como lo fueron por los bereanos; y con la mayoría alegremente, como por los tres mil pinchados al corazón bajo el sermón de Pedro; Y como son y serán por cada pecador sensible.

y oculta mis mandamientos con ti ; en el corazón; para tener una alta estima de ellos, y un abundante afecto y valor para ellos; retenerlos en la memoria, y frecuentemente pensar en ellos y meditar sobre ellos, y observarlos constantemente; Ver Salmo 119:11.

Versículo 2

para que te pongas a tu oído a la sabiduría ,. Escuchar a la sabiduría, es decir, Cristo; O más bien a la instrucción de la sabiduría, que es el evangelio; llamado, porque es el producto de la sabiduría divina, lo que la sabiduría del hombre nunca podría haber ideado, y que se opone; y en el que hay una exhibición más gloriosa de la sabiduría de Dios, en la justificación y la salvación de su pueblo por Cristo, 1 Corintios 2:6; y vale la pena escuchar con la mayor atención, que es lo que está diseñado por esta expresión.

[y] aplicar tu corazón para entender ; a una comprensión espiritual y experimental del Evangelio, y las verdades de él: para una inclinación del oído, sin una aplicación del corazón, lo que significa la intensidad de la mente, un deseo serio y abundante después del conocimiento, no significará nada; Un hipócrita aparentemente puede escuchar con gran atención, y mostrar mucho afecto, y sin embargo, su corazón sea después del mundo y las cosas de ello, Ezequiel 33:31; Ver Salmo 119:112.

Versículo 3

Sí, si lo vuelvo después del conocimiento ,. De Dios, Cristo, y el Evangelio; No solo inclina la oreja y dobla la mente a estas cosas, sino que, sino que, importemente y fervientemente, oren por ellos; No solo asisten al Ministerio de la Palabra por los hombres, sino que llore a Dios para darle al Espíritu de Sabiduría y Apocalipsis en el conocimiento de las cosas divinas y espirituales; lo que supone cierto sentido de un deseo de ello, un abundante deseo de ello, teniendo cierta aprensión del valor y valor de ello; y que se debe tener, ya que, de hecho, es una gran razón para esperar y esperarlo, Santiago 1:5.

[y] Levante la voz para entender ; Para Cristo, que es comprensivo, así como la sabiduría, Proverbios 8:14; o más bien para una comprensión del Evangelio y los misterios de él, que los hombres no entienden naturalmente; y para los cuales debe haber una comprensión dada, o los ojos de la comprensión deben ser iluminados; o Cristo, por su espíritu y gracia, debe abrir la comprensión, que puede entender estas cosas; que se otorga a quienes levantes su voz en oración por ello.

Versículo 4

si la buscas como plata ,. Es decir, sabiduría, conocimiento y comprensión; que todos significan y se relacionan a uno y lo mismo, expresados ​​aquí por "ella": a saber, la doctrina de la sabiduría, o Cristo; es decir, el evangelio, y un conocimiento y comprensión espiritual y experimental de ello, y las verdades de los mismos; que son como deseables y valiosos como plata, y más asi; y que puede compararse con seguridad a él, y ser preferido antes de ella, por su pureza, solidez y duración; ver Salmo 119:72; y deben ser buscados con tanto y más entusiasmo, afecto y diligencia, como la plata es por aquellos que son más codiciosos, Proverbios 8:10.

y la búsqueda de ella como [por] hid tesores ; El Evangelio es un tesoro, 2 Corintios 4:7; Una acumulación de riquezas. Contiene verdades ricas, cosas valiosas por su antigüedad; por ser lejano y comprado mucho, viniendo del cielo, y sellado por la sangre de Cristo, y los santos mártires de Jesús; Y por la abundancia de ellos; Hay tesoros de sabiduría y conocimiento en el Evangelio, y en Cristo la suma y la sustancia de ella, que está llena de verdad, así como la gracia, 1 Tesalonicenses 2:3. Contiene ricas bendiciones de gracia, como son espirituales, sólidas y sustanciales, seguras e irreversibles; y una multitud de ellos, Romanos 15:29; y también las promesas ricas, que superan los grandes y preciosos; que son absolutos e incondicionales, adecuados para los diversos casos de los pueblos de Dios, y seguramente a toda la semilla: y revela las riquezas de la bondad de Dios, su bondad especial en Cristo; las riquezas no buscables de Cristo; y las riquezas tanto de gracia como de gloria. Y bajo esta noción de un tesoro es buscar, y como un tesoro escondido; En alusión a lo que se establece en los gabinetes de los príncipes, o se encuentra en las entrañas de la tierra, como piedras preciosas: Pliny M dice que "Topazin", en el lenguaje de los troglodytes, tiene la significación de la búsqueda, porque " topazos "se buscan y buscan diligentemente; Job 28:19. El Evangelio, y las verdades de la misma, fueron muy escondidas bajo la antigua dispensación del mundo gentil, y mucho de los propios judíos; Estar envuelto en profecías oscuras, consejos oscuros y tipos y sacrificios sombríos; y ahora están, y siempre fueron, por completo, de la parte malvada y reprobada del mundo, de ellos que se pierden, y de los propios elegidos de Dios antes de la conversión. Esta es "la comunión del misterio" que fue "escondido en Dios", en su corazón, de toda la eternidad, Efesios 3:9: las verdades de ellas son los "tesoros de la sabiduría y Conocimiento HID "EN CRISTO, 1 Tesalonicenses 2:3; Y también el "Treasure Hid [en el] campo" de las Escrituras,.

Mateo 22:44; Por lo tanto, deben ser buscados para ellos, con el trabajo y la resolución similares con las que los hombres cavan en la tierra, para encontrar el mineral rico que se encuentra en las entrañas de ello: y esto debe hacerse por diligente leyendo; Por la meditación frecuente y profunda sobre ellos; por la audición constante las verdades del evangelio predicadas; por la oración seria por la iluminación del espíritu divino para entenderlos; y por toda la ayuda de los escritos de los buenos hombres, y la conversación con ellos, que se puede tener. Estas son cosas que se deben buscar y buscar, en primer lugar, en la época temprana de la vida; y con la máxima diligencia y mano de obra, como el mayor momento e importancia.

m nat. Hist. l. 37. C. 8.

Versículo 5

entonces entiendes el miedo al Señor ,. La gracia del miedo, y el ejercicio de ello: que es el comienzo de la sabiduría y el conocimiento, y es un tesoro en sí, Proverbios 1:7. Por medio del Evangelio, el Señor lo trabaja en los corazones de su pueblo por su espíritu; Y, por lo mismo, los lleva a las riquezas de su gracia especial y "bondad", que están influenciadas por "temer", y el Señor por el bien de ello, y en particular se llevan a la gracia perdonante y la misericordia de Dios, que está con él, que puede ser "temido"; Y es el evangelio lo que induce y fomenta un verdadero temor filial a Dios, por el cual los hombres "salen del mal"; porque eso les enseña a negar todo tipo de pecado, y vivir una vida y una conversación piadosos: de modo que a través de una búsqueda diligente después del conocimiento del Evangelio, y lo alcanzó, los hombres vienen a tener una comprensión espiritual, experimental y práctica. del miedo a Dios como una gracia; y también, como incluye toda la adoración de Dios, por medio de la luz del evangelio, vienen a entender qué tipo de adoración es que Dios es ser adorado con; que es puro, espiritual y evangélico, adecuado para su naturaleza y lo harán: cuáles son las ordenanzas del servicio divino; y que estos se deben mantener a medida que fueron entregados, y en el ejercicio de la fe, desde un principio de amor, y con miras a la gloria, de Dios, sin confiar en ellos o dependiendo de ellos para la salvación. Y esta es la ventaja derivada de una búsqueda diligente después de la doctrina de la sabiduría, o el Evangelio, y un conocimiento y comprensión de ello; y se utiliza como un argumento alentador para ello; y otro sigue.

y encuentra el conocimiento de Dios ; Tal conocimiento de Dios como no se encuentra a la luz de la naturaleza, en todo el volumen de las criaturas, y en todos los escritos de los filósofos; No, ni en la ley de Moisés; por aunque gran parte de Dios y sus perfecciones pueden ser vistas y conocidas por las cosas que se hacen, y gran parte de la voluntad de Dios por la ley que le dio; Sin embargo, ninguno de estos es el conocimiento de Dios en Cristo, que es "Vida eterna". Esto solo se encuentra en el Evangelio, y por medio de ello; Aquí solo se lleva a la luz; Y a través de este hombre no solo lo encuentran, sino que aumentan cada vez más: en este momento es una exhibición gloriosa de sus personas y perfecciones, de sus consejos y propósitos, de su pacto y promesas, de su mente y voluntad, con respecto a la doctrina. y adorar; y del camino de paz, vida y salvación, por Jesucristo; que debe servir grandemente para involucrar y excitar a las personas a una búsqueda y búsqueda diligente después de eso. Y todo lo que se encuentra aquí, está diseñado para fomentar una búsqueda diligente después de las cosas divinas; porque, como dice el poeta n, no hay nada tan difícil, sino que mediante la búsqueda se puede descubrir.

n terent. Heautont. actuar. 4. Carolina del Sur. 1.

Versículo 6

para el Señor Giveth Wisdom ,. Sabiduría natural en todas sus ramas, con todas sus mejoras, y en su máxima latitud y perfección; y la sabiduría espiritual, que se encuentra en el conocimiento del yo de un hombre, su propia locura, impureza, impotencia y miseria; siendo sabio a la salvación; En el conocimiento de Cristo, como la única forma de salvación, y de Dios en Cristo; en la parte de la verdadera gracia, que es la sabiduría en la parte oculta; Al familiarizarse experimentalmente con las doctrinas del Evangelio; y para caminar sabiamente y prudezmente, y al igual que, lo que es la sabiduría práctica: y todo esto es el don de Dios; Como también es Cristo, que es la sabiduría, y se le da a ser sabiduría para su pueblo. Él es el don de Dios para ellos, en todos los personajes que él lleva, y las relaciones que se encuentra en; Es un regalo completo muy grande, una indescriptible; que se da libremente y generosamente, y nunca se quita de nuevo. Ahora, esto se dice, en parte, advierte a los que buscan la sabiduría y la encuentre, no atribuya a su diligencia e industria, sino a la gracia de Dios; y en parte como una dirección donde ir por ello; Y como un estímulo para esperar tenerlo, ya que el Señor le da libremente, Santiago 1:5.

fuera de su boca [cometh] conocimiento y comprensión ; por los profetas del Antiguo Testamento que vinieron con un "Así dice el Señor", y fueron la boca del Señor a la gente; De donde fluyó el conocimiento de las cosas divinas; de la voluntad de dios; del Mesías, su persona y sus oficinas; de su venida, sufrimientos, muerte y salvación por él: y por su hijo, por el cual ha hablado en estos últimos días, y ha declarado toda su mente; y por quién las doctrinas de la gracia y la verdad, y el conocimiento de ellos, son vienen de manera plena y clara, Hebreos 1:1; y por las Escrituras de la Verdad, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que son la Palabra de Dios; Lo que respiran y sale de su boca, y pueden hacer que los hombres sean sabios a la salvación: y por los ministros del Evangelio, que hablan en nombre del Señor, y el Señor por ellos; y por medio de los cuales imparte mucho conocimiento espiritual y evangélico a los hijos de los hombres; La boca de un ministro del Evangelio, que es el mes de Dios para los hombres ", habla sabiduría y su lengua, habla de juicio", Salmo 37:30. Se agrega esta cláusula, para alentar a una búsqueda después de la sabiduría en el uso de medios; a saber, al asistir a la palabra, y el Ministerio de TI.

Versículo 7

Él coloca la sabiduría sólida para los justos ,. Para darles eso que lo buscan; que es otro estímulo para buscarlo. Por "Sound Wisdom" puede ser significada, no la ley, como Kimchi y Ben Melech; Llamado, porque perdura para siempre, cuando todos los seres están defectuosos y no llegan a nada; Pero el Evangelio, que es una doctrina sólida, pura y no corrupta; La sabiduría verdadera y real, en oposición a la que solo tiene el espectáculo de la sabiduría, y es la ciencia falsamente tan llamada; Y esto se escondió en Dios, en Cristo, y se estableció como un tesoro en las Sagradas Escrituras: o de lo contrario, la verdadera gracia de Dios, en distinción de lo que es falsificado; y es esa bondad de suya, que él se ha acostado en su corazón, y en el pacto de su gracia; y la plenitud de la gracia que ha depositado en Cristo para ellos Salmo 31:19; o gloria eterna y felicidad. La palabra aquí usada significa "esencia", "sustancia" o; Lo que realmente es, y es sólido y sustancial; y tales son las glorias del otro mundo la corona de la justicia, la esperanza establecida en el cielo, y la herencia reservada allí, 1 Tesalonicenses 1:5. Estas son cosas reales, aunque invisibles, y son ricas y valiosas; y tenga sustancia y solidez en ellos, en oposición a las riquezas terrenales, que son un espectáculo vano, y son cosas que no son, y, en el mejor de los casos, temporal y perecen; Pero estas son una sustancia perdurable, Proverbios 8:21. La Septuaginta lo hace por "salvación", y la targum por una palabra que significa "gloria" y "honor"; todos los cuales pueden ser entendidos de la vida eterna que se establece y se reserva "para los justos": no para tales que estén tan solo en mostrar e imaginación, pero para aquellos que son realmente y verdaderamente; No para aquellos que son legalmente, pero evangélicamente justos; o no por tal que busque la justicia por la ley, sino por la fe en Cristo; Porque tales que sean justos por la justicia de Cristo imputados a ellos, y por la fe la reciben, y se sostiene como su justicia; y en consecuencia de esto vive sobrio y justo, porque estas únicas vidas eternas están preparadas; Solo lo tienen bien, y una víveos para ello, y lo disfrutarán.

[él es] un buckler para ellos que caminan por alto ; Quienes son sinceros en su comportamiento ante Dios y los hombres; quien camina según la regla de la palabra divina; que caminan por la fe en Cristo, y caminan en él como lo han recibido; y sigue viviendo por la fe en su justicia, que está caminando en su recurrución, hasta que lleguen a estar con él para siempre en el cielo. A estos, el Señor es un "Buckler" o escudo; Él los cubre con el "Escudo de la fe", su propio hijo, su justicia en la sangre y su sacrificio; ¿Qué fe se sostiene y usa como un escudo contra los dardos ardientes de Satanás?; y les da "el escudo de la salvación" que los asegura del pecado y la ira y cada enemigo; y los abarca con su "favor", como un "escudo", que es inmutable y invariable; y los mantiene por su poder a través de la fe a la salvación, Efesios 6:16; Con esto comparar Génesis 15:1 Salmo 3:3. Algunos p leen estas palabras a través de la aposición, y los entienden de la sabiduría sólida; que eso es un hebilla o escudo a las personas aquí descritas; ver Eclesiastés 7:12.

O תושיה "Essentiam", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Mercerus, Gejerus; "Quicquid reverra est", Junius Tremellius "Solidam Partamque Sustustramis", Baynus; "Solidum, Vel Solidam REM", Schultens. PO Mercerus, Piscator, Schultens. Gussetius elige tomar la palabra מגן por un verbo, y lo hace, "lo entrega"; Es decir, suena sólida para ellos que caminan verticalmente; Ebr. Comentario. pag. 454.

Versículo 8

Mantiene los caminos del juicio ,. Es decir, el Señor los mantiene; Él hace lo que es justo y correcto, en el curso de su providencia, y en los métodos de su gracia; Y mientras guía los pies de su pueblo en los caminos de la justicia y la santidad, los mantiene allí por apagarlos. Las palabras pueden ser representadas, "para mantener los caminos del juicio" q; Y así expresa el final, la fruta y el efecto del Señor está siendo un hebilla para ellos, ya que se dice que está en Proverbios 2:7: es su escudo y protección, así como cualquiera para mantenerlos de la manera correcta en que deben ir; o que podrían observarlos estudiadamente, y seguir caminando allí, sin tropezar con ellos, o disminuir de ellos.

y preserva el camino de sus santos ; A quien ha sido amable y abundante; o que han sido misericordiosos, liberales y generosos a los demás; Quienes participan de la gracia de Dios mismos, son útiles para los hombres: el Targum los llama "justos". Estos, el Señor se preserva por su poder y su gracia, en la forma en que los ha llevado, y que es su propio camino, seguro para su reino y su gloria: porque ninguno de sus santos, sus santos y sus justos, perecerán; la forma en que los dirige, y en la que los mantiene, lleva a la vida eterna; ver 1 Samuel 2:9.

q לנצר "ad custodiendum", pagninus, montanus; "Ad servierno", Baynus, Schultens.

Versículo 9

entonces entiendes la justicia y el juicio ,. Esta es otra fruta y efecto del Evangelio, y de una comprensión espiritual de la misma; Que además del conocimiento de Dios, y cómo comportarse con la reverencia hacia él, Proverbios 2:5; Lidera a los hombres en una noción de hacer lo que es correcto y solo entre los hombres; No les da no solo un teórico sino una comprensión práctica de la justicia, y un verdadero juicio de lo que es correcto e incorrecto; o da tal comprensión de los mismos como que lo practican; Porque enseña a los hombres a vivir sobriamente, justamente, y piadosos, Tito 2:11. No solo es una revelación y suminación de la justicia de Cristo como la única cuestión de la justificación de un pecador ante Dios; e informa el juicio de un hombre para que pueda distinguir entre la verdad y el error, el derecho e incorrecto, las buenas y las malas nociones y las prácticas; Pero influye en sus acciones, la vida y la conversación, y lo compromete a hacer obras de justicia de los mejores principios, sobre los mejores motivos, y con las mejores vistas.

y equidad; [Sí], cada buen camino ; Es decir, para comprender la equidad, como para hacer lo que es equitativo entre el hombre y el hombre; y para entender todo buen camino que la Palabra de Dios lo dirige, incluso todos los mandamientos y las ordenanzas del Señor, para caminar en ellos; Estas cosas el evangelio conoce a los hombres y les insta a observar: o las palabras pueden ser representadas, ya sea "la rectitud" o "equidad de los buenos caminos de otoño", como la versión siríaca; cómo, y bien, y sencillo, y equitativo, todos, y, por lo tanto, deben caminar en; o "claridad", o "más simple", es o serán "todos los buenos rutas", a ellos que tengan un conocimiento espiritual y experimental del Evangelio; y por ella una comprensión de su deber. Una palabra significa "liso" y "recto", y otra "redonda", y ambos son verdaderos del camino de la justicia; Porque aunque es un círculo de deberes que caminan, pero recto y sencillo.

r tan schmidt. S מישרים "Complanaciones", Schultens; מגגל "orbitam", montanus; "Ab גגל Rotundus", Gejerus.

Versículo 10

cuando la sabiduría entra en tu corazón ,. Cualquier Cristo, la sabiduría de Dios; que entra allí a la conversión, y establece un trono en el corazón, y habita allí por la fe: o, de lo contrario, el evangelio, la sabiduría de Dios en un misterio; que entra en la cabeza solamente, como en hipócritas y profesores formales; Tampoco en los afectos naturales, como en los oyentes de tierra pedregos; Pero en el corazón, abierto por el Espíritu de Dios para que lo reciba, para que tenga una comprensión espiritual de la misma; que se hace cuando el evangelio no viene solo en la palabra, sino en la demostración y el poder del espíritu; Cuando un hombre lo entiende realmente, lo aprueba, lo ama, lo cree; Y tiene un lugar en su corazón, y vive ricamente allí.

y el conocimiento es agradable para tu alma ; que el evangelio que ingresa así da; Incluso el conocimiento de Dios en Cristo, como Dios de toda la Gracia, tan graciosa y misericordiosa, perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado; El conocimiento de Cristo, como el único redentor y Salvador; y el conocimiento de las verdades del evangelio, que llevan y se relacionan con él: todo lo que es agradable para un alma graciosa, y permite una deleite indescriptible para la mente; y es más dulce, ya que cada verdad del evangelio es, que la miel o el panal; ver Proverbios 16:24.

Versículo 11

discreción preservará el ,. ¿Qué sabiduría o el evangelio le da, o el Señor por el medio de ello?; Porque el Evangelio hace a un hombre sabio y discreto en el negocio de la salvación, y en su conducta y su comportamiento; Y la discreción le da, lo pondrá sobre su guardia, y lo dirigirá a mirar contra cada error, y cada forma falsa. Y así, las palabras pueden ser representadas, "la discreción la vigilará"; Para mantenerte de todo lo que sea pernicioso en la doctrina y la práctica. La versión de Septuagint lo hace, "Buen consejo"; que la sabiduría da, y el evangelio está lleno de; y que, si es asistido, es un medio de preservación de los santos.

la comprensión deberá mantenerse a la ; que es solo lo mismo expresado en otras palabras. La versión Septuagint lo hace, "un pensamiento sagrado"; y la versión árabe, "un pensamiento acaba de preservar, en tus últimos tiempos". ¿Cuáles son estos medios de mantener y preservar de se explica en los siguientes versículos?

Versículo 12

para entregarte desde el camino del malvado [hombre] ,. ¿Quién es tan por naturaleza y práctica, que se endurece en pecado y se abandona, cuyo curso de vida es malo, y que se esfuerza por atraer a otros en las mismas prácticas malignas; Ahora, el evangelio, y un conocimiento espiritual de ello, son un medio para preservar a los hombres de seguir los ejemplos de tales personas, y de caminar con ellos en las formas de pecado: o de "la manera malvada", de toda manera malvada, De un curso de vida vicioso; no de idolatría, como lo interpretan, aunque esto puede ser incluido, y principalmente diseñado; Pero de todo tipo de pecado, de todo lo que es contrario a la ley de Dios y la doctrina sólida.

del hombre que habla las cosas de Froward ; cosas perversas, cosas contrarias a la luz de la naturaleza, a la revelación divina, a la Palabra de Dios, tanto la ley como el Evangelio; Si se entiende un solo hombre, podría ser pensado que era el hombre del pecado, el anticristo, que tiene un blasfemies de habla boca contra Dios, su nombre, su tabernáculo y ellos que habitan en él.

Apocalipsis 13:5; y el evangelio entrega a los hombres de seguirlo, y cayendo con sus doctrinas y prácticas perversas; Pero la palabra parece ser colectiva, y para ser entendida de todos los hombres malvados, a quienes la descripción está de acuerdo, como se explica en los siguientes versículos en el número plural; que salen de sus malvados corazones, y la abundancia de maldad allí, habla cosas malvadas, tendiendo a desencadenar las mentes y los modales de los demás; para ser entregado de quien es una misericordia singular. Jarchi restringe esto a los herejes, y como Israel causó apostatizar a Israel a la idolatría, y convirtió la ley al mal. El Evangelio es, sin duda, un medio para preservar el error y la herejía.

T מדרך רע "A VIA MALA", V. L. Pagninus, Montanus, Mercerús, Cocceius, Gejerus, Michaelis.

Versículo 13

que dejan los caminos de la rectitud ,. O "justicia", o las "formas a la derecha [y la llanura]"; que la luz de la naturaleza y la ley de Dios, y especialmente el evangelio de Cristo, directamente a; y en el que han sido entrenados, habiendo tenido una educación religiosa; Porque supone que hayan sido externamente de estas maneras, ya que se dice que los dejan; Porque aunque las personas no lo hacen fácil y, normalmente, se dejan las formas en que han sido educadas, sin embargo, a veces lo hacen; y hay instancias de ello, y tal en general son los peores de los hombres.

caminar en las formas de la oscuridad : pecado, ignorancia e infidelidad; en el que ellos caminan no saben dónde están, no a donde están y, que deben ser muy incómodos, así como peligrosos; en el que solo se realizan obras de oscuridad, y que conducen a la oscuridad de la oscuridad, la oscuridad del infierno; Una elección miserable, un triste cambio esto! Así que Schultens lo hace, "Formas de horrible oscuridad".

U ארחות ישר "SEMITAS RECTAS", MERCERUS; "Itinera Reda", Piscator; "Itinera Planissima", Schultens.

Versículo 14

que se regocijan por hacer el mal ,. Al hacerlo, o cuando lo hayan hecho; Se alegran de una oportunidad de hacer travesuras, y la gloria cuando lo han hecho; Es un deporte y pasatiempo para ellos,.

Proverbios 10:2; se complacen en el acto de pecado y no tienen remordimientos de conciencia después; ellos hablan de ella de una manera exultante, y se jactan de ella, y la gloria en su vergüenza.

[y] deleite en el Frowardness of the Wicked :: del hombre malvado, ya que Aben Ezra y Gersom lo suministran; En las perversidades y contradicciones de cada hombre malvado; no solo se complacen en sus propios pecados, sino en los pecados de los demás, y en ellos que los comprometen; que es una agravación de su maldad, Romanos 1:32; Se deleitan escuchar a un hombre hablar mucho y las cosas perversas; cosas contra Dios, y Cristo, y la religión, contra todos los hombres buenos, y todo lo que es bueno; Contra el Evangelio, las doctrinas y las ordenanzas de ello; Y se deleitan verlo hacer las cosas perversas y contrarias a la voluntad de Dios. La versión latina de la Vulgata lo hace, "ellos exultan en las peores cosas".

Versículo 15

cuyas formas [están] torcidas ,. Que desvían y no son agradables a la regla de la Palabra Divina, ya sea la ley de Dios o el Evangelio de Cristo; El pecado es una aberración, un desvío de la regla de la Palabra de Dios, una transgresión de su ley; Y un paseo en él es increíble el evangelio de Cristo; Tiene muchos devanados serpentinos y giros en él; Lleno de distorsiones y excursiones, y muchas acciones retrógradas; ver Salmo 125:5.

y [ellos] Froward en sus caminos ; disminuyendo aquí y allá, a veces, por un lado y, a veces, otro, pero siempre sigue lo que es malo, y resuelto a continuar en el mismo.

Versículo 16

para entregarte de la mujer extraña ,. Como el Evangelio de Cristo y sus doctrinas, o las instrucciones de la sabiduría, son un medio para entregar personas del hombre maligno, su compañía, formas y obras; Así que de una mujer traviesa, una adúltera, llamada mujer "extraña"; no por otra nación, o desconocida, sino porque pertenece a otra persona, y no a él a quien atrae a sus abrazos. Gersom interpreta esto del apetito sensible y Jarchi de la idolatría; Como otros también hacen la superstición y toda la falsa doctrina, y todo lo que es contrario a la verdadera sabiduría; Y el conjunto que está aquí y luego se dice lo suficientemente bien, se puede aplicar lo suficiente a la puta de Roma, de cuya fornicación, o adulterio espiritual, es decir, la idolatría, adorará y las doctrinas anticristicas, el Evangelio entrega a los hombres; ver Proverbios 7:5, c.

[incluso] del extraño [que] flaguero con sus palabras que use palabras suaves y suaves para trabajar en las pasiones, mueven los afectos y gane los corazones de hombres; y ensuciarlos y dibujarlos para cometer maldad con ella; Ver Proverbios 5:3; y tan anticristo, y todos los falsos maestros y herejes, con buenas palabras y discursos justos engañan los corazones de lo simple, Romanos 16:18.

Versículo 17

que forza la guía de su juventud ,. No Dios, el dios de su vida, y que la había proporcionado de ella de su juventud; ni sus padres que la habían cuidado en su infancia, y habían sido el guardián de su estado virgen; Pero su esposo, a quien estaba casado en su juventud, y a quien se rindió para ser guiado y dirigido, gobernado y gobernado, por: y, como es una agravación del mal en un hombre para tratar a la esposa de la esposa de Su juventud, y la esposa de su pacto, Malaquías 2:14; así que está en una mujer para abandonar "el amigo" o "compañero de su juventud" W, ya que la frase puede ser prestada; que la amaba y la amaba en su edad juvenil, y con quien había vivido mucho tiempo en el amor y la amistad, y en gran felicidad, pero ahora lo abandona; Sus afectos están alejados de él, deja su compañía y cama, y ​​asociados con otros. Gersom interpreta esto de la comprensión humana, designada para gobernar los otros poderes y facultades del alma.

y olvida el pacto de su dios : no el pacto hecho con Noé, en el que se prohibió el adulterio, así como otras cosas; ni la ley de Moisés, o Pacto en Sinaí, en el que fue condenado; Pero el Pacto de Matrimonio, con el que entró con su esposo cuando le esperó, y cuando se obligaron mutuamente a ser fieles a los demás, y esto se llama "El Pacto de Dios"; No solo porque Dios es el autor e institutor del matrimonio, y ha dirigido y ordenó a las personas para entrar en un contrato de este tipo; Pero debido a que está presente en ello, y es testigo de tal compromiso, se apeló a MID; que, como se suma a la solemnidad de ella, lo hace la violación de ello, más criminal. Así que la Iglesia de Roma ha abandonado a Cristo, que era su guía en su primer asentamiento, y su esposo ella profesó que se le había defendido, como virgen casta; Y ha seguido a otros amantes, y se convierte en la madre de los rameras; Así que los falsos maestros dejan su guía, las Escrituras y traen herejes condenables, y niegan al Señor que los compró, 2 Pedro 2:1.

W אלוף נעוריה "Amieum Adolescentiae Suae", De Dieu, Michaelis; "Socium Juventutis Sue", Schultens.

Versículo 18

para su casa inclinarse a la muerte ,. Curvas, bordeas y puntos de esa manera; Se encuentra en el camino a la muerte, y lo trae, y se hunde en él como en una zanja; o todo lo que está en su casa, que están familiarizados con ella, vive y habita con ella, y cometen maldad con ella; Estos se inclinan o pueden perder, y perder, su nombre, carácter y reputación, que es una muerte sobre ellos; y traer enfermedades sobre sus cuerpos, qué tema en la muerte corporal; o están en peligro de morir por la mano del marido lesionado, o el magistrado civil; y también están expuestos a la muerte eterna: o "ella se inclina hasta la muerte, que es su casa" x, así que Aben Ezra y Kimchi; y a lo que está de acuerdo el Targum,.

"Porque en el pozo de la muerte es su casa: ''.

es decir, la casa a la que finalmente llega y debe morar, y todo lo que está atrapado por ella; Ver Proverbios 5:5; y la segunda muerte será la parte de la puta de Roma y a todos sus seguidores,.

Apocalipsis 14:10.

y sus caminos a los muertos ; es decir, con sus malos caminos en los que camina, y en la que ella dibuja a otros a unirse con ella; Estos llevan a ella y ellos a los "malditamente" en el infierno, para mantener a la compañía con ellos, y ser castigados, ya que son: la palabra "REFPAIM", aquí usó, a veces significa "gigantes", por lo que el Targum lo hace aquí; y puede referirse a los gigantes del Viejo Mundo, que fueron cortados por su libertinaje y la suciedad, Génesis 6:4; y con quién serán tales personas para siempre.

X אל מות בתיה "Ad mortem Quoad Domum Suam", Cocceius; "Ad mortem Domum Suam", Gejerus; "Quod ad dommum suam", michaelis. y אל רפאים "ad damnatos", versión tigurine; "ad orcinos", schultens.

Versículo 19

Ninguno que vaya a su regreso otra vez ,. Es decir, aquellos que cometen con fuerza con su regreso no de nuevo por el arrepentimiento, y a una forma sobria y casta de vivir, al menos, pero muy pocos; Por lo tanto, algunos de los antiguos pensaron que el adulterio era el pecado imperdonable; Pero es seguro que algunos han sido recuperados por el poder de la gracia divina, y se han llevado al arrepentimiento por su forma impura de la vida, y realmente se han creído en Cristo, y vivió una vida sobria y piadosa después; Pero, como agrega el Targum, no regresan "en paz", sino con gran angustia de la mente, el remordimiento de la conciencia y la amargura del alma; y estas instancias son raras; En términos generales, tales como son atracados por una mujer adúltera, cuyo corazón es de trampas y redes, y cuyas manos son como bandas, se llevan a cabo tan rápido por ella que rara vez salen de nuevo, aunque algunos pueden escapar, Eclesiastés 7:26. Las palabras pueden ser representadas, "todo lo que vaya a su Z no volverá a volver"; No, muy pocos de ellos. Y es algo muy raro, cuando los hombres están caídos en la idolatría, la superstición, adorarán y la herejía, que se recuperan de esta trampa del diablo; Hay una porvengación que pueden, pero no es a menudo que se sueltan de ella, 2 Timoteo 2:25.

tampoco toman los caminos de la vida ; Cristo, y los caminos de Cristo, que conducen a la vida eterna; Pocos hay que encontrar estos caminos y caminen en ellos, Mateo 7:14; y especialmente, tales como se dibujan a un lado por una mujer impura, se llevan a cabo tan rápido por sus encantos seductores, y así se desconcertados por su arte de engañar, que son como personas que se llevan a su manera, y no pueden encontrarlo de nuevo.

Z כל באיה "Omnes Ingredientes EAM", Pagninus, Montanus.

Versículo 20

que puedes caminar en el camino de los buenos [hombres] ,. Que no son así por naturaleza, pero lo hacen por la gracia de Dios; como los santos, profetas y patriarcas de antaño; Y quién caminó en el camino de la justicia, la santidad y la verdad; Ser dirigido allí por el Espíritu y la Palabra de Dios: Ahora, el uso y las ganancias de las instrucciones de la sabiduría, o del Evangelio de Cristo, y las doctrinas de la misma, y ​​una comprensión espiritual de ellos, no solo son para entregar a los hombres del hombre malvado. y la mujer traviesa, pero también para influir y involucrarlos para seguir los ejemplos de los buenos hombres, y caminar en los mismos buenos caminos antiguos que han hecho, Hebreos 6:12.

y mantenga los caminos de los justos ; no solo observarlos y caminar en ellos, sino continuar allí, incluso en los caminos de la fe y la santidad; para los hombres justos, tales como se hacen justos por la justicia de Cristo, y están de nuevo creados en la justicia y la verdadera santidad, y en consecuencia, de su vida, vive recientemente; Estos caminan por la fe en Cristo, y como se convierte en su Evangelio; y en todas las ordenanzas de ello, y en todos los deberes de la religión; y el Evangelio enseña a todos aquellos que lo reciben y lo procesan para hacer lo mismo.

Versículo 21

para la parte vertical habitará en la tierra ,. Tales como están verticales en el corazón, que tienen un espíritu derecho renovado en ellos; Cuyos corazones están bien con Dios, tienen la verdad de la gracia en ellos; Cuya fe no se encuentra, su amor sin disimulación, y su esperanza sin hipocresía; y que están verticales en sus vidas y conversaciones; Estos son israelitas de acuerdo con la carne, así como los israelitas, por lo tanto, en un sentido espiritual, habitarán en la tierra de Canaán, que el Señor prometió tales, y qué buenos hombres disfrutaron en virtud de ella: o el sentido es que tal habitarán pacíficamente y tranquilamente en el mundo, y poseerá las cosas buenas de ello, aunque en una pequeña cantidad, de una manera tan cómoda, con el amor de Dios y un sentido de ello, ya que los hombres malvados no lo hacen; o de lo contrario, deberán habitar el mundo por venir, como lo interpreta Jarchi; No solo un futuro estado de felicidad en el cielo, sino del reino del Mesías en la Tierra, los nuevos cielos y la Nueva Tierra, en la que mora la justicia, 2 Pedro 3:13.

y lo perfecto permanecerá en ello ; o "se queda en ella" a; o será "fortalecido" B, confirmado y establecido en él; o se habitarán en ella como una tienda de campaña o tabernáculo, unidos de cuerdas fuertes; ver.

Isaías 33:20; o continúe allí, cuando otros no deben tener lugar en él, de la siguiente manera. Por el "perfecto" se entiende, como que toda la gracia se implante seminalmente en ellos, aunque no se le ocurra la madurez; que tienen una perfección de partes, pero no de títulos; son los hombres adecuadamente en Cristo, aunque no se llegan a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; son perfectamente santos en Cristo, aunque no en sí mismos; y están perfectamente justificados por su justicia, y perfectamente cómicamente a través de su combustión, aunque todavía es imperfecto en sí mismos; y los que habitarán en los nuevos cielos y en la nueva tierra, y permanecerán allí mil años, serán completamente perfectos en el alma y el cuerpo, totalmente sin pecado; y completa en el conocimiento, la santidad y la paz: el Targum lo hace, quiénes son "sin lugar", personas undefiladas; Tales que no están contaminados con las mujeres, con la mujer extraña antes mencionada; Cuyas prendas no se defilan, y que están libres de la contaminación de la falsa doctrina, adorarán, la superstición y la idolatría, Apocalipsis 3:4.

A יותדו "superestitas Eriunt", versión Tigurine, Mercerus; "Superstitabunt", Cocceius; "Reliqui Fient", Junius Tremellius, Piscator "Relinquentur", Michaelis. B "Nervabuntur", Schultens.

Versículo 22

Pero los malvados se cortarán de la Tierra ,. De repente por muerte; o de manera judicial por la mano del magistrado civil, antes de que hayan vivido la mitad de sus días; y no disfrutarán de las cosas buenas de la tierra que han estado buscando, y se acuestan, y se prometen una posesión larga y tranquila de; Pero, por el contrario, como árboles no fruitados, se reducirán y se arrojarán al fuego; Y, sin embargo, no se habitará en la segunda tierra de Adán, en la Nueva Tierra, pero perecerán fuera de su tierra, Salmo 10:16; ver.

Salmo 37:2.

y los transgresores se altarán ; tales como han actuado de manera traicional y perfidida C, y se oponen a los hombres verticales; Como los malvados están a los justos, puros y impecables; Estos no solo se cortarán como árboles al tocón, sino que se enraizan y no tengan la raíz ni la rama las dejó; no tendrán posteridad para sucederlos, y su memoria perecerá por completo; Ver Malaquías 4:1; o "se raspará", o "barrido" D, como el polvo y la escoria de la tierra, y la escala fuera de todas las cosas.

C בוגדים "PerfiDide Agentis", Junius Tremellius, Piscator "Perfidi", Cocceius, Michaelis, Schultens. D יסחו "ERADENTUR", MONTANUS, MERCERUS, GEJERUS; "Everrentur", Schultens.