Bible Commentaries
Números 9

Introducción

Se ordena la observación de la pascua: la nube dirige el movimiento del campamento de Israel.

Antes de Cristo 1490.

Versículo 1

Y Jehová habló a Moisés: Había hablado. La enumeración de los hijos de Israel, mencionada en el primer capítulo de este libro, se hizo el primer día del segundo mes del segundo año; de modo que lo que aquí se relata sucedió antes de ese evento: "No es que Moisés", observa Houbigant, "descuidara el orden del tiempo; sino porque las cosas que fueron escritas por primera vez en las tablas separadas de sus comentarios, fueron luego digeridas en el orden actual . Esta no es razón por la cual algo del orden actual deba ser cambiado: es suficiente que sepamos, que los libros de Moisés contienen los hechos genuinos de su tiempo, y no una historia regular y continua ".

Versículo 5

Y guardaron la pascua— Era más necesario repetir el mandamiento para la observación de la pascua, Números 9:2 como podrían haber concluido, de Éxodo 12:25 que no tenían obligación de celebrarla en el desierto; pero, estando ahora en un estado de tranquilidad, y habiendo descansado casi un año entero, tuvieron ese tiempo libre para observarlo, que, en su futura condición inestable, no encontramos que tuvieron después; ni siquiera circuncidar a sus hijos, Jueces 5:5 quienes, por lo tanto, no pudieron comer de la pascua. Éxodo 12:48 .

Versículo 6

Había ciertos hombres, que fueron contaminados por el cadáver, etc.— El lector debe recordar que el caso aquí mencionado, sucedió antes de que se diera la ley, que se menciona en el cap. Números 5:2 .

REFLEXIONES.— Tenemos aquí, 1. La segunda pascua observada después de su liberación de Egipto; y parece que no lo celebraron más hasta que llegaron a Canaán, debido a su omisión de la circuncisión, que en sus mudanzas podría ser peligrosa. Moisés, por mandato de Dios, lo ordena y el pueblo le obedece.

Si ellos con deleite pudieran correr así para celebrar el memorial de su liberación; con qué constancia y alegría debemos acercarnos a la mesa de nuestro Señor, para recordar su mayor liberación de nosotros de la esclavitud peor que la egipcia, incluso de las cadenas del pecado y de los poderes de la muerte y el infierno.

2. Un caso presentado ante Moisés, Números 9:6. Algunas personas fueron contaminadas por un cadáver y, por lo tanto, no pudieron celebrar la pascua; sin embargo, apenados de ser excluidos donde ellos mismos estaban sin culpa, consultan a Moisés, y Moisés lleva el asunto ante el Señor. Por lo tanto, aprenda: (1.) Si la contaminación ceremonial en ese momento excluía de la ordenanza más sagrada, ¡cuánto más la impureza moral en nuestros días excluye a los hombres de la mesa del Señor! (2.) Incluso los impedimentos imprevistos e inevitables, que nos impiden esperar a Dios en sus ordenanzas, serán un dolor, o al menos una prueba, para nosotros. (3.) En los casos de conciencia, los ministros deben ser consultados sobre el camino del deber. (4) Los ministros deben esperar mucho en Dios en oración y en su palabra, para que ellos mismos puedan ser dirigidos a toda la verdad y capacitados para dirigir a otros también.

3. Dios resuelve la cuestión y hace un orden para las generaciones futuras. A los inmundos, o de viaje lejano, se les concede un mes más, cuando con las mismas ceremonias pueden celebrar la fiesta, y sería igualmente aceptada; pero si fue aplazada por negligencia o desprecio, el pecador debe ser cortados, ya sea por excomunión de la iglesia visible, o por la mano de Dios en juicio secreto. Nota; (1.) Aquellos que están inevitablemente desilusionados por prestar atención a Dios en sus ordenanzas, estarán felices de aprovechar la nueva oportunidad de acercarse a su casa y su mesa.

(2.) Los obstáculos providenciales de los medios de gracia no nos privarán, si nuestro corazón está en lo cierto, de la gracia de los medios; Dios suplirá ampliamente nuestras necesidades de otra manera. (3.) Los que rechazan las ordenanzas de Dios, serán rechazados por él. La ausencia voluntaria y habitual de la mesa del Señor es una fuerte señal de un alma perdida.

4. El extranjero circuncidado tenía el mismo derecho que el israelita nacido en casa. En Cristo Jesús no hay diferencia entre bárbaro, escita, esclavo o libre: todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Versículo 15

Y el día en que se erigió el tabernáculo,Habiendo llegado ahora al desembarco de los israelitas del monte Sinaí, era natural que Moisés mencionara en qué dirección se hicieron estos desembarcos; y encontramos que se repite no menos de tres veces en el compás de estos pocos versículos, que fue por mandamiento del Señor, representado por la nube de gloria, que se movieron o descansaron. Maimónides dice que la razón por la que Moisés fue tan particular al repetir tan a menudo esta circunstancia de su marcha y descanso por orden de Dios, fue para refutar la opinión de los árabes y otros, quienes imaginaban que la razón de que los israelitas se quedaran tanto tiempo en el desierto fue porque se habían extraviado: lo cual, observa, era una presunción muy ociosa; ya que el camino desde el monte Horeb hasta Cades-Barnea, en los límites de Canaán, era un camino conocido y trillado, y no más de once días de viaje;

Le Clerc, sin embargo, asigna, para la repetición, solo la simplicidad de la antigua manera de escribir. Por la mano de Moisés, Números 9:23 significa, por el ministerio de Moisés, su legislador y director bajo Dios; quien, en cada marcha y campamento, acompañaba la señal divina con una oración solemne; diciendo, cuando el arca se puso en marcha: ¡ Levántate, Señor! sean esparcidos tus enemigos, etc. cuando descansó, ¡ Vuélvete, Señor! a los muchos miles de Israel; ver cap. Números 10:35. A veces marchaban de noche, que es el momento principal para viajar por estos desiertos, debido al calor; ver Observaciones, p. 223. Por lo tanto, cuán tediosos y fastidiosos pudieran ser sus viajes o estaciones particulares, y cuán impacientes estaban deseosos de llegar a la tierra prometida; sin embargo, se resignaron a la constante dirección de este guía celestial; y nunca se atrevió a moverse, sino por el nombramiento especial de Dios, bajo el ministerio de su siervo Moisés.

Fue una ventaja gloriosa para los judíos ser guiados por la nube en el desierto, que era para ellos un símbolo constante de la Presencia Divina; pero recuerden los cristianos que en Jesucristo tienen una promesa mucho más expresiva de la presencia y el favor de Dios; y son mucho más felices de ser guiados por la luz del Evangelio; que les muestra el camino por el que deben caminar durante su estancia en este mundo, para llegar a los gozos del cielo.

Versículo 22

O si fueron dos días, etc.— Pero si la nube permanecía, y permanecía sobre el tabernáculo por algunos días, o por un mes entero, o por un intervalo más largo, los hijos de Israel se quedaban en sus tiendas, etc. Houbigant. Vea su nota.

REFLEXIONES.— Tenemos aquí, el pilar milagroso de la nube que descansa sobre el tabernáculo en el día de su erección: Dios les da órdenes de cómo regular sus marchas por los movimientos y la guía del mismo.

1. Debían descansar como lo hizo la nube, ya sea que el tiempo fuera largo o corto. El tiempo de Dios es el mejor momento: no podemos correr hasta que él llame. La fe engendrará paciente espera en Dios. 2. Cuando la nube se moviera de día o de noche, ellos debían estar siempre listos y comenzar su marcha. Nota; (1.) Es seguro que debemos hacer que nuestras tiendas sean golpeadas por la muerte; el momento en que, incierto: nos conviene, por lo tanto, estar siempre preparados, para que cuando Dios nos llame a salir del cuerpo, no tengamos nada que hacer más que morir.

(2.) Será cómodo para todo verdadero israelita ver la nube desaparecer. Este estado salvaje no es nuestro descanso; buscamos una mansión más perdurable en los cielos. (3.) No debían quedarse o acampar durante la marcha, sino siguiendo las instrucciones de su guía. No debemos desear elegir el lugar de nuestra propia morada; Dejemos que Dios arregle nuestra habitación, y allí contentos vamos a montar nuestra tienda.

¡Cuán grande era el favor de tener así visiblemente la presencia de Dios entre ellos y estar bajo tal guardián y guía! Bendito sea Dios, sus misericordias son nuestras, en cuanto a su sustancia; La palabra y el espíritu de Dios, y la providencia, nos guían por sus santos caminos y nos mantienen viajando con seguridad hacia el cielo. Y mientras nos rendimos a él sin reservas, podemos ejercer con confianza la fe en nuestra llegada segura a la tierra prometida de gloria eterna.