Bible Commentaries
Números 9

Versículos 1-14

La sangre de la cruz en números

Números 9:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Puede parecernos extraño que el Libro de los Números, que se da, en gran parte, a la enumeración de los israelitas y a los detalles de su viaje, produzca un mensaje real sobre la Cruz, y sin embargo es así. . Daremos algunas palabras sobre Números 9:1 , y sacaremos otras dos o tres visiones de la Cruz en el capítulo s posterior.

1. Dios le habló a Moisés en el desierto de Sinaí. Fue del monte Sinaí de donde vino la ley, y los hijos de Israel en sus viajes estaban bajo la ley. Sin embargo, en medio de la Ley, con sus truenos y relámpagos y los juicios subsiguientes, se encuentra a Cristo crucificado. En el Libro de Judas se nos advierte que nos mantengamos en el amor de Dios. El que quiera gozar de los juicios de la ley encontrará gran dolor en todas partes, pero el que quiera entrar en la gracia encontrará consuelo y descanso.

2. Dios ordenó a Israel que guardara la Pascua en su tiempo señalado. Esta expresión lleva consigo la idea de la exactitud del tiempo. La Pascua debía guardarse como una fiesta señalada por Dios el día catorce del primer mes ( Éxodo 12:18 ). Debía ser sacrificado, no solo ese día en particular, sino que debía ser sacrificado la tarde de ese día. Quizás, los Hijos de Israel podrían haber pensado que cualquier momento sería suficiente para celebrar la Pascua, pero Dios dijo, "No".

En Números 9:2 Dios enfatiza dos veces que la Pascua debe guardarse en su tiempo señalado. Sabemos que la razón de esto radica en el hecho de que Jesucristo, el Hijo de Dios, estaba destinado a morir en la ciudad de Jerusalén en la misma hora de la fiesta de la Pascua. Fue cuando llegó el momento en que Dios envió a su Hijo nacido de mujer. Fue cuando llegó el mes, el día y la hora de la típica fiesta de la Pascua cuando Jesús fue crucificado.

Las Escrituras afirman definitivamente que en una ocasión, cuando intentaron matarlo, no pudieron tocarlo "porque aún no había llegado su hora".

3. Dios ordenó a los hijos de Israel en Números 9:3 que debían guardar la Pascua de acuerdo con todas sus ceremonias. No solo entonces se debía guardar la fiesta de la Pascua en un día determinado, sino que también se debía guardar todo lo relacionado con las ceremonias ordenadas. No se debía omitir ninguna parte. No se iba a cambiar nada. En el libro del Éxodo leemos siete veces que "conforme a todo lo que el Señor mandó [a Moisés], así lo hizo".

Estas palabras fueron dichas en relación con la construcción del Tabernáculo. ¿Por qué fue tan vital construir el Tabernáculo exactamente como se ordenó? Fue porque todo lo relacionado con el Tabernáculo era figurativo y típico del Señor Jesucristo, ya sea en Su vida, Su muerte, Su resurrección o, en Su Segunda Venida.

¿Por qué era necesario guardar cada fase de la Pascua como se ordenó? Porque cada una de sus fases estaba vitalmente conectada con el Señor Jesucristo.

I.LOS PARTICIPANTES DE LA FIESTA DE PASCUA ( Números 9:2 ; Números 9:10 ; Números 9:14 )

Aquí se presentan tres grupos diferentes.

1. Se ordenó a los Hijos de Israel en su conjunto que celebraran la Fiesta. Esto se debe a que eran el pueblo del pacto de Dios, y sus pactos se basaron en las promesas de Dios basadas en la virtud de la Cruz, la resurrección y el reinado de Cristo. Tenían derecho a la Pascua porque estaban bajo la sangre.

¿Quién de nosotros, hoy, tiene derecho a participar del bautismo y de la Cena del Señor? Todo hijo del pacto de Dios. En cuanto a la cena, la Biblia dice que los que son del cuerpo tienen derecho al pan.

2. Hubo quienes fueron inmundos a causa de un cadáver, o un viaje lejano. Al principio, Moisés dudó en permitir que estos ceremonialmente inmundos participaran de la Pascua. El Señor dijo: "Sin embargo, él celebrará la Pascua para el Señor". Aunque la levadura debía ser excluida del pan porque representaba pecado e inmundicia, el israelita que era inmundo, él mismo, podía participar.

Aquí hay dos sugerencias. En primer lugar, nosotros mismos no tenemos parte en el PLAN de redención, por lo tanto, si comemos del pan o bebemos de la copa, nuestra inmundicia personal no estropea el tipo. En segundo lugar, la sangre y el cuerpo del cordero pascual, que son típicos de la sangre y el cuerpo de nuestro Señor, es la obra de Dios que se hizo a propósito para los inmundos. Ellos son los que necesitan la Sangre. ¿No hemos leído que "la Sangre de Jesucristo Su Alma nos limpia de todo pecado"?

3. Un extraño que no era israelita tenía el privilegio de celebrar la Pascua. No se trata de distinciones raciales ni de fronteras geográficas que protegen la Cruz de Cristo. Sin duda, en la antigüedad el forastero tenía que entrar en el redil israelita, pero ahora incluso ese muro de separación se ha derrumbado. La Cruz de Cristo está abierta a judíos o gentiles, ricos o pobres, altos o bajos, nativos o extranjeros. "El que quiera, puede venir".

II. EL SEÑOR MANDÓ QUE CUALQUIERA QUE SE NIEGA A GUARDAR LA PASCUA NO TENGA LOTE O PARTE CON ÉL ( Números 9:13 )

Aquí está la expresión de nuestro texto clave. "El hombre * * que se abstiene de celebrar la Pascua, esa misma alma será cortada de entre su pueblo; porque no trajo la ofrenda de Jehová en su tiempo señalado, ese hombre llevará su pecado." Aquí hay algunas cosas muy importantes.

1. Hay una clara afirmación de que el que guarda la Pascua no carga con su propio pecado. La razón es que Cristo en la Cruz fue hecho pecado por nosotros. Esta expresión nos ayuda a comprender la profundidad del significado de la fiesta de la Pascua.

2. El pecado de negarse a guardar el memorial. En Israel, un hombre que se negó fue excluido de entre el pueblo. Nos preguntamos cómo será hoy. Cristo es nuestra Pascua. En lugar de la Cena de Pascua, tenemos la Cena del Señor. Se ordenó a los hijos de Israel que celebraran la Pascua. A los santos de esta era de la Iglesia se les manda celebrar la Cena del Señor. Sin embargo, es muy común en todas nuestras iglesias que la gente cristiana se ausente por completo de la Cena del Señor de manera descuidada, irreflexiva y a menudo intencionada, o que se levante y salga del edificio inmediatamente después del sermón o cuando la Cena del Señor esté a punto de celebrarse. ser administrado. Esto esun pecado grave. Cristo dijo: "Haced esto en memoria de mí". Cuán ingrato es ese cristiano que se niega a recordar la Sangre derramada y el cuerpo destrozado de su Señor.

Aquí está el mensaje que tenemos ante nosotros ahora. Si no permitimos que Cristo cargue con nuestros pecados, debemos llevarlos nosotros mismos. Cristo murió por todos, pero la muerte de esa Cruz se hace efectiva solo para aquellos individuos que creen.

III. UNA CONGREGACIÓN SEDIENTE ( Números 20:2 )

1. No había agua. Pasamos a una parte posterior del Libro de Números ahora, y leemos que mientras los Hijos de Israel viajaban llegaron al desierto de Zin en el primer mes. Luego viene nuestro verso, "Y no había agua para la congregación". Así fue como los hijos de Israel se juntaron contra Moisés. Amado, Jesucristo es el Agua de Vida. Podemos beber de los pozos de la tierra y de las fuentes que brotan de las colinas, pero volveremos a tener sed.

Cristo le dijo a la mujer de Samaria: "El que de [mí] bebe, no tendrá sed jamás". Sin embargo, hay dentro del alma del hombre aquello que las aguas de la tierra nunca pueden satisfacer.

2. En el desierto no había agua. Tampoco en todo el mundo que nos rodea está el Agua de la Vida. No podemos encontrar la salvación en la filosofía, las riquezas o el honor. Todos los movimientos de reforma del mundo son inútiles cuando se trata de satisfacer la sed del alma de un pecador. Sólo hay una fuente de la que fluye el río, y es el Cristo levantado.

3. El plan de Dios. El Señor habló a Moisés y le dijo: "Toma la vara, y reúne a la asamblea * *, y habla a la peña delante de sus ojos; y ella dará su agua, y tú les sacarás agua. de la peña: así darás de beber a la congregación ya sus bestias ". Ves que Dios tenía todo el plan de redención en mente. Se propuso cómo se debería dar agua a la gente.

Todo el plan de redención también fue propuesto por Dios. No fue Moisés quien ideó algún plan mediante el cual la gente podría beber; tampoco es el ministro, quien proclama la Cruz, quien la pensó, o propuso, o planeó. Solo estamos predicando la predicación que Él nos manda. Contamos lo que nos dicen. Ningún ser humano en la tierra podría haber propuesto ni perfeccionado el plan redentor de Dios.

IV. DONDE MOISÉS ROMPIÓ EL TIPO ( Números 20:10 )

1. Dios le dijo a Moisés que le hablara a la roca. En Éxodo 17:1 ; A Moisés se le había ordenado golpear la roca. Ahora se le ordena a Moisés que le hable. Hay una razón muy profunda para esto. La roca ya había sido golpeada una vez. No podía ser herido dos veces, por la sencilla razón de que está escrito: "Así que Cristo fue ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos".

La sangre de toros y de machos cabríos se ofrecía año tras año, pero eso se debía a que se ordenó que el tipo se mantuviera continuamente delante del pueblo. Sin embargo, fue solo una vez que Cristo apareció para quitar el pecado con el sacrificio de sí mismo.

Cuando Moisés golpeó la roca dos veces, dijo, en efecto, que Cristo debía ser herido dos veces en la Cruz. No solo eso, sino que la segunda vez que Moisés golpeó la roca, la golpeó dos veces. Así, Moisés quería que crucificaran a Cristo tres veces en lugar de una.

2. La sentencia de Dios contra Moisés. Dios dijo a Moisés ya Aarón: "Por cuanto no me creísteis para santificarme a los ojos de los hijos de Israel, no introduciréis esta congregación en la tierra que yo les he dado".

En primer lugar, Moisés golpeó la roca dos veces, y en segundo lugar, Moisés habló al pueblo, diciendo: "¿ Tenemos que sacarles agua de esta roca", como si él, por su propio poder, suministrara agua. Cuando dejamos a Dios fuera en una cosa, es fácil dejarlo fuera en otra.

V. LOS JUICIOS DE DIOS CONTRA ISRAEL ( Números 21:6 )

Llegamos ahora a esa maravillosa historia de la serpiente levantada. Los hijos de Israel se desanimaron por el camino. Desanimados, comenzaron a quejarse contra Dios y contra Moisés.

"Al que el Señor ama, disciplina"; por lo tanto, cuando el pueblo continuó murmurando y hablando impíamente contra el Señor, Él envió serpientes ardientes entre ellos, que mordieron al pueblo hasta que muchos de los israelitas murieron. Bajo la agonía del juicio de Dios, los Hijos de Israel pronto se arrepintieron y clamaron por ayuda.

Las serpientes ardientes eran un símbolo de Satanás; él es "la serpiente". Entró en una serpiente en el jardín del Edén. En Apocalipsis se le describe como el dragón y la serpiente.

El Señor, en todo esto, estaba mostrando a los Hijos de Israel que cuando lo dejaron a Él y a Su ojo vigilante y tierna misericordia, se arrojaron en las manos de Satanás, "esa serpiente", que está lista para picar y para destruir. Así fue como las serpientes mataron a muchos en Israel. Entonces el Señor dijo a Moisés: "Hazte una serpiente ardiente y colócala sobre un asta; y sucederá que todo el que sea mordido, cuando la mire, vivirá".

Aquí hay un simbolismo descriptivo. La serpiente levantada sobre el asta, sabemos, era la imagen de Cristo levantado en la cruz. ¿Por qué el Señor debería haber sido tipificado por una serpiente? ¿Escribiría a su propio Hijo con una serpiente de bronce que representaba a las serpientes ardientes que destruían al pueblo? Echemos un vistazo a esto.

En la Cruz del Calvario, el Señor Jesucristo fue hecho pecado por nosotros. Fue allí en nuestro lugar. Fue allí como representante de un pueblo que estaba bajo el poder y el control de Satanás. ¿Qué es lo que destruye el alma? Es pecado. Es pecado bajo el poder de Satanás. Jesucristo, por lo tanto, hace más que simplemente tomar el lugar del pecador, es reconocido como el pecador.

VI. EL PLAN DE REDENCIÓN DECLARADO ( Números 21:9 )

Quizás no hay Escritura del Antiguo Testamento que haga que el plan redentor sea más simple, y aún más sublime, que esta historia de la serpiente levantada y cómo vivía la gente.

1. La serpiente fue levantada a favor de los hombres mordidos por serpientes. Jesucristo fue elevado a favor de los hombres castigados por el pecado. Él mismo fue simplemente Aquel sin pecado que nos llevó con Él a Su cruz. En Él morimos. El juicio de Dios contra los Hijos de Israel con respecto a las serpientes ardientes no fue eliminado, pero fue transferido del pueblo a la serpiente levantada.

Dios parecía decir que los Hijos de Israel merecían la muerte, sin embargo, "Yo los amo, y me piden misericordia. Mi Ley dice que deben morir, pero yo transferiré la muerte a otro".

Jesucristo murió en la Cruz del Calvario, pero recuerde, murió porque fuimos condenados a muerte. Murió, por tanto, en nuestro lugar. Para decirlo de otra manera: en lugar de morir en realidad, morimos en Él.

2. El poder de la serpiente levantada dependía de la apariencia de la gente mordida. Hubiera sido muy fácil para la gente haber argumentado que una serpiente de bronce levantada sobre un poste no podría salvarlos de su agonía, y ellos, humanamente hablando, habrían estado en lo cierto. Sin embargo, se hizo lo que no se pudo hacer. Todos los que miraban vivían. Todo el que se negó a mirar murió: su pecado permaneció.

Si hubieras ido a esos israelitas que miraron, habrían dicho: "Una cosa sé, mientras que estaba muerto, ahora vivo". Puede que no entendamos todas las maravillas de la Cruz, pero sabemos que a través de la fe en Su Sangre tenemos vida.

VII. SACRIFICIO DE BALAAM ( Números 23:6 )

Balac, rey de los moabitas, llamó a Balaam para que maldijera a Israel. Balaam luego ordenó la preparación de siete altares. El sacrificio sobre cada altar debía ser un becerro y un carnero. Después, Balaam se paró junto al holocausto, y alzó los ojos y contempló a Israel; y él dijo: "Desde lo alto de las rocas lo veo". Luego continuó, y nunca más palabras maravillosas salieron de los labios de un hombre acerca de un pueblo que las que salieron de los labios de Balaam acerca de Israel. Entre muchas otras cosas, Balaam dijo que Dios no había contemplado la iniquidad en Israel.

La historia completa de la bendición de Balaam a Israel se agrupa alrededor de la Cruz. Fue porque Balaam se paró ante un altar, ordenado divinamente, y con su mano sobre un sacrificio ordenado divinamente, que no pudo maldecir a Israel.

El que está bajo la Sangre del Señor Jesucristo, no está bajo maldición, porque Cristo fue hecho maldición por él. Dios no vio iniquidad en Israel porque la iniquidad de Israel había sido transferida mediante el sacrificio del Hijo de Dios a Jesucristo; y la justicia de Cristo había sido imputada a Israel. "No hay nadie que pueda acusar a los elegidos de Dios".

UNA ILUSTRACIÓN

EXPIACIÓN POR EL CALVARIO

En nuestro país occidental, en otoño, cuando hace meses que no llueve, a veces la hierba de la pradera se incendia. A veces, cuando el viento es fuerte, se pueden ver las llamas rodando, a seis metros de altura, destruyendo al hombre y la bestia en su avance. Cuando los hombres de la frontera ven lo que se avecina, ¿qué hacen para escapar? Saben que no pueden correr tan rápido como puede viajar el fuego. Ni el caballo más veloz puede escapar.

Toman un fósforo y encienden la hierba que los rodea, y luego se colocan en el distrito quemado y están a salvo. Escuchan el rugido de las llamas a medida que avanzan; ven que la muerte se cierne sobre ellos con una furia inquebrantable; pero no temen. Ni siquiera tiemblan cuando el océano de llamas surge a su alrededor, porque sobre el lugar donde se encuentran el fuego ya ha pasado y no hay peligro. No hay nada para quemar el fuego. Y hay un lugar en la tierra que Dios ha barrido sobre el Calvario. DL Moody.

Versículos 15-23

La nube de día y el fuego de noche

Números 9:15

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Nuestro estudio comienza con una declaración muy breve que dice: "El día que se erigió el Tabernáculo". El Tabernáculo era el lugar donde Dios habitaba. Fue allí donde conoció a su pueblo, y allí se manifestó a ellos.

Esteban, al hablar en el memorable día de su martirio, dijo: "Nuestros padres tenían el tabernáculo del testimonio en el desierto, como él había designado, hablando a Moisés, para que lo hiciera según la forma que había visto". Después de eso, Salomón le edificó una casa. Esteban continuó: "Sin embargo, el Altísimo no habita en templos hechos de mano".

El tabernáculo actual en el que Dios se digna morar son los cuerpos de los creyentes, tal como está escrito: "¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?" Esto también se ve en las declaraciones de Cristo, donde dijo que permanecería en nosotros y que su Padre vendría y haría su morada en nosotros.

Sin embargo, cuando pensamos en el Tabernáculo de antaño, nos quedamos asombrados por cada detalle que marcó su construcción. El Tabernáculo proclamó a Cristo y muchas cosas relativas a Cristo. Todo fue típico de lo que vendrá. Por esta razón Dios le dijo a Moisés que lo hiciera según el modelo que le mostró en el monte. Fue porque Moisés se dio cuenta del significado típico del Tabernáculo, que leemos siete veces, en el último capítulo del Éxodo, estas impactantes palabras: "Como Jehová lo mandó a Moisés", así lo hizo. Moisés obedeció al pie de la letra todas las instrucciones hasta que terminó el trabajo.

No solo el Tabernáculo en sí era típico, sino también todo lo que se colocaba dentro de él, era típico. En los atrios exteriores, antes de que uno entrara al tabernáculo propiamente dicho, estaba en primer lugar el altar de bronce. Sobre este altar se hacían sacrificios. Nadie podía ni siquiera acercarse al Tabernáculo mismo, ni tener derecho ni siquiera a entrar en el recinto del Tabernáculo sin la ofrenda de sangre. Así es hoy, no hay acercamiento a Dios aparte del Sacrificio del Calvario.

Junto al altar de bronce estaba la fuente. Esto estaba hecho de latón y estaba lleno de espejos alrededor. La idea de la fuente era la limpieza personal. Los espejos manifestaron el pecado. La fuente era "el lavamiento del agua por la Palabra". Representaba la vida santificada. Sugirió que la Sangre de Jesucristo, su Hijo, nos sigue limpiando de todo pecado.

En el primer patio interior del Tabernáculo propiamente dicho, había tres construcciones importantes. Primero, estaba la mesa de los panes de la proposición. Esto hablaba de Cristo como el pan de vida, el sustentador de su pueblo. Este simbolismo sigue a lo largo de las Escrituras. El mismo Señor Jesús dijo que Él era el Pan que descendió del Cielo. Añadió: "Yo soy el pan de vida". Afirmó que quien comiera de este Pan Divino nunca debería tener hambre.

También estaba el altar del incienso. Este altar representaba las oraciones del pueblo de Dios. Oraciones aceptables. Demostró que podemos llegar a Dios y que nuestras oraciones son un olor grato, agraciado por el Padre gracias al Hijo.

En tercer lugar, estaban los candelabros de oro. Estos proclamaron a Jesucristo la Luz del Mundo, la luz de la vida. El evangelio de Juan habla muy definitivamente de Cristo la Luz. La epístola de Juan es igualmente enfática.

En el Lugar Santísimo estaba el Arca con su propiciatorio cubierto por los querubines. Los rostros de los querubines miraron hacia una Ley quebrantada, que yacía dentro del Arca y debajo del propiciatorio. Sin embargo, miraron hacia abajo a través del propiciatorio de oro, sobre el cual el sumo sacerdote colocaba la sangre todos los años.

ALGUNAS SUGERENCIAS RELATIVAS AL TABERNÁCULO ( Números 9:15 )

1. El Tabernáculo trae a la mente una mirada hacia atrás. Cuando pensamos en la construcción del Tabernáculo, pensamos en Dios en medio de Su pueblo. Así fue al principio. Israel tuvo comunión directa con Dios. La presencia de Dios con Israel fue superada solo por Su presencia con el primer hombre, en el Huerto del Edén. Israel no necesitaba pensar en Dios tan distante en los cielos. Dios habitó con ella, caminó con ella, le habló. Se describió a sí mismo como un águila que lleva a su pueblo en sus alas. Dijo: "Así que sólo el Señor lo guió".

Dijo: "Cuando Israel era un niño, entonces lo amaba". Añadió: "Los dibujé (es decir, Israel y Efraín) con cuerdas de hombre, con ligaduras de amor". Cuán grande fue el amor de Dios por su pueblo. Rodeó a Israel como un fuego. La guió con Su ojo.

2. El Tabernáculo trae a la mente un aspecto actual. Dios estaba con Su pueblo en el Tabernáculo. Ahora está con nosotros. Nos encanta la pequeña expresión, tan frecuentemente encontrada en las Escrituras "En medio".

El Señor dijo: "Donde dos o tres están reunidos en Mi Nombre, allí estoy yo en medio de ellos". En el Libro del Apocalipsis, donde tenemos la historia de las siete Iglesias, encontramos una maravillosa descripción de Jesucristo acompañada de esta notable declaración acerca de las Iglesias, y en medio de ellas, "Uno semejante al Hijo del Hombre".

Es solo cuando vienes a Laodicea que encuentras a Jesucristo excluido por una Iglesia centrada en el mundo y que agrada al mundo. Allí, está fuera de la puerta llamando.

El último mandamiento de nuestro Señor fue que fuéramos por todo el mundo y predicamos el Evangelio a toda criatura. Con la orden vino la promesa: "Mira, estoy contigo siempre".

3. El Tabernáculo trae a la mente una mirada al futuro. En Sofonías leemos del Reino Milenial bajo estas palabras: "El Señor tu Dios en medio de ti es poderoso; él salvará".

II. LA NUBE DE GLORIA ( Números 9:15 )

En la primera parte de nuestro versículo está la declaración: "La nube cubrió el tabernáculo". Esta nube tiene una historia notable a lo largo de las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento,

1. La nube y el tabernáculo. En Éxodo está la expresión: "Entonces Moisés terminó la obra. Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo. Y Moisés no pudo entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube habitó allí, y la gloria del Señor llenó el tabernáculo ".

Debe haber sido una hora maravillosa cuando Dios manifestó así Su gloria.

2. La nube en el templo. Leemos en I Reyes, "Así se terminó toda la obra que el rey Salomón hizo para la Casa del Señor". Luego siguió la dedicación del templo y la maravillosa oración de Salomón. Sin embargo, fue cuando el Arca de la Alianza fue llevada al Templo y cuando los trompetistas y los cantores se unieron, "para hacer un sonido que se escuche en alabanza y agradecimiento al Señor; y cuando alzaron su voz con trompetas, címbalos e instrumentos musicales, y alabó al Señor, * * que entonces la casa se llenó de una nube, la Casa del Señor ".

3. La nube abandona Israel. En el Libro de Ezequiel, capítulo 8, leemos la triste historia de la nube que sale del Templo de Dios. Es en el capítulo 10, que encontramos esta declaración: "Entonces la gloria del Señor subió del querubín y se paró sobre el umbral de la casa; y la casa se llenó de la nube, y el atrio se llenó de la resplandor de la gloria del Señor ". Un poco más tarde leemos: "Entonces los querubines alzaron sus alas, y las ruedas junto a ellos; y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos arriba.

Y la gloria del Señor subió de en medio de la ciudad y se detuvo sobre el monte que está al oriente de la ciudad. Esa nube no volverá jamás a Israel hasta que Cristo vuelva a Israel en la nube de su gloria. y todo ojo le verá.

III. LA TIENDA DEL TESTIMONIO ( Números 9:15 )

Este es un versículo maravilloso y no podemos pasarlo demasiado rápido. Otra declaración en el versículo es esta: "La nube cubrió el tabernáculo, es decir, la tienda del testimonio". Esta es una expresión muy significativa, e inmediatamente preguntamos: ¿En qué sentido era el Tabernáculo una tienda de testimonio? ¿Fue porque Moisés colocó el testimonio de Dios en el arca? El arca era ciertamente un arca del testimonio, y el tabernáculo tomó su nombre de allí y se llamó el tabernáculo del testimonio.

Tenemos tres sugerencias para hacer:

1. El Arca fue un testimonio a las naciones alrededor, de la presencia de Dios con Su pueblo. Si alguien venía contra Israel o buscaba molestar a Israel, se daban cuenta de que Dios habitaba en medio de Su pueblo. ¿Cuál es nuestra seguridad hoy? ¿No es el hecho de que Dios está con nosotros?

2. El Arca fue un testimonio para las naciones de la provisión de Dios para su pueblo. No estamos hablando de provisiones temporales, sino espirituales. Dios proporcionó todas las bendiciones espirituales a Israel, y el Arca, en todos sus significados típicos, testificó de esas provisiones. No había nada en el arca, ni al respecto, que no atestiguara lo que Dios era para su pueblo y lo que Dios estaba haciendo por su pueblo.

3. El Arca fue un testimonio de la preservación de Dios de su pueblo. ¿No hemos leído: "Si Dios está por nosotros, quién contra nosotros?" El arca parecía decir: "¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica". El Arca parecía decir: "¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Será tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada?" Mientras Dios viviera con su pueblo, ellos estaban a salvo. Cristo dijo: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis".

IV. EL FUEGO DE NOCHE ( Números 9:16 )

1. Esta es una era de tinieblas. Qué oscuro está. estaba en Egipto cuando Dios pronunció juicio a los egipcios. A Israel, sin embargo, fue ligero. Cuán oscuro estaba entre las naciones, en los días de Moisés, cuando se erigió el Tabernáculo. Sin embargo, con Israel fue ligero.

¡Qué oscuro está hoy! La Biblia nunca habla de la era presente, excepto la tipología de la oscuridad y la noche. Sin embargo, los santos son llamados hijos de la luz; los hijos del día, y no de las tinieblas, ni de la noche. Nuestro camino es un camino "que brilla cada vez más hasta el día perfecto". Se vuelve más y más brillante porque brilla sobre nosotros la columna de fuego de la noche.

2. La luz brilló en la oscuridad. Jesucristo es la Luz de la vida. A algunos hombres no les importa la luz porque sus obras son malas. ¿No has leído la declaración de Mateo? "La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, junto al camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo que estaba sentado en tinieblas vio gran luz; y a los que estaban asentados en región y sombra de muerte, luz ha surgido ". Así es como la columna de fuego nos hace pensar en Cristo que es la Luz.

3. La luz del fuego es la sugerencia de calor en medio del frío. Siempre que se pone el sol, la atmósfera se enfría. Hablamos del frío de la noche. Sin embargo, cuando sale el sol, su calor comienza a ahuyentar el frío. Por tanto, cuando pensamos en la columna de luz, recordemos que también era una columna de fuego. El fuego da luz, pero también da calor. ¿Hay algo que caliente el corazón del creyente como el bautismo del Espíritu Santo y fuego?

En Pentecostés, "lenguas repartidas como de fuego * * se sentaron sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo". Fue entonces cuando sus corazones se llenaron de gozo y "comieron su carne con alegría y sencillez de corazón". Fue entonces cuando los cristianos estaban juntos en una camaradería sagrada "y tenían todas las cosas en común".

V. VIAJANDO CON LA NUBE ( Números 9:17 )

Cuán impactantes son las palabras: "Y cuando la nube fue levantada del Tabernáculo, después de eso los Hijos de Israel viajaron".

1. Una vida planeada por Dios. Cuando pensamos que cada movimiento de los Hijos de Israel, durante los años de su viaje por el desierto, estuvo bajo el mando directo de Dios, no podemos evitar hacernos la pregunta: ¿Tiene Dios también un plan para nuestras vidas?

Recordemos cómo está escrito que somos "creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios ordenó de antemano que andemos en ellas". También está escrito: "A cada uno su obra".

Seguramente "los pasos del buen hombre son ordenados por el Señor". Fíjate, no es sólo la vida en su conjunto, sino los pasos lo que significa cada detalle de la vida.

2. ¿Podemos conocer el plan de Dios? Israel no tuvo dificultad en saberlo. Siempre que se levantaba la nube, de inmediato comenzaban a prepararse para seguirla en el camino que los guiaba. ¿Podemos saber, hay una nube que se levantará por nosotros? Dios ha dado instrucciones muy claras sobre esta línea. Dice: "Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo". Este es el primer paso para conocer la voluntad de Dios.

Una vez más, dice: "No os conforméis a este mundo", es decir, no andad como hombres, no sigáis los movimientos de las nubes terrenales. Este es el segundo paso para conocer el plan de Dios.

Él dice: "Renovando tu mente", es decir, devuelve al Dios Viviente a tu pensamiento y tus elecciones. Deja que se haga cargo del espíritu de la mente. Este es el tercer paso.

Inmediatamente se nos dice que sabremos cuál es la voluntad buena, aceptable y perfecta de Dios.

3. La responsabilidad vital de la vida. ¿No había viajado Israel cuando Dios le dio la orden? si no hubieran seguido la nube, qué indescriptible estrago les habría ocurrido. De modo que cualquiera que camine fuera de la voluntad de Dios se encontrará con el desastre.

VI. EL HORA DE IR Y EL HORA DE QUEDARSE. ( Números 9:18 )

Nuestro versículo dice: "Por mandamiento del Señor los hijos de Israel partieron, y por mandamiento del Señor asentaron: mientras la nube permanecía sobre el Tabernáculo, reposaban en sus tiendas".

1. La vida de la acción. Nos damos cuenta de que hay un momento para servir. El mismo Dios que dijo: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo", también dijo: "Seis días trabajarás * *".

La vida de descanso sin control es tan fatal como la vida de actividad sin control. El soldado no marcha hasta que escucha la orden de avanzar. Lanzarse a la refriega sin comisiones es apresurarse a la derrota. También es una derrota estar inactivo, a la hora de servir.

Lo que nos entristece es que los mandatos: "Id por todo el mundo", "Id por las carreteras y los vallados", "Vuelve a tu casa", están siendo descartados sin piedad.

Uno de los principales pecados es esconder el talento o la libra en la servilleta. Jesús nos dijo que debíamos ocuparnos. Dijo: "Hasta que yo venga". A un hombre el Señor le dijo: "Ve a trabajar hoy en Mi viña", pero no quiso. Dios perdone a los millones de cristianos que nunca se mueven cuando la nube se mueve.

2. La vida de reposo. Cuando la nube se detuvo, ellos se demoraron. Hay un tiempo para que nos separemos un poco y descansemos. La vida de descanso, sin embargo, no significa una vida de inactividad. Es el momento de la oración y la comunión. Paramos un rato, para que podamos cargar combustible para otro viaje. Nos demoramos para volvernos más fuertes para otra pelea. Recuerda, mientras piensas en el lado del descanso de la vida, que al principio había seis días de trabajo y uno de descanso. Proporcionemos correctamente nuestras vidas a esta regla.

VII. OBEDIENCIA ABJECT. ( Números 9:1 : selecciones de los versículos 19-23)

En los versículos que tenemos ante nosotros hay varias declaraciones sobre las que llamaremos su atención.

1. En Números 9:19 , "Los hijos de Israel guardaban la ordenanza del Señor".

2. En Números 9:20 , "Según el mandamiento del Señor, habitaron en sus tiendas".

3. En Números 9:21 , "Viajaron, ya fuera de día o de noche".

4. En Números 9:22 , "Si fueron dos días, o un mes, o un año, * * y no viajaron: * * viajaron".

5. En Números 9:23 , "Guardaron la ordenanza del Señor, según el mandamiento del Señor por mano de Moisés".

Si alguna vez hubo una imagen de absoluta y abyecta obediencia, es aquí.

1. Obedecieron en todas las condiciones. Viajaron de día o de noche. Si la nube se movía de noche, ellos se movían. No esperaron el amanecer de otro día. No solo debemos obedecer al Señor, sino que debemos obedecerlo inmediatamente. Cuando Dios le dijo a Felipe: "Ve * * al camino desierto * *", Felipe se levantó y se fue.

2. Obedecieron en todo momento. Es decir, si fue un día, un mes o un año. Una vez que Dios le dijo a Israel: "Habéis vivido bastante en este monte", entonces partieron.

Amados, permanezcamos quietos hasta que la nube se mueva. No corramos delante de Dios ni nos quedemos atrás de Él.

3. Mantener la cita. Es así como nos gusta resumir estos versículos. Es así como esperamos resumir nuestras vidas. Fue la madre de Cristo quien dijo a los siervos: "Hagan todo lo que Él les diga". Se necesita tanta fidelidad a Cristo para estar encerrado en su voluntad, como para estar al frente de la batalla. Somos tan fieles al quedarnos con las cosas como al frente, siempre que este sea el mandato de Dios. Los dieciocho años en Nazaret fueron una parte tan vital en la vida de Cristo, como lo fueron los tres años y medio de ministerio.

UNA ILUSTRACIÓN

Las vidas sin nubes no son las más hermosas. Una vida con nubes de lucha y dolor, todo iluminado con los rayos del Sol de Justicia, supera con creces en belleza cualquier puesta de sol jamás vista. El rocío que arroja el torrente del Niágara se suma en gran medida a la belleza de las cataratas, porque el sol pinta un arco iris sobre ellas. Y así, las vidas con torrentes de lucha del Niágara son más hermosas por las nubes levantadas por tal lucha, si están inundadas de luz del cielo.

Hay un lugar donde nunca se ven nubes; y ese es el desierto del Sahara. La desolación y la muerte son allí monarcas gemelos. Las vidas que han sido más ricas en buenas obras han sido como la vida del Varón de Dolores, llena de nubes, y un arco de promesa en cada nube. Dr. A. C Dixon.