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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Numbers 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/numbers-9.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Numbers 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículo 1
El Señor. Los 15 primeros versículos podrían colocarse al principio de este libro. Dios dio orden de celebrar la primera pascua en el desierto, alrededor del día 14 del primer mes, en el segundo año de libertad, poco después de la consagración del tabernáculo. (Calmet) &mdash- Esta es la única Pascua que se registra que los judíos celebraron durante la estadía de 40 años; ya que no se les permitió celebrarlo, sin haber circuncidado a todos los varones de su familia, (Éxodo xii.
43,) lo que no podían hacer en el desierto (Su cuni, etc.) al no estar seguros de qué tan pronto tendrían que mudarse por la dirección de Dios. (Haydock) &mdash- Primer mes. Por lo tanto, Moisés no siempre observa el orden del tiempo, ya que habló (cap. 1) de lo que sucedió en el segundo mes. (Du Hamel)
Versículo 3
En el. Hebreo, "entre las dos tardes", Éxodo xii. 6. Septuaginta, "hacia la tarde, en su tiempo, de acuerdo con su ley y determinación" , sugkrisin, (ver. 14,) suntaxin, "arreglo"; en ambos lugares tenemos justificaciones. (Haydock) &mdash El mérito de las acciones humanas depende de su conformidad con la voluntad de Dios; (Du Hamel) y cuando da instrucciones, debemos cumplir exactamente. (Haydock)
Versículo 5
En Mount. Hebreo, "desierto ( o país montañoso) del Sinaí", Éxodo xiv. 3. (Calmet)
Versículo 6
Algunos. Hebreo, "y hubo hombres", un solecismo, rechazado por las copias samaritanas y árabes. (Houbigant) &mdash Tales tenían prohibido ofrecer cualquier sacrificio, Levítico xxii. 4. Sin embargo, no pudieron evitar enterrar a los muertos. (Philo, de vita Mos. 3.) Como, por lo tanto, la acción estaba lejos de ser criminal, y habían participado del cordero pascual sin restricciones en Egipto, y habían escuchado que Dios requería que todos ofrecieran este sacrificio, bajo pena de escisión. , (ver.
13,) deseaban razonablemente saber cómo debían actuar, particularmente porque el 14 de Nisán solo fue designado para este sacrificio, y no pudieron ser purificados en menos de siete días. Si la ley por la cual fueron excluidos del campamento (cap. V. 2) ya estaba publicada, consultaron a Moisés por algún amigo. Los rabinos suponen que se refiere a los que enterraron a Nadab y Abiu. (Calmet) &mdash- La gente común no ofreció correctamente un sacrificio, aunque podría matar a la víctima. (Du Hamel)
Versículo 10
Inmundo, en cualquier forma. (Philo) &mdash Septuaginta, todos los que estaban obligados a observar la pascua en el segundo mes, como todo el pueblo lo hacía bajo Ezequías; (2 Paralipomenon xxx.) Aunque los Rabinos pretenden falsamente, que cuando la mayor parte de la gente estaba en esta situación, la ley no los obligaba, y podrían comer el cordero pascual en el mes de Nisán. Las mujeres no estaban obligadas a hacer la segunda fase, Éxodo xii. 19. (Calmet) &mdash- Este festival nunca se trasladó más allá del segundo mes. (Menochius)
Versículo 14
Extraño. Tanto los judíos que vivían lejos de la tierra prometida como los de otras naciones que habían abrazado su religión estaban obligados a observar esta ley; mientras que los incircuncisos estaban absolutamente excluidos. (Calmet)
Versículo 15
Una nube y fuego cubrían alternativamente el tabernáculo del pacto, que tenía treinta codos de largo y quince de ancho. Los paganos, tal vez, aprovecharon la ocasión para acusar a los judíos de adorar las nubes. Nil præter nubis & c li Numen adorant. (Juvenal, sábado xiv.) (Calmet)
Versículo 16
Por día. Estas palabras se omiten en hebreo; pero el contexto muestra que necesariamente deben ser suplidos; como están en la Septuaginta. La misma nube asumió diferentes apariencias. (Calmet)
Versículo 20
Para, & c. Hebreo, "y así sucedió cuando la nube era de días contados sobre el tabernáculo; por la boca del Señor se quedaban en sus tiendas", etc. Días de número, yamim mispar, lo más probable es que signifique unos pocos días; (ver Deuteronomio 4: 27), aunque Louis de Dieu traduciría "un año completo"; como yamim, según él, significa, ver. 22. Sin embargo, otros entienden que denota una semana, un mes, un año o un número indeterminado de días, Génesis xxiv. 55.
Versículo 23
Relojes, como centinelas, observando la señal de la nube; y regular el tiempo y curso de sus marchas por su dirección. (Haydock)
Versículo 26
CAPITULO IX.