Bible Commentaries
Números 8

Versículo 2

Mira. Este candelero estaba en el lado sur, con una rama que se extendía hacia el altar del incienso, en el este; y el otro al oeste, para alumbrar los panes de proposición, al norte, Éxodo xxv. 31. (Calmet) &mdash En hebreo simplemente, "Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas alumbrarán enfrente", sobre o cerca de "el candelero". (Haydock) &mdash- Las lámparas pueden estar separadas de las ramas y el tallo del candelero. (Du Hamel)

Versículo 7

Que sean rociados con el agua de purificación. Esta era el agua bendita, mezclada con las cenizas de la vaca roja, (Números xix.) Designado para purificar todos los que estaban inmundos. Era una figura de la sangre de Cristo, aplicada a nuestras almas por sus santos sacramentos. (Challoner) &mdash- Purificación, ( lustrationis) o "expiación". El agua, mezclada con cenizas, era tomada y rociada alrededor de las casas y sobre aquellas personas que deseaban ser limpiadas de alguna contaminación o avanzar en virtud y pureza.

Usamos sal en lugar de cenizas. Teócrito (Idyl. Xxiv. 100,) pone estas palabras en boca de Tiresias, "luego mezcla con sal, según la ley, con una rama verde rocía el agua pura y honrada, y sacrifica al supremo Júpiter un cerdo, si desea obtener la victoria sobre sus adversarios ". &mdash- Carne, para recordarles que deben cortar todos los pensamientos superfluos, cuyas raíces, sin embargo, nunca podrán destruir por completo, como S.

Gregorio (Mor. V. 3) dice: "La carne siempre produce cosas superfluas, que el espíritu siempre debe cortar con la espada de la solicitud". Ver Levítico xiv. 8. y xxi. 5, 10. (Haydock) &mdash- Los sacerdotes que servían en el templo estaban obligados a cortarse el pelo todos los meses; y los levitas probablemente observaron la misma regla, para reconocer que los que se acercan a Dios deben ser puros y desapegados de las preocupaciones terrenales (Calmet) y particularmente de las obras del pecado; para recordarles que debían ser rociados con agua, lavar sus ropas, y debían ofrecer dos bueyes por las manos de Aarón, y ser alzados u ofrecidos a Dios para servir en su corte. (Tirino)

Versículo 10

Sobre ellos. Algunos de los príncipes llevaron a cabo esta ceremonia para testificar que renunciaron a los levitas para servir a Dios (ver. 15) y no serían responsables si eran culpables de cualquier irreverencia o negligencia. (Calmet) &mdash- Los ofrecieron como una especie de sacrificio por el pueblo, (Menochius) y les dieron su aprobación, poniéndolos en libertad, ver. 14. y 20. (Du Hamel)

Versículo 11

Un regalo. En hebreo, "los levantará como ofrenda alzada delante de Jehová". Algunos afirman que Aarón llevó a cada uno de ellos hacia las cuatro partes del mundo; (ver. 21,) o les hizo subir hacia el altar, ya cada lado. Esta ceremonia se realizaba siempre que un levita entraba al ministerio, 2 Paralipomenon xxix. 34.

Versículo 12

Tú, Moisés, aunque el hebreo aquí parece referirse a Aarón, "lo hará". Pero la Septuaginta y el árabe están de acuerdo con la Vulgata, y el contexto muestra que Moisés es la persona (Calmet) que tenía que oficiar principalmente. Aarón también realizó su parte, ver. 11. (Haydock)

Versículo 14

Mía. Libres de las cargas del estado y empleados en cantar y mantener las puertas del santuario. (Menochius)

Versículo 15

En, o "hacia, sobre"; porque sólo los sacerdotes podían entrar. En hebreo, "los levitas entrarán (o serán admitidos) para hacer el servicio del tabernáculo", y quitarlo, etc., ver. 19. (Haydock)

Versículo 21

Levantado. Hebreo tenupha, Éxodo xxix. 24. Quizás solo se recibieron unos pocos a la vez. (Menochius) &mdash- Oró. El hebreo también significa "expiar o redimir", como el ver. 19.

Versículo 25

Servir, en cualquier función laboriosa, como las importaciones originales.

Versículo 26

Ministros. Hebreo, "velar", (Calmet) dirigir y "educar a sus hermanos", samaritano. (Grocio)

Versículo 89

CAPITULO VIII