Bible Commentaries
Números 8

Versículos 1-4

Cuando enciendes las lámparas.

El candelero de oro, emblema de la Iglesia de Dios

I. La preciosidad y santidad de la iglesia de Dios.

II. La luz de la iglesia de Dios.

III. Los ministros de la iglesia de Dios y su función.

IV. La función de la iglesia de Dios. “No daría mucho por su religión”, dice Spurgeon, “a menos que se pueda ver. Las lámparas no hablan; pero brillan. Un faro no suena ningún tambor, no late ningún gong; y sin embargo, a lo lejos, sobre las aguas, el marinero ve su chispa amistosa. Así que deja que tus acciones hagan brillar tu religión. Deja que el sermón principal de tu vida sea ilustrado por toda tu conducta, y no dejará de ser ilustre ". Solicitud:

1. A las personas. ¿Son nuestras vidas luminosas a la luz del Señor Jesucristo?

2. A las iglesias. ¿Estamos haciendo valer nuestro reclamo de tener un lugar en “la Iglesia del Dios viviente” participando en el desempeño de la función Divina de esa Iglesia? ¿Estamos difundiendo la luz de Dios en Cristo en este mundo oscuro? ( W. Jones. )

Trabajo moldeado y batido

(con Éxodo 32:4 ): - He elegido estos dos textos para señalar una lección instructiva sobre la facilidad del pecado y la dificultad de la santidad. El material del becerro de oro que construyó Aarón se vertió en un molde y se le dio forma sin problemas; el material del candelero de siete brazos tuvo que ser golpeado con cuidado y lentamente con mucho trabajo y dolores.

I. El patrón de la pantorrilla se construyó fácilmente; no requería originalidad, ningún esfuerzo de pensamiento, solo un ejercicio de memoria; y Aarón arrojó sus joyas de oro en el molde familiar, y de él salió la imagen familiar. Tan fácil, tan natural, tan inevitable fue el proceso, que Aarón usó un lenguaje al respecto que parecía implicar que, cuando encendió el horno y vertió en el molde el oro fundido, la imagen del becerro salió por sí sola.

Puede observarse además que, para sacar la imagen nítida y clara del molde, Aarón debe haber puesto en el oro una aleación de algún metal inferior, o ya estaba en los adornos de los israelitas. ¿Y no es esto cierto para todos los pecados? Tiene un molde preparado para ella en un mundo que yace en la maldad y en el corazón engañoso del hombre. El patrón del pecado es tan antiguo como Adán. La primera transgresión no fue solo la raíz, sino también el tipo de cada transgresión, así como la planta entera es un desarrollo y modificación de la hoja primitiva y construida según su patrón.

¿Por qué pensamos tan poco en los artículos fundidos en molde, en comparación con los hechos a mano? ¿No es porque estos artículos moldeados se hacen fácilmente, lo que implica el menor gasto de esfuerzo, tiempo o pensamiento? Se pueden fabricar y multiplicar por mil con la mayor facilidad una vez formado el molde. El creador pone lo menos posible de sí mismo en ellos. No es un artista, sino un mero mecánico.

La esencia de todo pecado es el deseo de obtener las cosas de la manera más fácil: hacer las cosas en moldes, en lugar de tallarlas o tallarlas o construirlas con trabajo lento y paciente y con cuidado. Y, por tanto, cuando las personas no se preocupan ni se preocupan por hacer lo correcto, siempre culpan a las circunstancias y no a sí mismas por el mal. Cuando no resisten la tentación, dicen que no pueden evitarlo. El pecado se considera una desgracia que exige compasión, y no un acto voluntario que genera condenación.

II. El material del candelabro de oro de siete brazos no se introdujo en un molde ya preparado para él. Todo fue trabajo hecho a mano. Era el más elaborado de todos los vasos del santuario, porque representaba el resultado de lo que todos los demás vasos tipificaban y hacia lo que conducían: la luz del mundo, y sin embargo, estaba hecho de una sola pieza de oro macizo. El obrero que lo fabricó debe haber meditado minuciosamente sobre cada parte y haber otorgado un inmenso trabajo y habilidad a todos sus detalles; el patrón y la simetría del conjunto deben haber estado claramente en su mente, mientras que de una masa de metal sacó cada eje y adorno floral.

Toda la idea implicaba pensamiento personal, trabajo y cuidado. Si bien es fácil para el hombre pecar, es difícil para el hombre ser santo. Encuentra moldes para su pecado listos para su mano, sin ningún problema. Pero tiene que modelar, por así decirlo, con el trabajo de sus manos y el sudor de su alma, con la ayuda divina, los medios por los cuales puede ser rescatado de su pecado y locura. Podemos moldear un falso diamante en vidrio o pegar en pocos minutos; pero la naturaleza requiere siglos de mano de obra lenta y paciente para cristalizar el verdadero diamante del oscuro carbón.

Podemos cubrir la madera común con un enchapado exquisitamente veteado de nogal o caoba a un pequeño costo y con poco esfuerzo; pero el grano de la nuez o la caoba representa muchos años de esfuerzo y lucha, durante los cuales el árbol desarrolló sus hermosas marcas. Así, en el mundo humano podemos imitar fácilmente las cualidades morales y espirituales que, cuando son genuinas, sólo pueden producirse con una autodisciplina lenta y paciente, con muchas oraciones, lágrimas y esfuerzos.

El diamante de pasta de la religión, que brilla tan intensamente y engaña a tantos, puede fabricarse en el molde del fácil cumplimiento de los deberes y ritos eclesiásticos externos; el barniz de piedad puede asumirse mediante una profesión que no cuesta nada y no exige abnegación sobre la naturaleza interior. Pero la liberación del pecado y la formación de la santidad, que implica e involucra la salvación de Cristo, solo puede ser a través del trabajo y el sufrimiento. ( H. Macmillan, DD )

La lámpara ensuciada

¿Quién debe encender las lámparas? Aarón mismo ( Números 8:3 ). Como representante del pueblo ante Dios, desempeñaba así el oficio de siervo en la casa de Dios, encendiendo la vela de su Amo. Como representante de Dios ante el pueblo, les dio así el significado de la voluntad y el favor de Dios, que así se expresa ( Salmo 18:28 ).

Y así, el mismo Aarón recibió últimamente la orden de bendecir al pueblo: “El Señor haga resplandecer su rostro sobre ti” ( Números 6:25 ). El mandamiento es una lámpara ( Proverbios 6:23 ). La Escritura es una luz que brilla en un lugar oscuro ( 2 Pedro 1:19 ).

Y ciertamente un lugar oscuro incluso la Iglesia estaría sin él, como el tabernáculo sin las lámparas, porque no tenía ventana. Ahora bien, el trabajo de los ministros es encender estas lámparas, exponiendo y aplicando la Palabra de Dios. El sacerdote encendió la lámpara del medio con el fuego del altar; y el resto de las lámparas las encendió una de otra: lo que significa que la fuente de toda luz y conocimiento viene de Cristo, quien tiene los siete espíritus de Dios, representados por las siete lámparas de fuego ( Apocalipsis 4:5 ); pero que al exponer las Escrituras, un pasaje debe tomar prestada luz de otro. También supone que, siendo siete un número de perfección, en los siete brazos del candelero se muestra la plena perfección de las Escrituras, que pueden hacernos sabios para la salvación.

2. Con qué fin se encendieron las lámparas; para que pudieran alumbrar frente al candelero, es decir, a la parte del tabernáculo donde estaba la mesa, con el pan de la proposición encima, frente al candelero. No se encendían como cirios en una urna, para quemar por sí mismos, sino para alumbrar el otro lado del tabernáculo, porque por eso se encienden las velas ( Mateo 5:15 ). Las luces del mundo, las luces de la Iglesia, deben brillar como luces. Por tanto, tenemos luz para alumbrar. ( Matthew Henry, DD )

Hombres que apagarían la luz de la verdad

Ninguna luz brilló desde el faro Ship Shoal, cerca de Morgan City, EE. UU., Durante dos noches consecutivas en febrero. La inusual oscuridad en ese punto causó cierta sorpresa, pero la sorpresa se convirtió en indignación cuando se conocieron los hechos. Uno de los guardianes había visto a un hombre en un bote que necesitaba ayuda, su barco estaba en calma. El cuidador remolcó amablemente el bote hasta el faro y trató al hombre con hospitalidad.

Por la noche, el invitado atacó asesinamente a los dos fareros, disparándoles a ambos e infligiéndoles heridas peligrosas. Ocupó la posesión del faro durante cuarenta y ocho horas, durante las cuales nunca encendió las lámparas. Luego, como no pudo encontrar comida, se rindió. Un hombre más depravado es difícil de imaginar. Pero hay muchos infieles que están tratando de asesinar las almas de los hombres y apagar la luz de advertencia de la Biblia.

Centros luminosos : - El globo terráqueo está rodeado por una masa de atmósfera que se extiende cuarenta o cincuenta millas sobre la superficie. Cada partícula de aire es un centro luminoso que recibe su luz del sol e irradia luz en todas direcciones. De no ser así, la luz del sol sólo podría penetrar en aquellos espacios directamente accesibles a sus rayos. Por lo tanto, el sol que brilla en la ventana de un apartamento iluminaría la mayor parte de ese apartamento que estaría expuesto a sus rayos directos, y el resto estaría en la oscuridad.

Pero encontramos, por el contrario, que aunque la parte de la habitación sobre la que el sol brilla directamente está más brillantemente iluminada que las partes circundantes, estas últimas están, no obstante, fuertemente iluminadas. También en el mundo social hay centros luminosos. Se trata de almas nobles que, siendo ellas mismas especialmente bendecidas, difunden en todas direcciones algunas de las bendiciones que han recibido. Si no fuera por ellos, y su poder de difundir brillo, bondad y alegría, el mundo sería realmente frío y sin rayos. ( Ilustraciones científicas. )

Gracias secundarias que se mantendrán ardiendo

En una noche oscura y tormentosa, cuando las olas se movían como montañas y no se veía una estrella, un barco se balanceaba y se hundía cerca del puerto de Cleveland. "¿Estás seguro de que esto es Cleveland?" preguntó el capitán, viendo sólo una luz del faro. “Seguro, señor”, respondió el piloto. "¿Dónde están las luces inferiores?" "Salido, señor." "¿Puedes llegar al puerto?" "¡Debemos, o pereceremos, señor!" Y con mano fuerte y corazón valiente, el viejo piloto hizo girar el volante.

Pero, ay, yo en la oscuridad perdió el canal, y con un estrépito contra las rocas, el barco se estremeció y muchas vidas se perdieron en una tumba de agua. Hermanos, el Maestro cuidará del gran faro; ¡Mantengamos encendidas las luces inferiores!

Obligación de mantener encendida la luz

Es una de las principales tentaciones de los cristianos, y no menos importante de aquellos cuyo candelero es el alto del púlpito, pensar indebidamente en sí mismos. Nuestra ansiedad debería ser, no, ¿qué piensas de nosotros? pero, ¿Qué opinas de nuestro mensaje? No, ¿estima usted el porta-luz? pero, ¿caminas en la luz? Esta verdad tiene igualmente su aplicación, por otra parte, para los bancos. Usted se va y pregunta: ¿Qué le pareció el sermón? pero vayan hoy a casa y pregúntense: ¿Qué les pareció la verdad? Puede que estés muy complacido con los sermones, y no seas mejor; pero, si recibe la verdad, salvará su alma; si enciendes tu vela en el fuego del altar de Dios, arderá para siempre.

Y mientras brilla para tu propia alma, brillará a través de tu vida, como a través de una linterna, también para el bien de los demás. Solo “que brille tu luz delante de los hombres”, y ellos, “viendo tus buenas obras, glorificarán a tu Padre que está en los cielos”. ¡Dejarlo! Es su propiedad brillar, si recibe un trato justo. No es una cuestión de número, rango o influencia de aquellos que lo verán. Ojos o sin ojos, hay que brillar.

La genciana bordea el glaciar de la montaña con su cortinaje azul, aunque rara vez el ojo humano puede mirarla. El melón del desierto huele con una bebida refrescante para el caminante, aunque ni un pie humano en medio siglo debería pasar por ese camino. Allí Dios lo ha puesto a disposición. Si ayudas a iluminar el cielo y la felicidad a la más humilde de las criaturas de Dios , habrás realizado una obra gloriosa. La orden del Almirantazgo lleva consigo una lección para el creyente.

"Encienda las lámparas todas las noches al ponerse el sol y manténgalas encendidas constantemente, brillantes y claras, hasta que salga el sol". No hay calificaciones ni excepciones. Si, en la noche del mundo, ninguna lámpara se apagaba y ninguna luz encendida por la mano de Dios tenía sombra, sería más feliz para la humanidad pecadora y sufriente. Solo aquí tenemos la oportunidad de brillar en la oscuridad. Cuando la mañana del día eterno amanezca sobre nosotros, nuestra luz será absorbida en la gloria incomparable, que no necesita la luz del sol ni de la luna.

No se permiten camas ni sofás en la sala de vigilancia del faro. Nadie debe sentirse tentado a dormirse en un puesto de tanta responsabilidad. Y, si se toman tales garantías necesarias para la seguridad de quienes navegan por nuestros mares, ¿hay menos necesidad de seriedad y vigilancia para eliminar el peligro del camino de aquellos cuyo viaje debe conducir a la gloria o la ruina? Sin horas de sueño, sin momentos de descuido para aquellos a quienes se ha confiado la luz celestial.

El peligro tampoco debe impedirte cumplir con tu deber. He leído sobre el guardián de un faro isleño cuyas provisiones estaban agotadas, cuyo marco estaba demacrado, y al que el mar tempestuoso durante semanas no tuvo acceso ni alivio, encendiendo su lámpara todas las noches con una mano casi agonizante. Algo mejor que eso, ningún rayo de advertencia debería fluir a través de ese peligroso canal ( RH Lundie, M. A, )

Importancia de una pequeña luz

Una vez bajé una mina de carbón. El hombre que me recibió era negro y mugriento, pero tenía un corazón honesto y su sonrisa era como la luz del sol atravesando la mugre. Abajo, en las entrañas de la montaña, oscuro y triste, noté su pequeña lámpara de aceite. Sabía que había un sol brillando en el universo solar, pero ¿qué era eso? Lo que me preocupaba en el pozo era la pequeña lámpara del minero, la mecha tan diminuta, el aceite tan escaso, el parpadeo de las llamas tan poco notado, sin embargo, era más precioso para mí en ese momento que el sol abrasador.

Oh, créanme por el trabajo eficaz en la masa de una humanidad perdida, en la negrura y oscuridad de este mundo caído, creo que Cristo aprecia más el pequeño destello de un cristiano humilde que irá a visitar a un enfermo este sábado por la tarde, que el sol abrasador de esta asamblea pública. Oh, puedes alegrar el corazón de Dios dejando que tu luz brille sin que el mundo la note, pero ten la seguridad de que Él lo nota. ( John Robertson. )

La gloria de una luz discreta

La luz de una verdadera vida espiritual debe brillar de manera más o menos conspicua. De un orador o escritor talentoso, puede fluir ampliamente y lejos, como el destello de un faro llameante desde la cima de una montaña. Para un discípulo oscuro, retraído y sin dotes, puede ser solo como la luz de una lámpara en una habitación estrecha, notada por pocos, pero no completamente perdida a la vista de los hombres. Un escritor encantador, hablando de un alma tan modesta, dice: Con un escrutinio cuidadoso se puede ver un pájaro diminuto revoloteando con un ligero canto, entrando y saliendo de las borlas de abeto caídas.

Muchos pasarían desapercibidos, pero el ojo observador detectará el brillo de un anillo de oro sobre el diminuto reyezuelo de cresta dorada. Así, los hombres pasarán sin prestar atención a muchos obreros silenciosos y jubilados de Dios en alguna esfera de reclusión y sombra. Pero los que miran y saben, a veces se darán cuenta de la luz de la gloria de un santo que rodea la modesta cabeza ".

Liberalidad y servicio vistos a la luz del santuario

Habiendo leído, en el capítulo 7, la declaración ampliada de la generosidad de los príncipes, nosotros, en nuestra sabiduría, podríamos suponer que lo siguiente en orden sería la consagración de los levitas, presentando así, en conexión ininterrumpida, “nuestras personas y ofrendas ". Pero no. El Espíritu de Dios hace que intervenga la luz del santuario, para que aprendamos en él el verdadero objeto de toda liberalidad y servicio en el desierto.

¿No hay bondad y propiedad moral en esto? ¿Por qué no tenemos aquí el altar de oro con su nube de incienso? ¿Por qué no la mesa pura, con sus doce panes? Porque ninguno de estos tendría la menor conexión moral con lo que va antes o lo que sigue después; pero el candelero de oro está conectado con ambos, en la medida en que nos muestra que toda liberalidad y todo trabajo deben verse a la luz del santuario, a fin de determinar su valor real.

Esas “siete lámparas” expresan la luz del Espíritu en testimonio. Estaban conectados con la vara batida del candelero que tipifica a Cristo, quien, en Su Persona y obra, es el fundamento de la obra del Espíritu en la Iglesia. Todo depende de Cristo. Cada rayo de luz en la Iglesia, en el creyente individual o en Israel poco a poco, todo fluye de Cristo. Tampoco es esto todo lo que aprendemos de nuestro tipo.

"Las siete lámparas alumbrarán frente al candelero". Si vistiéramos esta figura en el lenguaje del Nuevo Testamento, deberíamos citar las palabras de nuestro Señor cuando nos dice: “Deja que tu luz brille ante los hombres”, etc. ( Mateo 5:16 ). Dondequiera que brille la verdadera luz del Espíritu, siempre dará un testimonio claro de Cristo.

No llamará la atención sobre sí misma, sino sobre Él; y esta es la manera de glorificar a Dios. Esta es una gran verdad práctica para todos los cristianos. La mejor evidencia que se puede proporcionar de la verdadera obra espiritual es que tiende directamente a exaltar a Cristo. Si se busca atención para el trabajo o el trabajador, la luz se ha oscurecido y el Ministro del santuario debe usar las despabiladeras. A Aarón le correspondía encender lámparas de azulejos; y él también los recortó.

En otras palabras, la luz que, como cristianos, tenemos la responsabilidad de ceder, no solo está fundada en Cristo, sino que Él la mantiene, de momento a momento, durante toda la noche. Aparte de Él, no podemos hacer nada. ( CH Mackintosh. )

Versículos 5-7

Toma a los levitas y purifícalos.

El principio divino de la limpieza

Aquí tenemos, en tipo, el único principio divino de limpieza. Es la aplicación de la muerte a la naturaleza y todos sus hábitos. Es la palabra de Dios que se lleva al corazón y a la conciencia de una manera viva. Moisés, como representante de los reclamos de Dios, limpia a los levitas de acuerdo con esos reclamos; y ellos, una vez purificados, pueden llevar la navaja afilada a todo lo que fue el mero crecimiento de la naturaleza, y lavar sus vestidos, lo que expresa, en forma típica, la limpieza de sus hábitos según la palabra de Dios.

Esta era la forma en que Dios se enfrentaba a todo lo que pertenecía al estado natural de Levi: la voluntad propia, la fiereza y la crueldad. El agua pura y la navaja afilada entraron en acción; el lavado y el afeitado tenían que continuar, antes de que Levi estuviera en condiciones de acercarse a los vasos del santuario. Así es en todos los casos. No puede haber ninguna concesión de la naturaleza entre los obreros de Dios. Nunca hubo un error más fatal que intentar poner a la naturaleza al servicio de Dios.

No importa cómo se esfuerce por mejorarlo o regularlo. No es la mejora, sino la muerte lo que servirá. ¿Cuál es el significado del acto iniciático del cristianismo, el acto del bautismo? ¿No establece el bendito hecho de que “nuestro viejo” - nuestra naturaleza caída - ha sido completamente dejada de lado, y que somos introducidos en una posición completamente nueva? De verdad que sí. ¿Y cómo usamos la navaja? Por rígido juicio propio, día a día; por el severo rechazo de todo lo que es del crecimiento de la naturaleza. Este es el verdadero camino para todos los obreros de Dios en el desierto. ( CH Mackintosh. )

Versículos 23-26

Los levitas; de veinticinco años.

Servicio

I. El servicio que Dios exige a todos los levitas.

1. Soporte de cargas.

2. Cantar.

3. Estudio de la ley, "Escudriña las Escrituras".

4. Asistencia a las ordenanzas del santuario.

II. Dios exige el servicio en nuestro mejor momento. "A partir de los veinticinco".

III. Dios exige este servicio cuando se puede prestar con mayor facilidad. Se adapta a la carga a la espalda. Todo lo que pide es que hagamos lo que podamos. ( RA Griffin. )

El Divino Maestro y Sus siervos humanos

I. La necesidad de aptitud para el servicio divino. En el aprendizaje de cualquier artesanía u oficio, se pasan años bajo la supervisión de instructores; para el ejercicio de la abogacía o la medicina, los hombres deben tener una formación especial; y ¿no es importante que quienes participan en servicios religiosos estén calificados para tales servicios?

II. La variedad de empleo en el servicio divino.

1. Un estímulo para las personas de poderes débiles y oportunidades limitadas para tratar de hacer el bien.

2. Una reprimenda a quienes alegan incapacidad como excusa para su indolencia en el servicio religioso.

III. El cuidado del gran amo por sus siervos. Conclusión. Este tema proporciona:

1. Estímulo para ingresar a este servicio. “Ven tú con nosotros”, etc.

2. Estímulo para perseverar en este servicio. Una recompensa gloriosa espera a aquellos que continúan con paciencia haciendo el bien. ( W. Jones .)

Edad y juventud en relación al servicio

1. Debían entrar al servicio a los veinticinco años ( Números 8:24 ). No se les acusó de llevar el tabernáculo y sus utensilios hasta que cumplieron los treinta años ( Números 4:3 ). Pero fueron ingresados ​​para ser útiles a los veinticinco años, una muy buena edad para que los ministros comiencen su trabajo público.

El trabajo requería entonces esa fuerza de cuerpo, y el trabajo ahora requiere esa madurez de juicio y seriedad de comportamiento que los hombres rara vez alcanzan hasta esa edad: y los novatos están en peligro de ser enaltecidos con orgullo.

2. Debían tener un mandamiento judicial a los cincuenta años; luego debían regresar de la guerra, como se dice en la frase ( Números 8:25 ), no destituidos por la desgracia, sino preferidos al resto, que su edad requería, para ser cargados con los honores de su cargo, como hasta entonces. habían estado con las cargas de ello.

Ministrarán con sus hermanos en el tabernáculo, para dirigir a los levitas menores y colocarlos; y guardarán el cargo, como guardias en las avenidas del tabernáculo, para ver que ningún extraño se entrometa, ni persona alguna en su inmundicia; pero no se les impondrá ningún servicio que les pueda fatigar. Si la gracia de Dios dispone que los hombres tengan capacidad de acuerdo con su trabajo, la prudencia del hombre debe cuidar que los hombres tengan trabajo pero de acuerdo con su capacidad.

Los ancianos son los más aptos para las verdades y para mantener el cargo; los más jóvenes son los más aptos para trabajar y para hacer el servicio. “El que ha usado bien el oficio de siervo, adquiere para sí un buen grado” ( 1 Timoteo 3:13 ). Sin embargo, los dones no están ligados a las edades ( Job 32:9 ), sino que "todo esto obra en un mismo Espíritu". ( Matthew Henry, DD ).