Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Numbers 8". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/numbers-8.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Numbers 8". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículo 1
CAPÍTULO VIII
Instrucciones sobre cómo deben encenderse las lámparas, 1-3.
Cómo se formaba el candelabro, 4.
Los levitas debían ser consagrados para su servicio, siendo purificados
rociados, afeitados, purificados y con sus ropas lavadas, 5-7.
Para ofrecer una ofrenda de carne y una ofrenda por el pecado, 8.
El pueblo debe poner sus manos sobre ellos, 9, 10.
Aarón debe ofrecerlos ante el Señor, 11.
Los levitas deben poner sus manos sobre
las cabezas de los novillos, etc., 12.
Los levitas son llevados para asistir a Aarón y a sus hijos en el lugar
de todos los primogénitos de Israel, 13-19.
Moisés y Aarón hacen lo que se les ha ordenado, los levitas son
presentados, purificados y comienzan su servicio, 20-22.
Deben comenzar su servicio a los veinticinco años de edad,
hasta a los cincuenta, 23-25.
Después de esto tendrán la inspección general del servicio, 26.
NOTAS SOBRE EL CAP. VIII
Versículo 2
Versículo Números 8:2 . Las siete lámparas alumbrarán. Las siete enteras se encenderán a la vez, para que las siete estén siempre encendidas.
Versículo 4
Versículo Números 8:4 . Esta obra del candelabro. Ver muchos detalles curiosos relativos a este candelero, Números 25:31 y " Éxodo 25:39" . El candelabro mismo era un emblema de la Iglesia de Cristo; el aceite, de las gracias y dones del Espíritu de Dios; y la luz, de esos dones y gracias en acción entre los hombres. Ver Apocalipsis 1:12-20 . Dios construye su Iglesia y envía su Espíritu para que habite en ella, la santifique y la limpie, para que se muestre al mundo como obra suya. Las siete luces de los candeleros señalan los siete Espíritus de Dios, llamándose así al Espíritu Santo, Apocalipsis 3:1 , por la variedad y abundancia de sus dones e influencias; siete se usaba entre los hebreos para denotar cualquier cosa plena, completa y perfecta. Un candelabro o lámpara sin aceite no sirve de nada; el aceite que no arde no sirve de nada. Así que una Iglesia o sociedad de personas religiosas sin la influencia del Espíritu Santo están muertas mientras tienen un nombre que vivir; y si tienen una medida de esta luz, y no la dejan brillar por la pureza de vida y el santo celo ante los hombres, su religión no es útil ni para ellos mismos ni para los demás. Lector, es posible estar en la Iglesia de Dios y no ser de esa Iglesia; es posible tener una medida del Espíritu y no aprovechar ni ser aprovechado. Siente esta terrible posibilidad, y ruega a Dios que no seas una prueba de ello.
Versículo 7
Versículo Números 8:7 . Rocíe agua de purificación. מי חטאת mey chattath, agua del pecado, o agua de la ofrenda por el pecado. Como esta agua purificadora se hacía con las cenizas de la novilla roja, madera de cedro, hisopo y escarlata; y la novilla misma era sacrificada, y su sangre rociada siete veces ante el tabernáculo, Números 19:3 ; puede considerarse como un sacrificio apropiado por el pecado, y en consecuencia el agua así preparada se denomina agua de la ofrenda por el pecado. Como las cenizas se mantenían a mano para purificarlas de todas las contaminaciones legales, la preparación podía considerarse como una concentración de las propiedades esenciales de la ofrenda por el pecado, y se podía recurrir a ella en todo momento con relativamente poco gasto o molestia, y sin pérdida de tiempo. Como había tantas cosas por las que se podía contraer la contaminación legal, era necesario tener siempre a mano, en todas sus viviendas, un modo de purificación a la vez conveniente y barato.
Como el agua con la que los levitas se purificaban aquí debía ser el agua preparada con las cenizas de la vaquilla roja, esta ordenanza se instituyó sin duda antes de este tiempo, aunque no se describe Números 19:1 de este libro; pero ese capítulo podría estar en conexión con cualquiera de las ordenanzas anteriores, así como donde se encuentra ahora. Vemos en Hebreos 9:13 , que estas cenizas mezcladas con agua, y rociadas sobre los impuros, y que santificaban para la purificación de la carne, estaban destinadas a tipificar la sangre de Cristo, que purifica la conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo, Hebreos 9:15 ; pues así como sin esta aspersión con el agua de la ofrenda por el pecado los levitas no eran aptos para servir a Dios en el desierto, sin esta aspersión de la sangre de Cristo ninguna conciencia puede ser purificada de las obras muertas para servir al Dios vivo. Ver las notas sobre Números 19:1 .
Versículo 10
Versículo Números 8:10 . Pondrán sus manos sobre los levitas. Se ha argumentado a partir de esto que la congregación tenía una parte en el nombramiento de sus propios ministros, y que esto se hizo mediante la imposición de manos. Sea como fuere, parece que lo que se hizo en esta ocasión no significó más que el pueblo entregó toda esta tribu a Dios en lugar de sus primogénitos; y que por este acto se obligaron a mantener a los que, a causa de su servicio sagrado, no podían seguir ningún trabajo secular. Y ciertamente era justo que los que servían al altar vivieran junto a él. Los ministros de Dios desempeñan para el pueblo oficios que el pueblo no puede desempeñar por sí mismo; y nada puede ser más razonable que el pueblo les dé las necesidades y comodidades de la vida mientras están así empleados en su favor.
Versículo 17
Versículo Números 8:17 . Porque todos los primogénitos son míos. Véase la manera de redimir a los primogénitos, Números 18:6 .
Versículo 21
Versículo Números 8:21 . Y Aarón hizo expiación por ellos. Aunque los levitas habían sido consagrados muy solemnemente al servicio del Señor, y aunque todos los lavados y purificaciones legales se realizaron debidamente en la ocasión, no pudieron acercarse a Dios hasta que se hizo una expiación por ellos. ¡Qué extraño es, después de todos estos significados, de la voluntad y el propósito de Dios en relación con el hombre, que cualquier sacerdote o cualquier pueblo intente acercarse a Dios sin una expiación! Tan cierto como que Dios lo ha dicho, no hay entrada al Lugar Santísimo sino por la sangre de Jesús, Hebreos 10:19 .
Versículo 24
Versículo Números 8:24 . De veinticinco años. Números 4:3 , donde se concilian los dos términos de veinticinco y treinta años.
Versículo 26
Versículo Números 8:26 . Para mantener el cargo, y no hará ningún servicio. Ya no estarán obligados a realizar ningún servicio laborioso, sino que actuarán como directores generales y consejeros; por lo tanto, debían estar cerca del campamento, cantar alabanzas a Dios y asegurarse de que no se permitiera la entrada a ningún extraño o persona inmunda. Así han entendido los judíos y muchas otras personas este lugar.
1. SI se requería tanta pureza legal para preparar a los levitas para su trabajo en el tabernáculo, ¿podemos suponer que se requiere menos pureza espiritual para preparar ministros del Evangelio para proclamar la justicia del Altísimo y administrar las sagradas ordenanzas de Dios? ¿El cristianismo al rebaño de Cristo? Si estos deben ser sin mancha , como los sacerdotes anteriores sin defecto , y estos eran solo hombres típicos, podemos estar seguros de que un ministro cristiano no requiere medidas ordinarias de santidad para prepararse para un desempeño aceptable y provechoso de su oficio.
2. Si el ministerio cristiano se establece para preparar a los hombres para el reino de Dios, de cuya santidad la pureza del campamento no era más que un débil emblema, ¿cómo puede alguien esperar entrar en ese lugar de bienaventuranza si no tiene su corazón rociado de una mala conciencia, y su cuerpo lavado con agua pura; su vida y conversación conforme a los sagrados preceptos establecidos en el Evangelio de Cristo? Si la ley de Moisés se leyera más en referencia al Evangelio, el Evangelio mismo y sus requisitos se entenderían mucho mejor.
Lector, sea como sea contigo, el antinomianismo es más general entre las personas religiosas de lo que suele imaginarse. ¡Qué multitudes de todas las denominaciones esperan entrar en el reino de Dios sin ninguna preparación adecuada para el lugar! Sin santidad nadie verá al Señor; y de esta decisión de la justicia divina no habrá jamás apelación.