Bible Commentaries
Isaías 54

Introducción

El profeta, para el consuelo de los gentiles creyentes, profetiza la amplitud de la iglesia, su seguridad, su liberación segura de la aflicción, su justa edificación y su segura preservación.

Antes de Cristo 719.

Habiendo sido expuesto EL gran misterio de la obediencia y pasión del Mesías, los frutos, efectos y consecuencias de esa obediencia y pasión, con respecto a la iglesia, se relatan aquí para el consuelo de los verdaderos creyentes; Dios mismo, por tanto, a quien dejamos hablando al final de la última sección, cap. 51: se dirige a la iglesia de los verdaderos hijos e hijas de Abraham y Sara, a quienes considera estériles, afligidos, privados de su marido, desolados, y promete, bajo una figura elegante, un gran aumento y ampliación de su estado. La tercera sección, contenida en el presente capítulo, puede dividirse en dos apóstrofos; el primero contiene una promesa de la notable fecundidad y ampliación de la iglesia; donde tenemos primerola promesa misma, propuesta bajo una doble figura, de una mujer estéril durante mucho tiempo volviéndose extremadamente fructífera, Isaías 54:1 y de la ampliación de una tienda, capaz de albergar esta creciente descendencia, Isaías 54:2 .

En segundo lugar, el fundamento de la promesa, la unión de Jehová como esposo con la iglesia; Isaías 54:4 . El primer apóstrofe contiene otra promesa del amor constante de Dios hacia los creyentes fieles; que se explica, Isaías 54:7 y se ilustra del pacto con Noé, Isaías 54:9 . El segundo apóstrofe contiene las promesas del Hijo de Dios a la misma iglesia; primero, de belleza, esplendor y ornamento singular, propuesto figurativamente, Isaías 54:11 . En segundo lugar, de la inmediata dependencia e iluminación de Dios, Isaías 54:13 . En tercer lugar,de paz interior y verdadera; —medio de Isaías 54:13 . Y cuarto, de defensa contra todo intento hostil, tendiente a su destrucción: a lo que se suma una elegante conclusión, el sello de estas promesas: Isaías 54:14 .

Versículo 1

Canta, oh estéril— Con frecuencia hemos tenido ocasión de observar que el pacto entre Dios y su pueblo está representado en las Escrituras bajo el del matrimonio. Véanse las notas sobre el Cantar de los Cantares y el cap. Isaías 50:1 de nuestro profeta.

Si hubiera alguna duda de la aplicación de este capítulo a la iglesia de creyentes bajo la nueva oeconomía, según el análisis, la aplicación de San Pablo en Gálatas 4:27 sería totalmente suficiente para determinarlo.

Versículos 2-3

Agranda el lugar de tu tienda. Se repite la misma figura e idea; Cap. Isaías 33:20 que, junto con las siguientes referencias, explicarán suficientemente el presente pasaje: cap. Isaías 43:5 ; Isaías 43:7 Isaías 44:5 Isaías 49:12 ; Isaías 49:20 .

Versículo 5

Porque tu Hacedor es tu marido — Véase Jeremias 3:20 . En el original, el verso se puede dividir en una estrofa de cuatro versos; porque es indudablemente poesía, en la que el primero y el tercero, y el segundo y el cuarto, deben estar conectados entre sí. Esto hará que el sentido sea así: Porque tu Hacedor es tu marido, y tu Redentor, el Santo de Israel: el Señor de los ejércitos es su nombre; el Dios de toda la tierra será llamado. Ver al obispo Lowth.

Versículo 6

Porque el Señor, etc. — Porque como esposa abandonada y afligida de espíritu, el Señor te llama contra como esposa de juventud, después de haber sido despreciada, dice tu Dios.

Versículo 7

Por un breve momento, etc.— El contraste, o antítesis, usado en este versículo y en el siguiente, ilustra de la manera más patética la misericordia y el afecto de Dios hacia sus siervos en general. Vitringa opina que el poco tiempo de abandono del que se habla aquí se refiere al yugo de la ley y los principios legales con los que estaban incumbidos los primeros creyentes, antes de que fueran completamente emancipados en la libertad del Evangelio.

Versículos 9-10

Porque esto es como las aguas de Noé: para confirmar la promesa dada arriba, aquí se presenta un hermoso emblema tomado del diluvio; porque, como Dios juró entonces que las aguas no cubrirían más la tierra, para destruir la raza humana, de la misma manera asegura a su iglesia que ninguna persecución o aflicción vendrá sobre ella en este mundo, como para abrumarlo y destruirlo por completo. ; lo cual también lo corrobora con un nuevo emblema en el versículo 10, tomado de las montañas y colinas. La última cláusula del versículo noveno puede ser traducida: Por eso he jurado que no derramaré espuma sobre ti, ni te desbordaré de ira, ni seré duro contigo.

Versículos 11-12

Oh, afligido, & c.— Oh, afligido, sacudido por la tempestad, falto de consuelo; He aquí, Isaías 54:12tus piedras en pintura, y te encontré sobre zafiros: Isaías 54:12 . Y hago tus torreones de rubíes, y tus puertas de carbunclo, y todo el circuito de tus muros de piedras preciosas. El Todopoderoso preservador y protector de la iglesia, aquí, en términos elegantemente figurativos, procede a asegurarle su cuidado hacia ella, tanto para adornarla y proporcionarla con todos los dones espirituales, como para defenderla de sus enemigos. El significado general de la profecía es que Dios haría su iglesia más hermosa, espléndida y agradable al ojo espiritual, como es una ciudad al ojo natural, compuesta de piedras preciosas, brillantes, rojas y hermosas.

Los verdaderos ornamentos de la iglesia y de sus miembros son esas virtudes y gracias internas que la hacen tan hermosa a los ojos de su gran Redentor. El lector encontrará este emblema de nuestro profeta finamente ilustrado por San Juan en su descripción de la nueva Jerusalén; donde todo será puro, excelente y santo, y de donde todo lo inmundo y abominable será excluido para siempre. Ver Apocalipsis 21 . Si en esta profecía se alude a la iglesia evangélica, en su primera institución, debemos entender esa iglesia tal como existe en los escritos sagrados, mientras que no cabe duda de que se hace referencia a un estado futuro y más glorioso de la iglesia. en esta notable profecía. Ver Vitringa.

Versículos 15-17

He aquí, etc.— El significado de Isaías 54:15 es este: " Isaías 54:15 que los enemigos se Isaías 54:15 contra la iglesia y se opondrán a ella, pero sus esfuerzos serán infructuosos y caerán". Dios, por su providencia, lo ordenaría (como sigue en el siguiente versículo) que cualquier enemigo que se levante contra la iglesia, no pueda hacerle ningún daño, como levantarse sin su nombramiento contra una iglesia. protegido; porque he aquí, dice, yo he creado al herrero, etc. Isaías 54:16 cuyas palabras contienen el sello del consuelo. El estado de la iglesia cristiana no excluye a los enemigos internos o externos; no, son muchos los creyentesentrad en el reino de los cielos con mucha tribulación; y es dicho de nuestro Señor: En el mundo tendréis tribulación; pero, él dice, tened ánimo, yo he vencido al mundo. Por lo tanto, enseña aquí que ningún poder, ninguna oposición, debe prevalecer contra esta iglesia; que no le suceda ninguna aflicción sin su muy peculiar providencia; que todos sus enemigos estaban sujetos a su providencia; y que mientras, de acuerdo con el orden de su providencia, él permite que estos enemigos de su pueblo golpeen sus sanguinarios consejos para la destrucción de la iglesia, y se enfurezcan contra ella, él mismo al mismo tiempo proporciona los medios por los cuales ellos perecerá.

En fin, que nadie, con palabras o hechos, se opondrá maliciosamente a la iglesia, sino que será cubierto de vergüenza y, al final, condenado. Compárese con el cap. Isaías 45:7 . Fue un dicho notable de Lutero, basado en estas y otras promesas similares, que "aunque todos los demonios del infierno rugieran contra él, su doctrina, fundada en la verdad del Evangelio, continuaría para siempre". Ver Vitringa. El significado de la última cláusula, que sella estas espléndidas promesas, es, "estas cosas buenas antes prometidas son la suerte o herencia prometida a la iglesia, que los verdaderos creyentes poseen por derecho y por pacto, por el mérito de su Fianza y Redentor".

REFLEXIONES.— 1º, Jerusalén, durante su cautiverio, como una viuda privada de sus hijos, lamentó sus tristes desolaciones; pero cuando Dios restauró sus palacios, fueron rápidamente repoblados y pronto, bajo la bendición divina, aumentaron enormemente. Pero esta profecía se relaciona más particularmente con la iglesia evangélica, y la cita que hace el apóstol, Gálatas 4 es la clave segura para la interpretación de la misma. Tenemos aqui,

1. La baja condición de la iglesia, representada por una mujer estéril, o una desolada, privada de marido e hijos; lo cual puede representar adecuadamente su estado cuando Cristo vino al mundo, y hasta el día de Pentecostés, cuando las naciones gentiles estaban en gran oscuridad; y entre los judíos, muy pocos recibieron el Evangelio que él les predicó; pero toda esta profecía se refiere en particular al reinado del anticristo ya la gloria de los últimos días.
2. El gozo que surge del glorioso aumento que debe hacerse a la iglesia por la predicación de los apóstoles, y en tiempos futuros. Más son los hijos de los desolados, los gentiles, que los hijos de la esposa casada, en cuya relación había estado la iglesia judía, y pocos de ellos, comparativamente, creyeron.Ensancha el lugar de tu tienda, y extiendan las cortinas de tus habitaciones; la iglesia visible de antaño se reduce dentro de un compás tan pequeño, pero ahora, por el ascenso de los conversos gentiles, se extiende por todos lados; por lo tanto, sp no lo son; alarga tus cuerdas y fortalece tus estacas; donde se continúa la misma imagen, de una tienda, a la que se compara la iglesia antes, y se pide especialmente a los ministros que no escatimen esfuerzos ni dolores, sino que difundan el Evangelio y confirmen a los discípulos para que crezcan. más fuertes en la fe, a medida que se hacen más numerosos; y Dios promete bendecir abundantemente sus labores.

Nota; (1.) Es motivo de gran gozo para todo verdadero miembro de Cristo ver florecer su reino y predicar su evangelio. (2.) Aquellos que disfrutan de menos medios y ordenanzas, sin embargo, a menudo se ve que exceden a otros en su crecimiento en la gracia que profesan privilegios mucho mayores. (3.) Será el trabajo de toda alma fiel alargar las cuerdas y fortalecer las estacas, difundir el conocimiento de Cristo y edificarse unos a otros en su santísima fe.

3. El Señor anima a su iglesia contra todo temor y vergüenza. Aunque parezca improbable una obra así, ella puede confiar en la promesa de Dios y esperar con confianza el cumplimiento. Porque te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, etc. cuando sus miembros eran pocos y ninguno de los sabios y nobles abrazó el Evangelio; pero rápidamente la escena cambió, cuando el imperio romano se hizo cristiano y hombres de todos los rangos abrazaron la religión de Jesús.

4. El autor bendito de este feliz cambio es Cristo, el Hacedor y esposo de su iglesia; porque en estas relaciones gloriosas y queridas él permanece, capaz al máximo de protegerla y preservarla, como el Señor de los Ejércitos; fiel a sus promesas, como el Santo de Israel; y teniendo dominio universal, como el Dios de toda la tierra. Nota; (1.) Hay una unión entre Cristo y las almas creyentes más cercana que la que existe entre marido y mujer: en verdad son un cuerpo, pero el que se une al Señor es un solo Espíritu con él. (2.) Si nuestro Hacedor es nuestro esposo, entonces estamos profundamente ligados por amor y deber a aprobar nuestra fidelidad a él. (3.) Nuestro Redentor es poderoso; y cuanto más confiamos en él, más seguros estaremos.

Segundo, tenemos el consuelo prometido a la desconsolada iglesia de Dios.
1. Está representada por una mujer abandonada por su marido, muerta o divorciada por él y afligida por la separación; y como una esposa de juventud se negó, lo que hizo más dolorosa la separación. Y esto puede referirse al estado de la iglesia, cuando, al principio, Cristo fue llevado por la muerte, y los discípulos estaban tan desconsolados; o describe la angustia que siguió a la primera publicación del Evangelio, cuando tantos de los los predicadores y los profesores fueron cortados por la espada de la persecución, que es representada por la pequeña ira, ira hirviente, como la palabra significa, cuando el rostro de Dios estaba escondido, y por un breve momento pareció abandonar a su pueblo. Nota;(1.) Sea lo que sea lo que sintamos del castigo, debemos reconocerlo poco en comparación con lo que nos hemos merecido. (2.) No debemos desanimarnos ante las aflicciones actuales, por agudas que sean; son sólo por un momento; un poco de fe y paciencia nos ayudarán a superarlos.

2. Dios promete un retorno de misericordia lleno de gracia. Con gran misericordia te recogeré, de la dispersión durante las persecuciones, como se cumplió en los días de Constantino, cuando la profesión de cristianismo se estableció pacíficamente en todo el imperio romano; y pronto lo será mucho más, sí, con misericordia eterna tendré misericordia de ti, dice el Señor tu Redentor; todas sus dispensaciones, por oscuras que parezcan por un tiempo, son perfectamente consistentes con su amor por las almas fieles.

Nota; (1.) Es puramente de las misericordias del Señor que no seamos consumidos, y no por ningún desierto en nosotros. (2.) Nuestros sufrimientos actuales, por severos que sean, son, comparativamente con lo que merecemos, ligeros y momentáneos; pero a toda alma fiel le sucederá un peso de gloria mucho más excelente y eterno.

En tercer lugar, ¡se dicen cosas gloriosas de ti, ciudad de Dios! Tenemos,
1. La iglesia en apuros. ¡Oh, afligido, con persecuciones por fuera y herejes maestros por dentro ! O , ¡ oh , indigente! porque de los pobres la iglesia siempre consistió principalmente; y sacudido por la tempestad, como un barco débil, listo para ser tragado por las tempestuosas olas; y no consolado; ningún amigo amable a quien apoyar, ningún magistrado que la proteja de la opresión, como fue el caso bajo los emperadores paganos, y todavía está bajo la tiranía papal; pero Dios será el amigo eterno de su pueblo fiel. Por lo tanto,

2. Se compromete a levantar su iglesia, una iglesia gloriosa, y ponerla por encima de la enemistad de todo enemigo.
[1.] Él la levantará como una iglesia gloriosa. Los cimientos, el pavimento, las ventanas, las puertas serán de las joyas más preciosas, emblemáticas de Cristo, y los dones y gracias de su Espíritu, que deben ser dispensados ​​en abundancia; en comparación con lo cual, todo el esplendor de las gemas más brillantes de este mundo se desvanece, como las estrellas antes del sol naciente. En particular, 1. Se impartirá abundantemente la sabiduría divina: Todos tus hijos serán enseñados por el Señor;no solo por la palabra y el ministerio, sino por la iluminación del Espíritu de la Verdad, quien los conducirá a todas las verdades abriendo sus entendimientos y dándoles ese conocimiento experimental de Jesús y su limitación, que ningún otro maestro puede comunicar al alma. 2.

Se difundirá la abundancia de paz. Grande será la paz de tus hijos; paz de conciencia interna de un sentido del amor de Dios, paz externa y armonía entre los creyentes, cuando, amándose unos a otros con un corazón puro fervientemente, todas las contiendas y disputas serán desterradas para siempre. 3. En justicia serás establecido; en la doctrina de la justificación por el mérito infinito de Jesús; y en la práctica de la santidad, el fruto bendito y el efecto de ella, que es el gran adorno y sostén de la iglesia, y sin el cual debe decaer rápidamente.

[2.] Ningún enemigo podrá vencerla; Dios la defenderá, 1. De todo temor y terror. Lejos estarás de la opresión, porque no temerás; y del terror, porque no se acercará a ti. No importa cuán grande sea la furia y la amenaza de los opresores, Dios no solo refrenará su violencia, sino que mantendrá la mente de su pueblo en perfecta paz, mientras permanezca en él; y una gran misericordia será librada del poder del miedo atormentador. 2. Todo intento que se haga contra ellos debe terminar en la destrucción de sus enemigos. He aquí, ciertamente se reunirán: la enemistad de Satanás y del mundo es implacable contra los santos, y tratarán de turbar su reposo: pero no por mí;como tienen a Dios en su contra, sus designios deben resultar frustrados. Cualquiera que se junte contra ti, caerá por tu causa; aunque nunca sean tan poderosos ni tan numerosos, sólo se precipitan hacia su propia ruina; Dios, enamorado de su pueblo, los derribará. 3. Como todo el poder que poseen los impíos proviene de Dios, él puede, cuando le plazca, restringir su ejercicio.

Si el herrero forja las armas militares, o el destructor las emplea para destruir, ambas son criaturas de Dios, levantadas por su providencia y sujetas a su poder dominante; y por lo tanto, cualesquiera que sean las desolaciones que se les permita producir en la tierra, se les impedirá dañar al pueblo de Dios. Ningún arma que se forme contra ti prosperará; todos los inventos secretos, así como la oposición declarada contra la iglesia de Dios, serán defraudados. 4. Toda acusación será refutada, para confusión del acusador. Toda lengua que se levante contra ti en juicio,ya sea buscando calumniar y ennegrecer su carácter, tergiversarlos ante el magistrado civil, reclamar autoridad sobre sus conciencias, o acusarlos de sus pecados ante el tribunal de Dios, por lo cual, de acuerdo con la ley, deben ser echados y castigados , condenarás, teniendo una respuesta completa a cada acusación. Mediante la gran Expiación, Dios queda satisfecho; y haciendo el bien, la insinuación maliciosa de los necios será silenciada, y Dios, al menos en el gran día, hará que nuestra justicia aparezca como la luz, condenará al enemigo y al vengador, y dará un veredicto por sus fieles. gente contra todo acusador.

Por último, todos estos invaluables privilegios son herencia de los siervos del Señor. No solo aquí disfrutan de una parte en la gracia y protección presentes, sino que buscan una herencia incorruptible e incontaminada, que no se marchita; y, adhiriéndose perseverantemente a Cristo su Cabeza viviente en el camino de la santidad, su justicia es mía, dice el Señor; reconocerán el todo como un don gratuito de Dios; y Dios reivindicará su causa y carácter, y les dará la recompensa de la posesión comprada, que su divino y glorioso Salvador ha obtenido para ellos.