Bible Commentaries
Isaías 54

Versículos 1-17

EL FRUTO DE LOS SUFRIMIENTOS DEL MESIAS Y EL ARREPENTIMIENTO FINAL DE ISRAEL DE SU PASADA INCREDULIDAD (cap. 53:6); Su gozosa restauración y ensanche por Jehová, cuya ira fué momentánea; mientras que su bondad es eterna. A Israel convertido lo compara con una esposa despedida por infidelidad, y recibida de nuevo en el hogar. Los gentiles convertidos están representados por una nueva progenie de la esposa por largo tiempo abandonada. La preeminencia de la iglesia hebrea como la iglesia madre de la cristiandad es la idea dominante. La conversión de los gentiles está mencionada sólo como parte de la felicidad de Israel [Horsley]

1. Alégrate—( Sofonías 3:14). oh estéril—La iglesia judía, otrora abandonada por Dios, y por lo mismo destituída durante cierto tiempo de hijos espirituales (v. 6). la que no paría—principalmente durante el destierro en Babilonia. Secundaria y princialmente durante la presente dispersión de Israel. los hijos—los gentiles adoptados por gracia especial en la iglesia original (v. 3; cap. 49:20, 21). que los de la casada—que eran sus hijos espirituales, cuando Israel, era todavía la esposa mística de Dios (bajo la ley, antes del cautiverio de Babilonia) antes de ser desechada como tal. [Maurer]. Así Pablo contrasta la iglesia universal del Nuevo Testamento con la dispensación del Antiguo Testamento, citando este mismo pasaje ( Gálatas 4:27). Mas su cumplimiento plenario pertenece todavía al futuro.

2. (Cap. 49:19, 20; Jeremias 31:31, Jeremias 31:38,39). Tantos serán los hijos que tendrá que ensanchar sus fronteras para contenerlos. cortinas—la tela que constituía la cubierta de la carpa. no seas escasa—provee con abundancia los medios para el ensanche de la iglesia ( 2 Corintios 9:5). cuerdas … estacas—cuanto más se ensanche la tienda mediante el alargamiento de las cuerdas, con las que se asegura al suelo, tanto más se requiere que las estacas, a las que se amarran las cuerdas, sean fortificadas. La iglesia no debe limitarse solamente a ganar nuevos conversos, sino también debe fortalecer a los que ya ha ganado. Esta figura es apropiada, pues el tabernáculo era el símbolo de la antigua iglesia israelita (nota, cap. 33:20).

3. has de crecer—más bien, has de ensancharte con el crecimiento; tu descendencia crecerá, lo que responae a “tu simiente” en la cláusula paralela. tu simiente—Israel y sus hijos, como distintos de “los gentiles”. las ciudades asoladas—de Israel (cap. 44:26).

4. (cap. 41:10, 14). la vergüenza de tu mocedad—la infidelidad de Israel como esposa de Jehová, casi desde el comienzo de su historia. afrenta de tu viudez—el castigo de Israel, como consecuencia de su despido por Dios y su falta de hijos espirituales en Babilonia y en su actual dispersión (v. 1; cap. 49:21; Jeremias 3:24; Jeremias 31:19; Oseas 2:2).

5. (cap. 62:5; Jeremias 3:14). El que Dios fuese el “Hacedor” de Israel, tanto de los individuos como del reino teocrático, es prenda de seguridad de que él será su Redentor (cap. 43:1-3). En hebreo, “hacedores … maridos”, el plural por el singular, para denotar excelencia. Santo de Israel … de toda la tierra—Mientras no se manifieste como Dios de Israel, no se revelará como Dios de todo la tierra (Salmo 102:13, Salmo 102:15; Malaquías 14:5, Malaquías 14:9).

6. dejada—que había sido abandonada. te llamó—esto es, te volvió a llamar; el pasado por el futuro. repudiada—“o cuando fué repudiada” la que había sido la esposa de la juventud ( Ezequiel 16:8, Ezequiel 16:22, Ezequiel 16:60; Jeremias 2:2), al tiempo cuando (tú o) ella fué desechada por infidelidad [Maurer]. “Una esposa de la juventud, pero después desechada” [Lowth].

7. por un pequeño momento—comparado con la grande prosperidad futura de Israel (cap. 26:20; 60:10). Así el Israel espiritual (Salmo 30:5; 2 Corintios 4:17). te recogeré—para mí, de tu dispersión.

8. con un poco de ira—más bien, “en un desborde de ira”, como en Proverbios 27:4, margen de la Versión Inglesa [Gesenius]. La ira, aunque sólo fuese por un momento, desbordó mientras duraba. escondí mi rostro—(cap. 8:17; Salmo 30:7). eterna—en contraste “por un momento”.

9. Estoy a punto de hacer lo mismo en este caso como en el diluvio de Noé. Así como juré entonces que no se repetiría ( Génesis 8:21; Génesis 9:11), y mantuve esa promesa, así ahora juro a mi pueblo—y cumpliré mi promesa—que no se repetirá el diluvio de mi ira sobre ellos. Lowth, con insuficiente autoridad, lee (lo mismo haré ahora como) “en los días de Noé”.

10. (Cap. 51:6 Salmo 89:33; Romanos 11:29). pacto de mi paz—( 2 Samuel 23:5). El pacto en virtud del cual he hecho la paz contigo.

11. sin consuelo—de nadie; nadie la ayudó o consoló. cimentaré tus piedras—más bien, “cimentaré … con cemento de bermellón [Lowth]. El vocablo hebreo significa el stibium, o sea el antimonio, con que las mujeres de Oriente se pintaban los párpados y las pestañas ( 2 Reyes 9:30). El mismo cemento será de hermosísimo color ( Apocalipsis 21:18).

12. ventanas—mejor, tus almenadas murallas. Liter., soles; dicho de las murallas, por su radiante apariencia. piedras preciosas—mejor, rubíes. puertas … carbunclo—liter., de piedras resplandecientes. El carbunclo, cuando se expone al sol, be semeja a un carbón encendido. y toda tu término—más bien, todo tu circuito, que consta de piedras preciosas. Se refiere a la gloria de la iglesia en la tierra, cuando la iglesia hebrea, según el designio original, sea la metrópoli de la cristiandad.

13. Citado por el Salvador ( Juan 6:45), para probar que para ir a él, los pecadores deben ser llevados por el Padre. Lo mismo se menciona en Jeremias 31:34; Miqueas 4:2; 1 Corintios 2:10; Hebreos 8:10; Hebreos 10:16; 1 Juan 2:20, Joel 2:20. y multiplicará la paz—generalmente (Salmo 119:165). Se refiere especialmente a la pacífica prosperidad que prevalecerá bajo el gobierno del Mesías en los postreros días (cap. 2:4; 9:6).

14. justicia—la característica del reinado del Mesías (cap. 11:4, 5; Salmo 72:2, Salmo 72:4; Apocalipsis 19:11). lejos de opresión—“pues nada tendrás que temer”.

15. conspirare contra ti—es decir, si sucediere que tus enemigos “se aliaren” contra ti (Salmo 2:2), no habrán sido enviados por mí (cf. Oseas 8:4) como instrumentos de mi ira, (no; sino que procederán con mi desaprobación); “quienes quiera que sean” (Salmo 59:3). delante de ti caerá—mejor, “vendrán a ponerse a tu lado”. [Lowth]. liter., “se someterán a ti” (Jeremias 21:9; Jeremias 39:9). Esto se le cumplirá plenamente a Jerusalén, en lo futuro ( Malaquías 14:16).

16. “El obrero que forja armas contra ti” (v. 17) está enteramente en mi poder; por consiguiente, tú no tienes por que temer, teniéndome de tu lado. para su obra—más bien, “por su obra” [Horsley]. “según las exigencias de su obra” [Maurer]. destruidor para destruir—Cap. 10:5-7; 37:26, 27; 45:1-6). El conquistador que siembra la desolación usando “instrumentos” forjados por el “herrero”. La repetición de “yo” indica sin embargo, que hay algo en la última parte del versículo que contrasta con la primera; entendiéndose por tanto así: “Yo tengo en mi poder tanto al que forja las armas como al que las destruye” [Rosenmuller].

17. condenarás … lengua—figura de un tribunal de justicia. Los que deseen “condenarte”, tú “los condenarás” ( Éxodo 11:7; Josué 10:21; Salmo 64:8; Romanos 8:1, Romanos 8:33). su justicia de por mí (cap. 45:24; 46:13). Más bien, (esta es) su justificación por mí. Sus enemigos los “condenarán”, pero yo los justifico y los vindico, y de esa manera ellos condenarán a sus enemigos.