Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 54". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/isaiah-54.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Isaiah 54". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículos 1-17
Isaías 54:1 . Canta, estéril, tú que no soportaste. Esta profecía es un cántico de alabanza, exultante en la seguridad de que el mundo gentil debería convertirse a Cristo. El profeta lo vio como ya hecho: no tenía ninguna duda sobre el tema. El cristianismo ha luchado solo con la idolatría, en los grandes teatros de Grecia y Roma, y la ha avergonzado. Lo mismo ocurrirá siempre que la verdad gane justamente el oído de los gentiles aún rebeldes.
Los judíos, es cierto, aplican todas estas profecías a la conversión de los gentiles al judaísmo; y con estos argumentos impusieron a los cristianos de Galacia durante la ausencia de Pablo. Contra quien declara que la Jerusalén de abajo está en servidumbre con sus hijos; pero Jerusalén de arriba es libre, que es la madre de todos nosotros. Gálatas 4:25 ; Hebreos 13:22 . En consecuencia, la Sión a la que se dirigió es la iglesia cristiana, compuesta por judíos y gentiles; una ciudad asentada sobre una colina, la luz y la gloria del mundo.
Isaías 54:3 . Tu simiente heredará los gentiles. En el corto espacio de doscientos ochenta y seis años después de Cristo, el emperador Constantino se convirtió y el mundo romano en general acudió en masa a la iglesia cristiana. Reyes y reinas, príncipes y gobernantes, se convirtieron en padres y protectores de los santos. Oh, cómo Caifás y los gobernantes judíos habrían mirado con desprecio a los pobres apóstoles, si hubieran pensado siquiera que tenían la más remota esperanza de tal día de gloria, y en tan poco tiempo.
Isaías 54:4 . La vergüenza de tu juventud, cuando degradado en Egipto, rebelde contra el Señor, esclavizado en el cautiverio babilónico y afligido con la dispersión romana.
Isaías 54:5 . Tu Hacedor es tu marido. Sobre este texto, dice San Bernardo, Nemo commitit sponsam suam vicario, nemo enim ecclesiæ sponsus est. “Ningún hombre encomienda a su esposa a un vicario, porque ningún hombre es el marido de la iglesia. Es suficiente que un pastor sea amigo del Novio y se regocije en la prosperidad de la iglesia ”. Al Papa no le gustaría este comentario de uno de sus hijos más honrados.
Isaías 54:7 . Por un breve momento te he abandonado. Fue solo durante los períodos de opresión y las edades más oscuras de la iglesia; y luego en apariencia más que en realidad. El Señor esperaba ver los buenos efectos de la corrección, para que su sol volviera a brillar.
Isaías 54:9 . Las aguas de Noé ya no deberían pasar sobre la tierra. Ahora estamos avanzando hacia los quintos mil años desde el diluvio, y no se ha producido ninguna destrucción periódica de la tierra; los que rechazan la revelación, por lo tanto, se avergüenzan de la fidelidad del juramento de Dios a ese patriarca, mientras que los santos se regocijan de que el Señor es en verdad fiel a su palabra, dándonos verano e invierno, siembra y cosecha.
Isaías 54:10 . Las montañas se apartarán. La tiranía babilónica y romana será derribada, porque el Señor sacudirá y eliminará todos los poderes opuestos, y establecerá su pacto de paz, como lo hacen las naciones después de largas guerras. Entonces el sol de Sion no se pondrá más. Ezequiel 34:25 ; Ezequiel 37:26 . El lenguaje no puede ser más fuerte, que Dios nunca dejará ni abandonará a su pueblo.
Isaías 54:13 . Todos tus hijos serán enseñados por el Señor. Según lo cita nuestro Salvador, el texto contiene la promesa de que la gracia y la verdad del evangelio se abrirán a todo el mundo; que la ley esté escrita en el corazón de los hombres, a todos se les enseñará a hacer la voluntad de Dios ya amarse unos a otros.
1 Tesalonicenses 4:9 1 Tesalonicenses 4:9 .
Isaías 54:17 . Ninguna arma del brazo secular prosperará que se levante contra ti; ninguna lengua de infidelidad pronunciará discursos viles, sin vergüenza y sin condena. Tu justicia o las bendiciones del pacto son todas de mí, dice el Señor. La escuela francesa pensó en cambiar los tiempos; Dios se sentó en los cielos y se rió de ellos con desprecio.
REFLEXIONES.
Este capítulo contiene una predicción luminosa del éxito del evangelio entre los gentiles, y de la unión de judíos y gentiles convertidos en el nuevo monte de Sion que el Señor ha escogido. El profeta vio que miles de judíos se convertirían, pero que miríadas de gentiles volarían como una nube, hogar de la iglesia. El muro de separación que dividía a judíos y gentiles en el atrio del templo, fue eliminado en Cristo; las ovejas gentiles son una con el redil de Israel; y nosotros igualmente pertenecemos al monte de Sion que es libre, y la madre fecunda de todos nosotros.
Así que San Pablo ha expuesto este pasaje; y así debe ser; porque es verdad sólo de la simiente de creyentes que brotó en el día de pentecostés, para que pudieran heredar a los gentiles. Sion no verá más viudez y vergüenza. Esto no sería cierto, si se limitara al regreso de los judíos de Babilonia, porque ahora ven un terrible estado de viudez bajo esta prolongada dispersión. Pero Cristo, nuestro Señor y Hacedor, sigue siendo la cabeza y esposo de la iglesia, y la engalana con ornamentos de gracia y gloria.
El castigo de Israel fue solo por un momento, pero su bondad será para siempre. Los años de aflicción durante las edades más oscuras de la iglesia cristiana, no han sido largos en ningún momento; y últimamente han gozado de una gran tranquilidad y han adquirido mucha riqueza. Pero en su conversión al Señor Cristo, todas sus calamidades desaparecerán; y como el Señor juró a Noé que la tierra ya no sería destruida por el agua, así el diluvio de la tribulación no ahogará más y asolará su santuario escogido.
Esto lo ilustra aún más al decir que los montes deberían apartarse y los collados ser removidos, pero su bondad no debería apartarse de Sion. Por supuesto, esto debe entenderse del llamado y la conversión de los judíos, en unión con la iglesia cristiana, porque ahora hay una sola iglesia y un pacto. La remoción de montañas no es otra cosa que la sacudida de todas las naciones y la exaltación de los valles, porque Dios será la defensa de su pueblo, y todos los que los molesten destruirán sus propias almas.
Sión sería reconstruida con piedras preciosas, zafiros y carbunclo. Los santos profetas y apóstoles son las piedras preciosas de los cimientos, de infinita belleza y valor indescriptible. En el llamamiento y conversión de los judíos, Dios suscitará de entre ellos a muchos hombres invaluables, con el espíritu de los santos apóstoles. Bajo tales ministros, todos los niños serán enseñados por Dios y tendrán su ley escrita en sus corazones.
Ningún arma fabricada contra Sion prosperará por mucho tiempo. Los asirios, los babilonios y los romanos pronto fueron empapados con la copa que habían hecho beber a los hebreos. Así también bajo la iglesia cristiana, tanto judíos como romanos sufrieron por afligir a los santos. Los papistas a menudo han sufrido visiblemente por perseguir a los protestantes. Por tanto, confiemos en su amor omnipotente. Hizo al herrero antes de que el herrero pudiera forjar el arma. Conoce el consejo y está al tanto de las tramas de nuestros enemigos. No permitirá que nos lastimen, a menos que sea para castigar nuestros pecados o para salvarnos de algún mal mayor.