Bible Commentaries
Deuteronomio 16

Introducción

En cuanto a las fiestas de pascua, semanas y tabernáculos, de los jueces y oficiales constituidos, está prohibido plantar arboledas.

Antes de Cristo 1451.

Versículo 2

Ver. 2. Sacrificarás la pascua, etc. - "Lee", dice el Sr. Locke, "del Dr. Cudworth, sacrificarás la pascua del rebaño y las ofrendas de paz (de las mismas) de los bueyes; es decir, ovejas para la pascua, y bueyes para las ofrendas de paz, o la jagigah ".

Versículo 3

Ver. 3. Incluso el pan de la aflicción - Llamado así porque era insípido, y no era fácil de digerir, y por lo tanto les servía para recordarles su estado afligido en Egipto. Con respecto a estas diversas fiestas, nos referimos a los pasajes en los Márgenes de nuestras Biblias. La palabra pascua, en el ver. 2 significa no sólo el cordero pascual, que se ofreció el día catorce, sino todo el servicio pascual que siguió, como aparece en las siguientes palabras, del rebaño y del rebaño.

Versículo 7

Ver. 7. Y te volverás por la mañana, y volverás a tus tiendas - Moisés habla de tiendas aquí, porque no tenían otras viviendas cuando estos preceptos fueron entregados. Significa, sin embargo, sus viviendas en general. Estas palabras deben considerarse apenas como un permiso, no como una orden. Te volverás, o puedes volverte; es decir, "después de haber comido el cordero pascual en el santuario, se le permite regresar a casa, si lo desea". Sin embargo, las personas piadosas, que pudieron soportar una carga tan grande, sin duda solían quedarse los siete días completos antes de regresar a casa.

También se infiere del ver. 8 que los que volvían a casa después de celebrar la pascua, volvían de nuevo al lugar de culto público en el séptimo día de la fiesta, para celebrar la asamblea solemne al Señor, a menos que vivieran a una distancia demasiado grande; en cuyo caso, se podría prescindir de su presencia. Vea Lowth y Kidder.

REFLEXIONES.— Dios les encomienda aquí cuidadosamente que observen sus solemnidades, ya que nada serviría más eficazmente para asegurarles su lealtad a él. El primero y principal de ellos es la pascua; que era típico de ese Cordero divino, cuyo sacrificio es el precio de nuestra eterna redención. Siete días comieron panes sin levadura en recuerdo de su servidumbre y de la prisa con que fueron expulsados ​​de Egipto.

Y esta señal de misericordia deben recordar no sólo una vez al año, sino todos los días, como un motivo constante para amar y servir a Dios. Nota: Un Jesús moribundo, y nuestra redención por él, deben estar continuamente en nuestros ojos; y su amor hacia nosotros todos los días fresco en nuestra memoria y cálido en nuestro corazón.

Versículo 15

Ver. 15. Por tanto, ciertamente te regocijarás - Cécrope ordenó en Atenas una ley similar a esta; ordenando que los amos de familia hicieran un banquete para sus siervos después de la cosecha, y comieran junto con los que habían trabajado juntos en la labranza de la tierra; porque Dios se deleitaba en el honor hecho a los siervos en consideración a su trabajo. Macrob. Saturnal. lib. 1: gorra. 10. Es probable que Cecrops derivara esta ley de Moisés. Vivió aproximadamente en el momento de la salida de los israelitas de Egipto y, según Eusebio, primero instruyó a los griegos que le dieran a Dios el nombre de Ξευς, es decir, el Dios vivo. Deberes. Evan. lib. 10: pág. 487. Pausanias dice más de una vez, que Cecrops primero le dio a Ξευς, o Júpiter,la denominación de altísimo. Ver Arcad. Oper. pag. 237 y Horat. Efesios 1 lib. 2.

Versículo 16

Ver. 16. Todos tus varones -es decir, todos de veinte a cincuenta años. Los varones solo estaban obligados a estar presentes en estas ocasiones. 1. Porque la debilidad y flaqueza del sexo femenino les impidió soportar un viaje tan largo sin grandes peligros y fatigas. 2. Porque su castidad estaría expuesta a muchos peligros en tan vasto concurso de personas. 3. Porque se debió descuidar el cuidado de sus familias y sus oficinas domésticas. La principal intención de estas solemnidades era evitar que los israelitas corrompieran su religión con prácticas idólatras o ritos supersticiosos; y la providencia de Dios es notable en la defensa de su país durante su ausencia en estas estaciones; no habiendo habido apenas ningún caso de que sus enemigos lo atacaran, aunque nada podría haberlos invitado más fuertemente a una incursión, que las ventajas que les dieron estas ocasiones. Ver Discursos de Joseph Mede.

Versículo 18

Ver. 18. En todas tus puertas : se cree que esta expresión se refiere a la costumbre de mantener sus atrios en las puertas o en cámaras sobre las puertas de sus ciudades: la puerta, entre los hebreos, es la misma que el foro entre los romanos. . VerGénesis 19:1 .

2 Reyes 7:1 . Es probable que la corte otomana se llamara la Puerta, porque todos sus asuntos, tanto públicos como privados, se llevaban a cabo bajo la puerta del palacio. Véase Viajes del Dr. Shaw, vol. 1: pág. 409.

REFLEXIONES.— 1º, La fiesta de los tabernáculos era la última santa solemnidad, durante la cual moraban en cabañas, en memoria de su estancia en el desierto; y con banquete y santo gozo conmemoró las misericordias de Dios hacia ellos. Se les ordenó invitar, como antes, a los necesitados a participar con ellos, para que nadie pudiera estar de luto por falta en estos días de regocijo. Nota; (1.) Cuando nos sentimos felices, debemos llamar a nuestro prójimo para que se regocijen con nosotros y busquen comunicar esa alegría de corazón que disfrutamos. (2.) Dios espera un reconocimiento agradecido; y sea poco o mucho, es igualmente aceptado, de acuerdo con nuestras diversas habilidades.

2º, 1. Se nombrarán magistrados en cada ciudad. El cargo que se les ha encomendado es observar una justicia imparcial: no deben dejarse influir por ninguna influencia ni aceptar ningún regalo; pero, tanto por encima del amor al dinero como del temor al hombre, juzgad con justo juicio. Nota; La rectitud, en el asiento de la justicia, es una de las mayores bendiciones que puede disfrutar cualquier país. 2. Todas las arboledas están prohibidas cerca del altar de Dios; y toda imagen, como objeto o medio de adoración que Dios aborrece, la idolatría es uno de los crímenes más grandes y más temible en todas sus apariencias. Cuidémonos, pues, de los engaños de la iglesia de Roma, donde se establece este maldito culto a los ídolos; y Dios no sólo deshonrado por imágenes, sino adoración pagada a cuadros y estatuas de supuestos santos, sí, incluso a huesos de muertos y tan viles relieves.