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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Deuteronomy 16". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/deuteronomy-16.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Deuteronomy 16". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículo 1
Deuteronomio 16:1
(con Nehemías 9:9 )
Las Sagradas Escrituras registran dos estallidos principales de poder milagroso: uno en la fundación de la mancomunidad hebrea en el éxodo de Egipto y otro en el momento de la aparición de Cristo y la fundación del cristianismo. Es un asunto de infinita importancia para todo hombre determinar si estos grandes milagros del Éxodo y del primer advenimiento de Cristo se obtuvieron realmente.
I. Los hechos del caso son estos: (1) El pueblo hebreo y los antiguos libros hebreos existen ahora, y se aclaran unos a otros. (2) Dondequiera que exista el pueblo judío, celebran en la primavera la fiesta de la Pascua, que consideran universalmente como un memorial histórico de la liberación de sus antepasados de Egipto, unos mil cuatrocientos años antes de Cristo, por la intervención sobrenatural de Dios el Todopoderoso.
II. De la misma manera, la fiesta de Pentecostés, o la fiesta de la cosecha del trigo, cincuenta días después de la Pascua, llegó a ser considerada como un memorial de la promulgación de la ley en el monte Sinaí el quincuagésimo día después del Éxodo. De la misma manera, la fiesta otoñal de Sucot, o Cabañas, llamada "la fiesta de los tabernáculos", se celebra ahora tan universalmente como la Pascua en la primavera, como un memorial de los hijos de Israel que moran en cabañas o cabañas. Estos festivales y conmemoraciones se celebran desde hace más de tres mil años.
III. La regla es que las celebraciones nacionales y los monumentos públicos conservan el recuerdo de hechos reales de épocas pasadas. Se puede objetar que si Atenas, con toda su sabiduría, pudo celebrar la historia ficticia de Minerva, ¿por qué no podemos creer que los judíos fueron capaces de conmemorar cosas que sucedieron solo en la imaginación de escritores y poetas posteriores? A esto respondemos: (1) que incluso en las fiestas de la mitología ha habido un extraño entretejido de verdad histórica y una tendencia constante a dar protagonismo a este elemento en el transcurso del tiempo; (2) que los judíos estaban completamente desprovistos de la imaginación dramática de los griegos: para ellos, el origen de un mito como el del Éxodo, si fuera un mito, sería un ejercicio desagradable, su adopción como historia una imposibilidad.
E. White, Christian World Pulpit, vol. xxv., pág. 120.
Referencias: Deuteronomio 16:10 . A. Pott, Sermones para festivales y ayunos, p. 375. Deuteronomio 16:13 . CJ Vaughan, Good Words, 1864, pág. 700. Deuteronomio 16:13 . J. Bruce, Sermones, pág. 155; EH Plumptre, Church Sermons by Eminent Clergymen, vol. ii., pág. 244 (ver también Bosquejos del Antiguo Testamento, p. 51).
Versículo 16
Deuteronomio 16:16
I. Una característica principal, la característica principal de la revelación del Antiguo Testamento, es que la vida y todo lo que la corona, su corona de bendiciones, es el regalo de un Ser vivo e inteligente, y nos llega con el sello de Su amor. Los judíos fueron separados con este fin, para que los métodos y propósitos de Dios con todos los hombres pudieran ser descubiertos, para que por una vez pudiera manifestarse claramente la Mano que está ocupada con cada vida. Todas las cosas les sucedieron para nuestros ejemplos, y fueron escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los fines del mundo.
II. El motivo por el que se alega todo el más noble esfuerzo humano es el ejemplo de Dios. Dios ha hecho así y así por ti; "Id y haced lo mismo" con vuestros semejantes.
III. Las exhortaciones de las Escrituras están ampliamente sustentadas por nuestra propia experiencia de vida. No hay gozo que llene el corazón del hombre que sea comparable al que comparte con Dios. Las experiencias más felices del hombre, sus actos y ministerios más autoprobados, son aquellos que no tienen absolutamente ninguna explicación sino en su semejanza a Dios.
IV. Parte de este deber divino encuentra expresión en el texto. "No aparecerán ante el Señor con las manos vacías". Ayuda a Dios, por Su gran misericordia, a ayudar al mundo.
V. Otro gran pensamiento del Antiguo Testamento es la ayuda que está en el poder del hombre prestar a Dios. Estos registros antiguos nos muestran cuánto se preocupa más profundamente el corazón de Dios en lo que nuestra ayuda es esencial. Sus fines nunca podrán alcanzarse sin nosotros en la forma en que Su sabiduría ha ordenado el mundo.
J. Baldwin Brown, The Sunday Afternoon, pág. 71.
Referencias: Deuteronomio 16:17 . Parker, vol. v., pág. 10. Deuteronomio 16:18 . Revista del clérigo, vol. iv., pág. 208. Deuteronomio 16 Parker, vol. iv., pág. 255.