Bible Commentaries
Deuteronomio 16

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Una repetición de las leyes relativas a la pascua, Deuteronomio 16:1 . La fiesta de pentecostés, Deuteronomio 16:9 . El de los tabernáculos, Deuteronomio 16:13 . Todos los varones deben atenderlos, Deuteronomio 16:16 ; Deuteronomio 16:17 . Un nombramiento de jueces y oficiales, Deuteronomio 16:18 . Una advertencia contra las arboledas y las imágenes, Deuteronomio 16:21 ; Deuteronomio 16:22 .

Versículo 1

Como un preservativo adicional contra la idolatría, Moisés procede a inculcarles un estricto respeto a la observancia más exacta de las tres grandes fiestas anuales, designadas por su ley para celebrarse en el lugar indicado de adoración nacional, estas están diseñadas para este mismo fin. , para mantener a la gente firme en la profesión y práctica de la religión del único Dios verdadero. La primera de estas fiestas fue la pascua, con la de los panes sin levadura; comprendiendo el sacrificio del cordero pascual, con otros sacrificios y oblaciones prescritos para cada día de la semana completa durante la cual iba a continuar. De los cuales ver Éxodo 12:13 . Éxodo 12:13 . Observa el mes de Abib o de frutos nuevos., que responde a parte de nuestra marcha y abril, y fue, por orden especial de Dios, hecho el comienzo de su año, en recuerdo de su liberación de Egipto. Por la noche Por la noche, el Faraón se vio obligado a darles permiso para partir, y en consecuencia hicieron los preparativos para su partida, y por la mañana perfeccionaron el trabajo.

Versículos 2-3

Sacrificarás la pascua Estrictamente así llamada; que era el cordero pascual. Las ovejas y los bueyes aquí mencionados eran sacrificios adicionales que debían ser ofrecidos en los siete días de la solemnidad pascual, Números 28:18 . En verdad, el pasaje puede ser traducido : Guardarás, pues, la fiesta de la pascua al Señor tu Dios con ovejas y bueyes. Pan de aflicción Se llama así, porque no era agradable ni de fácil digestión, y estaba destinado a ser usado para recordarles sus aflicciones y miserias en Egipto, y de su salida apresurada de allí, sin tener tiempo para leudar. o preparar su pan.

Versículos 5-6

No puedes sacrificar la pascua dentro de ninguna de tus puertas , es decir, de tus ciudades, como esa palabra a menudo significa: ver Génesis 22:17 ; Génesis 24:60 . Sino en el lugar que el Señor elija, y en ningún otro lugar. La razón de esto es evidente que la Pascua misma era un sacrificio; por eso se dice que Cristo, como nuestra pascua, fue sacrificado por nosotros, 1 Corintios 5:3; y muchos otros sacrificios, como acabamos de ver, debían ofrecerse durante los siete días de la fiesta. Ahora no se aceptó ningún sacrificio sino del altar que lo santificó. Por tanto, era necesario que subieran al lugar del altar; porque aunque el cordero pascual fue completamente comido por los dueños en sus aposentos separados, sin embargo, debe ser sacrificado en el patio del tabernáculo o templo, su sangre rociada y su interior quemado sobre el altar. Además, al confinarlos al lugar designado , los mantuvo en la regla designada., de lo que habrían tenido probabilidades de variar, y de introducir tontos inventos propios, si se les hubiera permitido ofrecer estos sacrificios dentro de sus propias puertas, bajo la inspección de los sacerdotes. Agregue a esto, que al ser nombrados para asistir donde Dios había elegido colocar su nombre, por la presente se les ordenó que lo miraran en la solemnidad y el deseo de sus corazones hacia el recuerdo de su nombre , y se les señaló el lugar donde el Mesías, la verdadera pascua, iba a ser inmolado. Incluso en la época en que saliste de Egipto , es decir, cuando te preparabas para salir.

Versículo 7

Te volverás por la mañana. Las palabras son sólo un permiso, no una orden absoluta. Una vez terminada la solemnidad, podrían regresar a sus diversos lugares de residencia. Algunos piensan que podrían regresar, si quisieran, la misma mañana después de que el cordero pascual fuera sacrificado y comido, y los sacerdotes y los levitas serían suficientes para continuar con el resto del trabajo de la semana. Pero esto es evidentemente un error; porque el primer día de los siete estaba tan lejos de ser el día de su dispersión, que fue designado expresamente para una santa convocación. Tampoco era su costumbre dispersarse ese día, sino mantenerse juntos toda la semana, 2 Crónicas 35:17 . El significado, por tanto, es, como lo expone la paráfrasis de Jonatán, por la mañana , después del final de las fiestas,irás a tus tiendas; es decir, tus moradas , que Moisés llama aquí tiendas , refiriéndose a su estado actual, y para recordarlas después, cuando se establecieron en mejores habitaciones, que hubo un tiempo en que habitaban en tiendas.

Versículo 8

Seis días , es decir, además del primer día en que se mató la pascua. De modo que, en total, se comió pan sin levadura durante siete días.

Versículos 9-10

Tú comienzas a poner la hoz al maíz para cosechar las primicias de la cosecha de cebada, en particular la gavilla mecida, que fue ofrecida al Señor el día dieciséis de ese mes. Guardarás la fiesta de las semanas así llamada, porque siete semanas después de la traída de la gavilla en la pascua, es decir, cincuenta días, de donde se llama pentecostés: ver Levítico 23:16 . Levítico 23:16 . También se le llamó la fiesta de las primicias, Números 28:26 . Con un tributo de ofrenda voluntaria además del sacrificio del día, y los dos panes y sacrificios con ellos, Números 28:27 ; Levítico 23:17 . Dios aquí ordena que hagan alguna oblación voluntaria.

Versículo 12

Y recordarás que fuiste siervo. Esto se agrega para mostrar, primero, que recordarles esto era uno de los principales fines de esta fiesta. 2d, Como motivo para comprometerlos a obedecer alegremente todos los demás mandamientos de Dios. 3d, Para inducirlos a considerar a sus pobres sirvientes y extraños en esta fiesta.

Versículos 14-16

Te regocijarás en Dios y en los efectos de su favor, sirviéndole y alabándolo con gozo de corazón. ¿Se presentarán todos tus varones ante el Señor?Es decir, de veinte a cincuenta años. Las mujeres no estaban obligadas a estar presentes en estas solemnidades; Primero, porque la debilidad de su sexo les impidió soportar un viaje tan largo como muchos de ellos hubieran tenido que hacer, sin más fatiga de la que hubiera sido compatible con su salud. 2d, Porque el cuidado de sus hijos y sirvientes exigía su presencia en casa. 3d, porque estaban representados en los hombres. Sin duda, la intención principal de estas fiestas sagradas era promover la piedad hacia Dios y el amor mutuo entre los israelitas. Por los diversos servicios solemnes en los que estaban ocupados en estas temporadas, sus mentes se despertarían a un sentido de la importancia infinita de la religión y se excitarían para reverenciar y asombrar a la Divina Majestad. mientras que muchos se sentirían inspirados sinceramente a alabar y amar al Autor de todas sus misericordias. Al ser reunidos tan a menudo de todas partes del país, su conocimiento y respeto mutuos continuarán y aumentarán, y el vínculo de unión entre ellos, como comunidad, se fortalecerá enormemente. Así también serían preservados de los ritos idólatras y prácticas supersticiosas de sus vecinos paganos, y se confirmaría su apego a su propia constitución feliz, tanto civil como religiosa.

Versículo 18

Jueces Magistrados jefes, para examinar y determinar causas y diferencias. Oficiales que estaban subordinados al otro, para presentar causas y personas ante ellos, para familiarizar a la gente con la sentencia de los jueces y para ejecutar su sentencia. Tus puertas Tus ciudades, a las que aquí llama puertas , porque allí estaban los asientos del juicio. De conformidad con esta ley, en cada pueblo que contuviera más de ciento veinte familias, había un tribunal de veintitrés jueces; en las ciudades más pequeñas, un tribunal de tres jueces.

Versículos 19-20

No torcerás el juicio. No darás una sentencia forzada e injusta. No respetarás a las personas. No condenarás según la calidad de la persona, su riqueza o pobreza, amistad o enemistad, sino según la justicia de la causa. Un regalo ciega los ojos del sabio; sesga su mente, para que no pueda discernir entre el bien y el mal. Y pervertir las palabras de los justos , es decir, la sentencia de los jueces que se inclinan y están acostumbrados a hacer las cosas justas, y tienen la reputación de ser hombres justos; les hace dar un juicio equivocado. Lo que es completamente justo en hebreo, justicia, justicia., doblando la expresión para darle énfasis; es decir, nada más que justicia en todas las causas y tiempos, y para todas las personas por igual.

Versículo 21

No plantarás arboleda Plantar arboledas en honor del Dios verdadero , era parte del culto primitivo, como vemos por el ejemplo de Abraham, Génesis 21:33 . Pero habiendo abusado los gentiles de esta costumbre, y habiendo hecho árboles y arboledas, dedicados a sus ídolos, escenas de las supersticiones más viles y abominables, Dios consideró oportuno prohibir a los israelitas que plantaran tales arboledas cerca del lugar de adoración divina, para que no lo hicieran. Debería haber aprovechado de allí la ocasión para combinar la adoración de los ídolos y los ritos impuros del paganismo con el servicio del Dios verdadero.