Bible Commentaries
2 Reyes 15

Introducción

Azarías reina en Judá cincuenta y dos años, y es sucedido por su hijo Jotam. Zacarías reina sobre Israel seis meses, y es sucedido por Salum; a quien sucede Menahem. Tiglat-pileser lleva cautivos a Asiria.

Antes de Cristo 772.

Versículo 1

En el año veintisiete. En el año catorce, según Houbigant. El Dr. Lightfoot opina que las dificultades en la cronología de este lugar pueden resolverse, suponiendo que hubo un interregno, en el que el trono estuvo vacante once o doce años entre la muerte de Amasías y la inauguración de su hijo Azarías. quien, quedando un infante de cuatro años cuando murió su padre, fue encomendado a la tutela de los grandes de la nación, quienes, durante su minoría, se hicieron cargo de la administración de los asuntos públicos, y cuando cumplió los dieciséis la delegó. sobre el; de modo que cuando tomó posesión del trono fue en el año veintisiete de Jeroboam. Azarías en 2 Crónicas 26:1 se llamaUzías; y por San Mateo, Ozias; palabras de prácticamente el mismo significado.

Versículo 5

Y el Señor hirió al rey— Ver 2 Crónicas 26:19 . 2 Crónicas 26:19 . En una casa de varios, se representa por Houbigant, una casa separada o remota.

REFLEXIONES.— Azarías comenzó a reinar joven, y se sentó mucho tiempo en el trono de Judá; y, como sus antepasados ​​inmediatos, sus primeros días fueron los mejores. La falta común de los lugares altos permaneció, y por atreverse a entrometerse en el oficio del sacerdote, fue golpeado por la lepra, apartado de la sociedad hasta su muerte, y Jotam su hijo administraba en su habitación, como virrey, los asuntos del reino.

Nota; (1.) A los que andan con orgullo, Dios puede humillarlos. (2.) Un ataque de enfermedad puede hacer que el monarca más poderoso sea aborrecible para los demás y una carga para sí mismo. (3.) Dios, cuando ha perdonado la culpa de nuestros pecados, aún puede corregirnos con aflicciones temporales y llevarnos bajo ellas hasta la tumba.

Versículo 12

Tus hijos se sentarán en el trono de Israel hasta la cuarta generación. Dios le había prometido a Jehú que, por ejecutar su voluntad sobre la casa de Acab, continuaría la corona de Israel en su familia durante cuatro generaciones; y por tanto le suceden Joacaz, Joás, Joram y Zacarías; pero debido a que no lo hizo tanto en obediencia a los mandamientos divinos, como para satisfacer su ambición privada, y en un método de crueldad bastante aborrecible para la naturaleza divina, Dios interrumpió a su familia tan pronto como cumplió la promesa que le había hecho. , y así cumplió la profecía de Oseas: Vengaré la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú, y haré cesar el reino de la casa de Israel, cap.

2 Reyes 1:4 . Y quizás fue en recuerdo de esta promesa, así como de la profecía que confinó el reino a la familia de Jehú solo durante cuatro generaciones, que Salum fue animado a intentar la vida de Zacarías.

Versículo 14

Manahem — subió de Tirsa — Tirsa fue durante mucho tiempo la ciudad real del reino de Israel; Jeroboam, que fue el primer rey de Israel, aunque habitó durante algún tiempo en Siquem, en sus últimos días al menos residió aquí; como hicieron todos los reyes de Israel, hasta que Omri, habiendo reinado seis años en Tirsa, edificó Samaria y trasladó allí la sede real, donde continuó hasta que se estableció un período final para ese reino. Vea Cantares de los Cantares 6:4 y Wells's Geogr. vol. 3:

Versículo 19

Y Pul, el rey de Asiria. Esta es la primera vez que encontramos alguna mención del reino de Asiria desde los días de Nimrod, quien erigió un pequeño principado allí; ver nota sobre Génesis 10:11 .; y Pul o Phul es el primer monarca de esa nación que invadió Israel y comenzó su transporte fuera de su país. Algunos opinan que él era el mismo con Belesis, el gobernador de Babilonia; quien, junto con Arbaces el Medo, mató a Sardanápalo, el último de los monarcas asirios, y trasladó el imperio a los caldeos.

El obispo Patrick parece confiar en esto; pero, según el Dr. Prideaux, Belesis fue una generación más tarde; y, por lo tanto, se supone que este Pul era el padre de Sardanápalo, que se llamaba Sardan, con la anexión del nombre de su padre Pul, de la misma manera que Merodac, rey de Babilonia, se llamaba Merodac Baladan, porque era el hijo. de Baladan. Este Pul, por tanto, era el mismo rey de Asiria que, cuando Jonás predicó contra Nínive, dio grandes muestras de su humillación y arrepentimiento. Vea Prideaux's Connection, A. 747 y Bedford's Scripture Chronology, libro 6:

Versículo 22

Y reinó en su lugar Pekaía su hijo. Esto demuestra que Manahem era un hombre de gran peso, ya que, a pesar de toda su violencia y crueldad, dejó el reino en su propia familia, lo que sus dos predecesores no pudieron hacer. Sin embargo, es evidente que hubo un pequeño interregno de aproximadamente un año entre su muerte y la adhesión de su hijo; porque su hijo no comenzó a reinar hasta el año 50 de Azarías; y sin embargo el padre debió haber muerto un año antes, porque se dice de él que comenzó a reinar ( 2 Reyes 15:17.) en el año 39 de Azarías, y reinó diez años; por lo tanto, aparentemente hubo un interregno; pero cuál fue la ocasión, no es tan bien conocido, aunque hay razones para suponer que procedía del interés de su sucesor, que podría levantar un partido para mantenerlo fuera del trono, como lo hizo después para desposeerlo. tanto de eso como de la vida; porque, según Josefo, fue hecho pedazos, con varios de sus amigos a su alrededor, en una fiesta pública, por la práctica traidora de Peka, uno de sus principales oficiales, quien, tomando el gobierno, reinó unos veinte años, y dejó al fin una cuestión difícil de determinar, si era más notable por su impiedad hacia Dios, o por su injusticia hacia los hombres. Ver Éxodo 15:25 y Joseph. Antiq. lib. 5: gorra. 11.

Versículo 29

Tiglat-pileser, rey de Asiria, etc. - Algunos suponen que fue el hijo y sucesor de Sardanápalo, quien restauró el reino de Asiria y lo poseyó, después de que Belesis y Arbaces lo desmembraron; pero nuestro erudito Prideaux le hace ser igual con Arbaces; por Elian llamado Thilgamus, y por Castor, Ninus Junior; quien, junto con Belesis, encabezó la conspiración contra Sardanápalo, y fijó su sede real en Nínive, la antigua residencia de los reyes asirios, como Belesis, quien en las Escrituras también se llama Baladan, Isaías 39:1 fijó la suya en Babilonia, y allí gobernó su nuevo imperio erigido durante diecinueve años.

El primer cautiverio de los israelitas fue realizado por Pul, quien se llevó a las dos tribus y media situadas más allá del Jordán: el segundo fue este realizado por Tiglat-pileser. Hubo tres deportaciones de los hebreos; el primero fue de Galilea, el segundo de Samaria, el tercero de Judea; de donde probablemente, debajo del segundo templo, Samaria, Galilea y Judea, eran los nombres generales de las tres provincias.

Versículo 30

Y Oseas, hijo de Ela. Después de que Oseas asesinó a su predecesor Peka, los ancianos de la tierra parecen haber tomado el gobierno en sus propias manos; porque no tuvo la posesión del reino hasta el final del año duodécimo de Acaz; es decir, nueve años después de haber cometido el hecho. Llegó a la corona, debe ser poseída, de una manera muy perversa; y sin embargo, su carácter en las Escrituras no es tan vil como el de muchos de sus predecesores, cap. 2 Reyes 17:2. Porque mientras que los reyes de Israel habían mantenido hasta ahora guardias en las fronteras, para impedir que sus súbditos fueran a Jerusalén a adorar, Oseas se llevó estos guardias y dio libertad a todos para ir y rendir su adoración donde la ley lo indicara; y por lo tanto, cuando Ezequías había invitado a todo Israel a venir a su pascua, este príncipe permitió que todos los que quisieran fueran; y cuando, a su regreso de esa fiesta, destruyeron todos los monumentos de idolatría que se encontraban en el reino de Samaria, en lugar de prohibirlos, con toda probabilidad él dio su consentimiento; porque sin algún estímulo tácito, al menos, no podrían haberse aventurado a hacerlo.

REFLEXIONES.— 1º, Terrible fue el estado de Israel en estos últimos días. Como las convulsiones del cuerpo antes de su disolución, bajo juicios no humillados, por misericordias no afectadas, perseverando uniformemente en un curso de idolatría; sus reyes subiendo sucesivamente al trono por asesinato; tembló con conmociones intestinales, estropeado por enemigos invasores, hasta que, por fin, la escoba de la destrucción barrió la tierra.

1. Zacarías, el último de la familia de Jehú, comenzó y terminó su reinado en seis meses.
2. Shallum, su asesino y sucesor, tenía todavía un espacio más corto. Un mes vio arruinada su grandeza mal habida. Manahem se vengó de su traición y asesinato y se apoderó de la corona, de la cual el usurpador fue despojado. Nota; Pocos traidores y asesinos mueren en sus camas.

3. Manahem, habiendo subido al trono por sangre, busca asegurar su asiento con la barbarie más inhumana sobre aquellos que se atrevieron a oponerse a él. Tiphsah, por negarse a abrir sus puertas, es, como terror para los demás, saqueada y devastada con la furia más salvaje, incluso para destrozar a las mujeres encintas. Sin embargo, cobarde como cruel, no se atrevió a luchar contra el rey de Asiria, que lo invadió; pero por una suma inmensa, que cobró de sus nobles, lo compró y lo contrató para que apoyara a su malvado gobierno. Nota; Cuanto más leemos sobre este estado miserablemente oprimido y distraído, más agradecidos debemos estar por la libertad, la paz y la seguridad que disfrutamos bajo nuestro propio gobierno apacible.

4. Pekaía sucedió a su padre, quien murió en paz, aunque era un tirano y usurpador. Dos años continuó su tambaleante gobierno, cuando cayó por la conspiración de su general Pekah, quien tomó el trono y reinó en su lugar.
5. Veinte años Peka conservó la corona que le había asegurado su traición; pero la impunidad prolongada no es una seguridad final. El rey de Asiria, aunque recientemente sobornado, regresó y se apoderó de todo Galaad, con parte de Neftalí, Zabulón y Efraín; y así la mitad de las diez tribus fueron al cautiverio.

Después de lo cual se formó una conspiración contra Peka, y Oseas, habiéndolo asesinado, como lo hizo con su predecesor, se aventuró a llevar esa corona que había sido tan fatal para otros y que resultó ser tan destructiva para él. Todos estos reyes concurrieron en seguir los pecados de Jeroboam, y de ese modo justificaron a Dios en estos juicios que cayeron sobre ellos con tanta fuerza.

Segundo, Jotam, que sucedió a su padre Uzías en el trono de Judá; copió sus excelencias y evitó sus pecados; sólo quedaron los lugares altos. Su reparación de la puerta de la casa del Señor muestra su respeto por el lugar, y Dios lo mantuvo en paz, al parecer, todos sus días, sacándolo a la edad de cuarenta y un años, de la tormenta que se estaba acumulando bajo la confederación de los pueblos. reyes de Siria e Israel. Nota; (1.) Los justos son quitados del mal venidero. (2.) Cuando Dios quita a un buen rey de una nación, oa un buen ministro de su rebaño, ellos tienen razón para temer, no sea que por sus pecados e inutilidad el Señor tenga una controversia contra ellos.