Bible Commentaries
2 Reyes 16

Introducción

Acaz reina dieciséis años sobre Judá: envía los tesoros del templo a Tiglat-pileser, que toma Damasco, y da muerte a Rezín, rey de Siria. Ezequías sucede a su padre Acaz.

Antes de Cristo 739.

Versículo 6

Elat recuperada para Siria. Elat, o Elam, era un puerto famoso en el Mar Rojo, que David tomó en su conquista del reino, y allí estableció un gran comercio con diversas partes del mundo.

Versículo 9

Subió contra Damasco — En el tiempo de Abraham, Damasco estaba en existencia; porque es cierto que uno a quien había puesto en libertad y designado administrador de su casa era de Damasco, Génesis 15:2 en el momento en que persiguió a Quedorlaomer ya los cinco reyes confederados hasta Hoba, que está al norte de Damasco; Génesis 14:15 . La Escritura no dice nada más de esta ciudad hasta el tiempo de David, cuando Hadad, quien, según Josefo, fue el primero que asumió el título de rey de Damasco, enviando tropas en ayuda del rey Hadad-ezer, rey de Zabah, él mismo fue derrotado por David, y su país sometido. Hacia el final del reinado de Salomón, Rezin recuperó el reino de Damasco y se sacudió el yugo judío; 1 Reyes 11:23 ; 1 Reyes 11:43 .

Algún tiempo después de esto, Asa, rey de Judá, imploró la ayuda de Ben-adad, rey de Damasco, contra Baasa, rey de Israel, 1 Reyes 15:18 .; y desde su tiempo los reyes de Damasco fueron generalmente llamados Ben-adad, hasta que, en esta última controversia con ellos, Acaz pidió ayuda al rey de Asiria, quien mató a su rey y llevó a sus súbditos al cautiverio, según el predicción de Isaías, cap. 7: y Amós, cap. 7: Ver Calmet.

Cautivo de Kir - ie Media, como aparece en Josefo. Por lo tanto, Media aún estaba sujeta a Asiria, lo que destruye el crédito de los reyes ctesianos de Media, quienes, como él informa, habiéndose rebelado y golpeado a Sardanápalo, habían reinado ahora durante mucho tiempo, siendo Arbaces el primero de ellos; mientras que Herodoto hace Dejoces el primero. Ver el cap. 2 Reyes 17:6 .

REFLEXIONES.— Primero, Acaz, el hijo del piadoso Jotam, degeneró grandemente de los pasos de sus santos antepasados. La idolatría de Israel le agradó más que la pura adoración de Judá; y se prefiere a Moloc al glorioso Jehová. Él sacrifica en los lugares altos, que sus padres, aunque los dejaron, nunca habían usado; y, como si no estuviera satisfecho con abominaciones menores, hizo que su propio hijo pasara entre los fuegos de la lustración o los atravesara en honor de sus odiosos ídolos. Nota; (1.) Los que provocan a Dios para que los abandone, pierden todo afecto natural y se convierten en monstruos en lugar de hombres. (2.) La desesperada maldad del corazón del hombre, cuando se deja a sí mismo, ¿quién puede saberlo?

2. El pecado de Acaz pronto lo llevó a una profunda angustia, Isaías 7:2 . Su país fue devastado, Elath perdió y su capital asediada por las fuerzas confederadas de Siria e Israel. Sin embargo, lejos de recurrir a Dios, o de depender de sus promesas, Isaías 7:4 , más bien confió en un brazo de carne; y, para contratar al rey de Asiria para que se divirtiera a su favor, despojó a la casa de Dios de los tesoros dedicados, empobreció a los suyos y se declaró vasallo de un asirio idólatra, en lugar de ser siervo del Rey de reyes. , que estaba mucho mejor capacitado para librarlo.

El proyecto tuvo éxito: el rey de Siria fue asesinado, su capital tomada y su pueblo llevado cautivo a Kir, como predijo Amós 1:5 . Nota; (1.) Dios es el último recurso al que volará un pecador. (2.) Los que abandonan el gobierno de Dios se convierten rápidamente en los peores esclavos. (3.) Cuando los hombres por su maldad se involucran en problemas, difícilmente se detendrán ante cualquier fraude o injusticia para librarse de él.

Versículo 11

El sacerdote Urías construyó un altar, etc. No se debe negar que el sumo sacerdote llevó su complacencia demasiado lejos al obedecer el mandato del rey, al que debería haberse opuesto con todo su interés y poder. Dios prescribió a Moisés en qué forma y con qué materiales debía hacer el altar, Éxodo 27:1 ; Éxodo 27:21 . El altar que hizo Salomón, de hecho, era cuatro veces más grande, 2 Crónicas 4:1 .

Pero cuando Dios dio un testimonio tan solemne de su aprobación, no se podía tocar sin impiedad. Porque el sumo sacerdote no podía dejar de saber que esta innovación del rey no procedía de ningún principio de religión, sino de un plan para degradar el altar del Señor, así como los otros vasos sagrados del templo. Pero, ¿qué diremos a esto? Habrá, en todas las épocas, algunos hombres dispuestos a ejecutar las órdenes más impías que puedan surgir del trono. Vea a Patrick y Calmet.

REFLEXIONES.— El que había esclavizado su cuerpo al rey de Asiria, ahora esclaviza su alma a los ídolos de Asiria.

1. En una visita al rey de Asiria, para felicitarlo por su éxito y rendirle el homenaje que le había prometido, vio en Damasco, mientras que probablemente se unió a él en sus sacrificios de ídolos, un altar que mucho le agradó por su belleza; e instantáneamente decide copiarlo, envía el modelo al sacerdote Urías y le pide que prepare otro más para su regreso.
2. Urías, un verdadero sacerdote de la corte, para complacer a su amo, consiente en prostituir su oficio; y Acaz, a su regreso, está muy complacido con el altar, ofrece sobre él sus holocaustos; y aunque al sacerdote le quedó algo de vergüenza, y lo colocó detrás del altar de bronce, el rey hará que se arroje el altar viejo y considerará qué hacer con él, mientras el suyo avanza a su lugar; y Urijah cumple vilmente. Nota;(1.) De todos los personajes, un sacerdote adulador es el más detestable. (2.) Es peligroso respirar el aire de la corte: los que ponen su corazón en levantarse, en lugar de ofender a sus grandes mecenas, adorarán en sus altares y cumplirán con sus malos caminos.

Versículo 18

Y el escondite para el sábado: algo, tal vez, que se hizo para este propósito, para que, en los días de sábado, viniera una gran multitud, y el pórtico no pudiera contenerlos, pudieran ser guardados bajo esta cubierta de las heridas. del clima. Houbigant supone que fue algo por el estilo. El profeta Ezequiel nos dice expresamente, que la puerta del atrio interior que miraba hacia el este se abría sólo el sábado y el día de la luna nueva; y que en estos días el rey debía entrar al templo por esta puerta, y continuar a la entrada del patio de los sacerdotes (donde estaba el cadalso de bronce que Salomón erigió, 2 Crónicas 6:13 un lugar para que el rey pagara su devociones en) hasta que se ofrecieron sus sacrificios: y si es así, la palabra מיסךֶ musak,que traducimos encubierto, podría ser una especie de dosel, u otro lugar cubierto debajo del cual el rey se sentaba cuando iba al servicio del templo en el día de reposo, u otras grandes solemnidades, y que por lo tanto se llamaba el escondite del día de reposo: y la razón por la que el rey ordenó que se lo quitaran fue porque no tenía la intención de molestarse más en ir al templo, y con esta acción expresar su odio y desprecio por el sábado, ya que quitó las bases, la fuente. , y el mar de bronce, Éxodo 16:17fue palpablemente con el designio de desfigurar el servicio de Dios en el templo, y de allí llevarlo a la desestima pública. Pero, en medio de sus días, Dios, en misericordia para con su pueblo, detuvo su carrera de maldad, y a los treinta y seis años murió, y dejó su corona a su más digno sucesor e hijo Ezequías.