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2 Reyes 16

Introducción

Introducción a 2 Reyes 16.

Este capítulo contiene el reinado de AHAZ solo, relaciona su idolatría, 2 Reyes 16:1 su contratación al rey de Asiria con el tesoro del templo, y su propio, para ayudarlo contra los reyes. de Israel y Siria, que lo asedió, 2 Reyes 16:5, su ver el altar de un ídolo en Damasco, la moda de la que tomó, y ordenó que se construyera en Jerusalén, 2 Reyes 16:10, su desfiguración y eliminación de algunas cosas en el templo, 2 Reyes 16:17 y el capítulo se concluye con su muerte y entierro, 2 Reyes 16:19.

Versículo 1

en el decimoséptimo año de Peká, hijo de Remalías, ahaz, el hijo de Jotham King de Judá comenzó a reinar. Jotham comenzó a reinar en el segundo de Pekah, y él reinó dieciséis años, y por lo tanto, su último año caería en el XVIII de Peká; Pero como su primer año podría estar al comienzo de la segunda de Pekah, su último fue hacia fines del decimoséptimo de Peká, como aquí; Ver 2 Reyes 15:32.

Versículo 2

veinte años fue ahaz cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén ,. El mismo número de años su padre hizo:

y no fue lo que estaba bien a la vista del Señor Dios, como David su padre ; su progenitor más remoto, ni siquiera como su padre más inmediato, de quien recibió estas instrucciones tan buenas, y de las cuales tenía un ejemplo tan bueno; Pero la gracia no está propagada por la sangre, ni se obtiene a través de la fuerza de la educación.

Versículo 3

pero caminó en el camino de los reyes de Israel . Adorando a los terneros como lo hicieron; que, como era contrario a los sentimientos religiosos en los que fue educado, por lo que en contra de su interés político, que era el único, o al menos el principal, que se balanceó con los reyes de Israel para continuar esa idolatría:

sí, e hizo que su hijo pasara por el fuego ; Entre dos incendios a Molech, a modo de lustración; que podría ser verdad de Ezequías su hijo, y otros de sus hijos, porque él se quemó más con fuego, como aparece a partir de 2 Crónicas 28:3, ambas formas se utilizaron en ese tipo de idolatría,.

Levítico 18:21.

Según las abominaciones de los paganos, a quien el Señor expulsó ante los hijos de Israel ; los viejos cananeos; Así que los cartagineses, una colonia de los fenicios, utilizados en tiempos de calamidad para ofrecer sacrificios humanos, e incluso a sus hijos, para apaciguar sus deidades l. Theodoret dice que había visto en algunas ciudades, en su época, las pilas se encendieron una vez al año, lo cual no solo los niños, sino los hombres, saltarían, y los bebés fueron llevados por sus madres a través de las llamas; que parecía ser una expiación o purgación, y que él toma para ser lo mismo con el pecado de ahaz.

l justin. e TROGO, HIST. l. 18. C. 6. Brusco. Hist. l. 4. C. 3. Pescennius Festus APUT Lactant. de falsos. Religioso. l. 1. C. 21.

Versículo 4

y sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, y en las colinas ,. Que ninguno de los reyes de Judá antes de que él hubiera hecho; Porque aunque se condenaron en esta práctica en la gente, nunca lo alentaron por su propio ejemplo; Y, es probable que haya ofrecido sacrificios allí a ídolos, ver 2 Crónicas 28:25 Mientras que las personas se sacrificaron al verdadero Dios, aunque en un lugar equivocado:

y debajo de cada árbol verde ; y que nunca se dice de la gente, y parece que lo confirma, que AHAZ se sacrificó a otros dioses, ya que los paganos solían colocar ídolos bajo árboles verdes, y adorarlos, a quienes los judíos imitaban, Jeremias 2:2.

Versículo 5

Luego, Rezin, rey de Siria, y Peká, hijo de Remalías, rey de Israel, se acercó a Jerusalén a la guerra ,. Para luchar con AHAZ, se trasladó al Señor, a Chastice ahaz por su idolatría, 2 Reyes 15:37.

pero no pudo vencerlo ; para tomar a Jerusalén, y establecer otro rey allí, como fue su esquema, Isaías 7:5 aunque ambos en otros tiempos tenían grandes ventajas sobre él, y mataron a muchos de sus pueblos. , y los llevó cautiva, ver 2 Crónicas 28:5.

Versículo 6

en ese momento Rezin King de Siria recuperó Elath a Siria ,. Un puerto en el Mar Rojo, que anteriormente pertenecía a Edom, tomado de ellos por David, que los retuvieron cuando se rebelaron en el tiempo de Joram, y quizás tomados por Amazías nuevamente, ya que su hijo Azarías lo reconstruyó, y lo devolvió a Judá, 2 Reyes 14:22 y parece que fue por esto que había estado en manos de los sirios, que ahora lo recuperaron; A menos que en lugar de Aram, hagamos sirios, podríamos sustituir a Edom, que Le CLERC se ha aventurado a hacer sin ninguna autoridad:

y drame a los judíos de Elath ; que estaban en posesión de ello. Esta es la primera vez que los habitantes del Reino de Judá se llaman judíos, desde el nombre de su patriarca original, y la tribu principal; Aunque algunos piensan que tenían este nombre desde el momento en que esta tribu se subió a esta tribu contra los cananeos, Jueces 1:1, sin embargo, es un error de r. Elias Levita n, que nunca se encuentra en la Biblia que se llamaron judíos, pero desde el momento en que las diez tribus se llevaban cautiva, y no antes; Y un mayor error aún es de Tacitus O, que fueron llamados judíos o Judánes, como si fueran a los Ideaanos del Monte Ida en Creta, desde donde supone que vinieron:

y los sirios vinieron a Elath, y habitaban allí hasta este día ; La lectura marginal es Edomitas; Y así lee las versiones latinas de Septuagint y Vulgate; y Kimchi observa que está escrito "Aramim", sirios, porque el rey de Siria lo tomó, y por sus medios, los Edomitas regresaron a él, pero se lee "Edomim", Edomitas, porque pertenecía a los niños de Edom; Y es seguro que los edomitas habían venido y herido a Judá, 2 Crónicas 28:17.

m polydor. Virgil. de inventar. l. 4. C. 1. n tishbi, p. 143. Así que David de Pomis Lexic. follo. 83. 4. o hist. l. 5. secta. 2.

Versículo 7

So AHAZ envió mensajeros a TiglathpileSer King de Asiria ,. De quien se ve 2 Reyes 15:29.

diciendo, [soy] tu sirviente, y tu hijo ; significando, que él sería su vasallo, y se volvería afluente, y le serviría como un sirviente a su maestro, o un hijo su padre, a condición de que vendría a su ayuda, y así se convirtió en su sirviente; Por lo tanto, se dice que su hijo Ezequías se rebela contra el rey de Asiria, 2 Reyes 18:1.

sube y salte de la mano del rey de Siria, y fuera de la mano del rey de Israel, que se alza contra mí ; ¿Qué asistencia no tenía razón para llamar, ya que el Señor le había prometido la liberación de ambos reyes, y le dio un signo de ello, Isaías 7:4.

Versículo 8

y ahaz tomó la plata y el oro que se encontró en la casa del Señor ,. Que Uziahih y Jotham había puesto allí; Para todo lo que se encontró allí en los tiempos de Amazías, fue quitado por Jehoash King of Israel, 2 Reyes 14:14.

y en los tesoros de la casa del rey ; Cualquiera que sea oro y plata que tuviera de suya:

y lo envió para un regalo al rey de Asiria ; Para obtener su ayuda y asistencia.

Versículo 9

y el rey de Asiria escuchó a él ,. Cumplido con su petición:

para el rey de Siria se enfrentó a Damasco, y lo tomó ; La metrópolis del Reino de Siria, y así hizo una poderosa diversión a favor del rey de Judá:

y llevó a la gente cautiva a kir ; No Cirene, como la versión latina de la Vulgata, un país que pertenece a Egipto, que el rey de Asiria no tenía poder sobre; Pero un lugar en los medios de comunicación superior, como se relaciona Josefo P, que pertenecía al rey asirio; Ver Isaías 22:6, en comparación con.

2 Reyes 21:2, de este cautiverio Amos había profetizado algún tiempo antes, Amós 1:5.

y slew rezin ; El rey de Siria, que también se predijo en la misma profecía.

p antiguo. l. 9. C. 12. secta. 3.

Versículo 10

y el rey ahaz se fueron a Damasco para conocer a TiglathpileSer King de Asiria ,. Cuando escuchó que fue venido allá, y lo había tomado, felicitado por la victoria, y le diera gracias por su ayuda; ¿Qué lugar de Jerusalén tenía ciento sesenta millas, según Bunting Q?

y vio un altar que estaba en Damasco ; Donde, con toda probabilidad, asistió al sacrificio junto con el rey de Asiria:

y el rey ahaz se envían a Urijah el sacerdote la moda del altar, y el patrón de ello, según toda la mano de obra de la misma ; No solo el tamaño y la forma de él, sino todas las decoraciones y figuras en él, con las que fue forjado. Esta urijah era muy probablemente el sumo sacerdote, porque apenas se le puede pensar que ahaz le escribiría a cualquier otra, o que cualquier otro sacerdote hubiera podido o haber cumplido con su solicitud; Y parece ser el mismo que Isaías tomó para ser un testigo en un asunto determinado, aunque ahora se degeneró del personaje que le da, Isaías 8:2.

q viajes, c. pag. 185.

Versículo 11

y urijah, el sacerdote construyó un altar de acuerdo con todo lo que el rey ahaz había enviado desde damasco ,. Exactamente de acuerdo con el tamaño, la forma, la figura y el trabajo tallado de ella, aunque expresamente contrarios al mando de Dios; lo que fijó tanto la forma como la materia del altar de Dios, con todo lo que le corresponde, que él, siendo el sumo sacerdote, no podría ser ignorante de, Éxodo 27:1, c. Pero era un servidor de tiempo, y trató de currecer a favor con su príncipe:

por lo que urijah el sacerdote lo hizo contra el rey ahaz vino de Damasco que tanto el rey y el sacerdote estaban prisas para hacer este altar hecho. Ahaz no pudo quedarse hasta que llegó a casa, pero envió instrucciones al respecto de Damasco, y el sacerdote era tan expedito al observar sus órdenes, que lo hizo antes de que llegara a Jerusalén.

Versículo 12

y cuando el rey venía de damasco, el rey vio al altar ,. Lo miró, y le gustó, siendo exactamente de acuerdo con el patrón que había enviado:

y el rey se acercó al altar, y se ofreció allí ; ya sea por un sacerdote, o puede estar en su propia persona, sin tener en cuenta las leyes y citas de Dios, y especialmente porque no se le ofrecieron sus sacrificios, sino a los dioses de Damasco y Siria, 2 Crónicas 28:23.

Versículo 13

y quemó su ofrenda quemada, y su carne ofreciendo ,. Que se unen según la ley de Dios, y fue imitado por los paganos:

y vertió su bebida ofreciendo ; Una libación del vino, como probablemente fue, como lo que usaban de acuerdo con la ley levítica:

y roció la sangre de sus ofrendas de paz en el altar ; Como se usa de acuerdo con la misma ley; Para todo tipo de sacrificios fueron ofrecidos por idólatras, como por el pueblo de Dios, con imitación de ellos.

Versículo 14

y él le trajo también el altar bronce, que fue ante el Señor ,. A lo que Salomon hizo, 2 Crónicas 4:1, que se mantuvo en la cancha por la puerta del tabernáculo de la congregación ante el Señor, Levítico 1:5

de entre el altar y la casa del Señor porque parece que Urijah había colocado el nuevo altar detrás del viejo, más fuera de la vista; El altar descarado de pie entre eso y la puerta oriental, o entrada al templo; Por lo que quitó el altar de Bronce, y puso su nuevo en la habitación:

y ponlo ; Es decir, el altar descarado de Salomón:

en el lado norte del altar ; del nuevo altar, a la mano derecha mientras entraban en el templo; donde estaba como en un rincón, en mayor oscuridad, y el nuevo altar más a la vista mientras entraban en el templo.

Versículo 15

y el rey ahaz comandaron a Urijah el sacerdote, diciendo ,. Que no iba a ser ordenado por el rey en asuntos de adoración, sino para atender las leyes e instituciones de Dios:

diciendo, en el gran altar ; lo que significa el nuevo, que era de un tamaño más grande que el altar de Dios, o fue mayor en la estima de AHAZ:

quema la ofrenda de la mañana quemada, y la carne de la tarde ofreciendo ; El sacrificio diario, mañana y tarde:

y el sacrificio quemado del rey, y su ofrenda de carne, con la ofrenda quemada de todas las personas de la tierra, y su ofrenda de carne, y sus ofertas de bebidas ; tales como se ofrecieron en cualquier momento a la cuenta de los gobernantes de la tierra en particular, o de toda la congregación de Israel, ver Levítico 4:1.

y espolvoree con ella toda la sangre de la ofrenda quemada, y toda la sangre del sacrificio ; Como solía ser espolvoreado sobre el altar del Señor:

y el altar descarado deberá ser para mí preguntar por ; para buscar, preguntar y considerar lo que se debe hacer con él; Para los altares nunca fueron preguntados por los oráculos; El significado es, que nunca se hizo uso, sino por él, y cuando él estaba contento.

Versículo 16

así lo hizo Urijah el sacerdote, según todo lo que el rey AHAZ ordenó. no solo con respecto a la estructura del altar, sino los sacrificios que se ofrecerán en ella; Como rey como sacerdote, tanto apóstatas como idólatras.

Versículo 17

y King AHAZ cortó las fronteras de las bases, y eliminó la Laver desde ellas ,. En el templo había diez lactos para que los sacerdotes se lavara, que están aquí, el singular se pone para el plural; Y estos tenían bases de latón, en las que se establecieron; y sobre estas bases eran fronteras, que tenían en ellos figuras de varias criaturas, leones, bueyes y querubines; y estos ahaz se cortan, ya sea para desfigurarlos, en desacato a ellos, o para convertir el latón a otros usos, ya que también podría las bases, ya que eliminó las lentes de ellos, vea 1 Reyes 7:27.

y bajó el mar desde los bueyes de Brasen [que fueron] debajo de ella ; El mar fundido Salomon hizo, que puso a doce bueyes hechos de latón; Este ahaz bajó de allí, ya sea para abonar su magnificencia, y hacerlo despreciable, o por el bien del latón, de los cuales se hicieron los bueyes, ver 1 Reyes 7:23.

y ponlo sobre un pavimento de piedras ; no sobre el piso del templo, porque eso era de madera, abeto o cedro, pero en filas de piedras, colocadas en lugar de bases para que se interponga en.

Versículo 18

y la encubierta para el sábado que habían construido en la casa ,. Utilizado en el día del sábado, ya sea para que las personas se sientan bajo para escuchar la ley explicada por los sacerdotes; o para el curso de los sacerdotes, que salió ese día, para dar paso al curso que ingresó, lo que aún no salió del templo hasta la noche; o más bien para que el rey se sienta debajo, mientras asiste al servicio del templo de ese día, y podría ser la portada del andamio, 2 Crónicas 6:13 y ser un paño de oro muy rico; y por lo tanto, lo sacó para el rey de Asiria, o para significar que ya no debía frecuentar el lugar: y por lo tanto, sigue,.

y la entrada del rey sin, se volvió de la casa del Señor ; El camino que llevó desde el palacio del rey, lo convirtió en una ronda de camino, que podría no ser discernido, hubo una manera de la otra a la otra: y esto lo hizo.

para el rey de Asiria ; para gratificarlo, de lo que podría, por lo tanto, concluir que había renunciado totalmente a la adoración de Dios en el templo, y debería escurrir a los dioses de Damasco y Siria; o por temor a él, que podría no ver el camino hacia el templo, y quitar los vasos; o lo encuentre, si se va obligado a esconderse allí, cuando en peligro por él.

Versículo 19

ahora el resto de los actos de ahaz que lo hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá ?] Algunos otros están escritos en El libro canónico de las crónicas, 2 Crónicas 28:1 y fueron, es altamente probable, en los anales de los reyes de Judá, ahora perdidos.

Versículo 20

y ahaz durmió con sus padres, y fue enterrado con sus padres en la ciudad de David ,. Pero no en las sepulcres de los reyes de Israel, como David y Salomón, siendo un príncipe tan malvado, 2 Crónicas 28:27.

y se reinó a Hezequías en su lugar ; De quien se dice mucho en la siguiente parte de esta historia.