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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Kings 16". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/2-kings-16.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre 2 Kings 16". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (21)Individual Books (1)
Versículos 1-20
LA MALDAD DE AHAZ
(vv.1-4).
Acaz contrasta asombrosamente con su padre. No se menciona el nombre de su madre, quizás porque no valía la pena mencionarla. Acaz tenía 20 años cuando comenzó a reinar y reinó 16 años, por lo que murió a la temprana edad de 36. Parecía deleitarse haciendo el mal, no solo siguiendo los caminos de los reyes de Israel, sino adoptando el culto inicuo. de las naciones que el Señor había desposeído a causa de su maldad, incluso sacrificando a su hijo a las llamas de la adoración idólatra.
Es una misericordia que tuvo otro hijo, Ezequías, quien demostró ser un hombre piadoso. Acaz sacrificó y quemó incienso en los lugares altos, las colinas y debajo de todo árbol verde, pero la casa del Señor (el centro de Dios) y el altar del Señor no significaban nada para él.
ATAQUES CONTRA AHAZ
(vv.5-9)
El Señor no dejó a Acaz sin advertirle de sus malas acciones, sino que envió a Rezín, rey de Siria, y a Peka, rey de Israel, contra Judá, para sitiar Jerusalén. Sin embargo, no pudieron vencer a Acaz, porque el Señor también tuvo misericordia de Judá (v.5). Acaz debería haberse dado cuenta de que Dios tardó en destruir a Judá debido a Su propia promesa y porque Jotam, padre de Acaz, había sido un gobernante piadoso.
Sin embargo, Rezín capturó Elat, una ciudad de Judá, y expulsó a la gente de Judá de la ciudad, permitiendo que los edomitas la tomaran posesión (v.6). Esto incitó a Acaz a apelar, no a Dios, sino al rey de Asiria, Tiglat Pileser, diciéndole que él (Acaz) era su siervo y pidiendo su ayuda contra Siria e Israel. ¡Qué insensatez fue esta movida por parte de un rey de Judá! También le costó algo.
Le robó al Señor la plata y el oro que había en la casa del Señor, así como también la plata y el oro que estaban en los tesoros de la casa del rey, para pagar al rey de Asiria por su protección (v.8).
Entonces el rey de Asiria atacó Damasco, capital de Siria. derrotando y matando a Rezin rey de Siria, llevando al pueblo al cautiverio. Asiria estaba fortaleciendo su reino para convertirse en un gran imperio.
AHAZ ATRAIDO POR UN ALTAR SIRIO
(vv.10-20)
Acaz fue a Damasco para encontrarse con Tiglath Pileser, probablemente para felicitarlo por su victoria. Pero mientras estaba allí, Acaz vio un altar sirio que evidentemente le gustaba más que el altar del Señor. Por lo tanto, envió el diseño del altar al sacerdote Urías en Jerusalén, y le ordenó que construyera uno igual para el culto de Judá (v.10). Por lo tanto, Acaz era un hombre religioso, pero eligió la religión malvada por encima de la verdadera adoración del Señor.
La cristiandad ha sido culpable del mismo mal al imitar la adoración falsa de los incrédulos. Pero, ¿por qué Urijah no tenía la fuerza espiritual para resistir este mal del rey? En lugar de resistir, estuvo completamente de acuerdo con esta adoración falsa y había construido el altar cuando Acaz regresó (v.11).
Entonces Acaz, ignorando el altar de Dios, ofreció holocaustos, ofrendas de comida y libaciones en el altar que le gustaba, rociando la sangre también sobre el altar (v.13). No se nos dice si el sacerdote fue el intermediario para esto o no, pero Acaz pudo jactarse de tener algunos detalles correctos, mientras que básicamente se rebeló contra Dios. El Señor Jesús habló de la enseñanza de los escribas y fariseos: "El que jura por el altar, no es nada; pero el que jura por la ofrenda que está sobre él, está obligado a realizarla" ( Mateo 23:18 ).
Pero el Señor llamó a estos maestros "¡Necios y ciegos! Porque, ¿cuál es mayor, la ofrenda o el altar que santifica la ofrenda?" (v.19). El regalo habla del sacrificio de Cristo, pero el altar representa a Cristo mismo como la base del valor del sacrificio. Por lo tanto, el altar de Acaz significa la presentación de un falso Cristo. ¡Cuán terrible es un mal como este!
Acaz no solo introdujo un altar idólatra en la adoración del templo, sino que desplazó el altar de cobre que estaba frente al templo y lo colocó en el lado norte de su nuevo altar (v.14). El Señor hizo colocar el altar de cobre frente al templo porque habla del único camino de acercamiento a Dios, que es Cristo como Aquel cuyo sacrificio es indispensable, pero cuántos hoy son como Acaz, empujando a Cristo fuera del camino y despreciando el valor de su perfecto sacrificio.
Acaz entonces le dio órdenes a Urías totalmente contrarias a la Palabra de Dios, y el sacerdote débil estaba listo para desobedecer a Dios. Todas las ofrendas se ofrecieron en el nuevo altar de Acaz. Acaz sabía algo de las ofrendas y quería mantener una demostración de celo religioso mientras rechazaba la base misma de toda adoración verdadera, la persona del Señor Jesucristo. De hecho, mientras apartaba el altar de cobre, le dijo a Urijah que podía usarlo como un amuleto para "preguntar por" (v.
15). Si hubiera problemas difíciles o peligro que lo amenazara, podría usar el altar de cobre, así como los hombres hoy en día consideran a Cristo como Uno para ser consultado si están en problemas, pero esto solo equivale a superstición sin fe alguna en Cristo mismo. Por tanto, quieren que Cristo sea simplemente su sirviente, no su Señor.
El atrevido sacrilegio de Acaz se vio además en su tratamiento de las fuentes (v. 17) que se colocaron para el lavado de los sacrificios, hablando de la perfecta pureza del Señor Jesús. Acaz quitó las fuentes de sus bases. El hecho básico de la pureza del Señor Jesús también es abandonado hoy por muchos que se atreven a disputar la perfección sin pecado del Señor de gloria. Algunos dicen que tenía una naturaleza que podría haber pecado, pero que no cedió a esa tendencia.
Tal enseñanza es falsa, porque el hecho básico es que "en él no hay pecado" ( 1 Juan 3:5 ). Siendo totalmente libre de pecado, le era imposible pecar.
También el mar de cobre, que era para la purificación diaria de los sacerdotes, lo quitó Acaz de los bueyes que lo sostenían y lo puso sobre un empedrado (v.17). Los bueyes (animales para el sacrificio) representan el hecho de que nuestra propia pureza como sacerdotes se basa principalmente en el valor del sacrificio de Cristo. El agua en el mar habla de la Palabra de Dios que purifica, pero como somos pecadores por naturaleza, los bueyes del sacrificio son básicos para nuestra purificación en la vida práctica.
Pero el pavimento de piedras representa a la humanidad en sus supuestas "buenas obras", una base inútil (aunque orgullosa) que prefieren los hombres impíos. ¡Cuán tristemente se repite este tipo de maldad en nuestros días! ¡La mera religión natural siempre sustituye a Cristo por el mérito humano!
Acaz también quitó el pabellón del sábado que se había construido en el templo, y quitó las entradas exteriores de la casa de Dios ("a causa del rey de Asiria" v.18). Las cosas que Dios había ordenado fueron eliminadas para no ofender al rey de Asiria. Acaz temía al rey de Asiria, pero no temía a Dios ante sus ojos. Tengamos cuidado de no permitir que las opiniones de los hombres nos influyan en contra de la clara Palabra de Dios.
Más de la historia de Acaz se encuentra en 2 Crónicas 28:1 , y aunque en Reyes se nos dice que Acaz fue sepultado con sus padres, Crónicas nos dice (v.27) que no fue llevado a las tumbas de los reyes de Israel. Su hijo Ezequías tomó el trono de Judá (v.20).