Bible Commentaries
2 Reyes 15

Introducción

AM 3246. BC 758.

El reinado de Azarías, 2 Reyes 15:1 . De Zacarías, 2 Reyes 15:8 . De Salum, 2 Reyes 15:13 . De Menahem, 2 Reyes 15:16 . De Pekaía, 2 Reyes 15:23 . De Pekah, 2 Reyes 15:27 . De Jotam, 2 Reyes 15:32 .

Versículo 1

En el año veintisiete de Jeroboam Después de un interregno de doce años en el reino de Judá, o por el predominio de la facción que cortó al padre Amasías y mantuvo al hijo fuera de su reino; o, más bien, debido a que Azarías era muy joven, se cree que solo tenía cuatro años, cuando su padre fue asesinado, y la gente no acordó restaurarlo hasta que tuviera dieciséis años: ver 2 Reyes 14:21 . 2 Reyes 14:21 . Azarías comenzó a reinar única y plenamente para ejercer su poder real.

Versículos 3-4

Según todo lo que había hecho su padre. Como él, comenzando bien, pero no perseverando. Salvo que más bien debería leerse, sin embargo , o no obstante , (como en 2 Reyes 14:4 ) los lugares altos no fueron removidos. Esa irregularidad, en el modo y lugar del culto, aún continuaba.

Versículo 5

El Señor hirió al rey, de modo que quedó leproso. La causa de este golpe se relata ampliamente, 2 Crónicas 26:16 . Y habitó en una casa de varios apartados de la conversación con los demás en virtud de la ley, registrado Levítico 13:46 , que, siendo la ley del Rey de reyes, obligaba a reyes nada menos que a súbditos. Los judíos, con el término varias casas , entienden una casa en el campo; donde podría tener la libertad de darse placer, pero no de entrometerse en los asuntos públicos. Jotam, el hijo del rey, estaba a cargo de la casa, &C. Es decir, vivía en el palacio y administraba todos los asuntos de la corte y del reino, gobernando en nombre de su padre como su vicegerente. Fue en el año veintisiete del reinado de Azarías que fue herido de lepra, y continuó como leproso veinticinco años, durante los cuales Jotam administró el gobierno, siendo su padre incapaz de hacerlo.

Versículo 7

Lo enterraron con sus padres , etc. No en el mismo sepulcro de los reyes, porque era leproso, ( 2 Crónicas 26:23 ,) sino en el mismo campo, y muy cerca del mismo lugar, donde yacían enterrados sus antepasados.

Versículo 10

Salum hijo de Jabes Probablemente uno de sus capitanes principales; conspiró contra él Con qué pretexto es bastante incierto. Y lo hirió delante del pueblo abiertamente y con descaro, lo que, probablemente, presumió hacer, ya sea porque se acordó de que la promesa del reino, hecha a Jehú, estaba limitada a la cuarta generación ( 2 Reyes 10:30 , 2 Reyes 10:30 . ) que, según él, estaba vencido; o porque percibió que la gente estaba generalmente disgustada con su rey y favorable a su intento.

Versículo 11

El resto de los hechos de Zacarías , etc. No leemos nada de lo que hizo; por lo tanto, el significado es que su comportamiento durante los seis meses en que reinó, cómo manejó las cosas y provocó esta conspiración, están registrados en otra parte.

Versículo 12

Esta fue la palabra del Señor, tus hijos , etc. Por infieles que fueran a Dios, cumplió fielmente la promesa que le hizo a Jehú, cuyos hijos, hasta la cuarta generación, le sucedieron en el trono de Israel. Pero este Salum puso fin a esa familia y cumplió la profecía de Oseas, ( Oseas 1:4 ). Haré un promedio de la sangre de Jezreel sobre la casa de Jehú, y haré que cese el reino de la casa de Israel.Porque aunque Jehú tenía un mandato de Dios de destruir la casa de Acab, sin embargo, porque no lo hizo tanto en obediencia a Dios, y con miras a su gloria, como para satisfacer su propia ambición privada, y con crueldad. bastante aborrecible para la naturaleza divina, Dios interrumpió a su familia, tan pronto como hubo cumplido su promesa, y vengó esa sangre por este hombre, que mató a Zacarías, y al resto de su posteridad, si la hubo. Al menos, hizo que el reino cesara en su familia y, poco después, cesó en todo Israel, quienes fueron desarraigados y nunca restaurados a su propio país, como lo fue Judá.

Versículos 13-14

Reinó un mes entero. Rara vez dura mucho el dominio que está fundado en sangre y falsedad. Manahem, provocado por su crimen o animado por su ejemplo, pronto le sirvió como había servido a su señor: subió de Tirsa, ciudad de la tribu de Efraín, donde habitó Jeroboam por primera vez; e hirió a Salum. Probablemente era general del ejército, que entonces estaba acampado en Tirsa, y al enterarse de la traición y usurpación de Salum, se apresuró a ir a Samaria para vengarla, ya que Omri actuó, en un caso similar, con respecto a Zimri.

Versículo 16

Then Menahem smote Tiphsah Either that Tiphsah mentioned 1 Reyes 4:24, or another city of the same name. And the coasts thereof, from Tirzah All the people dwelling between those places. Because they opened not to him Refused to open the gates of their city, and submit to him as conqueror. All the women that were with child he ripped up That by this example of severity he might affright all the rest of the people into obedience. The frequent mention of this kind of cruelty, shows how inhumanly barbarous the eastern people were in those ages.

Versículo 19

Pul the king of Assyria came against the land This is the first time that we find any mention of the kingdom of Assyria, since the days of Nimrod, who erected a small principality there, Génesis 10:11. And they were no great people, one would suppose, when the eighty-third Psalm was written, in which they are mentioned as auxiliaries to the children of Lot, against the Israelites, together with other small nations. But now they were become very powerful. This Pul, or Phul, was the first monarch of that nation that invaded Israel, and began their transportation out of their country. Some have been of opinion, with Bishop Patrick, Poole, and others, that he was the same with Belesis, the governor of Babylon, who, together with Arbaces the Mede, slew Sardanapalus, the last of the Assyrian monarchs, and translated the empire to the Chaldeans. But, according to Dr. Prideaux, Belesis was one generation later. It is supposed, therefore, that this Pul was the father of Sardanapalus, and the same king of Assyria who, when Jonah preached against Nineveh, gave great tokens of his humiliation and repentance. See Prideaux's Con. A. 747, and Bedford's Script. Chronology. Menahem gave Pul a thousand talents of silverUn regalo muy considerable de hecho, no menos de f450.000 libras esterlinas. Esta suma la dio, no solo con el fin de rechazar el ejército de Pul, sino también para comprar su amistad y ayuda contra los de sus propios súbditos que se le oponían, y para confirmar el reino en su mano. Por lo que parece que su crueldad en Tiphsah estuvo tan lejos de establecerlo como esperaba, que lo debilitó y lo puso en peligro, por lo que se vio obligado a llamar a una potencia extranjera en su ayuda.

Versículo 20

De todos los hombres poderosos de la riqueza Al exigir el dinero sólo a los ricos, es probable que pensara que debería congraciarse con la gente común, a la que no imponía impuestos. Cincuenta siclos de plata, exigidos a cada hombre rico, equivalían a f7. 10 s . de nuestro dinero.

Versículos 24-25

Hizo lo malo , etc. Era el hijo malvado de un padre malvado, y murió por tal conspiración que su padre formó contra Salum. Con Argob y Arieh No aparece en el texto si estas personas fueron los socios de Pekah en esta traición, o los cortesanos y oficiales de Pekahiah ahora asesinados con él. Con cincuenta hombres de los galaaditas que, probablemente, eran los guardaespaldas de Pekaía.

Versículo 27

En el año cincuenta y dos de Azarías, comenzó a reinar Peka. Este es el quinto rey que reinó sobre Israel durante el reinado de Azarías, rey de Judá. Pekah, sin embargo, reinó mucho más tiempo que cualquiera de los cuatro anteriores. Porque aunque él también, como Salum y Menahem, se apoderó del reino por traición y sangre, lo conservó durante veinte años. Tanto tiempo fue antes de que su violento trato regresara sobre su propia cabeza. Y se hizo más conocido en el extranjero que cualquiera de estos usurpadores; porque incluso en la última parte de su tiempo, en el reinado de Acaz, (que comenzó a los diecisiete años), fue un gran terror para el reino de Judá, como encontramos, Isaías 7:1 . El Sr. Locke observa justamente, que las profecías de Oseas, Joel y Amos, entran aquí, quienes profetizaron acerca de este tiempo.

Versículo 29

En los días de Peka vino Tiglat-pileser, rey de Asiria , etc. Algunos suponen que fue el hijo y sucesor de Sardanápalo, quien restauró el reino de Asiria y lo poseyó después de que Belesis y Arbaces lo desmembraran; pero nuestro erudito Prideaux, que comienza su valiosa conexión entre lo antiguo y lo nuevo. Los testamentos de este período, le hacen ser el mismo con Arbaces, quien, junto con Belesis, encabezó la conspiración contra Sardanápalo, y fijó su asiento real en Nínive, la antigua residencia de los reyes asirios, como Belesis fijó la suya en Babilonia, y allí gobernó su reino recién erigido durante diecinueve años. Y tomó Ijón, etc., Galaad, Galilea y todo Neftalí, y los llevó cautivos a Asiria.Así, Pekah perdió gran parte de su reino. Y con este juicio Dios lo castigó por su atentado contra Judá y Jerusalén. Porque entonces fue predicho por Isaías, que dentro de dos o tres años después de haber hecho ese intento, antes de que un niño que naciera entonces pudiera llorar: Mi padre y mi madre , las riquezas de Samaria deberían ser quitadas ante el rey. de Asiria; y aquí tenemos el cumplimiento de esa predicción. Puede ser apropiado observar aquí, que el reino de las diez tribus no fue destruido al mismo tiempo. La primera invasión de su país, y el preludio de su destrucción, fue realizada por Pul, que les quitó un botín inmenso y les quitó sus riquezas; probablemente también llevando cautivos a algunas de las personas que habitaban al este del Jordán. El segundo fue por este Tiglat-pileser, que se llevó a los habitantes de las partes del norte, con los rubenitas, gaditas y la media tribu de Manasés, 1 Crónicas 5:26 . El tercero y último fue por Salmanasar, quien tomó Samaria y llevó cautivo al resto de los israelitas, 2 Reyes 17:1 .

Versículo 30

Oseas conspiró contra Peka y lo golpeó. Es probable que el pueblo se sintiera provocado con él por dejarlos expuestos a un enemigo extranjero, mientras él invadía Judá; y que Oseas aprovechó su descontento y disgusto para apresarlo y matarlo. Así, la traición y la violencia de Pekah volvieron finalmente sobre él. Y reinó en su lugar en el año veinte de Jotam. El significado es que comenzó su reinado en el año veinte después del comienzo del reinado de Jotam; o lo que es lo mismo, en el cuarto año de Acaz, hijo de Jotam.

Versículo 32

Comenzó a reinar Jotam, hijo de Uzías. Por qué debería ser llamado a lo largo de Azarías, y aquí, y 2 Reyes 15:34 , Uzías, no se puede dar cuenta, a menos que sea para demostrar que tenía dos nombres. Y aparece por el libro de Crónicas, que el nombre Uzías fue tan usado, cuando ese libro fue escrito, como el otro.

Versículos 33-34

Tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar , a saber, propiamente y solo; porque había reinado antes de esto como ayudante de su padre. E hizo lo recto ante los ojos del Señor Josefo le da un carácter muy elevado; que era piadoso para con Dios, justo para con los hombres, y se entregaba al bien público; que cualquier cosa que estuviera mal se encargó de rectificarla; y, en fin, no quiso ninguna virtud que se convirtiera en un buen príncipe. Y aunque los lugares altos no fueron quitados, para alejar al pueblo de ellos y mantenerlo cerca del lugar santo de Dios, mostró gran respeto por el templo y construyó , o mejor dicho, reedificó la puerta superior., no del templo en sí, sino de uno de sus patios, probablemente el que conducía al palacio del rey, 2 Crónicas 23:20 . “Si los magistrados”, dice Henry, “no pueden hacer todo lo que harían por la supresión del vicio y la blasfemia, que hagan mucho más por el apoyo y el avance de la piedad y la virtud, y para hacerlos ganar reputación. Si no pueden derribar las alturas del pecado, que construyan y embellezcan la puerta alta de la casa de Dios ".

Versículo 37

En aquellos días , es decir, hacia el final del reinado de Jotam; el Señor comenzó a enviar ataques contra Judá, Rezín y Peka , cuando ordenó a Simei que maldijera a David, cuando le dio la oportunidad de hacerlo, sin temor al castigo. Los impíos son la espada, la vara en la mano de Dios, que él usa como le place, para servir a sus propios consejos justos, aunque sean injustos en sus intenciones. Esta tormenta se acumuló en el reinado del piadoso Jotam, pero él llegó a su tumba en paz, y cayó sobre su hijo degenerado Acaz, cuyo corazón, al darse cuenta de ello, se conmovió, al igual que los corazones del pueblo, ya que el los árboles del bosque son movidos por el viento, Isaías 7:2 .

Versículo 38

Jotham slept with his fathers, and was buried in the city of David He died in the midst of his days, being only forty-one years of age. He was too great a blessing to be continued long to such an unworthy people. His death was a judgment, especially considering the character of his son and his successor.