Bible Commentaries
2 Reyes 15

Versículo 1

XV.

(1-7) EL REINADO DE AZARÍAS (Uzías), REY DE JUDÁ. (Comp.2 2 Crónicas 26 )

(1) En el año veintisiete de Jeroboam. - Un error de transcripción por decimoquinto año (שץ 15, מ, 27). El error está claro en 2 Reyes 14:2 ; 2 Reyes 14:17 ; 2 Reyes 14:23 .

Amasías reinó veintinueve años ( 2 Reyes 14:2 ), catorce al mismo tiempo que Joás y quince con Jeroboam. Por tanto, fue en el quince de Jeroboam que Uzías sucedió a su padre.

Azarías. - An Azriyâhu (. Az-ri-ya-au ), rey de Judá, se menciona en dos inscripciones fragmentarias de Tiglath Pileser II. (BC 745-727). La declaración más importante dice: “19 distritos de la ciudad de Hamat ( Hammatti ) con las ciudades de su circuito, en la costa del mar de la puesta del sol ( es decir , el Mediterráneo), que en su transgresión se habían rebelado contra A Azarías, a la frontera de Asiria restauré, mis prefectos, mis gobernadores sobre ellos nombré.

”La lista de Eponym registra una campaña de tres años de Tiglath Pileser contra el estado sirio de Arpad en BC 742-740. Schrader supone que Azariah y Hamat estaban involucrados en esta campaña. (Esto entra en conflicto con la cronología ordinaria, que fija el 758 a. C. como el año de la muerte de Azarías).

Versículo 3

E hizo lo correcto. - Esta afirmación se repite palabra por palabra en Crónicas. Su significado exacto aquí, como en otros casos, es que Azarías apoyó la adoración legítima y no prestó su rostro a ningún culto extranjero . Cuando el cronista agrega que "buscó a Dios en los días de (el profeta) Zacarías" y que "mientras buscaba a Jehová, Dios lo hacía prosperar", no contradice la estimación general anterior de la política religiosa del rey , pero simplemente brinda información adicional sobre su vida y fortuna.

Versículo 5

Y el Señor hirió al rey. - El cronista relata la razón, es decir, por su usurpación de funciones sacerdotales en el santuario. Esto sucedió hacia el final del reinado. Jotam, el regente, tenía solo veinticinco años cuando murió Azarías ( 2 Reyes 15:33 ).

Smote. - O, golpeado. Así que hablamos de un derrame cerebral paralítico , y la palabra plaga significa literalmente derrame cerebral.

En una casa de varios. - Más bien, en la enfermería (u hospital ) - es decir, una residencia real fuera de Jerusalén ( Levítico 13:46 ; 2 Reyes 7:3 ) apartada para tales casos. (Estrictamente, en la casa de la libertad; porque los leprosos estaban emancipados de todas las relaciones y deberes sociales.

Gesenius explica la palabra de una raíz árabe que se dice que significa postración, debilidad; pero Lane le da a ese término el significado especial de pequeñez (o estrechez ) del ojo; debilidad de la vista. Véase su Léxico árabe, Bk. I., Pt. II., Pág. 772.

Sobre la casa. - No aparentemente como prefecto del palacio (comp. 1 Reyes 4:6 ; 1 Reyes 18:3 ), sino como habitante del palacio en lugar de su padre.

Juzgando a la gente de la tierra. - Como representante de su padre. (Comp.1 1 Samuel 8:6 ; 1 Samuel 8:20 ; 1 Reyes 3:9 )

Este pasaje es una fuerte evidencia en contra de la asunción de soberanías conjuntas de los príncipes con sus padres, tan a menudo hechas para escapar de las dificultades cronológicas en la historia hebrea. Jotam no es co-regente sino virrey de Azarías hasta que este último muere.

Versículo 6

El resto de los hechos de Azarías. - Tales como sus guerras con los filisteos y árabes, sus mejoras en la organización del ejército y las defensas de la capital, su afición por la agricultura y la ganadería, y su éxito en todas estas direcciones, así como su intrusión en el Santuario para ofrecer incienso en el altar de oro. (Ver 2 Crónicas 25 y las Notas allí.)

Versículo 8

(8-16) LOS REINOS DE ZACARÍAS Y SALUM EN SAMARIA.

(8) En el año treinta y ocho de Azarías. - Esto concuerda con el supuesto de que Jeroboam reinó cincuenta y un años ( 2 Reyes 14:23 ).

Versículo 9

Como sus padres , es decir, la dinastía de Jehú, de la cual él era el último miembro. Como todos sus predecesores, mantuvo el culto ilícito establecido por Jeroboam I.

Versículo 10

Hijo de Jabes. - No es un hombre de Jabesh Gilead, como explica Hitzig. El nombre del padre siempre se da en el caso de usurpadores.

Ante el pueblo. - Más bien, ante la gente , es decir, en público. Entonces todas las versiones excepto la LXX. Se nota el asesinato abierto del rey, en contraste con el secretismo con el que se habían concertado las conspiraciones anteriores. Es un síntoma de la creciente corrupción de la moral, que permitió a la gente mirar con indiferencia mientras el rey era asesinado. (La LXX.

pone las palabras hebreas en letras griegas así: κεβλααμ. La palabra qobol - “antes” - es aramea en lugar de hebrea, y solo aparece aquí. Ewald conjeturó agudamente que Qobol'âm - " antes de la gente" - era realmente el nombre propio de otro usurpador, comparando Zacarías 11:8 , "el tercer rey durante ese mes"; pero en ese caso la narrativa difícilmente es coherente o completa. Grätz sugiere la corrección "en Ibleam".

Versículo 12

Esta fue la palabra del Señor. - Thenius considera este comentario como agregado por el editor de Judeo al breve resumen del reinado de Zacarías.

Versículo 13

Un mes completo. - Literalmente, como margen. Thenius dice que Salum no puede haber reinado un mes completo , ya que Zacarías 11:8 obviamente se refiere a los tres reyes Zacarías, Salum y Menahem.

Versículo 14

Para. - Y.

Menahem. - Tiglath Pileser II. registra en sus anales que en su octavo año de reinado ( es decir, 738 aC) tomó tributo de “Raçunnu (Rezin) el Damasceno y Menihimmè Samerinâ'a” - es decir, Menahem el Samaritano.

Gadi. - O un gadita.

Subió de Tirsah. - Manahem era el general de Zacarías, que en ese momento estaba acuartelado con las tropas en Tirsa, cerca de Samaria ( 1 Reyes 14:17 ). Ante la noticia del asesinato de Zacarías, Manahem marchó a la capital. El mes del reinado de Shallum probablemente estuvo ocupado con los preparativos para las hostilidades en ambos lados. Una batalla en Samaria decidió las cosas (Josefo). Quizás, sin embargo, Manahem simplemente entró en Samaria con una parte de sus fuerzas.

Versículo 16

Luego. - Después de matar a Shallum y tomar el poder supremo.

Tiphsah. - El nombre significa vado, y en otros lugares denota el conocido Tapsacus en el Éufrates ( 1 Reyes 4:24 ). Aquí, sin embargo, obviamente se pretende una ciudad israelita en las cercanías de Tirsa. Aparentemente, el curso de los acontecimientos fue el siguiente: después de matar a Salum, Manahem regresó a Tirsa y partió desde allí al frente de todo su ejército para llevar al resto del país a reconocerlo como rey.

Tiphsah resistiendo sus afirmaciones, dio un ejemplo de ello que resultó eficaz para aterrorizar a otras ciudades hasta la sumisión. [Thenius leería Tappuah para Tiphsah con un ligero cambio en una letra hebrea. Esto concuerda muy bien con las indicaciones locales del texto (comp. Josué 17:7 ), aunque, por supuesto, puede haber existido una Tiphsah de otra manera desconocida cerca de Tirzah.]

Sus costas. - Literalmente, sus fronteras (o territorios ). (Comp. Josué 17:8 )

Desde Tirsah , es decir, comenzando desde Tirsah. Esto muestra que los distritos de Tirsah y Tiphsah (o, Tappuah) eran conterminados.

Porque no le abrieron. - Literalmente, porque uno no abrió; una construcción impersonal. El significado es: las puertas se le cerraron. El a él es agregado por todas las versiones excepto el Targum.

Y todas las mujeres. - Comp. 2 Reyes 8:21 ; Oseas 13:16 ; Amós 1:13 .

Versículo 17

(17-22) EL REINADO DE MENAHEM. SU HOMENAJE A PUL, REY DE ASIRIA.

(17) Reinó diez años. - Y algunos meses después. (Comp. 2 Reyes 15:23 .)

Versículo 18

Hizo lo malo. - Ewald dice que al principio Menahem parecía guiarse por mejores principios, refiriéndose a Zacarías 11:4 .

Todos sus días. - En hebreo estas palabras aparecen al final del versículo. No se encuentran en ninguna otra instancia de la fórmula común que repite el versículo ( 1 Reyes 15:26 ; 1 Reyes 15:34 ; 1 Reyes 16:26 ; 1 Reyes 22:53 ; 2 Reyes 3:1 ; 2 Reyes 10:31 , & c), y es casi seguro que pertenezcan al siguiente verso.

De los pecados. - Heb .: de sobre los pecados, que es peculiar. La lectura de la LXX., “De todos los pecados”, parece correcta.

Versículo 19

Y. - Tal como está, el verso comienza abruptamente. Pero la lectura de la LXX. restaura la conexión: En sus días Pul el rey de Asiria ”, etc. (Comp, 2 Reyes 15:29 .)

Pul. - Este nombre se ha leído en escritura cuneiforme ( Pu-u-lu, es decir, Pûlu, un oficial de Sargón). Para la identidad de Pul, rey de Asiria, con Tiglath Pileser II., Ver Nota sobre 1 Crónicas 5:26 , y Die Keil-inschr de Schrader. und das Alt. Test, págs. 227-240 (2ª edición, 1883). Profe.

Schrader da lo siguiente como resultado de su elaborada e interesante discusión: (1) Menahem de Israel y Azarías de Judá fueron contemporáneos, tanto de acuerdo con la Biblia como con las Inscripciones. (2) Según la Biblia, ambos gobernantes eran contemporáneos de un rey asirio Pul; según las Inscripciones, con Tiglath Pileser. (3) Beroso llama a Pul un caldeo; Tiglath Pileser se llama a sí mismo rey de Caldea.

(4) Pul-Porus se convirtió en el 731 aC rey de Babilonia; Tiglath Pileser en 731 a. C. recibió el homenaje del rey babilónico Merodach-Baladan, ya que también redujo a otros príncipes babilónicos en este año, entre ellos Chinzçros de Amukkan. (5) Poros aparece en el canon de Ptolomeo como rey de Babilonia; Tiglath Pileser se nombra a sí mismo "rey de Babilonia". (6) Chinzçros se convirtió en rey de Babilonia en 731 AC según el canon, y, de hecho, junto con (o bajo) un rey de nombre Pôros; La hipótesis de que el derrotado rey de Amukkan del mismo nombre fue confiado por Tiglath Pileser con el reinado vasallo de Babilonia es sugerida de inmediato por la coincidencia de los datos cronológicos.

(7) En el año 727-726 a. C. tuvo lugar un cambio de gobierno en Asiria como consecuencia de la muerte de Tiglat Pileser, y en Babilonia como consecuencia de la muerte de Poro. (8) Ningún rey aparece en las listas asirias con un nombre como Pul, que es anómalo como designación real; sólo podemos identificar a Pul con algún otro nombre en las listas y, por motivos históricos, sólo con Tiglath Pileser. (9) Pul y Pôros son formas del mismo nombre (comp. Bâbiru para Bâbilu en inscripciones persas). (10) De todo esto, es inevitable la conclusión de que Pul y Porus Pul y Tiglath Pileser, son la misma persona.

Vino contra la tierra. - Más bien, llegó a la tierra ( Isaías 10:28 ; Jueces 18:27 ). El significado aquí es, lo ocupó .

Mil talentos de plata. - Aproximadamente £ 375,000.

Que su mano pudiera estar con él. - Pul (Tiglath Pileser) vino por invitación de Menahem para establecer este último en la soberanía contra otros pretendientes como vasallo de Asiria. (Comp. Oseas 5:13 ; Oseas 7:11 ; Oseas 8:9 .

) Tiff listón Pileser primero había reducido a Rezin rey de Siria-Damasco, que probablemente estaba muy debilitado por las victorias de Jeroboam II. (Ver nota sobre 2 Reyes 15:14 .)

Versículo 20

Exacto. - Literalmente, provocado que se apague; palabra que ya se usa en el sentido de disponer, gastar dinero ( 2 Reyes 12:12 ). Probablemente, por lo tanto, puesto ( vayyissâ ) , es decir, impuesto, debería leerse aquí ( Génesis 31:17 ).

De. - Heb .: sobre.

Los valientes de la riqueza. - Un uso posterior de la frase hebrea, que, en lenguaje antiguo, significa “los héroes de la hueste” ( Jueces 6:12 ; 1 Samuel 9:1 ).

Cincuenta siclos. - El talento de plata valía 3000 siclos. El pago de 1.000 talentos (3.000.000 shekels) implica por tanto un total de 60.000 personas en condiciones de contribuir. Cincuenta piezas fueron uno maneh (asiria, maná; griego, μνῦ , y América, Mina ). No había un gran tesoro del templo del que sacar dinero en el reino del norte, y cualquier tesoro de palacio habría desaparecido en las confusiones que acompañaban a las frecuentes revoluciones de la época.

Allí. - O, luego ( Salmo 14:5 ).

Versículos 23-26

(23-26) EL REINADO DE PEKAHIAH
(Heb., Pĕkahyâh ).

( 23 ) En el quincuagésimo año. - El cuadragésimo noveno, si el versículo diecisiete fuera exacto.

(25) Pero ... un capitán suyo. - Y ... su ayudante (o caballero, 2 Reyes 7:2 ).

El palacio de la casa del rey. - La misma expresión ocurrió en 1 Reyes 16:18 . La palabra armôn, traducida como "palacio", generalmente se explica en el sentido de ciudadela o torreón, de una raíz que significa alto. (Comp. Ἡ ἄκρα en griego.) Ewald lo convierte en el harén, que, como la parte más interna y más fuertemente custodiada de un palacio oriental, probablemente se refiere aquí. Allí, Pekaía había huido en busca de refugio ante los conspiradores.

Con Argob y Arieh. - Peka mató a estas dos personas, probablemente oficiales de la guardia real, que estaban junto a su amo, así como al rey mismo.

Los nombres peculiares son una indicación del carácter histórico del relato. Argob sugiere que la persona que llevaba este nombre era natural del distrito de Basán así designado ( 1 Reyes 4:13 ); Arieh ("león"), como nuestro propio Cceur-de-Lion, presagia fuerza y ​​valentía. (Comp. 1 Crónicas 12:8 , “Los gaditas, cuyos rostros eran como rostros de leones”).

Y con él cincuenta hombres de Galaad. - O, y con él cincuenta, etc. Pekah contaba con el apoyo de cincuenta soldados, probablemente de la guardia real. El mismo Manahem era de origen gadita ( 2 Reyes 15:17 ), por lo que pertenecía a Galaad. Por lo tanto, era probable que reclutara a su guardaespaldas entre los galaaditas, que siempre fueron famosos por su destreza.

(Comp. Josué 17:1 ; Jueces 11:12 ; 1 Crónicas 26:31 .) Los dos nombres Argob y Arieh concuerdan con esta suposición. La LXX. dice, en lugar de “los galaaditas”, ἀπὸ τῶν τετρακοσίων , “de los cuatrocientos”, lo que nos recuerda los seiscientos Gibbôrîm de David ( 2 Samuel 15:18 ).

Josefo explica el breve reinado de Pekaía con la afirmación de que imitó la crueldad de su padre.

Versículos 27-31

(27-31) EL REINADO DE PEKAH, HIJO DE REMALIAH, EN SAMARIA.

(27) Reinó veinte años. - Esto no concuerda con la duración asignada al reinado de Jotam ( 2 Reyes 15:33 ), y el año asignado como inicio del reinado de Oseas ( 2 Reyes 17:1 ). Porque, según 2 Reyes 15:32 , Peka había reinado unos dos años cuando Jotam sucedió a Judá, y Jotam reinó dieciséis años; y, según 2 Reyes 17:1 , Oseas sucedió a Peka en el duodécimo año del sucesor de Jotam, Acaz.

Estos datos hacen que la duración del reinado de Pekah sea de veintiocho a treinta años. Por lo tanto, debemos asumir, con Thenius, que "el signo numérico para 30 (ל) se ha corrompido en 20 (כ)", o, con Ewald, que "y nueve" se ha omitido accidentalmente después de "veinte".

(29) Tiglat-pileser. - Este soberano asirio, que reinó desde el 745 al 727 a.C., es llamado en sus propias inscripciones, Tukulti- (o Tuklat ) 'abal-Esarra, que Schrader traduce , "mi confianza es Adar" - literalmente, Trust es el hijo del templo de Sarra. (Ver Nota sobre 1 Crónicas 5:26 .

) “La idea que tenemos de este rey a partir de los restos de estas inscripciones se corresponde en todo con lo que sabemos de él por la Biblia. En todas partes se le presenta como un poderoso rey guerrero, que subyugó todo el tramo del Asia anterior, desde las montañas fronterizas de Media en el este hasta el mar Mediterráneo en el oeste, incluida una parte de Capadocia ”(Schrader, KAT, p. 247).

Tomó Ijon y Abel-beth-maachah ... toda la tierra de Neftalí. - Comp. 1 Reyes 15:20 .

Janoah. - No es la ciudad fronteriza entre Efraín y Manasés ( Josué 16:6 ), ya que el contexto requiere un lugar en la parte más al norte de Israel.

Cedes. - En la orilla occidental de las aguas de Merom ( Josué 21:37 ).

Hazor. - Ver 1 Reyes 9:15 .

Galaad. - Ver 2 Reyes 14:25 ; 1 Crónicas 5:26 . No pasó mucho tiempo desde Jeroboam II. lo había recuperado para Israel. Según Schrader ( KAT, págs. 254, ss. ) La referencia del verso es a la expedición de Tiglath Pileser en B.

C. 734, en la lista Eponym llama una expedición a la tierra de Pilista (Filistea). Con esto Schrader conecta un fragmento de los anales que comienza con una lista de ciudades conquistadas por Tiglath, y termina así: ... “la ciudad de Gaal (ad) ... (A) bil ... de la parte superior de la tierra de Bet-Omri (es decir, Samaria) ... en toda su extensión la anexé al territorio de Asiria; mis prefectos los saganos que les asigné.

”El fragmento continúa mencionando la huida de Hânûn, rey de Gaza, a Egipto, y el llevarse sus bienes y sus dioses por parte del conquistador. Se agrega, "La tierra de Bet-Omri ... todo el cuerpo de sus hombres, sus bienes, a la tierra de Asiria lo llevé , Pakaha ( es decir, Pekah) su rey maté (así que Schrader ;?) mató '), y Au-si-ha ( es decir, Oseas) ... sobre ellos designé. Diez (talentos de oro, mil talentos de plata) 1 recibí de ellos ".

(30) Oseas ... lo mató y reinó en su lugar. - Véase la inscripción de Tiglath Pileser, citada en la última nota, de la cual, como señala Schrader, está claro que Oseas sólo aseguró su control sobre la corona mediante el reconocimiento de la soberanía de Asiria. El breve historial de Kmgs no menciona esto; pero 2 Reyes 17:3 representa a Oseas pagando tributo a Salmanasar IV, el sucesor de Tiglat.

En el vigésimo año de Jotam. - Esta es una declaración sospechosa, ya que no está de acuerdo con 2 Reyes 15:33 , según el cual Jotam reinó solo dieciséis años.

Versículos 32-38

(32-38) EL REINADO DE JOTHAM EN JERUSALÉN.
(Comp.2 2 Crónicas 27 )

(32) En el segundo año de Peka. - Quien subió al trono en el último año de Uzías (Azarías, 2 Reyes 15:27 ).

(34) Según todo lo que había hecho su padre Uzías. - El cronista matiza esta afirmación general agregando que Jotam no invadió, como su padre, el Lugar Santo. (Comp.2 2 Crónicas 27:2 , con 2 Crónicas 26:16 .)

(35) Sin embargo, los lugares altos . - El cronista generaliza esta afirmación: “Y el pueblo todavía lo hizo de manera corrupta”.

Construyó. - Más bien, Él fue quien construyó Para “la puerta superior”, ver Nota en 2 Crónicas 27:3 . Thenius considera que el término más alto denota rango más que posición local. (Véase Jeremias 20:2 ; Ezequiel 8:3 ; Ezequiel 8:5 ; Ezequiel 8:14 ; Ezequiel 8:16 ; Ezequiel 9:2 ; Ezequiel 40:38 ; y comp. 2 Reyes 12:9 ).

(36) Ahora el resto de los actos de Jotam. - Algunos de estos se relacionan en 2 Crónicas 27:4 . Allí leemos cómo Jotam construyó ciudades y castillos, y torres de refugio, y cómo luchó victoriosamente contra Ammón, y exigió a esa nación un gran tributo durante tres años seguidos. Ewald y Thenius admiten el valor histórico de esta breve narración, que de hecho es evidente a primera vista.

(37) En aquellos días , es decir, en el último año de Jotam. Los ataques de los aliados al principio tomaron la forma de incursiones aisladas. En el siguiente reinado, el país fue invadido por ellos con toda su fuerza. (Ver 2 Reyes 16:5 , seq., Y las Notas allí.)

Rezin. - Comp. Rezón, heb., Rĕzôn ( 1 Reyes 11:23 ), el fundador de la dinastía. El nombre actual está escrito en hebreo de Reyes e Isaías ( Isaías 7:1 ) Rĕç í n. La ortografía asiria en los registros de Tiglath Pileser, quien conquistó y mató a Rezin, sugiere que la ortografía correcta era Raçôn (asirio, Bagunnu ). Los primeros y últimos reyes de la monarquía siria llevaban nombres similares, ambos, quizás, significando "príncipe".