Bible Commentaries
2 Reyes 13

Introducción

Joacaz reina en Israel, y después de él Joás, a quien Eliseo profetiza que herirá tres veces a los sirios. Eliseo muere; y un hombre muerto, siendo arrojado a su sepulcro, revive.

Antes de Cristo 838.

Versículo 5

El Señor le dio a Israel un salvador : la LXX y el árabe traducen esto como una liberación; que, como no se especifica ninguna persona en particular, parece una versión preferible: ver 2 Reyes 13:17 .

Versículo 19

Y el hombre de Dios se enojó: Si Joás, antes de esta entrevista con Eliseo, estaba familiarizado o no con la naturaleza de esas acciones parabólicas, por las cuales los profetas estaban acostumbrados a representar eventos futuros, no pudo sino percibir, por el comentario que Eliseo hizo sobre la primera flecha que disparó, a la que llama flecha de liberación de Siria, Éxodo 13:17que se trataba de una acción simbólica y pretendía prefigurar sus victorias sobre esa nación; y por lo tanto, como la primera acción de disparar fue una especie de preludio de la guerra, no pudo sino comprender más, aunque el profeta no le había dicho nada, que esta segunda acción, de golpear el suelo con la flecha, era para presagiar el número de victorias que iba a obtener; pero entonces, si podemos suponer con la generalidad de los intérpretes, que el profeta le había advertido de antemano que tal era la intención simbólica de lo que ahora le puso, que cuanto más a menudo golpeara el suelo, más victorias serían sus brazos deben obtener; que este era el decreto del cielo; y que así, en cierta medida, su éxito en la guerra fue puesto en su propio poder; La conducta del rey era absolutamente inexcusable, si desconfiaba del profeta ' s promesa, y considerando la gran fuerza de los reyes de Siria más que el poder de Dios, detuvo su mano después de haber golpeado tres veces; suponiendo que la predicción nunca se hubiera cumplido, si hubiera continuado y golpeado la tierra con más frecuencia.

En general, por lo tanto, el profeta tenía una razón justa para sentirse ofendido con el rey por no creer en DIOS, quien había hecho tantos milagros señalados a favor de los israelitas; por no creer en Aquel que, según su propio reconocimiento, había sido un constante defensor del estado, el carro de Israel y sus jinetes, Éxodo 13:14 y ahora, en sus últimas horas, estaba lleno de buenos deseos e intenciones para su país. Véase Le Clerc y Patrick.

Versículo 21

Y sucedió, etc. La vida de Eliseo fue una serie continua de milagros. El escritor del Eclesiástico habla así de él: El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo; mientras vivió, no se conmovió con la presencia de ningún príncipe, ni nadie pudo someterlo: nada pudo vencerlo, y después de su muerte su cuerpo profetizó. Hizo maravillas en su vida y, a su muerte, sus obras fueron maravillosas.No había ningún poder innato en los huesos de Eliseo para producir un efecto tan maravilloso: era la obra y operación inmediata de Dios mismo; Quien así estuvo dispuesto a dar a su pueblo una prueba no solo de la misión divina de su profeta, y de su propia presencia inmediata entre ellos, sino también de esa futura resurrección de entre los muertos, que se nos revela plenamente en el evangelio. Calmet comenta que esto es además un símbolo y una profecía de la resurrección de Jesucristo; con esta diferencia, y poderosa, que Eliseo resucitó un cadáver sin levantarse a sí mismo, mientras que Jesucristo no solo se resucitó a sí mismo, sino que da vida a todos los que creen en él.