Bible Commentaries
2 Reyes 13

Versículo 1

CONTENIDO

La parte más interesante de este capítulo es la que contiene la muerte del profeta Eliseo. No hemos oído nada de este hombre de Dios desde hace algún tiempo. Aquí se nos presenta de nuevo su historia y la relación de su muerte. Aquí también hay un relato del reinado inicuo de Joacaz, rey de Israel. Se relata una circunstancia notable del avivamiento de un hombre muerto al ser arrojado al sepulcro de Eliseo.

Versículos 1-2

¡Lector! qué relación tan melancólica, en su mayor parte, es la historia de Israel bajo sus reyes. El bosquejo de esto es poco más que el hecho de que tal persona comenzó a reinar en tal período, que reinó tanto tiempo e hizo lo malo ante los ojos del Señor, como su padre había hecho antes que él. ¿Y es esta la historia general del hombre? ¡Cuán precioso debe ser Cristo, que vino a eliminar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo!

Versículo 3

La relación en este versículo es la consecuencia natural del pecado; por el pecado; cuando se acaba, trae la muerte.

Versículos 4-5

Este es un relato dulce en medio de la narración, como un hermoso lugar de hierba en medio de un páramo estéril. Observa cómo obra la gracia; ¡y cómo produce la misericordia de Dios!

Versículos 6-9

La mejor mejora que se puede hacer del breve relato del reinado de este hombre es que la gracia de Dios excedió sus inmerecidos. Dulce es esa escritura, el Señor se deleita en misericordia. Miqueas 7:18 .

Versículos 10-13

¡Qué personaje tan horrible era Jeroboam! ¡Y qué monumento tan terrible, incluso hasta esta hora, permanece para su terrible recuerdo en el libro de Dios! ¡Lector! Piense en el agravado estado de culpa que debe estar acumulando el hombre cuyas transgresiones operan después de su muerte; el fruto mortal de cuyas iniquidades, como un árbol venenoso, mata durante siglos después de que él mismo deja de ser.

Versículo 14

Nuestras mentes se alivian de la relación de personajes tan horribles como los que hemos estado mirando últimamente, en la historia de Joacaz y Joás, con la sola mención del nombre de Eliseo, el hombre de Dios. Y aunque ahora hemos llegado al período de su muerte en la historia, sin embargo, preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos. No se nos dice cuántos años tenía el profeta, pero podemos casi recopilar el relato, desde el momento en que se convirtió en profeta hasta el momento de su muerte.

Si el lector mira hacia atrás al llamado de Eliseo, descubrirá que desde la entrada a su oficio profético, que fue cuando fue ungido por Elías como su sucesor, (ver 1 Reyes 19:16 ) hasta este período, fue poco menos de 66 años. De modo que, por muy joven que era entonces, su ministerio demuestra que murió con una edad tolerable.

De hecho, parece que han pasado muchos años en la jubilación, hacia el final de su vida, porque no tenemos ningún relato de él desde que ungió a Jehú como rey. La visita de Joás y el lamento que hizo por el profeta ante la perspectiva de su muerte son sorprendentes. Usó las mismas palabras que el mismo Eliseo había hecho con la partida de Elías. Como si hubiera dicho; ahora que te vas, toda la fuerza de oración de Israel se va contigo.

¡Oh! cuán bienaventurado es ser así en verdad estimado. ¡Las almas bondadosas y orantes del pueblo de Dios son la sal de la tierra, para preservarla de la putrefacción general! Son las luces del mundo, para evitar la oscuridad total. ¡Señor! Aprovecho la ocasión para decir, de esta escena en la cámara agonizante de Eliseo, Señor, levanta más Elishas, ​​más siervos fieles de nuestro Dios, para detener el torrente de corrupción generalizada.

Versículos 15-19

El profeta, aunque agonizante, no había perdido nada de su espíritu profético ni de su fidelidad a las promesas del pacto de Dios. Como otro Elías, da indicios, incluso en la muerte, de lo que debería seguir. La representación típica de la flecha y del golpe explica completamente cuáles eran los significados del profeta.

Versículo 20

Aquí no hay relato del funeral del profeta, ni del lamento de Israel por él. ¡Lector! ¿No te recuerda siempre la muerte de los siervos de nuestro Señor, y suscita santo gozo en el corazón, que aunque todos mueran, Jesús el Maestro vive para siempre? ¡Dulce pensamiento! Y ¡oh! la preciosidad del consuelo. Tú eres para siempre el mismo, bendito Jesús, y tus años no faltan. Hebreos 1:12 .

La invasión de los moabitas el mismo año en que murió el profeta es notable. Con frecuencia, antes de que el Señor traiga un juicio sobre una tierra culpable, él alberga a sus siervos. Noé fue llevado al arca antes del diluvio. Lot envió fuera de Sodoma antes del derrocamiento.

Versículo 21

Este milagro tal vez (porque no pretendo decidirlo positivamente) tuvo un doble significado. Probablemente podría tener la intención de dar a entender que la doctrina que Eliseo había entregado, dio vida a las almas de los fieles, después de que el profeta mismo dejó de existir. Y, sin embargo, quizás, más probablemente, la cosa en sí tenía la intención de llevar las mentes de los santos del Antiguo Testamento a la fe y seguridad de la resurrección, en y por el Señor Jesús.

Eliseo mismo era un tipo eminente de Cristo. Y como tal, no fue el avivamiento de este hombre muerto, cuyo cuerpo fue puesto apresuradamente, por temor a la banda de los moabitas, en el sepulcro de Elías, un emblema que de los creyentes siendo sepultado con Cristo en la semejanza de su muerte, ¿Serán también en su semejanza en la resurrección? Romanos 6:5 ; Juan 11:25 .

Versículos 22-25

El capítulo se cierra con un doble aspecto, la indignidad de Israel y la gracia y el favor del Señor. ¡Oh! querido Jesús! ¡Cómo resplandece más conspicuamente bendita tu grande, tu gloriosa salvación, cuando se la contempla a la vista de los inmerecidos hombres! Seguramente todo en la obra de redención proclama en voz alta que la verdad soberana, donde abundó el pecado, abunda mucho más la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo nuestro Señor. Romanos 5:20 .

Versículo 25

REFLEXIONES

PASO por encima de cualquier otra consideración, que ofrece la lectura de este capítulo, para hacer una revisión más amplia y atenta de los últimos momentos del hombre de Dios, Eliseo. Sin duda el recuerdo del inicuo reinado de Joacaz y Joás; la infinita clemencia de un Dios muy misericordioso, a pesar de que se mostró a tales monarcas impíos y su pueblo, y las liberaciones realizadas para ellos por el Señor; sin duda estas contemplaciones abrirían una gran puerta al mejoramiento.

Y de hecho, le ruego al lector que no los deje pasar por completo. Que el Espíritu Santo los santifique en el alma tanto del escritor como del lector. Pero paso más rápidamente sobre esas cosas, para tener una visión más deliberada del profeta moribundo, que este capítulo registra. Y al igual que en este capítulo, la vida y el ministerio de Eliseo termina, me parece que recogería, de los fragmentos de una vida tan ilustre y tan honrada, algo para contemplar al honor del santo, y sin embargo infinitamente más, para reunirse de allí en referencia al Salvador.

Y yo, bendito Espíritu de toda la verdad, ¿me atreveré humildemente a preguntar, mientras yacía bajo en el polvo ante ti, si no hay algo en tu siervo, el profeta Eliseo, que se parezca, aunque sea imperfecto y muy por debajo del original? , a la persona, carácter y oficios de nuestro Señor Jesucristo? ¿Tú, bendito Espíritu, has diseñado bondadosamente que tu iglesia fuera conducida a tal contemplación? ¡Mire entonces, alma mía, mientras espera la enseñanza del Espíritu Santo, mire a Eliseo y vea si no tenía la intención de ser una sombra de Jesús en su vida y ministerio!

A Eliseo se le prometió una doble porción del Espíritu en el río Jordán, al entrar en su oficio profético, a la partida de Elías. ¿Y no fue en el mismo río que el Espíritu Santo descendió sobre la Persona del Señor Jesús, a su entrada en su ministerio, cuando el Espíritu le fue dado sin medida? ¿Dividió Eliseo las aguas de aquí para allá con el manto de Elías, en testimonio de que el Señor Dios de Elías estaba con él? rescatado para pasar, con su manto de justicia, que forma la cubierta justificadora y el manto de todo su pueblo delante del Señor Jehová para siempre? ¿Hizo Eliseo milagros? cura las aguas y cura la tierra estéril con vasija de sal. ¿Y no ha sanado nuestro Jesús todas las fuentes de amargura en nosotros y nuestra naturaleza corrupta, y por la sal de la gracia y las bendiciones del pacto, su preciosa y consumada obra de redención ha obrado en nosotros y para nosotros? ¿No ha traído a las naciones tal sanidad eterna, que de ahora en adelante, Jehová mismo ha dicho, y lo ha confirmado con un juramento: No habrá más escasez ni tierra estéril, porque en Cristo Jesús su pueblo será salvo con una eternidad? justicia, y no seré avergonzado ni confundido, por los siglos de los siglos. ¿Multiplicó Eliseo la vasija de aceite, resucitó al hijo de la sunamita? restablecer la salubridad de la comida envenenada; alimenta a cien hombres con veinte panes; sanó a Naamán, el sirio, de su lepra con misericordia, y dígala a Giezi en castigo: ¿y realizó esas grandes hazañas en el nombre del Señor? ¡Sí! todos estos y muchos más, en confirmación de su encargo, en cuyo nombre actuó; y, como otro Moisés, fue fiel en toda su casa, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir después.

Pero en cuanto a ti, bendijiste a Jesús, tú, como un Hijo sobre tu propia casa, y como el Señor y Soberano de Eliseo, a quien él, y todos los que fueron antes y todos los que siguieron, ministraron para tu venida; ciertamente tienes en una perpetuidad sin fin de milagros, no solo durante los días de tu carne en la tierra, sino ahora en la posesión eterna y el ejercicio de tu gloria en el cielo, aún llevando a cabo los mismos designios bondadosos y benditos en el cumplimiento de tu redención. .

El aceite de la viuda que el profeta multiplicó, podría en verdad hacer sombra al aceite de la gracia, que tú dispensa, por tu Espíritu, sobre todo tu pueblo; pero ¡oh! Cuán débil es la representación de la plenitud, con la que siempre estás supliendo el estado empobrecido de los insolventes y los miserables. Eliseo, por tu orden, resucitó al hijo muerto de la sunamita. Pero tú, bendito Jesús, estás resucitando a millones de pecadores muertos a una vida nueva y espiritual, que por naturaleza están muertos en delitos y pecados.

A Eliseo para manifestar el poder y la gracia del Dios en cuyo nombre actuó, se le podría permitir convertir el caldo envenenado en comida sana. Pero tú, Jesús Todopoderoso, en tu propio poder, y por tu propia misericordia soberana, has convertido el mismo veneno del pecado en arroyos de salvación: con la muerte has destruido al que tenía el poder de la muerte, que es el diablo; y has librado a los que por temor a la muerte estaban sujetos a servidumbre durante toda su vida.

¡Granizo! santo, bendito, precioso, Señor Jesús! Cordero de Dios que tiene todo poder en el cielo y en la tierra. Ni una o dos mujeres viudas, sirios leprosos u hombres hambrientos han manifestado tu gracia y misericordia por el ministerio de tus siervos, sino millones de almas y cuerpos de tus redimidos, en medio de toda su pobreza, lepra y estado de hambre. de ruina sin fin, pero por tu amable intervención, has restaurado la vida, la salud, el gozo y la libertad.

Los hombres serán bienaventurados en ti, y todas las naciones te dirán bienaventurada. Aquí, déjame postrarme ante ti, Señor Dios de los profetas, Dios y Salvador de Eliseo, en quien, y por medio de quien, y para quien, fue ejercido todo su ministerio. Y a la vista de su vida, y de todos tus siervos que presagiaron tu venida, que esta verdad de gracia sea plenamente llevada a casa al alma, y ​​sea bendecida tanto para el que escribe como para el que lee, que para él. aun a Jesús, dieron testimonio a todos los profetas, que por tu nombre, amado Señor Jesús, todo aquel que crea en ti, recibirá remisión de los pecados.