Bible Commentaries
2 Reyes 13

Versículo 1

En el año veintitrés de Joás hijo de Ocozías rey de Judá, comenzó a reinar Joacaz hijo de Jehú sobre Israel en Samaria, [y reinó] diecisiete años.

Ver. 1. En el año veintitrés de Joás. ] En el décimo año de su reinado, la ciudad de Cartago fue construida por la reina Dido, como Josefo informa en los anales de los tirios. a Esto desacredita el poema de Virgilio sobre el ardiente afecto entre Dido y Eneas, muerto más de doscientos años antes.

a Lib. I. contra Appion.

Versículo 2

E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y siguió los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel; no se apartó de allí.

Ver. 2. E hizo lo malo. ] El trono de Judá tuvo algunos intercambios de buenos príncipes; Israel ninguno en absoluto.

Versículo 3

Y se encendió la ira de Jehová contra Israel, y los entregó en mano de Hazael rey de Siria, y en mano de Ben-adad hijo de Hazael, todos los días.

Ver. 3. Y la ira del Señor. ] Se dice que Dios está enojado con los malhechores, porque, como suelen hacer los hombres enojados, los amenaza y los hiere.

Versículo 4

Y Joacaz rogó al SEÑOR, y el SEÑOR le escuchó, porque veía la opresión de Israel, porque el rey de Siria los oprimía.

Ver. 4. Y Joacaz suplicó al Señor. ] La aflicción excita la devoción, como soplar el fuego; mientras que rarae fumant felicibus arae. Los sirios ahora humillaron a Joacaz, 2Re 13: 7; de lo contrario, no se había pensado ni buscado en Dios.

Versículo 5

2 Reyes 13:5 (Y el SEÑOR dio a Israel un salvador, y salieron de la mano de los sirios; y los hijos de Israel habitaron en sus tiendas como antes.

Ver. 5. Y el Señor le dio a Israel un salvador. ] Un ángel, dicen algunos; el profeta Eliseo, dicen otros; o más bien el rey Joás, 2Re 13:25 animado por Eliseo, con la promesa de una triple victoria sobre los sirios.

Versículo 6

Sin embargo, no se apartaron de los pecados de la casa de Jeroboam, que hizo pecar a Israel, sino que caminaron por ella; y quedó también el bosque en Samaria.

Ver. 6. Sin embargo, no se fueron. ] Aunque primero fueron plagados y luego salvados, permanecieron irrecuperables.

Y quedó la arboleda. ] Arboleda de Acab. 1Re 16:33 El balismo, por lo tanto, no fue abolido por completo por Jehú.

Versículo 7

Tampoco dejó del pueblo a Joacaz, sino cincuenta jinetes, diez carros y diez mil infantes; porque el rey de Siria los había destruido, y los había trillado como polvo.

Ver. 7. Los había hecho como polvo al trillarlos. ] El grano puede romperse y esparcirse si se trilla demasiado; también lo fue Israel por la opresión siria.

Versículo 8

Los demás hechos de Joacaz, todo lo que hizo y su poder, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?

Ver. 8. Y su poder. ] Él hizo lo que pudo, un pero en vano, porque Dios estaba en su contra.

a Defendit se quoad potuit. - Un Lapide.

Versículo 9

Y durmió Joacaz con sus padres; y lo sepultaron en Samaria, y reinó en su lugar Joás su hijo.

Ver. 9. Y Joacaz durmió. ] Ver 1 Reyes 16:28 .

Versículo 10

En el año treinta y siete de Joás rey de Judá, comenzó a reinar Joás hijo de Joacaz sobre Israel en Samaria, y reinó dieciséis años.

Ver. 10. Comenzó a reinar Joás hijo de Joacaz. ] Dos años antes de la muerte de su padre. Ver 2 Reyes 13:1 .

Versículo 11

E hizo lo malo ante los ojos de Jehová; no se apartó de todos los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel: [sino] caminó por ellos.

Ver. 11. E hizo lo malo. ] Ver 2 Reyes 13:2 .

Versículo 12

Los demás hechos de Joás, y todo lo que hizo, y su poderío con que peleó contra Amasías rey de Judá, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel?

Ver. 12. Y el resto de actos. ] Ver 1 Reyes 16:27 .

Versículo 13

Y durmió Joás con sus padres; y Jeroboam se sentó en su trono; y Joás fue sepultado en Samaria con los reyes de Israel.

Ver. 13. Entonces Joás durmió. ] Ver 1 Reyes 16:28 .

Versículo 14

Ahora Eliseo estaba enfermo de la enfermedad de la cual murió. Y descendió a él Joás rey de Israel, y lloró sobre su rostro, y dijo: Padre mío, padre mío, carro de Israel y su gente de a caballo.

Ver. 14. Ahora Eliseo estaba enfermo. ] Tener, como se piensa, más de cien años. Esto es una nota piadosa que un escritor reverendo un él ha hecho aquí: Feliz es aquel que, después de la debida preparación, se pasa a través de las puertas de la muerte ERE que tenga en cuenta. Bienaventurado el que, mediante el santo uso de la enfermedad prolongada, se le enseña a ver de lejos las puertas de la muerte y se dirige a un paso decidido. Uno muere como Elías, el otro como Eliseo, ambos bendecidos.

Y dijo: Padre mío. ] Esto mismo Eliseo le había dicho a Elías cuando fue llevado, y ahora oye que se le atribuye tanto a sí mismo como una recompensa por su piedad a su amo.

El carro de Israel y su gente de a caballo. ] es decir, Qui oratione plus potes quam omnes milites armis suis; b Oh tú, que puedes hacer más con tus oraciones que todos los soldados con sus armas de guerra. La piedad de Eliseo y sus oraciones eran la fuerza del estado, como este rey malvado ahora podía reconocer con lágrimas, aunque antes lo había desairado.

" Virtutem incolumen odimus,

Sublatam ex oculis quaerimus invidi. ”- Horat.

Stapleton dice que llama a Eliseo "los jinetes" de Israel, porque por su santa vida y doctrina guió a todo Israel; y "el carro", porque por su virtud y sus oraciones preservó al pueblo ne propter peceata Deus illos perderet, que Dios no los destruyó por sus pecados. c La muerte de los tales es muy siniestra, un precursor de grandes calamidades. Isaías 57: 1

a Bp. Sala.

b Vatab.

c Indicación. Mor., Dom. v., post Epiph., Vex. 8.

Versículo 15

Y Eliseo le dijo: Toma arco y flechas. Y tomó para él arco y flechas.

Ver. 15. Y Eliseo dijo: Toma arco y flechas. ] Chria quadam tanquam signo externo victoriam praedicit: El profeta, conmovido por las lágrimas y la profesión del rey, predice la victoria con este signo externo:

Versículo 16

Y dijo al rey de Israel: Pon tu mano sobre el arco. Y él puso su mano sobre ella, y Eliseo puso sus manos sobre las del rey.

Ver. 16. Y Eliseo puso sus manos sobre las manos del rey.] Para mostrar que "los brazos de sus manos deben ser fortalecidos por las manos del Dios poderoso de Jacob", como Génesis 49:24 .

Versículo 17

Y él dijo: Abre la ventana hacia el este. Y lo abrió. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y disparó. Y él dijo: Flecha de liberación de Jehová, y flecha de liberación de Siria; porque herirás a los sirios en Afec, hasta que los acabes.

Ver. 17. Entonces Eliseo dijo: Dispara. Y disparó. ] Los antiguos romanos solían denunciar la guerra contra sus enemigos lanzando una flecha o un dardo a su país, como lo hizo Alejandro Magno cuando pisó Persia por primera vez, como dice Justino. B

Hasta que los hayan consumido.] Usque ad consumere, vel usque ad consummare.

un Serv. en Virg.

b Hist., lib. ii.

Versículo 18

Y él dijo: Toma las flechas. Y él [los] tomó. Y dijo al rey de Israel: Golpea la tierra. Y golpeó tres veces y se quedó.

Ver. 18. Y los tomó. ] Es muy moribundo con el profeta, como si esperara el bien de él; sólo que se mantuvo golpeando antes de que debiera, y eso fue para su pérdida. Debería haber seguido golpeando hasta que el profeta dijera: Basta.

Versículo 19

Y el varón de Dios se enojó contra él, y dijo: Tú deberías haber herido cinco o seis veces; Entonces heriste a Siria hasta consumirla; mientras que ahora herirás a Siria tres veces.

Ver. 19. Herirás a Israel sólo tres veces. ] Y esto como castigo por la negligencia y la negligencia del rey en perseguir la ejecución de la venganza de Dios sobre los enemigos, que el profeta podría prever.

Versículo 20

Y murió Eliseo y lo sepultaron. Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra a la llegada del año.

Ver. 20. Y Eliseo murió. ] Accisis corporeis viribus gloriosam exhalavit animam. Eliseo fue uno de esos pocos que vivieron y murieron con honor.

Y las bandas de los moabitas invadieron la tierra. ] Aquí se cumplió lo de Oseas, Oseas 13:1 : "Cuando habló Efraín, hubo temblor, y se exaltó a sí mismo en Israel; pero cuando ofendió en Baal, murió". Antes, nadie se atrevía a moverse contra el nombre de Efraín; pero después de Baal, todo adversario mezquino lo pisoteó como a un muerto.

Sin embargo, para su consuelo y confirmación, aquí hay un hombre muerto que resucita tocando el cadáver de Eliseo, quien tan recientemente les había prometido un buen éxito contra el sirio: "Tus muertos vivirán; junto con mi cadáver se levantarán: despierta y canta, los que moras en el polvo. " Isa 26:19 Los hebreos una decirnos que Amoz, el padre del profeta Isaías, y hermano del rey Ocozías, estuvo presente en la muerte de Eliseo, y que el hombre planteada por el contacto de su cuerpo de repente volvió a caer muerto.

Pero es más probable, dicen los expositores, que vivió y fue al rey con sus portadores como testigos de este gran milagro, para que pudiera estar mejor animado a ir contra los sirios, tan pronto después de hacerlo.

un Sedar Olam.

Versículo 21

Y sucedió que mientras enterraban a un hombre, he aquí, vieron una banda [de hombres]; y arrojaron al hombre en el sepulcro de Eliseo; y cuando el hombre fue colgado y tocó los huesos de Eliseo, revivió y se puso de pie.

Ver. 21. Revivió y se puso de pie. ] Por verdadero, aunque espiritual, un milagro es que se pone nueva vida en un alma muerta, "muerta en delitos y pecados", por el toque de los profetas de Dios, aplicando a ello la muerte y resurrección del Hijo de Dios, quien devolvió la vida a su propio cadáver, y así no sólo se declaró con poder para ser Dios bendito para siempre, Rom 1: 4, sino que también vivifica a todos los verdaderos creyentes, que están unidos a él por el ligamento de una fe viva, como fue por un contrato corporal.

Versículo 22

Pero Hazael, rey de Siria, oprimió a Israel todos los días de Joacaz.

Ver. 22. Todos los días de Joacaz. ] Durante unos cincuenta años en total los había oprimido este tirano. Pero Dios les había prometido un salvador, a saber, Joás, 2Re 13: 5 y esto en cuanto a la época en que Joacaz había suplicado al Señor, a quien fácilmente se le suplicaba que se compadeciera de la condición humilde de su pueblo. 2 Reyes 13: 4

Versículo 23

Y Jehová tuvo misericordia de ellos, y se compadeció de ellos, y los miró con agrado, a causa de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob, y no los destruyó ni los arrojó de su presencia todavía.

Ver. 23. Por su pacto. ] Por lo cual Dios se había hecho deudor voluntario de su pueblo. ¿Quién podría decir ahora: Non sum dignus, Domine, sed sum indigus, no soy digno de tu ayuda, pero la necesito en extremo? Y de nuevo, Ego admisi unde tu damnare potes me, sed non amisisti unde tu salvare potes me, a Mi destrucción es de mí mismo, pero de ti es mi ayuda.

un agosto.

Versículo 24

Murió, pues, Hazael, rey de Siria; y reinó en su lugar Ben-adad su hijo.

Ver. 24. Murió, pues, Hazael, rey de Siria. ] E Israel no solo tuvo días felices, sino tres victorias señaladas.

Versículo 25

Y Joás hijo de Joacaz volvió a tomar de mano de Ben-adad hijo de Hazael las ciudades que él había tomado de mano de Joacaz su padre en la guerra. Joás lo golpeó tres veces y recuperó las ciudades de Israel.

Ver. 25. Joás lo golpeó tres veces. ] Y esto lo tenía como recompensa por haber visitado tan amablemente a Eliseo en su enfermedad; incitar a los hombres a la bondad y el respeto hacia los ministros de Dios, como bien observa Wolphius.