Bible Commentaries
2 Reyes 13

Versículo 1

CAPÍTULO XIII

Joacaz reina en Israel diecisiete años; sus diversos actos,

y guerras con los sirios , 1-8.

Muere, y Joás reina en su lugar, y hace lo malo a la

vista del Señor , 9-13.

la última enfermedad de Eliseo; predice una triple derrota de

los sirios, y muere , 14-20.

Un muerto resucitado al tocar los huesos de Eliseo , 21.

Hazael muere, después de haber oprimido a Israel durante mucho tiempo; pero Joás se recupera

muchas ciudades de la mano de Ben-hadad, su sucesor, y

lo derrota tres veces , 22-25.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIII

Versículo 2 Reyes 13:1 . En el año veintitrés de Joás. La cronología aquí se explica así; Joacaz comenzó su reinado al comienzo del año veintitrés de Joás, y reinó diecisiete años, catorce solo, y tres años con su hijo Joás; el decimocuarto año no había hecho más que empezar.

Versículo 5

Versículo 2 Reyes 13:5 . Y el Señor le dio a Israel un salvador.  Este fue sin duda Joás , cuyas exitosas guerras contra los sirios se mencionan al final del capítulo. Houbigant recomienda leer el séptimo verso después del cuarto , luego el quinto y sexto , y luego el octavo.

Versículo 6

Versículo 2 Reyes 13:6 . La arboleda también en Samaria. Asherah , o Astarté , quedó en Samaria, y allí se la adoró, con todos sus ritos abominables.

Versículo 10

Versículo 2 Reyes 13:10 . En el año treinta y siete , Joás, hijo de Joacaz, se asoció con su padre en el gobierno dos años antes de su muerte. Es de esta asociación de la que se habla aquí. Le sucedió dos años después, poco antes de la muerte de Eliseo. Joás reinó dieciséis años, que incluyen los años que gobernó junto con su padre. -Calmet . _

Versículo 12

Versículo 2 Reyes 13:12 . Con el cual peleó contra Amasías. Esta guerra con Amasías se puede ver con amplio detalle en 2 Crónicas 25 ; terminó con la derrota total de Amasías, quien fue hecho prisionero por Joás y luego asesinado en una conspiración en Laquis. Joás tomó Jerusalén, derribó cuatrocientos codos del muro, y tomó todos los tesoros reales, y los tesoros de la casa de Dios. Ver 2 Crónicas 25:20-14 .

Versículo 14

Versículo 2 Reyes 13:14 . Ahora bien, Eliseo se enfermó. Esto se supone que tuvo lugar en el décimo año de Joás; y si es así, Eliseo debe haber profetizado unos sesenta y cinco años.

Oh padre mío, padre mío. "¿Qué haré ahora que estás muriendo? Tú eres la única defensa de Israel". Lo aborda con las mismas palabras que él mismo le dijo a Elías cuando fue trasladado; véase  2 Reyes 2:12 y la nota allí.

Versículo 15

Versículo 2 Reyes 13:15 . Toma arco y flechas.  El arco , las flechas y los golpes en el suelo eran cosas emblemáticas, indicativas de la liberación de Israel de Siria.

Versículo 17

Versículo 2 Reyes 13:17 . Abre la ventana hacia el este. Esto era hacia el país más allá del Jordán, que Hazael había tomado de los israelitas.

La flecha de - liberación de Siria. Es decir, tan seguramente como esa flecha se dispara hacia las tierras conquistadas de Israel por los sirios, así seguramente esas tierras serán reconquistadas y restauradas a Israel. Era una antigua costumbre disparar una flecha o lanzar una lanza en el país que un ejército pretendía invadir. Justino dice que, tan pronto como Alejandro Magno llegó a las costas de Iona, lanzó un dardo al país de los persas. "Cum delati in continentem essent, primus Alexander jaculum velut in hostilem terram jacit". - Sólo. liberación ii.

El dardo, lanza o flecha arrojada, era un emblema del inicio de las hostilidades. Virgilio (AEn. lib. ix., ver. 51) representa a Turno dando la señal de ataque lanzando una lanza : -

Ecquis erit mecum, O Juvenes, qui primus in hostem?

En, ait: et jaculum intorquens emittit en auras,

Principium pugnae ; et campo sese arduus infert.

"¿Quién, primero", exclamó, "conmigo se atreverá el enemigo?"

Entonces lanzó un dardo , la señal de la guerra .

PITT.

Servio , en su nota sobre este lugar, muestra que era costumbre proclamar la guerra en esta estancia: el pater patratus , o jefe de los Feciales , una especie de heraldos , fue a los confines del país enemigo, y, después de algunos solemnidades, dijo en alta voz: Os hago la guerra, por tales y tales razones ; y luego arrojó una lanza . Era entonces asunto de las partes desafiadas o advertidas tomar el tema en consideración; y si dentro de treinta días no llegaban a algún arreglo, la guerra había comenzado.

Derrotarás a los sirios en Afec. Esta era una ciudad de Siria, y probablemente el lugar de la primera batalla; y allí, al parecer, tuvieron un derrocamiento total. Fueron, en el lenguaje del texto, consumidos o exterminados .

Versículo 18

Versículo 2 Reyes 13:18 . Golpear el suelo. Como se le ordenó que tomara sus flechas y golpeara el suelo debe significar dispararle flechas .

Golpeó tres veces y paró. El profeta sabía que este fusilamiento era emblemático : probablemente el rey no estaba al tanto de lo que dependía de la frecuencia de la acción; y tal vez fue del Señor que hirió solo tres veces , ya que había determinado dar a Israel esas tres victorias solo sobre los sirios. El hecho de que Eliseo se enojara porque solo hubo tres tiros en lugar de cinco o seis , no prueba que Dios estuviera enojado, o que hubiera tenido la intención de dar a los sirios cinco o seis derrotas.

Versículo 20

Versículo 2 Reyes 13:20 . Y murió Eliseo. 

Los dos profetas, Elías y Eliseo, eran hombres extraordinarios. Del primero, es difícil decir si era un hombre o un ángel en un cuerpo humano. Los argumentos a favor de esta última opinión son fuertes, las objeciones en contra son muy débiles. El hecho de que fuera alimentado por un ángel no prueba que no fuera un ángel encarnado, ya que Dios manifestado en la carne fue alimentado por el mismo ministerio. De él se desprende lo siguiente del Eclesiástico 48:1-11

1. Entonces se levantó el profeta Elías como fuego, y su palabra ardía como una lámpara.

2. Hizo que cayera sobre ellos una gran hambruna, y con su celo disminuyó su número.

3. Por la palabra del Señor cerró el cielo, y también hizo descender tres veces el fuego.

4. Oh, Elías, ¡cómo te honraste en tus hechos maravillosos! y ¡quién puede gloriarse como tú!

5. Que resucitaste a un muerto de la muerte, y su alma del lugar de los muertos, por la palabra del Altísimo:

6. Que sacaste a los reyes de la destrucción, y a los hombres honrados de su lecho:

7. Que escuchaste la reprimenda del Señor en el Sinaí, y en Horeb el juicio de la venganza:

8. Que ungiste a reyes para que se vengaran, y a profetas para que te sucedieran después de tí:

9. Que fuiste arrebatado en un torbellino de fuego, y en un carro de caballos de fuego:

10. Que fuiste ordenado para reprender en sus tiempos para apaciguar la ira del juicio del Señor, antes de que estalle en furia; y para volver el corazón del padre hacia el hijo, y para restaurar las tribus de Jacob.

11. Dichosos los que te vieron y durmieron en el amor, porque ciertamente viviremos.

Eliseo no fue menos eminente que Elías; la historia de su ministerio es más detallada que la de su maestro, y sus milagros son diversos y estupendos. En muchas cosas hay una sorprendente semejanza entre él y nuestro bendito Señor, y especialmente en los muy benéficos milagros que realizó. De él, el mismo autor da este carácter, Ecclus. 12-14: Eliseo estaba lleno de su espíritu: mientras vivió no se conmovió con la presencia de ningún príncipe, ni nadie pudo someterlo. Nada pudo vencerlo; y después de su muerte su cuerpo profetizó, es decir, resucitó a un muerto, como aprendemos del siguiente versículo. Hizo maravillas en su vida, y a su muerte sus obras fueron maravillosas; quizás refiriéndose a sus últimos actos con Joás.

Las bandas de los moabitas. Grupos merodeadoros ; como las mencionadas en  2 Reyes 5:2 .

Versículo 21

Versículo 2 Reyes 13:21 . Espiaron una banda. Vieron a uno de estos grupos de merodeadores y, por miedo, no pudieron esperar a enterrar a sus muertos, sino que arrojaron el cuerpo a la tumba de Eliseo, que por casualidad estaba abierta; y tan pronto como tocó los huesos del profeta, el hombre volvió a la vida. Esto demuestra que el profeta no realizaba sus milagros por ningún poder propio, sino por el poder de Dios; y decidió honrar a su siervo, haciendo que incluso sus huesos fueran el instrumento de otro milagro después de su muerte. Este es el primer, y creo que el último, relato de un verdadero milagro realizado por los huesos de un hombre muerto; y, sin embargo, en él y en otros similares se ha basado todo el sistema de reliquias de obra milagrosa de la Iglesia papista.

Versículo 23

Versículo 2 Reyes 13:23 . Y el Señor fue misericordioso con ellos. ויחן vaiyachon , tuvo tierno afecto por ellos, como un esposo tiene por su esposa, o un padre por sus propios hijos.

Y tuvo compasión de ellos. וירחמם vairachamem , sus entrañas se conmovieron por ellos ; se compadeció de ellos, se compadeció de ellos en toda su aflicción: Por eso mis entrañas están turbadas; Ciertamente tendré misericordia de él, dice el Señor ,Jeremias 31:20 .

Y les tuvo respeto. ויפן vaiyiphen, se volvió hacia ellos , los recibió de nuevo en favor ; y esto a causa de su pacto con sus padres: no deben ser destruidos totalmente; el Mesías debe venir de ellos, y a través de ellos debe venir esa luz que ha de iluminar a los gentiles , y por lo tanto no los destruiré por completo.

Ni los echó de su presencia todavía. Pero ahora son echados fuera de su presencia; han pecado contra el único remedio para sus almas. Se sientan en tinieblas y en sombra de muerte; el velo está sobre su rostro; pero si todavía se vuelven al Señor, el velo será quitado.

Versículo 25

Versículo 2 Reyes 13:25 . Joás lo golpeó tres veces. Los detalles de estas batallas no los tenemos; pero estas tres victorias estaban de acuerdo con la predicción de Eliseo, 2 Reyes 13:19 . Que estas victorias fueron muy decisivas lo sabemos por sus frutos, porque Joás tomó de los sirios las ciudades que Hazael había tomado de Israel: a saber; Galaad, las posesiones de Rubén, Gad, y la media tribu de Manasés, y el país de Basán; ver 2 Reyes 10:33 .  Así cumplió Dios su palabra de juicio , y su palabra de misericordia . Los sirios se dieron cuenta de que no eran más que hombres, y los israelitas se dieron cuenta de que no podían hacer nada sin Dios. En las dispensaciones de su justicia y misericordia, Dios siempre tiene en vista, no sólo el consuelo, el apoyo y la salvación de sus seguidores, sino también la convicción y salvación de sus enemigos; y por sus juicios, muchos de ellos han sido despertados de su sueño, se han vuelto a Dios, han aprendido la justicia y finalmente han llegado a ser tan eminentes por su obediencia , como lo fueron antes por su rebelión .