Bible Commentaries
2 Reyes 11

Introducción

Atalía destruyendo a la familia real, Josaba secreta a Joás, el hijo de Ocozías; a quien, después de seis años, el sacerdote Joiada nombra en el trono: Atalía llega al templo y es asesinada por mandato de Joiada.

Antes de Cristo 878.

Versículo 1

Cuando Atalía, la madre de Ocozías, etc.— La consideración del destino que corrió a estas familias reales, es suficiente para agradecer a Dios por haber nacido de padres más humildes. Toda la descendencia de Jeroboam, Baasa y Acab, reyes de Israel, fue cortada por su idolatría; y los reyes de Judá, habiendo contraído afinidad con la casa de Acab, y habiendo sido seducidos por ellos en el mismo crimen, fueron tan destruidos por tres masacres sucesivas, que sólo quedó una: porque, primero Joram mató a todos sus hermanos, luego Jehú mató a todos los hijos de su hermano, y ahora Atalía destruye a todos los demás con los que se encuentran sus verdugos.

Enfurecida al ver que la familia de Acab había sido cortada, decidió vengarse de la casa de David. Como pertenecía a la familia de Acab, tenía motivos para sospechar que Jehú, que tenía la comisión de extirpar a todos, no tardaría en llamarla; por tanto, su única forma de protegerse contra él era usurpar el trono; pero sabía que no podía hacerlo sin destruir a toda la progenie real, que no era partidaria de la adoración de Baal, que había instigado y estaba resuelta a mantener.

Versículo 5

Una tercera parte de ustedes que entran, etc.— Los capitanes y otros oficiales que habían sido admitidos en el conocimiento del plan de Joiada, entraron desarmados en el templo para no dar sospechas; pero como David había erigido una especie de armería sagrada en uno de los aposentos del templo, donde estaban depositadas las armas y otros trofeos que él y varios otros generales habían obtenido de sus enemigos; Joiada se ocupó en la presente ocasión de abrir este almacén de provisiones militares, para que no faltaran armas de ningún tipo. Ver Éxodo 11:10 y Joseph. Antiq. lib. 9: gorra. 7.

Versículo 6

Vigila la casa para que no sea destruida— En hebreo מסח הבית habbaiith massach, que la Vulgata y la LXX traducen la casa Messah, suponiendo que el original sea un nombre propio. Houbigant lo traduce como la corte del desecho; suponiendo que se refiera a la parte del templo donde se sacaba y tiraba la suciedad y la suciedad.

Versículo 12

Le dio el testimonio— Tanto aquí como en el lugar paralelo, 2 Crónicas 23:11 no hay nada que le diera; y por lo tanto, como la palabra puesta se refiere tanto al testimonio como a la corona, es muy dudoso cuál es el significado de la palabra en este lugar; pero como la palabra ciertamente denota adornos o adornos adicionales o adventicios, podemos muy bien entenderlo aquí como una túnica o adorno real, con el cual era usual investir reyes en su coronación. Ver Éxodo 33:4 . 2 Samuel 1:24 y el Léxico de Parkhurst sobre la palabra עדה 6:

Versículo 14

He aquí, el rey en pie junto a la columna, como la manera era- En general, se supone, que el trono real fue erigido cerca de uno de esos pilares, de lo cual nosotros tenemos una cuenta de 1 Reyes 15:21 a menos podemos suponer que עמוד ammud, que lo que aquí se llama un pilar, era ese andamio de bronce de cinco codos de largo, etc. que Salomón hizo al principio al dedicar el templo, y que luego continuó para que el rey apareciera en ocasiones solemnes, y donde, sin duda, había un trono de estado. Ver Calmet.

Versículo 16

Y le echaron mano. Entonces le dieron lugar, o le dejaron un pasaje libre para salir del templo; así Houbigant, después del Caldeo.

Versículo 17

Y Joiada hizo un pacto, & c. - "Esto no podría ser más que de protección y justicia de su parte, y de obediencia de parte de ellos; sin embargo, hace evidente que los reyes pueden pactar con su pueblo, contrario a la doctrina del Sr. Hobbes . "