Bible Commentaries
2 Reyes 11

Versículos 1-16

1). La usurpación del trono por parte de Atalía y la preservación y eventual coronación del heredero davídico resultando en su ejecución ( 2 Reyes 11:1 ).

Análisis.

a Ahora, cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto, se levantó y destruyó toda la descendencia real ( 2 Reyes 11:1 ).

b Pero Josaba, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás hijo de Ocozías, y lo robó de entre los hijos del rey que habían muerto, él y su nodriza, y los puso en el dormitorio, y se escondieron. él de Atalía, para que no fuera asesinado ( 2 Reyes 11:2 ).

c Y estuvo escondido con ella en la casa de YHWH seis años. Y Atalía reinó sobre la tierra ( 2 Reyes 11:3 ).

d Y en el séptimo año, Joiada envió y trajo a los comandantes sobre cientos de los caritas (o 'los verdugos') y de la guardia, y los trajo a la casa de YHWH, e hizo un pacto con ellos, y tomó un juramento de ellos en la casa de YHWH, y les mostró al hijo del rey ( 2 Reyes 11:4 ).

e Y les ordenó, diciendo: “Esto es lo que haréis. Una tercera parte de ustedes, que entran en sábado, serán guardias de la guardia de la casa del rey, y una tercera parte estará en la puerta Sur, y una tercera parte en la puerta detrás de la guardia. Así vigilarás la casa y serás barrera ”( 2 Reyes 11:5 ).

f “Y ustedes dos compañías, todos los que salgan en sábado, vigilarán la casa de YHWH alrededor del rey. Y rodearás al rey en derredor, cada uno con sus armas en la mano, y el que entre en las filas, sea muerto. Y que estés con el rey cuando salga y cuando entre ”( 2 Reyes 11:7 ).

e Y los comandantes sobre centenares hicieron conforme a todo lo que mandó el sacerdote Joiada, y tomaron cada uno a sus hombres, los que habían de entrar en sábado y los que habían de salir en sábado, y vinieron a Joiada el sacerdote ( 2 Reyes 11:9 ).

d Y el sacerdote entregó a los comandantes sobre centenares las lanzas y los escudos que habían sido del rey David, que estaban en la casa de YHWH. Y la guardia estaba de pie, cada uno con sus armas en la mano, desde el lado derecho de la casa hasta el lado izquierdo de la casa, junto al altar y la casa, junto al rey y alrededor de él ( 2 Reyes 11:10 ).

c Entonces sacó al hijo del rey, le puso la corona y le dio el testimonio, y lo proclamaron rey, lo ungieron, aplaudieron y dijeron: "Viva el rey". Y cuando Atalía oyó el ruido de la guardia y del pueblo, vino al pueblo a la casa de YHWH, y miró, y he aquí, el rey estaba junto a la columna, como de costumbre, y los capitanes y los cuernos de carneros por el rey, y todo el pueblo de la tierra se regocijó, y tocaron cuernos de carneros. Entonces Atalía se rasgó la ropa y gritó: «¡Traición! ¡traición!" ( 2 Reyes 11:12 ).

b Y el sacerdote Joiada ordenó a los comandantes de los centenares que estaban puestos sobre el ejército, y les dijo: "Sacadla entre las filas, y al que la sigue, matad a espada". Porque el sacerdote dijo: “No la maten en la casa de YHWH” ( 2 Reyes 11:15 ).

a Entonces le abrieron paso, y ella pasó por el camino de la entrada de los caballos a la casa del rey, y allí la mataron ( 2 Reyes 11:16 ).

Tenga en cuenta que en 'a' Atalía destruyó toda la semilla real, excepto una, y en el paralelo ella misma fue asesinada. En 'b' Joás estaba escondido para que no fuera asesinado, y en el paralelo Atalía iba a ser asesinado. pero no en la casa de YHWH. En 'c' el hijo del rey estaba escondido y Atalía gobernaba la tierra, y en el paralelo se reveló el hijo del rey y Atalía se rasgó la ropa y gritó 'traición'.

En 'd' el hijo del rey fue mostrado al guardaespaldas confiable del rey, y en el paralelo, el hijo del rey fue protegido por el guardaespaldas para ser mostrado al pueblo. En 'e' Joiada dio sus instrucciones al guardaespaldas, y en paralelo esas instrucciones se cumplieron. En el centro de 'f', el hijo del rey debía estar protegido en todo momento.

2 Reyes 11:1

"Cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto, se levantó y destruyó toda la descendencia real".

Cuando Atalía, hija de Acab, la madre de Ocozías, se enteró de que Jehú había matado a Ocozías, decidió usurpar el trono de Judá y se dispuso a destruir toda la descendencia real. Si ella hubiera tenido éxito, la casa de David no habría existido más. De esto se desprende claramente que tenía su propia banda de seguidores leales en Judá, muchos de los cuales habrían venido con ella desde Israel, lo que ciertamente era suficiente para someter toda oposición sin que ningún competidor rival pareciera desafiarla. Como reina madre, ocupaba una posición respetada y no parecía haber nadie que pudiera pretender oponerse a ella.

Atalía adoraba a Baal y había establecido un templo de Baal en Jerusalén. Su usurpación del trono fue, por tanto, una ocasión trascendental para Judá, ya que continuó y extendió la influencia de Ocozías, quien había promovido la adoración a Baal ( 2 Reyes 8:27 ). Dado que la casa de David aparentemente había cesado, las cosas se veían negras para el yahvista.

Que ella no era, por muy popular que fuera, sale a la luz en la secuela. Sus oponentes más fervientes serían los sacerdotes y levitas de YHWH y la nobleza terrateniente de Judá, quienes en gran parte no se habían visto afectados por la tendencia hacia el baalismo en Jerusalén y otras ciudades 'cananeas'.

El punto de vista irrisorio del autor profético sobre Atalía se pone de manifiesto por el hecho de que no se le aplica una fórmula de apertura o de cierre. Se la ve como un destello en la sucesión más que como una parte integral de ella. Ella, por supuesto, no era de la casa de David.

2 Reyes 11:2

Pero Josaba, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás hijo de Ocozías, y lo robó de entre los hijos del rey que habían muerto, él y su nodriza, y los puso en el dormitorio, y se escondieron. él de Atalía, para que no fuera muerto.

Lo que, sin embargo, no sabía era que la hermana de Ocozías, Josaba, una hija del difunto rey Joram de Judá, había podido robar al hijo pequeño de Ocozías, Joás, y junto con su nodriza, esconderlo en un dormitorio en el palacio, con el resultado de que no fue asesinado. Posteriormente, fue trasladado en secreto al recinto del Templo donde fue vigilado por Joiada el Sacerdote (Sumo Sacerdote).

De 2 Crónicas 22:11 aprendemos que Josaba era de hecho la esposa de Joiada. A través de ella, YHWH había vigilado la casa de David y había asegurado su continuación como lo había prometido ( 2 Samuel 7 ).

2 Reyes 11:3

Y estuvo escondido con ella en la casa de YHWH seis años. Y Atalía reinó sobre la tierra.

El hecho de que Josaba fuera la esposa de Joiada explica por qué pudo permanecer en los recintos del templo sin despertar sospechas, y por qué pudo mantener escondido al hijo de Ocozías, que estaba creciendo allí, presumiblemente en la residencia del Sumo Sacerdote, o, como aventuró Josefo, en un trastero del Templo. Lo mantuvieron allí durante seis años, junto con su nodriza, y mientras tanto Atalía reinaba sobre la tierra.

Pero estaba claro que no era popular, se la veía como una usurpadora extranjera y una baalita, y podía continuar su reinado solo como resultado de sus propios partidarios armados y en vista del hecho de que había tenido el estatus de reina madre, con ningún contendiente davídico por el trono visible. El hecho de que fuera derrocada tan fácilmente pone de manifiesto su impopularidad subyacente, especialmente una vez que apareció un hijo de David.

2 Reyes 11:4

Y en el séptimo año, Joiada envió a buscar a los comandantes de cientos de caritas (o 'perforadores, verdugos') y de la guardia, y los trajo a la casa de YHWH, e hizo un pacto con ellos, y Hizo un juramento de ellos en la casa de YHWH, y les mostró al hijo del rey. '

En el séptimo año después del golpe, cuando Joás tenía siete años ( 2 Reyes 11:21 ), Joiada sintió que era hora de actuar. Llamó a los comandantes que sabía que eran leales davidides y yahvistas, probablemente por lo tanto, los que estaban sobre los guardias del templo (que serían levitas y en los que se podía confiar), les hizo un juramento de secreto y luego les mostró al hijo del rey en el templo.

Su pronta aceptación podría sugerir que cuando nacieron los hijos del rey fueron marcados con un tatuaje de identificación, que se les mostró. Alternativamente, el testimonio de la nodriza y de Josaba, apoyado por la reputación de Joiada, pudo haber sido aceptado. Los 'cientos' (unidades militares) de los Carites (o 'verdugos') han sido vistos como:

1) Mercenarios extranjeros de Caria en el suroeste de Asia Menor.

2) Descendientes de los hombres de David que habían venido con él desde Siclag y que pueden haber sido conocidos como cereteos (comparar 1 Samuel 30:14 ), ahora abreviado como caritas (comparar 2 Samuel 20:23 ).

3) Unidades de élite de levitas conocidas como 'perforadores' o 'verdugos' (cari de cwr), en contraste con los guardias ordinarios, su deber principal es ejecutar las sentencias de muerte del tribunal del templo, que serían bastante numerosas dado la pecaminosidad del hombre.

'El guardia' era presumiblemente el guardia del templo que serían todos levitas. El guardaespaldas real difícilmente sería de tal naturaleza como para ser digno de confianza en una situación tan delicada. La guardia del templo habría sumado más de mil si consideramos el hecho de que Salomón hizo trescientos escudos para que los llevaran los que estaban de servicio ( 1 Reyes 10:17 ). Cuando estuvieran en uso, habría quienes no estuvieran de servicio, e incluso entonces no todos los que estaban de servicio habrían estado entre los que llevaban los escudos, ya que todavía habría otros deberes de guardia que hacer.

2 Reyes 11:5

Y les ordenó, diciendo: “Esto es lo que haréis. Una tercera parte de ustedes, que entran en sábado, serán guardias de la guardia de la casa del rey, y una tercera parte estará en la puerta Sur, y una tercera parte en la puerta detrás de la guardia. Así que mantendrás la vigilancia de la casa y serás una barrera ".

Solo se nos da lo básico de la trama, pero podemos estar seguros de que se había planeado meticulosamente. Probablemente estaba programado para tener lugar durante una fiesta regular en la que las multitudes de personas que se reunían en el Templo no provocarían comentarios, y era claramente en el momento del cambio de guardia del Templo cuando se esperaban movimientos de entrada y salida de guardias armados. Otros, sin embargo, que no formaban parte de la guardia del Templo entrando y saliendo de servicio (estos últimos podían entrar y salir armados cuando comenzaban o terminaban su servicio), tenían que entrar al Templo sin armas y recibir armas en el lugar. Zona del templo ( 2 Reyes 11:10 ), porque el que entraran armados al templo habría sido visto como sospechoso.

Las instrucciones de este versículo eran para los guardias entrantes del templo. Estos eran los que entraban al Templo en sábado para comenzar su período de servicio, claramente en este caso más de lo habitual por lo anticipado (probado por el hecho de que formaban tres compañías), pero no lo suficiente como para despertar sospechas (nadie estaría contando, pero los números tendrían que mantenerse dentro de los límites).

De estos, un tercio debía custodiar la casa donde residía el rey, un tercio debía custodiar la puerta Sur, y un tercio debía estar a la puerta de los guardianes. Su responsabilidad conjunta era vigilar la casa donde residía el rey y estar preparados para cualquier oponente armado que pudiera intentar entrar al Templo por las puertas mencionadas para atacar al rey.

'La puerta Sur'. Se han hecho muchas sugerencias sobre el significado de 'Sur', pero todas son conjeturas y poco fiables. Debemos tomar esto simplemente como uno de los nombres usados ​​para la puerta en cuestión.

2 Reyes 11:7

'Y ustedes dos compañías, todos los que salgan en sábado, vigilarán la casa de YHWH en torno al rey ”.

Mientras tanto, aquellos que se estaban preparando para salir 'fuera de servicio' en realidad no lo harían, sino que actuarían como guardias adicionales en el Templo para proteger directamente al rey. De estos guardias, (cuyo número no se había aumentado deliberadamente porque habían estado de servicio toda la semana), solo había dos compañías, compuestas por los deberes de guardia alternos.

2 Reyes 11:8

“Y rodearéis al rey en derredor, cada uno con sus armas en la mano, y el que entre en las filas, sea muerto. Y que estés con el rey cuando salga y cuando entre ”.

Cuando trajeran al rey para su coronación, su responsabilidad sería rodear al rey con sus armas listas y asegurarse de que cualquiera que intentara romper sus filas fuera asesinado instantáneamente. Iban con él al templo y salían una vez que terminaban los procedimientos, guardándolo en todo momento. No puede haber ningún desliz. Su vida como Davidide fue primordial.

Otros ven "las filas" como una referencia a las filas de pilares en las columnatas del Templo.

2 Reyes 11:9

Y los comandantes sobre centenares hicieron conforme a todo lo que mandó el sacerdote Joiada, y tomaron cada uno a sus hombres, los que iban a entrar en sábado, con los que iban a salir en sábado, y vinieron a Joiada el sacerdote.'

Los comandantes de estas unidades militares hicieron exactamente lo que Joiada había ordenado, tanto los que estaban sobre los guardias que entraban de servicio, como los que estaban sobre los que salían de servicio.

2 Reyes 11:10

"Y el sacerdote entregó a los comandantes sobre centenares las lanzas y los escudos que habían sido del rey David, que estaban en la casa de YHWH".

Parecería de esto que los guardias del Templo que no eran de los que estaban dentro y fuera de servicio también fueron introducidos en el Templo, probablemente junto con otras tropas leales seleccionadas, pero como ciudadanos ordinarios desarmados para no despertar sospechas. Como resultado, tuvieron que recibir armas después de entrar en el templo y esto se logró invocando las lanzas y los escudos que habían sido del rey David y que claramente estaban almacenados allí.

Estos serían escudos y lanzas especiales que originalmente habían sido santificados para su uso dentro del Templo real y se guardaban en la tienda del Templo. Se habrían utilizado en el santuario en la época de David y Salomón, mientras se construía el Templo, aunque más tarde fueron reemplazados en parte por los escudos ceremoniales dorados de Salomón. Cuando Salomón los reemplazó con sus escudos de oro, las lanzas y los escudos antiguos santificados probablemente estaban almacenados en el Templo, porque al estar 'santificados' tenían que permanecer en el área del Templo.

E incluso cuando se usaban los escudos de oro (luego reemplazados por escudos de bronce), presumiblemente se necesitarían lanzas. Estos antiguos escudos y lanzas ahora resultaron útiles en esta ocasión. No tenemos motivos para negar que David se lo había proporcionado a Salomón en preparación para la construcción del templo, de la misma manera que suministró muchas otras cosas.

La palabra para 'lanza' está en singular pero relacionada con escudos probablemente se vea como un término compuesto que significa todas las lanzas (es plural en 2 Crónicas 23:9 ). Otros lo ven como la lanza de autoridad de David (compare cómo Saúl llevaba constantemente una lanza de autoridad), en otras palabras, que Joiada les estaba dando autoridad de David para actuar. Esto entonces, al estar conectado con 'escudos' denota todas las armas davídicas.

2 Reyes 11:11

"Y la guardia estaba de pie, cada uno con sus armas en la mano, desde el lado derecho de la casa hasta el lado izquierdo de la casa, junto al altar y la casa, junto al rey y alrededor de él".

El resultado fue que había guardias armados por todas partes, reunidos sin la menor sospecha, y todos estaban listos con sus armas en la mano, tanto en el lado derecho del templo como en el lado izquierdo del templo, y junto al altar y el santuario, y al lado del rey y alrededor del rey mismo cuando fue sacado.

2 Reyes 11:12

Luego sacó al hijo del rey, le puso la corona y le dio el testimonio, y lo proclamaron rey, lo ungieron, aplaudieron y dijeron: "Viva el rey". '

Entonces tuvo lugar el evento que la mayoría de los presentes solo podrían haber soñado. Un heredero genuino de la casa de David fue 'sacado' y coronado de acuerdo con las costumbres prevalecientes en Judá;

· Se le colocó la corona en la cabeza.

· El testimonio (probablemente Éxodo 20:2 en forma escrita, una copia de lo que estaba en las tablas almacenadas en el Arca del Testimonio - 1 Reyes 8:9 ) fue puesto en su mano, o simbólicamente colocado sobre él.

· Fue ungido por el sacerdote. Compárese con 1 Samuel 10:1 ; 2 Samuel 2:4 ; 2 Samuel 5:3 ; 2 de Samuel 19:10; 1 Reyes 1:39 ;.

· Finalmente fue aclamado por todos los presentes con el grito, 'Que viva el rey (larga)'. Compárese con 1 Samuel 10:24 ; 1 Reyes 1:39 . La falta de oposición puede haber tenido mucho que ver con la impresionante variedad de guardias armados, pero también presagiaba el hecho de que, en lugar de estar consternados, la 'gente común' presente, que hasta cierto punto pudo haber sido cuidadosa 'seleccionados', estaban encantados.

Note la centralidad del Testimonio, que representaba toda la Ley de Moisés, cuya lectura y observancia era el deber del rey ( Deuteronomio 17:18 ). El Arca de la Alianza de YHWH, que contenía 'las diez palabras' escritas en piedra, también se llamaba 'el Arca del Testimonio' ​​( Éxodo 25:16 ; Éxodo 26:33 ; Éxodo 30:6 ; Éxodo 30:26 ; Éxodo 31:7 ; Éxodo 39:35 ; Éxodo 40:3 ; Éxodo 40:5 ; Éxodo 40:20 ; Números 4:5 ; Números 7:89 ; Joshus 2 Reyes 4:16 ). 1 Reyes 8:9 confirma que las tablas del pacto estaban allí en el tiempo de Salomón.

2 Reyes 11:13

Y cuando Atalía oyó el ruido de la guardia y del pueblo, vino al pueblo a la casa de YHWH, y miró, y he aquí, el rey estaba junto a la columna, como de costumbre, y los comandantes y los cuernos de carneros junto al rey, y todo el pueblo de la tierra se regocijó, y tocaron cuernos de carneros. Entonces Atalía se rasgó la ropa y gritó: «¡Traición! ¡traición!" '

Al oír los gritos de aclamación en el templo, Atalía se preocupó por descubrir la causa y salió del palacio al templo, sin duda acompañada de asistentes armados. Ella debe haber estado totalmente sin sospechas para llegar de la manera en que lo hizo, y también debe haberse sorprendido por completo cuando descubrió allí a un niño con una corona, de pie junto al pilar de la coronación (o el reconocido `` pilar del rey ''.

Compare 'la posición del rey' en el templo de Amón en Egipto), y ser saludado por los comandantes de la guardia y todo el pueblo presente, con fuertes gritos de aclamación y el sonido de cuernos de carneros. Y rodeado de una gran cantidad de hombres armados. De hecho, estaba tan desconcertada que se rasgó la ropa y gritó alarmada: "traición, traición". Ella estaba furiosa. Se había sentido segura al venir allí porque sabía que la guardia del Templo estaba allí, y simplemente no podía creer que toda la guardia del Templo se hubiera vuelto contra ella.

Después de todo, siempre la habían tratado con el mayor respeto. (Si se hubiera dado cuenta de la verdadera posición antes, podría haberse retirado en silencio y esperar hasta que pudiera reunir a sus propios seguidores leales y llamar al guardaespaldas real, pero había actuado por impulso y presumiblemente no podía creer que esto le estuviera sucediendo hasta que lo hizo. era muy tarde).

Algunos ven dos fuentes entremezcladas, una de las cuales enfatizaba la guardia y la otra la gente, pero los fundamentos de la distinción en este caso son muy endebles. El movimiento es, naturalmente, de 'la guardia' que estaba cuidando al rey hasta que fue coronado, a 'el pueblo' que había aclamado su coronación. Los comandantes son prominentes en todas partes.

2 Reyes 11:15

'Y el sacerdote Joiada mandó a los comandantes de los centenares que estaban puestos sobre el ejército, y les dijo: "Sacadla entre las filas, y al que la sigue, matad a espada". Porque el sacerdote dijo: "No la maten en la casa de YHWH". '

Entonces Joiada ordenó a los comandantes de cientos que estaban sobre el ejército de guardias reunidos allí (o los comandantes de cientos a los que se les había dado la responsabilidad del control de multitudes y, por lo tanto, eran vistos como 'sobre el ejército') que la expulsaran del Templo entre las filas. de los guardias, y una vez que estuvo fuera del área del Templo para matarla, porque no era apropiado que la sangre fuera derramada de esta manera en la casa de YHWH. Ella iba a ser asesinada a espada porque, aunque era digna de muerte y una asesina y usurpadora, era de sangre real y no había cometido delitos por los que debería ser lapidada.

2 Reyes 11:16

'Entonces le abrieron paso, y ella se fue por el camino de la entrada de los caballos a la casa del rey, y allí la mataron'.

Entonces las filas se abrieron para ella y la sacaron por el camino de la entrada de los caballos a la casa del rey, y allí la ejecutaron. (Esta entrada contrastaba con 'la puerta de la guardia a la casa del rey' en 2 Reyes 11:19 que era la vía por la que el rey entraba al complejo del palacio). Es posible que la ejecución no haya tenido lugar necesariamente de inmediato, aunque sería vital que se llevara a cabo antes de que sus partidarios pudieran reunirse.

Es posible que haya esperado el cese de las celebraciones de la coronación para no estropear el evento. Por otro lado, el peligro de que las noticias se escabullen y provoquen un contramovimiento lo habría hecho necesario lo antes posible.

La puerta de los caballos estaba en la parte trasera del palacio ( 2 Reyes 23:11 ; Jeremias 31:40 ; Nehemías 3:28 ). El hecho de que tuviera que usar esta puerta indicaba que ya no se la veía como reina. Por tanto, puede ser que la mataran en los establos del palacio.

Versículos 1-21

El reinado en Judá de Atalía el usurpador c. 841-835 aC, o la notable conservación y restauración del heredero davídico y la refutación del culto del Baal extranjero ( 2 Reyes 11:1 ).

Al enterarse de la muerte de Ocozías, rey de Judá, a manos de Jehú, y del derrocamiento de la dinastía de Omri en Israel, la madre de Ocozías, Atalía, hija de Acab y la influyente 'reina madre', tomó el trono de Judá. y buscó destruir toda la simiente real, buscando salvar algo para la casa de Acab. El resultado parecía ser que la casa de David estaba a punto de ser exterminada, y todo se debía a su asociación con la casa de Acab.

El hecho de que, según el Cronista, su hijo hubiera asesinado previamente a todos sus hermanos, junto con varios aristócratas prominentes, una vez establecido su reinado ( 2 Crónicas 21:4 ), presumiblemente debido a la oposición a su apoyo a Baal, pone de manifiesto cómo malvada que realmente era esa casa. No tolerarían oposición en su determinación de establecer el culto a Baal.

Pero YHWH no se había olvidado de sus promesas a David ( 2 Samuel 7 ) y la media hermana de Ocozías, Josaba (presumiblemente por otra esposa de Joram) escondió a uno de los hijos pequeños de Ocozías, Joás, para que sobreviviera a la masacre, después de lo cual fue retenido en escondido durante muchos años en el templo, hasta que llegó el momento de revelarlo a Judá.

Luego, cuando llegó el momento oportuno, Joiada, el fiel sacerdote que, con Josaba su esposa lo había cuidado, lo presentó ante los comandantes de los guardias del templo en quienes él sabía que podía confiar, tomándoles juramentos adecuados de secreto y lealtad.

El resultado fue que, después de poner cuidadosamente en su lugar ciertas salvaguardias, Joás fue coronado, ungido y aclamado en el Templo tanto por los guardias como por una reunión del pueblo. El ruido de la aclamación fue tal que hizo que la desprevenida Atalía se apresurara al lugar, presumiblemente acompañada por varios asistentes, y cuando se dio cuenta de lo que estaba sucediendo, gritó "traición".

Pero tenía poco apoyo popular, y con su propio guardaespaldas principal y partidarios (como adoradores de Baal), probablemente en gran parte en otros lugares, estaba a merced de los guardias del templo. Por tanto, la sacaron del templo y la mataron. Su rebelión había terminado. A esto le siguió la renovación de los pactos de YHWH y la destrucción del santuario de Baal.

Debemos señalar que no tenemos estrictamente un registro del reinado de Atalía. Se la ve más bien como un breve y desagradable interludio que conduce a la restauración de la monarquía davídica y de los pactos de YHWH, y el relato de su reinado simplemente trata sobre su fracaso en extirpar la casa de David y su muerte.

El pasaje se divide en dos subsecciones:

1) El usurpamiento del trono por parte de Atalía y la preservación y eventual coronación del heredero davídico resultando en su ejecución ( 2 Reyes 11:1 ).

2) La renovación de los pactos de YHWH, la destrucción del santuario de Baal y la entronización oficial final del heredero davídico ( 2 Reyes 11:17 ).

Versículos 17-21

2). La renovación de los pactos de YHWH, la destrucción del santuario de Baal y la entronización oficial final del heredero davídico ( 2 Reyes 11:17 ).

Habiendo sido eliminada Atalía, y habiendo sido restaurado y coronado el rey davídico, ahora tenemos un resumen de los eventos que siguieron inmediatamente, comenzando con la renovación de los pactos y la consiguiente extirpación del baalismo, y culminando con una referencia a la entronización del rey davídico. Estos no están necesariamente en orden cronológico. Por el contrario, destacan los tres elementos necesarios para la restauración completa de Judá, la renovación de los pactos con YHWH, que fue el primer paso esencial, la destrucción necesariamente posterior del santuario de Baal y la ejecución de su sumo sacerdote, y la entronización final de Joás en el trono oficial de David de acuerdo con el pacto de YHWH con la casa de David, que es la característica destacada de todo el pasaje.

Análisis.

a Y Joiada hizo un pacto entre YHWH y el rey y el pueblo, que serían el pueblo de YHWH, entre el rey también y el pueblo ( 2 Reyes 11:17 ).

b Y todo el pueblo de la tierra fue a la casa de Baal y la destruyó. Rompieron en pedazos sus altares y sus imágenes, y mataron a Matán, sacerdote de Baal, delante de los altares. Y el sacerdote nombró oficiales sobre la casa de YHWH ( 2 Reyes 11:18 ).

c Y tomó a los comandantes sobre centenares, y los caritas, y la guardia, y todo el pueblo de la tierra, y sacaron al rey de la casa de YHWH, y vinieron por el camino de la puerta de la guardia a la casa del rey. Y se sentó en el trono de los reyes ( 2 Reyes 11:19 ).

b De modo que todo el pueblo de la tierra se regocijó y la ciudad quedó en silencio. Y habían matado a espada a Atalía en la casa del rey ( 2 Reyes 11:20 ).

a Joás tenía siete años cuando comenzó a reinar ( 2 Reyes 11:21 ).

Tenga en cuenta que en 'a' la posición del rey se establece entre él y YHWH y él y el pueblo, y en el paralelo comenzó a reinar. En 'b' la gente de la tierra destruyó los símbolos del baalismo y en el paralelo habían destruido a Atalía, y se regocijaron y regocijaron y se callaron. Centralmente en 'c' el heredero davídico estaba entronizado en el trono de los reyes.

2 Reyes 11:17

"Y Joiada hizo un pacto entre YHWH y el rey y el pueblo, que serían el pueblo de YHWH, entre el rey y el pueblo".

En forma muy abreviada aprendemos que Joiada restableció los convenios sagrados; el pacto sagrado de YHWH con la casa davídica, 'YHWH y el rey' ( 2 Samuel 7:8 ), el pacto sagrado de YHWH con el pueblo, (incluido el rey), 'YHWH &mdash- y el pueblo' ( Éxodo 20:2 ), y el pacto político (aunque todavía sagrado) entre rey y pueblo, "entre rey también y pueblo". El reino había regresado a YHWH sobre la base de los pactos de YHWH.

Tal renovación del pacto en ocasiones importantes puede tener un paralelo en 2 Reyes 23:3 ; Deuteronomio 5:1 y sigs .; Josué 8:30 ; Josué 24:2 ; 2 Samuel 5:3 con 1Cr 11: 3; 2 Crónicas 29:3 y sigs.).

Fue una parte esencial para regresar a la verdadera adoración de YHWH. Por ella, la gente estaba reconociendo a YHWH como su único Dios y Señor Supremo, y su responsabilidad de ser Su pueblo santo y observar Sus leyes y mandamientos.

2 Reyes 11:18

Y todo el pueblo de la tierra fue a la casa de Baal y la destruyó. Rompieron en pedazos sus altares y sus imágenes, y mataron a Matán, sacerdote de Baal, delante de los altares. Y el sacerdote nombró oficiales sobre la casa de YHWH '.

Entonces los hombres libres de Israel, la nobleza terrateniente y los propietarios en contraste con los burócratas de la ciudad, fueron a la odiada casa de Baal y la derribaron. Estaban destronando a Baal. Rompieron en pedazos sus altares y sus imágenes. Y mataron a Matán, el sumo sacerdote de Baal en Jerusalén, ante esos altares (el término Sumo Sacerdote se encuentra en Ugarit)). Esto fue, por supuesto, una consecuencia necesaria de la renovación oficial de los pactos, y con el pueblo en control, apoyado por la guardia del Templo, los seguidores de Baal permanecieron callados. La voluntad del pueblo fue contundente. (Los incidentes están en orden temático más que en orden cronológico. Esto probablemente seguiría cronológicamente a la entronización del rey).

Mattan era un nombre israelita común (una forma abreviada de Mattaniah) y un sello en Laquis lo testifica. Significa simplemente 'regalo'. (Aquí puede significar 'regalo (de Baal)', Mattaniah significa 'regalo de YHWH').

2 Reyes 11:19

Y tomó a los comandantes sobre cientos, y los caritas, y la guardia, y todo el pueblo de la tierra, y sacaron al rey de la casa de YHWH, y vinieron por el camino de la puerta de la guardia a la casa del rey. Y se sentó en el trono de los reyes '.

Mientras tanto, los que habían estado involucrados en la coronación, los comandantes de las unidades militares, las unidades de élite de los verdugos del Templo (los caritas) y la guardia general del Templo, junto con la 'gente de la tierra', sacaron al rey de la casa de YHWH, y llegó por la puerta de la guardia al palacio que ahora era una vez más la casa del rey, y allí estaba oficialmente sentado en 'el trono de reyes', el trono davídico.

La falta de interferencia, o incluso de cooperación, de la guardaespaldas real y el ejército permanente sugiere que ellos también estaban dispuestos a apoyar al yahvismo y al pueblo. Atalía había tenido pocos amigos de verdad

2 Reyes 11:20

'Entonces todo el pueblo de la tierra se regocijó, y la ciudad se quedó en silencio. Y mataron a Atalía a espada en la casa del rey.

La ciudad ahora se llenó de regocijo por parte de "la gente de la tierra", mientras que los habitantes de Jerusalén, de quienes se podía esperar que estuvieran más atados al monarca reinante, permanecieron tranquilos y en paz. Atalía estaba muerta, asesinada con la espada a la entrada del palacio, y parece que pocos lamentaron su muerte (nuevamente, el orden no es cronológico).

2 Reyes 11:21

"Joás tenía siete años cuando comenzó a reinar".

Y el resultado final fue que Joás comenzó su reinado a la edad de siete años. Pero no era su edad lo que importaba, era que él era el verdadero heredero del trono de David.

Observe cómo esta nota se ha eliminado de la fórmula de apertura que sigue y se ha colocado aquí para concluir esta subsección. Ya había comenzado a reinar.