Bible Commentaries
Números 26

Versículo 2

Toma la suma de toda la congregación.

Enumeración divina

Dios es un Dios de números. Siempre está numerando. Puede numerar para averiguar quiénes están presentes, pero al numerar para descubrir quiénes están presentes, pronto llega a saber quiénes están ausentes. Él conoce el número total, pero no le basta con conocer la totalidad; Debe saber si el lugar de David está vacío, si el hijo menor se ha ido de la casa del padre, si una pieza de plata de cada diez se ha perdido, si una oveja de cada cien se ha descarriado.

Todos somos importantes para el Padre, porque Él no nos mira por la gloria de Su majestad, sino por la solicitud de Su paternidad y Su amor. Necesitamos este tipo de pensamiento en la vida humana: vivir sería un trabajo agotador sin él. Este capítulo se parece mucho al otro capítulo en el que se realizó el censo por primera vez. .. Los nombres históricos son los mismos, pero ¡qué descenso en los detalles! Debemos entrar en este pensamiento y seguir sus aplicaciones si queremos ser sabios en la historia; Los nombres genéricos son permanentes, pero el detalle de la vida es un panorama en continuo cambio.

Es así siempre y en todas partes. El mundo tiene sus grandes nombres genéricos y permanentes, y no basta con conocerlos y recitarlos con una fluidez irreflexiva. ¿Quién no podría tomar las estadísticas del mundo en nombres generales? Entonces deberíamos tener al sabio y al necio, al rico y al pobre, al fiel y al infiel, al bueno y al malo. Ese ha sido el registro de la vida desde el principio; y, sin embargo, eso es demasiado amplio para sernos de algún servicio real en la estimación de las oraciones humanas y la calidad moral humana.

¿Qué pasa con los números detallados, los hombres individuales, los hogares particulares, los niños en la multitud? Fue en estos subrayados donde se produjeron los grandes cambios. Los nombres destacados y en negrita seguían siendo los mismos, pero se erguían como piedras monumentales sobre tumbas en las que habían sido enterrados miles de hombres. Por lo que respecta a nuestras propias acciones; hablamos de ellos con demasiada frecuencia con vaguedad genérica; nos falta la persistente crítica que nunca permitirá que dos hilos de la vida se entrelacen, que los separe y los examine específicamente.

Dios no tendrá rudeza de juicio, ni vaguedad audaz, ni mera tacha de promedios; pero escrutar el corazón, pesar, no la acción: cualquier balanza fabricada podría pesar un hecho. Se le pesará el motivo, la fuerza invisible, el movimiento sutil y fantasmal que conmueve el alma; no para ser descubierto por la sabiduría humana, sino para ser captado, detectado, examinado, estimado y determinado por el Espíritu viviente del Dios viviente.

El pecado del individuo no destruye la elección de la raza. Israel todavía está aquí, pero casi innumerables miles de israelitas han pecado y se han ido a la perdición. Con toda esta crítica individual y numeración específica, no se imagine que está al alcance de cualquier hombre detener el propósito o arrestar el reino de Dios. Hay una visión consoladora de todo tumulto y cambio humanos, así como una visión que prueba la fe y agota la paciencia del santo.

Es lamentable para cualquier cristiano hablar de instancias individuales de lapsus o infidelidad, como si tocaran la infinita calma de la mente de Dios y la infinita integridad del pacto del cielo. Es así en todos los demás departamentos de la vida, ¿por qué no en la escala más grande y noble? La nación puede ser una nación honesta, aunque miles de delincuentes pueden estar bajo llave en el mismo momento en que se hace la declaración de honestidad nacional; la nación puede ser declarada como un país sano, aunque diez mil hombres ardan de fiebre en el mismo momento en que se hace la declaración de salud.

De modo que la Iglesia del Cristo viviente, redimida a un costo infinito, sellada por un amor infinito, sigue siendo la esposa del Cordero, destinada a la ciudad celestial, aunque en muchos casos puede haber defalcación, apostasía, sí, muy traición contra la verdad. y bueno. Viva en el pensamiento más amplio; no permitas que la mente se angustie por casos individuales. El reino es uno y, como la túnica sin costuras, debe tomarse en su unidad.

Los individuos no deben confiar en la piedad ancestral. Los israelitas individuales podrían haber citado la piedad de muchos que habían ido antes; pero esa piedad no sirve de nada cuando la voluntad individual se rebela contra Dios. Ningún hombre tiene un exceso de piedad. Ningún hombre puede legar su piedad a su posteridad. Un hombre no puede legar su saber; ¿cómo puede legar su santidad? ( J . Parker, D. D ).

La aparente insignificancia y la importancia real de la vida humana

Estos versículos poco interesantes sugieren:

I. La aparente insignificancia de la vida humana. ¡Qué aburridos son los detalles y qué fastidiosas las repeticiones de este capítulo! ¡Qué número de oscuros nombres de personas desconocidas contiene!

II. La verdadera importancia de la vida humana. Esto aparecerá si consideramos que ...

1. Cada hombre tiene su propia individualidad de ser y circunstancias.

2. Cada hombre tiene sus propias posibilidades.

3. Cada hombre tiene su propia influencia.

4. Cada hombre tiene su propia responsabilidad.

5. Todo hombre es objeto de profundo interés para Dios.

Para Él, nada es mezquino, nada sin importancia. ( W. Jones .)

Lo interesante escondido en lo común

I. Aquí está el lugar común.

II. Aquí está lo interesante del lugar común. Si examinamos este capítulo con atención, descubriremos ciertas palabras que sugieren intereses profundos y tiernos. "Hijos" es una palabra de uso frecuente, al igual que la palabra "niños"; también leemos de "hijas" ( Números 26:33 ), y de una "hija" ( Números 26:46 ).

Un profundo interés humano se adhiere a palabras como estas. Implican otras palabras de un interés igualmente profundo y sagrado; por ejemplo, "padre", "madre". La vida más humilde, aburrida y vulgar tiene sus relaciones. La persona menos considerada de todos los miles de Israel era "el hijo de Homebody". También leemos de "muerte" ( Números 26:19 ); la mayoría de los nombres que se registran aquí pertenecían a hombres que fueron reunidos con sus padres; Desde el tiempo de los doce hijos de Jacob aquí mencionado hasta el momento de este censo en las llanuras de Moab, muchos miles de israelitas habían muerto, de todos los rangos y de todas las edades. La reflexión sobre estos hechos despierta un triste interés en la mente.

III. La importancia del lugar común. La impaciencia de lo ordinario y lo prosaico es una evidencia de un juicio erróneo y una vida moral malsana.

1. La mayoría de los deberes de la vida son comunes. Sin embargo, ¡cuán importante es que cumpliera fielmente con estos deberes!

2. El mayor número de personas es un lugar común.

3. La mayor parte de la vida es un lugar común. Sea nuestro dar el encanto de la poesía a los deberes prosaicos, haciéndolos de corazón; y ennoblecer nuestras vidas cotidianas viviéndolas con fidelidad y santidad. ( W. Jones .)

Versículos 9-11

La tierra abrió su boca y se los tragó.

Monitores solemnes contra el pecado

El pecado y la infamia se aferran a las familias mucho después de la muerte de los actores. Los padres deben esforzarse sobre todo por dejar a sus hijos la herencia de un buen nombre. El pecado y la infamia duran mucho; como en el versículo de nuestro texto, muchos años después se recuerda a los descendientes el crimen de sus antepasados. Su pecado fue oponerse a Moisés y Dios, usando su influencia como hombres notables para crear una rebelión. Dios los visitó por su pecado: “Y se convirtieron en señal” (véase el capítulo 16.). Se convirtieron en "símbolos", "balizas". Dios los usó para enseñar grandes lecciones. Visitaciones como esa tienen lenguas; nos hablan de Dios.

I. El carácter insidioso del pecado. El pecado crece sobre nosotros; nunca juegues con eso; seguridad en el opuesto. Como la polilla, deslumbrada por la luz, etc., termina chamuscada o quemada, así sucede siempre con los que juegan con el pecado y parlamentan con la tentación.

II. Nos advierten del terrible mal y peligro del pecado. El pecado se convierte en nuestra mayor maldición; de hecho, no tenemos nada más que temer.

III. Nos muestran la maldición que los hombres malos son para sus familias y para los demás. Si queda algo de virilidad en uno, este pensamiento debe llamar su atención.

IV. Nos muestran el deseo de Dios de beneficiar al hombre. ( David Lloyd .)

Las víctimas del pecado una advertencia para los demás

I. Una advertencia contra la comisión del pecado.

II. Una advertencia contra la asociación con los pecadores.

III. Una advertencia contra la tentación de otros. ( Predicador laico .)

Sin embargo, los hijos de Coré no murieron. -

Niños que viven

"No obstante, los hijos de Coré no murieron". ¿No podemos leerlo, que aunque el padre muere, la progenie vive? Hay una continuidad del mal en el mundo. Solo cortamos la parte superior de las iniquidades, sus raíces profundas no llegamos a; pasamos la máquina sobre la hierba y cortamos la parte superior verde de las cosas que nos son ofensivas; pero la raíz jugosa se hunde muchas pulgadas en la tierra, y apenas nos volveremos la espalda, y el chasquido del hierro habrá cesado, antes de que esas raíces se afirmen en nuevos y evidentes brotes.

La iniquidad no debe ser rapada de la tierra, planchada y cortada como una mala hierba desagradable, debe ser arrancada de raíz, arrancada por cada fibra más delgada y frágil de su mal ser, y luego, después de haber sido arrancada, dejada para el fuego del sol para hacer frente - el fuego del mediodía está contra él y lo consumirá. Y así sólo se pueden erradicar y destruir los crecimientos del mal. ¡Es horrible vivir! No se puede saber dónde comienza la influencia, cómo opera o cómo termina.

El chico que está sentado a tu lado es en parte tú mismo, y no puede evitarlo. No puedes darte la vuelta y decir: "Debes cuidarte como yo tenía que hacerlo". Ese es el discurso de un tonto. Nunca puedes librarte de la responsabilidad de haber ayudado de maneras y grados conocidos y desconocidos para hacer de ese chico lo que es. La vida no es una cuestión superficial, un guijarro suelto en el camino que los hombres pueden tomar y volver a colocar sin que se produzca ningún daño en particular.

Cuando el niño se emborracha hasta la locura, puede que esté expresando las influencias forjadas en él por tres generaciones. Cuando el joven dice una mentira, puede sorprenderse de su propia audacia y sentirse como si fuera más una herramienta y una víctima que una persona y un agente responsable, como si generaciones de mentirosos estuvieran ennegreciendo sus jóvenes labios con sus labios. falsedades. Cuando este joven esté inquieto y no vaya a la iglesia habitual, no culpe al espíritu moderno de escepticismo e inquietud, sino que vaya bruscamente a los lugares más recónditos de su propio corazón y vea hasta dónde ha echado el cerrojo a las puertas de la iglesia contra su hijo. , o hizo un lugar en el que se avergonzaría de ser visto.

Entonces hay un lado positivo en toda esta vista. Ahora que he terminado mi lectura preliminar, puedo convertir este “no obstante” en un símbolo de esperanza, una luz de la historia; Puedo hacer usos elevados e inspiradores de ella. Borraré la palabra “Coré” y llenaré otros nombres, y luego la lección moral del texto se expandirá en significados llenos de gracia, se elevará sobre nosotros como un firmamento lleno de innumerables y brillantes luces.

Hace mucho tiempo mataron a los mártires; sin embargo, los hijos de los mártires no murieron. Allí comienza a llegar la luz; allí escucho música levantando la más dulce voz de testimonio y esperanza. Así, en todas las edades, una generación pasa y otra generación viene, y aún así aumenta el seguimiento de Cristo; en general, suma cifras más altas año tras año. No es que me preocupe la religión del censo, no es que enumeraría personas con el propósito de determinar la posición de Cristo en el mundo.

El reino de los cielos no viene con observación; no es una cuestión de cálculo del censo o de estadísticas; es una cuestión de calidad espiritual, virilidad interior, significado y actitud del alma; y en medio de todo pecado, lucha, duda, dificultad, oscuridad, el reino se mueve. ( J. Parker, D. D. )

Los hijos de Coré

Estos hijos de Coré estuvieron después en su prosperidad eminentemente serviciales a la Iglesia, siendo empleados por David como cantores en la casa del Señor; por eso se dice que muchos salmos son para los hijos de Coré; y tal vez se les hizo llevar su nombre mucho tiempo después, en lugar del nombre de cualquier otro de sus antepasados, para advertirles a sí mismos, y como un ejemplo del poder de Dios, que trajo esos frutos escogidos incluso de esa raíz amarga. . Los hijos de familias que han sido estigmatizadas, deben esforzarse por sus eminentes virtudes para llevarse el oprobio de sus padres. ( Matthew Henry, D. D. )

Versículos 63-65

De ellos no quedó ninguno, excepto Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun.

La certeza del cumplimiento de los juicios amenazados de Dios y las misericordias prometidas

Yo .

Aquí se nos proporciona una confirmación del hecho de que Dios cumplirá sus amenazas contra los pecadores.

1. Podemos concebir que hayan contado con su fuerza numérica. A menudo se ha recurrido a esto como garantía contra el castigo del delito. Tampoco se puede negar que, según abunda la iniquidad en una comunidad, es la menos frecuentada con su merecida pena. En tales circunstancias, se considera que no es conveniente iniciar la investigación; y el vicio, con el colorido que le ha dado el espíritu de la época, asume con frecuencia el nombre de virtud. Pero es muy diferente con Aquel cuyo poder, santidad y justicia son infinitos.

2. No es improbable que, como base de seguridad contra el juicio amenazado, los israelitas en el desierto contaran con sus privilegios. Sobre este principio, muchos pecadores razonan para su propia destrucción; olvidando que cuanto mayores son sus privilegios, mayor es el castigo que implican, si no mejora. La ejecución de la sentencia de muerte sobre los israelitas fue la más solemne, porque se ejecutó en medio del disfrute de los medios de gracia.

Murieron, los monumentos de la ira divina, mientras que por todos lados estaban rodeados de privilegios. Murieron en ese campamento, que era el campamento del Dios viviente. Murieron, a la vista del tabernáculo del Señor y del arca del pacto del Señor. Murieron, mientras el maná del cielo caía a su alrededor, y el arroyo de la roca herida fluía ante sus ojos. Murieron mientras la gloria del Señor estaba a la vista - mientras la columna en la que el Señor mismo habitaba estaba sobre su cabeza - mientras que, como una nube para refrescarlos, estaba sobre ellos durante el día; y como un fuego para alumbrarlos, los cubría de noche. Estos sus privilegios no los preservaron; ni el tuyo te protegerá.

3. Los israelitas en el desierto pueden haber sido tentados a inferir que el Señor no ejecutaría Su venganza amenazada contra ellos, porque no todos fueron castigados al mismo tiempo. A algunos de ellos se les concedió un respiro de casi cuarenta años. Pero, cuando aparentemente al alcance de la Tierra Prometida, cuando sus colinas y montañas estaban a la vista ante sus ojos, cuando solo tenían que marchar hacia adelante una etapa más y cruzar el Jordán para tomar posesión de él. -el último de la generación condenada murió, y su entierro allí puso de manifiesto que las amenazas de Dios son seguras.

II. Pero en nuestro texto se nos proporciona una ilustración impresionante del hecho de que así como Dios cumplirá sus amenazas contra los pecadores, así también sus promesas a favor de su propio pueblo.

1. Esto, en el caso de Caleb y Josué, se puso de manifiesto, a pesar de la multitud de impíos con la que se mezclaron. Pero, "el Señor conoce a los que son suyos". Él los ama, como Sus elegidos, con un amor eterno. Están "sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de su herencia, hasta la redención de la posesión comprada". Dondequiera que se eche tu suerte, es Su sol el que brilla sobre tu cabeza; son sus estrellas las que te alumbran; es Su aire lo que respiras; es Su alimento lo que te abastece. “Ningún pajarillo cae a tierra sin él; y los cabellos de tu cabeza están todos contados ”.

2. En el caso de Caleb y Josué, se nos proporciona una confirmación de la verdad de las misericordiosas promesas de Dios a su pueblo a pesar de los peligros a los que están expuestos.

3. En el caso al que se refiere nuestro texto, contemplamos el cumplimiento de las misericordiosas promesas de Dios a su pueblo, en oposición a todo sentimiento de desconfianza que surge de la longitud y complejidad de su camino. ( T. Doig, M. A. )

La fidelidad de dios

I. La fidelidad de Dios a sus amenazas. El juicio que Dios pronunció treinta y ocho años anteriores Ahora se ha cumplido por completo ( cf . Números 14:11 ).

1. La inmensa cantidad de condenados no sirve para escapar a ninguno de ellos. Se dictó sentencia sobre más de seiscientos mil hombres; "Y no quedó ni un hombre de ellos". “Aunque mano unida”, etc. ( Proverbios 11:21 ).

2. El lapso de tiempo antes de la completa ejecución de la sentencia no permite la fuga de nadie. Transcurrieron treinta y ocho años antes de la plena ejecución de la sentencia dictada; pero en última instancia, nadie sobre quien se transmitió escapó.

II. La fidelidad de Dios a sus propósitos.

III. La fidelidad de Dios a sus promesas. Prometió perdonar a Caleb y Josué, y llevarlos a la tierra prometida ( Números 14:23 ); y los perdonó, y a su debido tiempo los llevó a esa tierra. ( W. Jones .)

El censo de Israel

Habían pasado treinta y ocho años desde la primera enumeración en el Sinaí, y la gente había llegado a los límites de la tierra prometida. Había llegado el momento de realizar otro censo. La sabiduría que ordenó el conteo de Israel al comienzo del viaje por el desierto, también determinó contarlos al final del mismo. Esto demostraría que Dios no los valoraba menos que en años anteriores; les proporcionaría la prueba de que se les había cumplido Su palabra de juicio; y, además, los prepararía para la gran empresa de conquistar la tierra de Canaán.

La numeración en esta ocasión no fue de mujeres y niños ni de enfermos; porque el orden corría así ( Números 26:2 ). Si el número de nuestras iglesias se tomara de esta manera, ¿no se reducirían lamentablemente? Tenemos muchos enfermos entre nosotros que necesitan ser cargados, amamantados y manipulados. La mitad de la fuerza de la Iglesia va al servicio de ambulancia hacia los débiles y heridos.

Otra disminución de poder es ocasionada por el gran número de creyentes subdesarrollados, a quienes el apóstol habría dicho ( Hebreos 5:12 ). Revisar las listas de la Iglesia para no dejar a nadie más que a soldados vigorosos en la lista nos haría rompernos el corazón con nuestras estadísticas. ¡Que el Señor nos envíe, para este mal, salud y cura! Cuando se realizó el segundo censo, se encontró que la población era casi la misma que en el primero.

Si no hubiera sido por el castigo tan justamente infligido sobre ellos, debieron haber aumentado considerablemente; pero ahora habían disminuido un poco. Es de Dios multiplicar una nación o una Iglesia. No podemos esperar ningún avance en nuestro número si contristamos al Espíritu de Dios, y si por nuestra incredulidad lo llevamos a declarar que no prosperaremos.

I. Primero, observe el cambio notable producido entre la gente por la muerte ( Números 26:64 ). Toda la masa de la nación había cambiado.

1. Tales cambios nos parecen más memorables. En el transcurso de cuarenta años, ¡qué cambios se producen en cada comunidad, en cada Iglesia, en cada familia! La marcha de las generaciones no es una procesión que pasa ante nuestros ojos, mientras nos sentamos, como espectadores, a la ventana; pero nosotros mismos estamos en la procesión, y también nosotros estamos pasando por las calles del tiempo, y desapareceremos a nuestro turno.

2. Este cambio fue universal en todo el campamento. "No quedó un hombre de ellos". Así es entre nosotros: ningún cargo puede ser ocupado permanentemente por los mismos hombres: "no se les permite continuar por causa de la muerte". Ninguna posición, por alta o baja que sea, puede retener a su antiguo poseedor. No son sólo los cedros los que caen, sino que los abetos sienten el hacha. "No hay descarga en esa guerra". Esa misma guadaña que corta la flor imponente entre la hierba, también barre regimientos enteros de hojas verdes.

3. El cambio es inevitable. Pronto debemos abandonar nuestras tiendas para la última batalla. Cuando salga el número de reclutas, podemos escapar este año y el próximo; pero la suerte caerá sobre nosotros a su debido tiempo. No se puede saltar de la red de la mortalidad en la que, como un banco de peces, estamos todos encerrados.

4. Todo este cambio todavía estaba bajo el control Divino. Por más severa que sea la obra, el gran y tierno corazón de Dios gobierna los estragos de la muerte.

5. El cambio fue beneficioso. Era deseable que hubiera un pueblo formado en una escuela mejor, con un espíritu más noble, apto para tomar posesión de la tierra prometida. El cambio estaba funcionando correctamente: se estaba cumpliendo el propósito divino. La llegada de sangre nueva al marco social es buena de mil maneras; Está bien que debamos dejar espacio para otros que puedan servir mejor a nuestro Maestro.

6. Estos cambios son muy instructivos. Si ahora estamos sirviendo a Dios, hagámoslo con intensa sinceridad, ya que sólo por un tiempo tendremos la oportunidad de hacerlo entre los hombres.

II. La perpetuidad del pueblo de Dios. La nación está viva, aunque una nación haya muerto. Es la misma simiente escogida de Abraham con quien Jehová está en pacto. Dios tiene una Iglesia en el mundo, y tendrá una Iglesia en el mundo hasta que el tiempo no exista más. Las puertas del infierno y las fauces de la muerte no prevalecerán contra la Iglesia, aunque cada uno de sus miembros debe salir de este mundo a su vez.

1. Observe bien, que “la Iglesia en el desierto” sigue viva. Todo ha cambiado y, sin embargo, nada ha cambiado. Aunque los hombres que llevan el arca del pacto del Señor llevan otros nombres, cumplen el mismo oficio. La música del santuario sube y baja, pero la tensión continúa. El aleluya nunca cesa, ni hay una pausa en el coro perpetuo, "Su misericordia es para siempre".

2. Las lagunas fueron colmadas por sucesores designados. Cuando un guerrero moría, otro hombre ocupó su lugar, incluso cuando una ola que agoniza en la orilla es perseguida por otra. Dios entierra a sus obreros, pero su obra vive.

3. En esta segunda enumeración, la gente estaba lista para un trabajo más grande que nunca antes.

4. Fue el gozo de Israel que el amor de Dios no fuera retirado de la nación.

III. La inmutabilidad de la palabra de Dios.

IV. La permanente necesidad de la fe.

1. Ningún hombre es, fue ni será salvo sin fe.

2. Ningún privilegio puede suplir la falta de fe. ( CH Spurgeon. ).