Bible Commentaries
Números 13

Versículos 1-20

Envía hombres para que registren la tierra de Canaán.

Destellos de la mejor tierra

I. La búsqueda.

II. El retiro,

III. Un emblema del trato de Dios con su pueblo.

1. Los hijos de Israel fueron enviados de regreso al desierto a causa de su pecado.

2. Mientras son enviados a juicio, regresan por su propia voluntad.

3. Aunque el fruto del pecado y la muestra del justo disgusto de Dios, todo fue anulado por su bien.

4. Aunque son castigados, no son desechados.

(1) Son entregados divinamente.

(2) Son sostenidos divinamente.

(3) Son guiados divinamente.

(4) Son divinamente castigados.

IV. Mejora.

1. Que los jóvenes creyentes no sean altivos, sino teman.

2. Que los rebeldes recuerden y lloren.

3. Que los santos probados y atribulados se animen. ( Islay Burns, DD )

El envío de los espías

I. El origen de esta expedición (cf. Deuteronomio 1:20 ).

1. Dios mismo les había declarado la excelencia de la tierra ( Éxodo 3:8 ; Éxodo 33:3 ).

2. Él había prometido guiarlos a la tierra ( Éxodo 32:34 ; Éxodo 33:2 ; Éxodo 33:14 ). Además, estaba visiblemente presente con ellos en la majestuosa columna de nube y fuego.

3. Él había prometido expulsar a las naciones paganas y darles posesión de la tierra ( Éxodo 23:20 ; Deuteronomio 1:8 ).

4. Les ordenó “subir y poseer” la tierra ( Deuteronomio 1:8 ; Deuteronomio 1:21 ).

5. Sin embargo, su respuesta fue: "Enviaremos hombres delante de nosotros, y nos escudriñarán el laudo", etc. ( Deuteronomio 1:22 ). Claramente, su deber no era enviar hombres a buscar la tierra, sino confiar en Dios, obedecer Su voz e ir a tomar posesión de la tierra. Dios puede permitirnos llevar a cabo nuestros planes incrédulos para nuestra propia confusión. Si nos “apoyamos en nuestro propio entendimiento”, Él nos dejará seguir nuestro camino hasta que encontremos la absoluta locura que es nuestra supuesta sabiduría.

II. Los agentes de esta expedición. “De cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno por príncipe entre ellos”, etc. ( Números 13:2 ). Aquí hay tres puntos que requieren notificación.

1. La sabiduría de este arreglo.

(1) en el envío de un hombre de cada tribu. Con este arreglo, cada tribu tendría un testigo propio.

(2) En enviar un líder de cada tribu. Eran hombres de influencia aprobados y, por lo tanto, su testimonio sería más probable que se acreditara.

2. La escasez de líderes dignos. Vemos aquí que una gran proporción de incluso estos líderes, estos "gobernantes" y "jefes de los hijos de Israel", eran indignos de la posición que ocupaban.

3. La diversidad de la fama humana. Los nombres de estos doce hombres se han transmitido hasta la actualidad; pero ¡cuán diferentes son las posiciones que ocupan! La historia perpetúa la memoria tanto de Nerón como de San Pablo, de Judas Iscariote y de Jesucristo. Ahora estamos haciendo nuestra reputación póstuma; cuidemos de que sea de carácter digno.

III. Los objetivos de esta expedición. Debían informar sobre la condición de ...

1. La tierra, fértil o estéril, boscosa o desnuda, etc.

2. Las ciudades, ya fueran amuralladas y fortificadas o abiertas y desprotegidas, etc.

3. Las personas, ya sean fuertes o débiles, sean pocas o muchas, etc.

IV. El espíritu apropiado para esta expedición. “Y sed valientes”. ( W. Jones. )

Los doce espías

I. Su selección.

1. Uno de cada tribu. Que cada tribu, sin preferencia ni distinción, pudiera estar representada.

2. Cada uno era un hombre de marca. "Cada uno un gobernante". "Jefes de los hijos de Israel". Hombres de juicio y discreción. Esto es más necesario:

(1) Porque el viaje fue peligroso.

(2) Porque el objeto era importante. Hombres capaces de juzgar la tierra y los habitantes.

3. Fueron elegidos y enviados por Moisés. Sus diversos personajes prueban la imparcialidad de Moisés. Sin duda, podría haber encontrado en cada tribu un hombre conforme a su corazón. Probablemente permitió que la gente de cada tribu tuviera voz en el asunto.

II. Su comisión.

1. Debían espiar toda la tierra. No dar un informe sobre algunos aspectos favorables o desfavorables del mismo.

2. Debían observar a la gente y notar especialmente su número, carácter, hábitos y fuerza.

3. Debían traer detalles de las viviendas de la gente ; ya sean ciudades, tiendas de campaña o de otro tipo. De esto se pueden inferir sus hábitos y poder de resistencia.

4. Debían examinar cuidadosamente el suelo, ya fuera apto para pastos o labranza, si era gordo o magro.

5. Para confirmar e ilustrar lo que pudieran decir de la tierra, debían traer del fruto de la tierra.

6. Debían ser valientes. Dios los tendría bajo su custodia.

III. Su viaje.

1. En el glorioso verano, así comisionados, emprendieron su empresa. Momento en que el país se veía más hermoso.

2. Pasaron por todo el país, desde el sur hasta el extremo norte; incluso a Hamat.

3. Al regresar, visitaron Hebrón. ¿No debería haberlos animado el recuerdo del que habitaba allí (Abraham) a creer en la conquista del país?

4. En un lugar llamado posteriormente Eshcol (el lugar de las uvas, o el racimo), cortaron un gran racimo de uvas; y recogiendo también algunos higos y granadas, regresaron con mucha información después de cuarenta días.

IV. Su informe.

1. Cosas en las que estuvieron de acuerdo. En cuanto al país, suelo, fruta, gente. Mostraron la fruta que habían traído.

2. Cosas en las que diferían. Su habilidad para conquistar este maravilloso país.

3. Efecto de sus representaciones.

(1) Inmediato. Gente desanimada y tumultuosa ( Números 13:30 ; Números 14:1 ). Comenzaron a rebelarse. Fueron para regresar a Egipto.

(2) Ultimate. Retrasó la estancia en el desierto y la conquista de Canaán durante muchos años.

4. Solo Josué y Caleb fieles; estos fueron silenciados y votados. Las minorías a menudo han tenido razón. Razón: bondad y sabiduría en general con unos pocos. ( JC Gray. )

Viajeros sabios

Para nosotros en este día, el uso puede ser doble. Primero, a los que viajan para ver países extranjeros, que observan que en ellos convienen cosas, así que aprovechen bien sus viajes, no descuidando las cosas rentables, y absorbiendo todo veneno, para que la corrupción de esos lugares ceda, como demasiados. hacer, por su propia desgracia, no sólo temporal, sino eterna, y por el envenenamiento de muchos otros cuando regresen. En segundo lugar, para los magistrados, ministros y todos los de buena disposición, puede ser un patrón de cuidado y esfuerzo, de acuerdo con los lugares y el poder que tengan, el obrar agrado en los hombres de la verdadera Canaán que perdurará para siempre, y un día a día. disgusto de los placeres de Egipto, este mundo transitorio y pecaminoso, que hechiza a tantos a su interminable aflicción y confusión. ( Bp. Babington. )

La tierra prometida

Tenemos una Canaán celestial, hacia la cual nos dirigimos; y un oráculo nos dice, incluso más seguro que el Urim y Tumim: "Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios". Entonces, siendo este el caso, ¿podemos hacer algo mejor que aplicarnos a nosotros mismos el mandato del texto y “buscar la tierra” que es nuestra morada prometida? Es cierto que no podemos enviar hombres como lo hicieron los judíos, porque "¿quién subirá al cielo sino el Hijo de Dios que descendió del cielo?" La ciudad que buscamos no es fantasía de la imaginación.

Pero, ¿abriremos el libro de su registro y notaremos qué labios inspirados han hablado acerca de la Nueva Jerusalén? ¿Os diremos acerca de las puertas, cada una hecha de una sola perla, y los cimientos de doce piedras preciosas? Cuando las puertas de esa ciudad se cierren sobre el espíritu rescatado, ¿será sobre estas cosas que el ojo inmortal se fijará, o más bien, sobre el rostro de “El que está sentado en el trono”, el trino Jehová, el Jesús glorificado? Aquel que "nos lavó en su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y para el Cordero", será el objeto supremo de nuestra admiración y adoración.

Esa es la tierra hacia la que nos apresuramos, una herencia no dudosa, pero asegurada para nosotros por dos "cosas inmutables, por las cuales es imposible que Dios mienta". Y ahora, habiendo escuchado este buen informe, nos ceñiremos nuestras espadas y nos prepararemos, como discípulos del Señor, para "pelear la buena batalla de la fe", y declarar en las conmovedoras palabras de Caleb: "Subamos y poseerlo, porque podemos vencerlo.

”Presione hacia adelante, luego; la voz de nuestro Capitán nos anima a seguir adelante: "No temas, es un buen placer para tu Padre darte el reino". Los ángeles se regocijan con nuestro progreso; y no solo eso, sino luchando de nuestro lado; Satanás y sus legiones apóstatas huyen ante la cruz triunfante. ¿Declararemos nuestros terrores ante los Anakim, mientras la espada del Eterno es desenvainada por nosotros? Fuera con el pensamiento; “Aunque nos rodeen por todos lados, en el nombre del Señor los destruiremos.

”Sin embargo, no vayamos a esta guerra“ sin contar el costo ”; los enemigos contra los que tenemos que luchar son gigantes. "No luchamos contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas". Estos nuestros enemigos son tan vigilantes como poderosos; son muy malignos; conocen nuestras partes débiles y pueden tentarnos con la mayor astucia; están aliados con la corrupción de nuestra propia naturaleza y, a menudo, son más peligrosos cuando menos se sospecha. ¿Estamos preparados, contra antagonistas como estos, no solo para desenvainar la espada, sino también para desechar la vaina? ( H. Navidad, MA )

Moisés llamó a Oshea. .. Jehoshua .&mdash

El cambio de nombre de Joshua

Originalmente llamado Oseas, o Salvación, este nombre fue cambiado, cuando condujo a los espías, a Jehoshua, o El Señor es Salvación. Y nunca ha dejado de parecerle significativo al cristiano que este nombre de Josué debería haber sido el que llamó a nuestro Señor. En su forma griega, "Jesús", se le dio a Él porque debía salvar a su pueblo de sus pecados. Por su nombre distintivo entre los hombres, estaba vinculado a Josué, y en la salvación que logra para su pueblo, por lo tanto, se nos induce a esperar las mismas características principales que distinguió la salvación de Israel por parte de Josué.

1. En primer lugar, este paralelo nos recuerda que la ayuda que se nos brindó en Cristo es la ayuda de Dios, y esto en un sentido más completo que en el caso de Israel.

2. Nuevamente, este paralelo nos recuerda que así como en la conquista de la tierra por Josué, así en nuestra salvación, hay una mezcla algo desconcertante de milagro y lucha dura. A veces, los ríos que fluyen profundamente ante nosotros se abren cuando nos acercamos y pasamos por encima de la tierra seca. Otras veces se nos permite caer en emboscadas. Y así como los israelitas, cuando encontraron el Jordán abierto ante ellos y los muros de Jericó cayeron, supusieron que la conquista de la tierra se iba a completar sin que ellos desenvainaran sus espadas, y en consecuencia fueron derrotados ante Hai, también lo son los israelitas. gran masa de los que entran en la vida cristiana presumiendo que Dios les dará la tierra de la rectitud, la pureza de corazón y la santidad de vida, sin apenas esfuerzo de su parte.

Y por lo tanto, aunque hubo un milagro del lado de Israel, sin embargo, esta regla se estableció claramente como la regla por la cual el territorio se asignaba a las tribus, que cada uno debía tener lo que cada uno podía tomar y mantener contra el enemigo. Esta es también la ley de nuestras adquisiciones. Lo que se vuelve realmente nuestro es aquello por lo que luchamos centímetro a centímetro, matando sobre la marcha, masacrando al enemigo obstinado en su propia tierra, para que la propiedad nos quede sin oposición.

La concesión de Dios es inútil para nosotros si no desenvainamos la espada y la conquistamos, si no empuñamos el hacha y la limpiamos. Estos dos unidos forman el título más fuerte, la concesión de Dios y nuestra propia conquista. ( Marcus Dods, DD )

Versículos 23-24

El lugar se llamó el arroyo Escol, por el racimo de uvas.

Uvas de Eshcol

I. Los verdaderos investigadores de lo divino siempre tendrán su recompensa. Hay uvas para cada estudiante del Libro de Dios.

II. La región prometida al bien es rica en bendiciones. Sus mayores placeres en la tierra son solo el sabor de unas uvas del mundo celestial.

III. La gran mayoría de la familia humana alguna vez ha estado marcada por la mezquindad del alma. Estos especímenes no solo fallaron en inspirar a los millones de Israel a ir y tomar posesión de la tierra, sino que incluso diez de los doce descubridores se desanimaron. ¡No hables de mayorías! ( Homilista. )

Destellos de la tierra prometida

I. Considere la narrativa en sí.

1. El informe del mal. No ofrecen ni una palabra de aliento, no hacen referencia a esa protección divina que habían experimentado durante su peligrosa búsqueda, no exhortan al pueblo a obedecer el mandato divino. Su informe fue esencialmente "maligno", calculado para desanimar a la gente, para despertar prejuicios en sus mentes. Ahora bien, la conducta de estos espías siempre ha sido considerada, y creo que con razón, como ilustrativa de la conducta de aquellos que están consternados por las dificultades que acompañan a la vida religiosa. Porque no se puede negar que son numerosos y formidables. Esto no admite duda y no debe ocultarse.

2. Muy diferente fue el testimonio que dieron Caleb y Josué. Estos hombres fieles pensaron y actuaron por sí mismos. La singularidad en sí misma siempre debe evitarse, ya que puede surgir de un deseo de llamar la atención y, por lo tanto, ser el mero hijo de la vanidad. Pero cuando se trata de la verdad, entonces, aunque deberíamos estar solos, conviene reconocerla. Nunca hubo una máxima más falsa o peligrosa que la de que la voz del pueblo es la voz de Dios: es con mucha más frecuencia la voz del diablo, la voz de los impulsos que ha excitado y de las pasiones que ha despertado.

II. Considere las lecciones espirituales que sugiere esta narrativa. ¡Vislumbres de la tierra prometida! Ningún cristiano está sin ellos, porque hay un anticipo del cielo incluso en la tierra.

1. Hay destellos de la tierra prometida que obtenemos por fe. Dios nos ha descubierto en Su Palabra un país mejor, y aunque se mantiene una reserva sabia, se nos brinda mucha información al respecto.

2. Hay destellos de la tierra prometida que obtenemos cuando poseemos las primicias del Espíritu. En la gracia que ahora recibes, tienes un tipo de la gloria que aún no se ha revelado. En la paz que ahora disfrutas, tienes un tipo de felicidad perfecta que pronto experimentarás. En la pureza que ahora posees, tienes un tipo de santidad inmaculada con la que serás revestido de aquí en adelante. En la comunión que ahora tienes con Dios tienes un tipo de esa comunión más íntima que es el privilegio del cielo.

3. A menudo, el cristiano recibe vislumbres de la tierra prometida en una etapa temprana de su experiencia. Pero teníamos mucho que aprender, y Dios nos envió al desierto para aprenderlo. Después de todo, nuestra experiencia fue superficial, nuestros sentimientos eran más fuertes que nuestros principios, nuestra fe necesitaba prueba y, por lo tanto, como los israelitas, hemos sido "guiados e instruidos". No te quejes, por tanto, porque tu experiencia no es la que fue antes. Dios le dio, al comienzo de su carrera cristiana, un vislumbre de la tierra prometida, y el recuerdo de esto puede alegrarlo ahora que está de luto por el viaje y el trabajo del desierto.

4. El creyente a menudo disfruta de vislumbres de la tierra prometida al final de su vida. Este no es siempre el caso, pero con frecuencia lo es, como recompensa a la piedad eminente. ( HJ Gamble. )

Un claustro de uvas del evangelio

Estrabón afirma que en los tiempos bíblicos y en las tierras bíblicas había enredaderas tan grandes que se necesitaban dos hombres con los brazos extendidos para rodearlas, y dice que había racimos de dos codos de largo, o el doble de largo desde el codo hasta el cuello. punta del dedo largo. Y Achaieus, morando en esas tierras, nos dice que durante el tiempo que estuvo herido por la fiebre, una uva saciaría su sed durante todo el día.

No es de extrañar, entonces, que en estos tiempos bíblicos dos hombres pensaran que valía la pena juntar sus fuerzas para llevarse un racimo de uvas de la tierra prometida. Pero les traigo un grupo más grande del Escol celestial: un grupo de esperanzas, un grupo de perspectivas, un grupo de consuelos cristianos; y espero que una probada despierte su apetito por la Canaán celestial.

1. Primero, lo consuelo con la idea divinamente sancionada de que sus amigos difuntos son tan suyos ahora como lo fueron antes. ¡Ese niño, oh madre afligida! es tanto tuyo esta mañana como en la hora solemne cuando Dios lo puso contra tu corazón y dijo como antaño: "Toma a este niño y críamelo, y yo te daré tu salario". No es un mero capricho. Es un principio plantado divinamente en el alma, y ​​Dios ciertamente no plantaría una mentira, ¡y no cultivaría una mentira!

2. Pero te consuelo de nuevo con el hecho de que conoces y te comunicas con tus amigos fallecidos.

3. Te consuelo aún más con la idea de una resurrección. Ese día recuperarás a tu cristiano muerto. Ahí es donde entra la comodidad. Y oh, el reencuentro; ¡Oh, el abrazo después de tanto tiempo de ausencia! Consuélense unos a otros con estas palabras. ( T. de Witt Talmage. )

Eshcol

Contemplad ese racimo que llevan, esa serie de campos ricos. Estas uvas son prueba de la exuberante fertilidad de Canaán. Así también, hay un Escol celestial ante los ojos de la fe. Muestra deliciosos racimos. El gozo ante Cristo alegraba su corazón. El gozo que tenemos ante nosotros debe ceñir nuestros lomos. Este racimo fue la perfección de la vid. Así también, la perfección es la esencia de nuestro cielo. Nada puede entrar allí para manchar, etc.

¡Oh, qué contraste con nuestro estado actual! En ​​el verdadero racimo de Eshcol hay esta fruta más rica; Jesús es visto. Esta es la corona del cielo. La salida del sol hace el día. La presencia del rey constituye la corte. La revelación del Señor, sin una nube intermedia, es la gran gloria del reino sin fin. Creyente, ¡qué será contemplar la belleza manifestada de Aquel que es completamente encantador! ¡Qué, comprender todo lo que es Jesús! ¡Qué, nunca perderlo de vista! ¿Eres un viajero hacia este cielo? ( Dean Law. )

Anticipos del cielo

Aves terrestres de hermoso plumaje saludaron a Colón días antes de que sus ojos pudieran vislumbrar el Nuevo Mundo. Un viajero más al sur se encontró en las frescas aguas del Amazonas antes de descubrir el continente de donde venían. Entonces, al final del viaje de la vida, las aves del paraíso vienen hacia acá, volando con alas brillantes, y el río de la vida envía su corriente refrescante hacia el mar salado de este mundo.

La granada

A la gente de Oriente siempre le ha gustado utilizar frutas y flores como símbolos. Así, se grabaron lotes de granadas como emblemas sagrados sobre Jachin y Booz, los dos pilares principales del templo ( 1 Reyes 7:18 ), bordados en las vestiduras del sacerdote ( Éxodo 28:33 ).

I. Nuestra religión debe ser deliciosa. La granada es una delicia para todos los sentidos; porque alegra la vista y es un adorno favorito. Su hoja es verde brillante y lustrosa; su madera es amarilla y elegante; su flor es bien formada y escarlata. Lo bueno es lo bello, bello con la belleza de Dios. La granada también es muy fragante. Endulza el aire y respira bendición por todos lados.

No debes contemplar las flores y las plantas con los ojos del jardinero que las planta, ni del niño que las arranca, ni del comerciante que las compra, sino del cristiano que encuentra en ellas dulces sugerencias del amor de Dios. La granada también es deliciosa al paladar, pues su jugo es muy delicioso. También en los tiempos bíblicos era muy agradable para la mente: porque, como el olivo, era un emblema de paz.

Los ejércitos invasores cortaron los árboles frutales, y uno de los primeros en caer ante la espada y el fuego fue la granada, ya que era un arbusto en lugar de un árbol. Esta fue una de las razones por las que fue tan popular, ya que era un signo de paz prolongada. Por tanto, era una muestra de la religión de la paz.

II. Nuestra religión, como la granada, debería ser muy útil. Fue bueno para la medicina. Cada parte tenía una virtud curativa y cura varias de las enfermedades más comunes en Oriente: dolor de garganta, disentería, etc. Sabes que todas las cosas verdes son literalmente para la curación de las naciones. La religión de Jesús, cuando es real en el corazón, siempre endulza el aliento de la sociedad y cura muchas llagas.

Nuestra planta también es buena para beber. Es muy jugoso y tiene una notable cualidad para saciar la sed en estos climas cálidos. Su delicado jugo a menudo se transforma en vino y es un gran favorito entre los enfermos y, de hecho, entre todas las clases. También es bueno para la alimentación. No suponga que la religión de Jesús es buena para el mundo venidero, pero no para esto. Es el cristiano sincero el único que obtiene de esta vida presente todo el bien que puede brindarle. Buscad primero el Reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.

III. Nuestra religión, como la granada, debería ser muy fructífera, fructífera tanto en nosotros como en el mundo. Cuando nuestro Salvador habla de la producción de frutos de Sus discípulos, se refiere a frutos tan ricos como los que se encuentran en el suelo sirio y bajo el sol de Siria que hace maravillas. Nunca vemos nada parecido en nuestro clima nublado. Vaya, las semillas de una granada pronto podrían llenar un bosquecillo, si ninguna de ellas se echa a perder.

El otro día me atrajo un espléndido castaño de indias. Arranqué una de sus flores, pero me disgustó y de inmediato la tiré. Estaba despeinado y adornado por la lluvia, perforado por las moscas, descolorido por el polvo; tiré lejos la cosa andrajosa, arruinada y desflorada. Muchas vidas jóvenes hermosas y prometedoras pronto se vuelven como esa flor marginada. Una de las cosas más oscuras del mundo para mí es la facilidad con la que a veces se daña una vida joven y hermosa.

Pero si entregas tu corazón temprano a Cristo y lo tomas con gusto como tu Maestro, Salvador y Guía, ¡cuán deliciosa, útil y fructífera puede llegar a ser tu vida! Puede que crezca como la granada. No puedes poner límites a las posibilidades de bien que pertenecen al cristiano más humilde. Recientemente se descubrió un retrato de Dante; estaba sosteniendo una granada en la mano. Quizás había encantado al poeta como emblema de lo que deseaba ser. ( James Wells, DD )

Versículo 27

Fluye leche y miel.

Una tierra que fluye leche y miel

La idea sugerida es que se espera que los verdaderos discípulos del Señor Jesús muestren al mundo alguna ilustración de la naturaleza del país celestial al que están viajando. En cierto sentido, han estado allí y han regresado. ¿Pero en qué sentido?

1. La idea de muchas personas es que la condición futura del hombre es tan completamente diferente de ésta, que está fuera de discusión intentar formarse una concepción de ella. Ahora bien, es verdad, nos dice San Pablo, "cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman". Pero también es cierto, como continúa diciendo el apóstol, que “Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu.

”Algunas personas, entonces, están en condiciones de entender cómo es el reino celestial. Tienen ideas verdaderas al respecto, anticipos. De hecho, el "cielo" es realmente la expansión de una vida que comenzó aquí abajo. "El que tiene al Hijo, tiene la vida".

2. ¿Qué, entonces, tiene el verdadero discípulo para mostrar como muestras del producto de este país invisible y desconocido? Brevemente, el carácter de Cristo reproducido en él, por el poder del Espíritu Santo. Se reproduce débil e imperfectamente; todavía se reproduce (ver 2 Corintios 1:21 , “Nos ha criado”). Está la fuerza que vence al mundo, la paz que sobrepasa el entendimiento, la bienaventuranza de la comunión con Dios, la sed del alma por Dios siempre renovada y siempre satisfecha.

3. Es por la presentación de estos frutos de la tierra que se ganan las almas. Sin duda, hay algunas personas en el mundo para quienes Cristo y todo lo que pertenece a Cristo, es sólo repulsivo; y éstos escudriñarán al discípulo con ojos hostiles, y se regocijarán si alguna vez encuentran, o imaginan encontrar, alguna inconsistencia en su conducta. Pero también hay muchos otros de diferente carácter.

Están vacilando entre dos opiniones. Dicen, por supuesto, no con palabras, sino con sus sentimientos y modales: “Sé Cristo para nosotros; déjanos ver en ti y a través de ti lo que es el Divino Maestro, y cómo nos tratará si nos atrevemos a acudir a Él ”- o, para expresarlo de otra manera,“ Muéstranos los frutos de la tierra celestial, de la cual tú piensa mucho y habla mucho. Estás entre nosotros como ciudadano de la ciudad celestial ( Filipenses 3:20 ). Permítanos deducir de su conducta cuáles son las características de esa noble tierra, de esa brillante y gloriosa compañía ".

4. Y, por último, ¿cuál es la conclusión práctica que se puede extraer de todo el tema así discutido? Seguramente es esto: que nosotros, que profesamos servir al Señor Jesucristo, debemos tener cuidado de reconocer la responsabilidad que se nos ha impuesto de dar un buen informe, como Caleb y Josué, y no un mal informe, como los otros diez espías. , de la tierra invisible. Daremos un mal informe si nuestras vidas no son atractivas y no son consistentes.

Daremos un buen informe si nuestro carácter brilla, aunque sea débilmente, con la luz interior de la vida de Cristo; y si, tanto con hechos como con palabras, clamamos: "El conflicto puede ser formidable, pero no demasiado"; y si confiamos como debemos hacer, y podemos hacer, que seremos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. ( G. Calthrop, MA )

Versículo 30

Subamos enseguida y poseyémoslo.

La antigua Canaán una especie de cielo

I. En qué aspectos el antiguo Canaán era un tipo de cielo.

1. Era una tierra prometida y el derecho de posesión se basaba en la promesa.

2. Era una tierra en la que Dios estaba peculiarmente presente.

3. Era una tierra de frutos.

4. Fue un regalo gratis.

II. Los israelitas tenían peligros, dificultades y desalientos en el desierto, en su camino a Canaán; también lo han hecho los cristianos en su camino hacia el cielo.

1. Hay enemigos formidables que encontrar. El corazón corrupto, el mundo malo y ese espíritu apóstata, el diablo.

2. Hay adversarios en asociados tímidos y pusilánimes.

3. Los israelitas en su progreso se hicieron dependientes del Señor para todas las cosas.

III. La resolución: "Subamos de inmediato y poseyémosla".

1. El título es seguro. Está comprometido en Cristo; como herederos de Dios y coherederos con Cristo. Él es nuestro Josué y se ha ido a tomar posesión por nosotros.

2. Disponemos de medios y ordenanzas mediante los cuales se suministra la fuerza necesaria, y se nos invita y manda que nos alimentemos de manera espiritual y bebamos de la roca espiritual.

3. Aquí tenemos muchos anticipos de la buena tierra. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )

Dificultades en el camino

1. El reino de los cielos desafía la investigación de todos los hombres. Se dirige a una apelación a la razón humana y a la confianza humana. Aunque en sí mismo es una revelación y, por lo tanto, no debe manejarse como algo común, ni debe ser probado por instrumentos comunes, sin embargo, el cristianismo invita a la investigación más cuidadosa. No busca descansar sobre el intelecto humano como una carga, sino brillar sobre él como una luz.] Si el cristianismo puede ser representado bajo la imagen de una tierra, como la antigua Canaán, entonces es justo decir de ella: que ofrece derecho de paso sobre sus colinas y valles, que sus frutos y flores se ponen a disposición de todos los viajeros, y que quien se queja de que la tierra está cerrada a él no sólo habla ingratamente, sino de la manera más falsa.

2. Por supuesto, los investigadores presentarán diferentes informes. El resultado de la encuesta será acorde a las peculiaridades de los topógrafos. Así como los arroyos están impregnados por los suelos sobre los que fluyen, los sujetos se ven afectados por el individualismo de las mentes por las que pasan. Por lo tanto, se puede decir que el cristianismo es cosas diferentes para mentes diferentes. Para el hombre especulativo es un gran intento de resolver problemas profundos en teología; para el controvertido es un desafío debatir temas profundos en nuevos terrenos; para el poeta es un sueño, una visión maravillosa de muchos colores como el arco iris, una revelación de muchas voces como las melodías del viento o las armonías del mar.

(1) Algunos investigadores verán todos los obstáculos.

(2) Todos confesarán que hay algo bueno en el laud.

(3) Aquellos que se reprimen a causa de las dificultades llegarán a un final miserable.

(a) No escapamos con un razonamiento falso.

(b) No escapamos por miedo.

Solicitud:

1. Algunos han mostrado el espíritu de Caleb: ¿qué es el testimonio de los votantes?

2. ¿Resolverás, con la fuerza divina, seguir al Señor plenamente? ( J. Parker, DD )

La decisión y el esfuerzo que incumben a los cristianos en todas las cosas

I. El pasaje sirve para ilustrar el deber del creyente en general. "Avanzar." Este es el mandato de Dios a su pueblo, con referencia a cada obligación que recae sobre ellos, y en cada momento crítico, en medio de todas nuestras dificultades que encontramos en el mundo. Nada más que este heroísmo se adaptará a la dignidad y la decisión del carácter cristiano.

II. El pasaje sirve para ilustrar el deber más especial del pueblo de Dios con referencia al esfuerzo misionero. Y eso lo concibo como uno de los deberes urgentes de la Iglesia de Cristo en la actualidad. ( WH Cooper. )

El carácter magnánimo y la sabiduría de Caleb

1. Él "calmó al pueblo". La quietud engendra consideración.

2. Busca asegurar la unidad de fe. "Subamos."

3. Prontitud. "En seguida."

4. Dirige sus mentes a su capacidad.

Conclusión: El mundo pertenece a Cristo por creación y por preservación. En nombre de Dios, la Iglesia puede reclamar la prerrogativa de Cristo para la conquista del mundo. ( W. Mudge. )

Buenos testigos de Dios

I. Dios siempre ha tenido algunos testigos de su verdad Nicodemo. José de Arimatea. Y como no puede ser de otra manera, porque la verdad nunca se desvanecerá de la tierra, sino que se esparcirá de un lugar a otro, y de generación en generación para siempre ( Salmo 119:89 ). Perecemos, porque toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como la flor del campo, pero la palabra del Señor permanece para siempre ( 1 Pedro 1:24 ).

Dios quiere que esto nunca muera, nunca se marchite. Él tiene el corazón de todos los hombres en su propia mano, para convertirlos a su voluntad ( Hechos 9:15 ). Así dice Cristo: “Les digo que si estos callaran, las piedras llorarían” ( Lucas 19:40 ), y por lo tanto, Él nunca puede estar sin algún testimonio para mantener Su verdad.

1. Esto nos enseña que Dios es más glorioso y poderoso, y será conocido en la tierra ( Salmo 8:1 ; Mateo 21:15 ; Hechos 14:17 ).

2. Grande es su verdad y prevalece; Él siempre ha tenido una Iglesia sobre la faz de la tierra, y nunca la abandona, aunque multitudes conspiren contra ella, finalmente tendrá la ventaja.

3. No te desanimes cuando la verdad es oprimida, porque Dios puede mantenerla y muchas veces levanta a sus enemigos para defenderla.

4. Esto debe persuadirnos a cada uno de nosotros cómo comportarnos, es decir, que no debemos tomar ninguna aprobación o agrado por la maldad de otros, ni debemos imitar a ninguno en el pecado, por santos que parezcan ser, ni dar consentirlos por nuestra práctica, ya que la mano de Dios los ha alcanzado en un momento u otro.

II. La maldad de los demás, sí, aunque sean muchos, puede que no sea seguida por nosotros. Las razones.

1. Todo lo que es malo en sí mismo no puede ser bueno y lícito con ningún ejemplo, ni con muchos ejemplos. No puede estar garantizado por la ley del hombre, mucho menos por la pura ley de Dios mismo.

2. Ninguna grandeza, ninguna multitud puede salvar a un hombre de los juicios debidos al menor pecado; porque aunque mano a mano, los malvados no quedarán sin castigo ( Proverbios 5:1 ; Proverbios 11:21 ). Esto sirve para reprender a muchos cristianos carnales y formales que muchas veces se animan a sí mismos en el mal y se fortalecen con el ejemplo de los demás.

3. De aquí podemos deducir una reprimenda de los recusantes ignorantes que sólo se basan en sus antepasados; los que no pueden dar otra razón de su religión sino que nacieron y se criaron en ella ( Salmo 78:8 ).

III. Es deber: de los hijos de Dios exhortarse y animarse unos a otros a las cosas buenas. Y eso por diversas razones.

1. Rápidamente nos endurecemos en el pecado. Rápidamente nos aburrimos de todo lo bueno; La exhortación hecha por otros nos Proverbios 27:17 nos da vida ( Proverbios 27:17 ).

2. Los que continúan hasta el fin son hechos partícipes de Cristo y con él de todas las demás gracias; esto debe incitarnos a practicar este deber, más bien viendo que de él viene tan gran fruto, la bendición de todas las bendiciones, Cristo Jesús es hecho nuestro ( Hebreos 3:13 ).

3. Tenemos otras razones utilizadas por el mismo apóstol ( Hebreos 10:25 ). Los juicios aterradores permanecen para todos los reincidentes.

4. El día del Señor se acerca, y debemos tener cuidado de que no nos tome desprevenidos; por lo tanto, debemos animarnos a nosotros mismos ya los demás a buscarlo y anhelarlo. Por último, vemos que los hombres malvados lo hacen con el mal y con el mal. Trabajan por todos los medios para hacer que otros sean tan malos como ellos. Esto también lo vemos en este lugar, por tanto, mucho más debemos enseñarnos e instruirnos unos a otros, y ser ayudadores de la santísima fe los unos a los otros. ( W. Attersoll. )

Una campaña por Dios

Los israelitas enviaron doce espías a Parán y Cades para realizar un reconocimiento. Supongo que querían ver si la palabra de Dios era verdad. Siempre es así con los incrédulos. Dios les había dicho: “Pasen. Te ayudare. Será tuyo. Es una tierra que fluye leche y miel. Todo lo que tienes que hacer es ir y tomarlo ". Pero pensaron que primero descubrirían por sí mismos cuánto valía y si podrían aceptarlo.

Trajeron de vuelta lo que llamaríamos en estos días un informe de mayoría y minoría. Diez dijo que sería imposible tomar el país. Todos admitieron que lo que Dios les había dicho era cierto acerca de la leche y la miel. Solo Caleb y Josué confirmaron al Señor con respecto a tomar la tierra. Todos admitieron que la tierra era buena, pero diez dijeron que vieron gigantes, murallas y castillos, y que los israelitas no serían capaces de vencerlos.

Puedo imaginarme a estos tipos en el campamento, diciéndoles a sus camaradas que habían estado al lado de estos gigantes, y que se habían visto obligados a mirar hacia arriba para ver sus rostros, y que para ellos eran como saltamontes. Cuando creemos, somos capaces de vencer gigantes, muros y todo. Una mentira generalmente viaja más rápido que la verdad. Es un viejo dicho que una mentira dará la vuelta al mundo antes de que la verdad pueda ponerse las botas para seguirlo.

El mundo siempre parece regocijarse cuando algo sale mal con la religión. Así que recorrió el campamento y encontró el favor de los judíos. “Preferiría volver a Egipto y volver a hacer ladrillos sin paja. Preferiría volver a oír el chasquido del látigo del esclavista, que encontrarme con estos terrores ". Así hablaban los israelitas, y así habla el incrédulo. Soy uno de los espías enviados a mirar la tierra prometida.

Lo he encontrado fluyendo leche y miel. Digamos si ahora tememos a algo. Subamos enseguida y tomemos la tierra. Te digo que es bueno. Si la voz de Caleb hubiera prevalecido, los israelitas podrían haber salvado cuarenta años en el desierto. Hoy digo que cuatro quintas partes de los niños profesos no pueden llegar a la tierra, simplemente por su incredulidad. Muchas personas me han dicho que no debo esperar un éxito tan grande como el que tuve en el viejo país.

Si no lo espero, no lo tendré. Debemos ir de inmediato y tomar la tierra. Somos capaces de hacerlo. "Su defensa se ha ido de ellos". Cuán fácil es para Dios derramar Sus bendiciones con tanta profusión que no podremos recibirlas. Esa fue la diferencia entre Caleb y Joshua y los diez. Los diez pusieron sus ojos en los muros y los gigantes, pero Caleb y Josué levantaron los suyos hacia arriba y lo vieron en Su trono.

Dijeron que era fácil para Dios darles ese país como lo prometió. Recordaron la facilidad con que los había llevado a través del Mar Rojo; cómo los había alimentado con maná en el desierto, y cómo había hecho brotar el agua de la roca estéril. Si Dios desea ayudarlo, entonces podrá subir y tomar la tierra. Esa es la diferencia entre un hombre que tiene a Dios con él y el que no lo tiene.

La mayor dificultad que tenemos que encontrar es, por tanto, la incredulidad tan corriente entre los cristianos. ¡Ojalá Dios lo borrara! Nuestro Dios puede hacerlo. No limitemos el poder del Santo de Israel. Mire hacia arriba y vea al que está sentado a la diestra de Dios, y siga adelante. ( DL Moody. )

El espíritu de Caleb

Entonces, ¿Caleb era un gigante, más grande que cualquiera de los hijos de Anac? ¿Era un Hércules y un Sansón en uno? ¿Era su brazo tan terrible que cada golpe era una conquista? No se nos dice eso; lo único que se nos dice sobre Caleb es que era un hombre de "otro espíritu". Eso determina la calidad del hombre. El carácter es una cuestión de espíritu. Es un asunto de resplandor interior y espiritual. Caleb había estado en la búsqueda preliminar; Caleb había visto las murallas, los Anakim y las fortalezas, y regresó diciendo: Podemos hacer esto, no porque tengamos solo tantas armas o tantos recursos materiales, sino porque era un hombre de “Otro espíritu.

“A la larga, el espíritu gana; en el resultado de toda la historia, el espíritu estará por encima de todo. Las grandes batallas de la vida no son controversias de cuerpo contra cuerpo, sino que, en la medida en que Dios está en ellas, son una cuestión de espíritu contra cuerpo, pensamiento contra hierro, oración contra asalto y fanfarronería de hombres jactanciosos. Mientras la nube se cierne sobre el campo, y el polvo de la contienda es muy denso, y el tumulto ruge hasta ensordecer a los que escuchan, no podemos ver las proporciones exactas, los colores y el rumbo de las cosas; pero si leemos la historia en lugar de estudiar los eventos del día que aún no se han establecido en orden y significado final, descubriremos que el espíritu es más poderoso que el cuerpo, que “el conocimiento es poder”, que “la justicia exalta a una nación, ”Y que aquellos que llevan el estandarte blanco de una causa pura finalmente triunfan porque Dios está con ellos. (J. Parker, DD )

Las dificultades pueden superarse

"¡Es imposible!" dijeron algunos, cuando Pedro el Grande decidió emprender un viaje de descubrimiento; y la región fría y deshabitada sobre la que reinó no proporcionó más que algunos alerces para construir sus barcos. Pero, aunque el hierro, el cordaje, las velas y todo lo necesario, salvo las provisiones para avituallarlos, debían ser transportados por los inmensos desiertos de Siberia, por ríos de difícil navegación y por caminos casi intransitables, la cosa estaba hecho; porque el mandato del soberano y la perseverancia del pueblo superaron todos los obstáculos.

Versículos 32-33

Trajeron un informe maligno.

El informe de los espías

I. Las promesas de Dios siempre serán investigadas. Es cierto que ninguno de nosotros ha entrado en el cielo; pero Jesús, que se ha adelantado a tomar posesión de él en nombre de su pueblo, ha enviado un grupo de escol de su cosecha, para que sepamos algo de lo que debemos esperar. Él nos ha dado "las arras del Espíritu en nuestro corazón". El creyente ya tiene vida eterna; porque la regeneración que él ha experimentado aquí necesita ser expandida, elevada y sublimada, para convertirse en la vida del cielo. Es una confirmación de la palabra de Jehová para él; es el sello de Dios mismo a la veracidad de Su promesa de que todavía entrará en el propio reposo del cielo.

II. Hay Anakim que se encuentran en la conquista de cada tierra prometida. Cristo ha dicho: "Si alguno quiere venir en pos de mí", etc., y nos ha instado a que calculemos el costo antes de que comencemos a levantar nuestra torre. De modo que nos prepararía para la abnegación, las dificultades y la lucha prolongada; pero no debemos suponer que en todo esto el evangelio es una excepción a la ley general. Ningún Canaán de éxito, en ninguna búsqueda, puede obtenerse salvo por la conquista de los Anakim.

El que se eleve a una posición de eminencia en el departamento de literatura, por ejemplo, debe aprender a "despreciar las delicias y vivir días laboriosos". Debe negarse a sí mismo muchos placeres en los que otros se permiten disfrutar, y debe mantenerse, en cierto sentido, apartado del mundo, viviendo en su biblioteca y en su escritorio. El hombre de negocios que quiera escalar el empinado que conduce a la riqueza, debe seguir un camino similar.

No puede dejar su lugar; se mantiene encadenado al remo; sabe que nada le servirá más que el trabajo, trabajo duro y continuo; porque sólo así puede conquistar aquellas influencias que se interponen en el camino de su logro de su objetivo. Lo mismo ocurre con el artista; y, en una plataforma inferior, con el deportista. Todos ellos tienen que ir a la formación; y, en cada persecución, una campaña, con sus peligros y fatigas, viene antes que una victoria.

No podemos quejarnos, por supuesto, si la misma ley se mantiene en la vida espiritual. Los gigantes con los que tenemos que luchar están principalmente en nosotros mismos, en la forma de principios malignos y pecados que nos acosan más fácilmente; y es sólo a través de la autoconquista que podemos pasar a una victoria externa. No podemos saltar de un salto espasmódico hasta la altura de la santidad, como tampoco los israelitas podrían obtener de una vez la posesión de la Tierra Prometida. “Poco a poco” hay que hacerlo. Necesita oración, vigilancia y constancia; y si nos negamos a entrar en el conflicto, no alcanzaremos la herencia.

III. El verdadero creyente siempre puede vencer a sus adversarios espirituales con la ayuda de Dios. No se trata de debilidad, sino de fe. Ya sea que la obra que nos propongamos sea nuestra propia santificación, o la evangelización de la ciudad, o la conversión del mundo, el principio sigue siendo el mismo. Podemos hacer todas las cosas a través de Cristo fortaleciéndonos; y si intentamos grandes cosas, confiando en Él, podemos esperar hacer grandes cosas, no de otra manera.

IV. Hay un punto más allá del cual ya no es posible reparar las locuras del pasado. Quienes no quieran cuando puedan, no lo harán cuando quieran. Ves esto en todos los departamentos y en la búsqueda de la vida. Hasta cierto límite, parece estar en el poder de un hombre, si así lo decide, compensar el pasado; pero más allá de ese límite ya no es posible, lo elija o no. ( WM Taylor, DD )

Los espias

I. En primer lugar, el mundo impío no debe ser excusado por lo que, sin embargo, debe admitirse como un asunto muy natural, a saber, que en lugar de investigar la religión por sí mismos, generalmente confían en la representación de otros.

1. El hombre mundano mira a un cristiano para ver si su religión es gozosa. “Por esto”, dice él, “sabré si hay algo en la religión que alegra al hombre. Si veo al profesor con un semblante alegre, entonces creeré que es algo bueno ". ¡Pero escuche, señor! ¿Tienes algún derecho a ponerlo a prueba? ¿No ha de ser contado Dios como verdadero, incluso antes de que lo hayamos probado?

2. Una vez más, dice que probará la santidad de la religión de Cristo por la santidad del pueblo de Cristo. Le respondo que no tiene derecho a someter la pregunta a una prueba como esa. La prueba adecuada que deben usar es probarla ustedes mismos: "gustar y ver que el Señor es bueno". Al saborear y ver, probarás Su bondad, y por el mismo proceso debes probar la santidad de Su evangelio.

Será en vano que digas en el día del juicio: "Tal o tal hombre era inconsecuente, por eso desprecié la religión". Entonces se descubrirá que su excusa es ociosa, porque tendrá que confesar que en otros aspectos no tomó la opinión de otro hombre. En los negocios, en los cuidados de esta vida, eras lo suficientemente independiente; en sus opiniones políticas no puso su fe en el abrigo de ningún hombre; y, por tanto, se dirá al fin de ti que tenías suficiente independencia mental para dirigir tu propio rumbo, incluso contra el ejemplo de los demás, en los negocios, en la política y cosas por el estilo; ciertamente tenías suficiente vigor mental, si hubieras elegido hacerlo, de haber destacado contra la inconsistencia de los profesores y de haber buscado por ti mismo.

II. Con eso, a modo de guardia, ahora traeré a los malos espías. Ojalá los hombres mencionados en el texto hubieran sido los únicos espías que han traído un informe perverso; Hubiera sido una gran misericordia si la plaga que los mató hubiera matado a todos los demás del mismo tipo. Recuerde, estos espías deben ser juzgados, no por lo que dicen, sino por lo que hacen; porque para un mundano las palabras no son nada, los actos lo son todo.

Los informes que traemos de nuestra religión no son los informes del púlpito, no los informes que pronunciamos con nuestros labios, sino el informe de nuestra vida tonta, hablando en nuestras propias casas y los asuntos cotidianos de la vida.

1. Bien, primero, presento a un hombre que trae a colación un informe perverso sobre la tierra, y verán de inmediato que lo hace, porque es un espíritu aburrido y pesado. Si predica, lleva este texto a través de muchas tribulaciones, debemos heredar el reino ". De una forma u otra, nunca menciona al pueblo de Dios sin llamarlos hijos probados de Dios. En cuanto al gozo en el Señor, lo mira con sospecha.

"¡Señor, qué tierra miserable es esta!" es el colmo de la poesía para él. Siempre está en el valle donde se ciernen las brumas; nunca sube a la cima de la montaña para estar por encima de las tempestades de esta vida. Estaba sombrío antes de hacer profesión de religión; desde entonces se ha vuelto aún más sombrío.

2. Pero hay otra clase de profesores que traen un mal informe de la tierra. Y me temo que esto nos afectará a todos; en cierta medida, todos debemos declararnos culpables. El cristiano, aunque se esfuerza uniformemente por andar de acuerdo con la ley de Cristo, encuentra aún otra ley en sus miembros que lucha contra la ley de su mente y, por consiguiente, hay ocasiones en las que su testimonio no es coherente.

A veces, este testimonio es: "El evangelio es santo", porque él mismo es santo. ¡Pero Ay! con los mejores hombres, hay ocasiones en que nuestro testimonio contradice nuestra fe. Cuando ves a un cristiano enojado, y cuando te encuentras con un cristiano que está orgulloso, cuando ves a un cristiano sorprendido en una falta, como a veces puedes hacer, entonces su testimonio no es consistente. Contradice entonces lo que en otras ocasiones ha declarado con sus actos.

III. Así he sacado a la luz a los espías malignos que traen mala noticia; y ahora también tenemos buenos espías. Pero les dejaremos hablar. Venid, Josué y Caleb, queremos vuestro testimonio; aunque estás muerto y te has ido, has dejado: niños detrás de ti; y ellos, aún entristecidos como tú por la mala noticia, se rasgan la ropa, pero afirman con valentía que la tierra por la que han pasado es una tierra sumamente buena.

Uno de los mejores espías que he conocido es un cristiano anciano. Recuerdo haberlo escuchado ponerse de pie y decir lo que pensaba de la religión. Era un anciano ciego, que durante veinte años no había visto la luz del sol. Sus mechones grises colgaban de su frente y flotaban sobre sus hombros. Se puso de pie a la mesa del Señor y así se dirigió a nosotros: “Hermanos y hermanas, pronto seré quitado de ustedes; Dentro de unos meses más, levantaré mis pies sobre mi cama y dormiré con mis padres.

No tengo lengua de erudito ni mente de elocuente, pero deseo, antes de irme, dar un testimonio público de Dios. Le he servido cincuenta y seis años, y nunca lo he encontrado infiel. Puedo decir: 'Ciertamente el bien y la misericordia me han seguido todos los días de mi vida, y nada bueno ha fallado de todo lo que el Señor Dios ha prometido' ”.

IV. Y ahora quiero insistir con todas mis fuerzas sobre cada cristiano que profesa aquí la gran necesidad de presentar un testimonio uniformemente bueno con respecto a la religión. Uno de los oficiales de Napoleón lo amaba tanto que cuando era probable que una bala de cañón golpeara al emperador, se lanzaba en el camino para que pudiera morir como sacrificio por su amo. Oh, Christian, tú harías lo mismo, creo.

Si Cristo estuviera aquí, correría entre Él y el insulto, sí, entre Él y la muerte. Bueno, entonces, estoy seguro de que no expondrás a Cristo sin razón; bicho recuerda, cada palabra descuidada que usas, cada acto inconsistente, difama a Cristo. El mundo, ya sabes, no te critica, se lo ponen todo a tu Maestro. Si comete un desliz mañana, no dirán: "Esa es la naturaleza humana de John Smith"; dirán: “Esa es la religión de John Smith.

“Ellos lo saben mejor, pero seguro que lo dirán. No permitas que Cristo cargue con la culpa, no permitas que se empañe Su escudo, no permitas que Su estandarte sea pisoteado en el polvo. Luego hay otra consideración. Debes recordar, si te equivocas, el mundo seguramente se dará cuenta de ti. Nunca piensan en mirar las virtudes de los santos; todo el coraje de los mártires, y toda la fidelidad de los confesores, y toda la santidad de los santos, pero nuestras iniquidades están siempre ante ellos.

Por favor, recuerde que dondequiera que esté, como cristiano, los ojos del mundo están sobre usted; los ojos de Argus de una generación malvada te siguen a todas partes. Si una Iglesia es ciega, el mundo no lo es. Y recuerde también que el mundo siempre usa lupas para ver las faltas de los cristianos. ( CH Spurgeon. )

Los reporteros malvados

1. En estos malvados reporteros, vea cómo Moisés, ese digno gobernador, fue engañado, por pensar que se había hecho una buena elección de hombres fieles, la mayor parte no fue nada, incluso diez de los doce que fueron enviados. Así que pueden abusar de los hombres buenos cuando tienen buenas intenciones, y no deben ser censurados por lo que caiga en contra de su voluntad. Una vez más, así se verifica el proverbio "No todo es oro lo que brilla". Se debe orar al Señor para que dirija nuestras decisiones; porque débil es la sabiduría del hombre, a menos que la sabiduría de nuestro Dios que todo lo ve vaya antes y dirija.

2. En el sentido de que confiesan que era una tierra que fluía leche y miel, observan las ricas bendiciones que Dios otorga a los hombres, y utilicen tanto en su propia particularidad como lo hizo cuando dijo: “Oh Señor, me das todas las grasas y justo, te doy todas las cosas malas y sucias ". Una vez más, dado que el país era tan bueno y los habitantes tan malvados, que te haga recordar las casas religiosas, plantadas con mayor frecuencia en lugares que fluían leche y miel, y sin embargo, los poseedores tan idólatras y en todos los sentidos malos, como el El mundo ahora se da cuenta de que lo eran. Hombres felices son aquellos que consideran la bondad desbordante del Señor para con ellos, y lo hacen un argumento para presionarlos diariamente al agradecimiento, el amor y toda la obediencia a Él tanto en alma como en cuerpo.

3. Note la manera en que alaban la tierra. Es con un "pero"; Ciertamente dicen que fluye leche y miel; "Pero", pero ¿qué? "Pero la gente es demasiado fuerte y no podemos subir para poseerlo". Así proclaman siempre los calumniadores sus alabanzas. Ese es un buen hombre, "pero". Una mujer así es una buena mujer y una buena vecina, "pero". El predicador de hoy dio un buen sermón, “pero.

"Nadie tiene mejor siervo," sino ". Así que siempre con un "pero" u otro, ellos disminuyen su alabanza, y hieren a la fiesta o asunto alabado en las mentes de aquellos a quienes les hablan. El Señor de los señores y el Juez de los jueces ve bien este su trato, sí, el mundo lo nota, e incluso ellos, a quienes, aunque callen, en secreto en sus corazones aborrecen tan calumniosa calumnia. El final de la misma con Dios puede parecer con este ejemplo tan terrible como se puede leer en cualquier historia.

Lo que pueden ver fue esto, que seiscientos mil de ellos murieron en el desierto, y nunca entraron en la Tierra Prometida, y la infamia de estos reporteros "chocadores" permanece registrada hasta el día de hoy en el Libro de Dios, la crónica de sea ​​temido sobre todas las crónicas. En el condado y en el país, con grandes y pequeños, estos "peros" para con nuestros hermanos y los buenos asuntos se utilizan. Dios en misericordia obra para removerlos. ( Bp. Babington. )

Dificultades

I. Está el Anak especulativo. Está criado por gran parte de la tendencia científica de la época. Los hombres hacen todo por ley y se olvidan de un Dios personal.

1. Si bien la ciencia ha revelado la ley, también ha revelado la maravillosa manipulación de la ley para usos especiales, a saber, telégrafo, teléfono, fonógrafo. Ahora, si el hombre puede usar la ley para fines especiales sin violar la ley, ¿no puede Dios usar Sus propias leyes, de modo que lleguen a centrarse en la bendición de mi cabeza y sin quebrantarlas?

2. La mente más capaz está más atenta a los detalles. La mente infinita no encuentra los detalles onerosos. Por tanto, Dios puede cuidarme y ayudarme.

3. La revelación de la Paternidad Divina; y la paternidad siempre significa cuidado, amor, ayuda, atención especial.

II. Existe el Anak experimental. Toma formas como estas: no puedo creer, es difícil servir a Dios; No puedo hacerme amar; No tengo ninguna seguridad, etc., etc. Si tan sólo nos enfrentamos a este hijo de Anac haciendo con determinación precisamente lo que Cristo nos dice, pronto descubriremos que no puede estar delante de nosotros e impedir la entrada a la Canaán del perdón y la paz.

III. Existe el Anak volitivo. Y es el principal Anak el que realmente nos impide. Dos marineros que iban a su bote pasada la medianoche, y subían a él para poder remar hasta su barco más allá, con los sesos confundidos por una juerga en la orilla, agarraron los remos y tiraron y tiraron; y cuando amaneció descubrió que no se habían movido ni un centímetro. Y con el cerebro más claro y con la luz que avanzaba, descubrieron la razón: no habían levantado el ancla. ¡Ah, cuán a menudo un ancla sin levantar de algún pecado conocido es el verdadero Anak reprimiendo y reprimiendo! ( W. Hoyt, DD )

Las dificultades determinan el carácter

El carácter, como Aquiles disfrazado en la corte de Lycomedes, no se revela hasta que suena el toque de trompeta y hay una carrera por la armadura que más le convenga.

I. Intelectual. El colegial encuentra un camino plagado de dificultades. Crecen, en lugar de disminuir. Nada dirá su propio misterio: hasta dónde llegaremos dependerá de una voluntad invencible y de una aplicación más intensa. Como respuestas, tenemos analfabetismo, erudición, genio.

II. Problemas sociales de la vida y el gobierno complejos e infinitos. Algunos plomo; la multitud sigue.

III. Industrial. Buscamos y encontramos nuestro propio trabajo. Lo que hay en nosotros saldrá a la luz.

IV. Religioso. Aquí también las dificultades no desaparecerán por sí solas. La forma en que nos acerquemos a ellos revelará al infiel, al más avaro o al cristiano. Conclusión: La vida, en todos sus departamentos, es de una sola pieza y tiene la misma textura; y sus dificultades son de prueba, disciplina y dominio. ( LO Thompson. )

El informe de los espías; o la diferencia entre la verdad y los hechos

Este fue un informe mezquino, apenas fue un informe en absoluto - tan cerca puede un hombre llegar a decir la verdad, y sin embargo no ser veraz, tan amplia es la diferencia entre hecho y verdad. Muchos libros son verdaderos que están escritos bajo el nombre de ficción; muchos libros son falsos y sólo se basan en los áridos argumentos de las estadísticas y los horarios. La verdad es sutil; es una cuestión de atmósfera, perspectiva, entorno innombrable, influencia espiritual.

Ni una palabra de lo que dice la verdad puede haber ocurrido en lo que se conoce como hecho literal, porque es algo demasiado grande para ser incluido dentro de los límites de cualquier experiencia individual. El hecho se relaciona con una individualidad; la verdad se relaciona con una carrera. Un hecho es un incidente que ocurrió; una verdad es un evangelio que está ocurriendo a lo largo de todas las edades. Los hombres, por tanto, que informaron sobre ciudades amuralladas, habitantes altos, refugios de montaña y fortalezas junto al mar, se limitaron a consideraciones meramente materiales; pasaron por alto el hecho de que la fortaleza podía ser más fuerte que el soldado, que el pueblo no tenía nada más que figura, peso y volumen, y estaba desprovisto del verdadero espíritu que es la única garantía de soberanía de carácter y conquista de armas.

Pero esto ocurre todos los días. Una y otra vez nos encontramos con términos que podrían haberse escrito este mismo año. Todos somos hombres de la misma clase, con un caso excepcional aquí y allá; miramos muros, recibimos despachos sobre la estatura del pueblo y el número de sus fortalezas, y sacamos conclusiones muy terribles sobre los recursos materiales, olvidando en nuestros elocuentes despachos lo único que vale la pena contar, a saber, que si fuéramos enviados por la Providencia y están inspirados por el Dios Viviente y tienen una verdadera causa y tienen la intención de luchar con armas más nobles que el fusil y la espada, las montañas mismas se derretirán mientras las contemplamos, y los que habitan las fortalezas dormirán para no levantarse más.

Esto es lo que debemos hacer en la vida - en toda la vida - educativa, comercial, religiosa. No tenemos nada que ver con exteriores y apariencias, y con recursos que se pueden sumar en tantas cifras aritméticas; tenemos que asegurarnos, primero, ¿Dios nos envió? y en segundo lugar, si Él nos envió, a sentir que ningún hombre puede hacernos retroceder. ( J. Parker, D. D. )

El testimonio de una vida cristiana

“Ahora muchachos”, dijo el difunto Duncan Mathieson, el evangelista escocés, a muchos niños que se habían convertido en sus reuniones, “la gente de aquí no tiene el hábito de leer su Biblia para aprender lo que Dios les dice, pero Te diré lo que leerán. Leerán sus vidas y sus costumbres con mucho cuidado para ver si realmente son lo que profesan ser. Y tenga en cuenta esto, si encuentran que sus vidas son incompatibles con su profesión, el diablo les dará esto como una excusa para rechazar a Cristo.

“Muy ciertas son estas palabras. ¡Ojalá pudiéramos ponérselos más en serio! La vida del cristiano profesante es el único libro de evidencias que mucha gente ha leído en referencia al cristianismo. La vida del profesor cristiano es, por tanto, la Biblia del mundo. Cuando hay inconsistencias y fallas en él, entonces el mundo los hace un alegato en contra de la religión. Recordemos que los ojos del mundo están sobre nosotros. Mantengamos nuestro libro de evidencias claro y puro.

Razón mejor que imaginación

Creo que fue Henry Ward Beecher quien solía contar cómo cuando era niño no había estufa en la iglesia a la que luego asistía. Algunos de los fieles empezaron a pensar que les iría mejor con un fuego, pero otros se opusieron a ellos, que pensaban que una estufa no debería tener lugar en la casa del Señor, de hecho, que no podían llegar al cielo desde una iglesia. con una estufa en él pero, a pesar de su feroz oposición, los ancianos por una estrecha mayoría finalmente decidieron tenerlo, y en consecuencia fue adquirido y colocado en la iglesia.

El domingo siguiente, los escépticos se reunieron con fuerza. Algunos se quejaron de estar muy calientes, y otros declararon que estaban a punto de sofocar, mientras que unos pocos declararon audazmente que la estufa no tenía ningún derecho a estar allí, y juntos corrieron hacia el mueble ofensivo, para apagarlo. el edificio, cuando he aquí, para su sorpresa, encontraron que estaba vacío. Estas personas eran muy malos razonadores, pero tenían una gran facultad imaginativa.

Locura de exagerar la fuerza del enemigo

Es un mal plan exagerar la fuerza del enemigo; hacerlo es aumentarlo. Nuestros guerreros ingleses le deben muchas victorias en tierra y mar a la confianza con la que entraron en la lucha. Francis Drake estaba jugando a los bolos en el Hoe en Plymouth cuando se le informó de la aparición de la terrible Armada. Algunos eran para apresurarse a marcharse de inmediato; pero el gran marinero insistió en terminar la partida, asegurando alegremente a sus compañeros: “Habrá tiempo de sobra para vencer a los españoles.

“Es con algo del mismo espíritu intrépido con el que deberíamos entrar en nuestra guerra santa. Había verdadera sabiduría en la respuesta del muchacho cuando se le preguntó qué pensaba de los dos primeros capítulos de Job. Acababa de aprender a leer y se había propuesto con firme determinación leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Ahora había llegado a Job y su amigo le preguntó: "Bueno, ¿qué te parece?". “Bueno”, respondió el niño, “no me gusta ni un poco ese Satanás; y cuando aprenda a escribir y cuando tenga que escribir Satanás, siempre escribiré Satanás con minúscula.

'" ¡Pobre de mí! muchos de nosotros tendríamos que escribir la palabra en mayúsculas grandes si nuestra escritura expresara nuestros sentimientos. El miedo y la timidez magnifican al enemigo. Aprendamos una lección más santa y valiente. ( G. Howard James. ).