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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 13". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/numbers-13.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Numbers 13". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Y el Señor habló a Moisés, diciendo:
Versículos 1-20
El envío de los espías
Versículo 2
Envía hombres para que registren la tierra de Canaán, la exploren y la examinen desde todos los ángulos que yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno por príncipe entre ellos. Los hombres no debían ser idénticos a los príncipes de las tribus, como se llama Números 1:5 , pero, sin embargo, debían ser notables por su habilidad y liderazgo.
Versículo 3
Y Moisés, por mandato de Jehová, los envió desde el desierto de Parán; porque su campamento en ese momento estaba en la frontera sur de la Tierra Prometida. Todos esos hombres eran jefes de los hijos de Israel, elegidos entre los oficiales de las tribus, ya que parecían especialmente dotados para el trabajo de esta misión.
Versículo 4
Y estos eran sus nombres: de la tribu de Rubén, Samua, hijo de Zacur.
Versículo 5
de la tribu de Simeón, Safat, hijo de Hori.
Versículo 6
de la tribu de Judá, Caleb, hijo de Jefone.
Versículo 7
de la tribu de Isacar, Igal, hijo de José.
Versículo 8
de la tribu de Efraín, Oseas, hijo de Nun.
Versículo 9
de la tribu de Benjamín, Paiti, hijo de Baphu.
Versículo 10
de la tribu de Zabulón, Gaddiel, hijo de Sodi.
Versículo 11
de la tribu de José, es decir, de la tribu de Manasés, Gaddi, hijo de Susi.
Versículo 12
de la tribu de Dan, Amiel, hijo de Gemalli.
Versículo 13
de la tribu de Aser, Sethus, el hijo de Michael.
Versículo 14
de la tribu de Neftalí, Nahbi, hijo de Vophsi.
Versículo 15
de la tribu de Gad, Geuel, hijo de Machi.
Versículo 16
Estos son los nombres de los hombres que Moisés envió a reconocer la tierra. Y Moisés llamó a Oseas, el hijo de Nun, Jehoshua, siendo el cambio de la simple palabra "ayuda" a la más completa y reconfortante "ayuda de Jehová", "aquel cuya ayuda es Jehová". Este hecho se registra a este respecto: dado que los incidentes aquí narrados fueron de vital importancia en la vida del futuro líder de Israel; pero el cambio real de nombre probablemente tuvo lugar mucho antes de esto.
Versículo 17
Y Moisés los envió a espiar la tierra de Canaán, para obtener toda la información posible sobre la tierra, los productos, las ciudades, las industrias, los habitantes y cualquier otro asunto que pudieran encontrar de interés, y les dijo: Entren. por este camino hacia el sur, y sube al monte; debían comenzar su trabajo en el distrito sur de Canaán, que representaba la etapa de transición del estado de desierto al de un país altamente cultivado, y luego se dirigían hacia el norte hacia los distritos más montañosos;
Versículo 18
y ver la tierra, qué es, en qué condiciones de suelo y cultivo estaba; y el pueblo que habita en él, ya sea fuerte, valiente y valiente, o débil, tímido y pusilánime, pocos o muchos;
Versículo 19
y cuál es la tierra en la que habitan, también en lo que respecta al clima, ya sea bueno o malo; y en qué ciudades habitan, ya sea en tiendas de campaña o en fortalezas, en campamentos abiertos o en ciudades y pueblos fortificados permanentes;
Versículo 20
y qué es la tierra, si es gruesa o pobre, es decir, en lo que respecta a la fertilidad del suelo, si hay madera en ella o no; porque los bosques de una tierra son un elemento muy importante en su prosperidad material. Y ten buen ánimo, que atiendan la obra que se les ha confiado con toda valiente diligencia, y traigan el fruto de la tierra, como muestra de su productividad.
Ahora era el momento de las primeras uvas maduras, finales de verano o principios de otoño. Este encargo de Moisés tenía la intención de darles el corazón valiente e impávido que necesitaban para el desempeño de su difícil misión.
Versículo 21
Entonces subieron y registraron la tierra desde el desierto de Zin, como se llamaba el extremo norte del desierto de Parán, hasta Rehob, como los hombres llegan a Hamat, en el extremo norte de Canaán, no lejos de Lais, que era más tarde conocido como Dan. Después de esta declaración general se da una descripción más detallada.
Versículos 21-33
La exploración de los espías y su informe
Versículo 22
Y subieron por el sur, después de dejar el campamento de los israelitas, y llegaron a Hebrón; donde estaban Ahiman, Sheshai y Talmai, los hijos de Anak. (Hebrón fue construido siete años antes que Zoán en Egipto.) Estos tres príncipes de los Anakim eran descendientes de Arba, el fundador de Hebrón, porque su nombre original era Quiriat-arba. Esta era una ciudad muy antigua, como indica Moisés al comparar su edad con la de Zoán en Egipto, que los hijos de Israel conocían tan bien.
Versículo 23
Y llegaron al arroyo o valle de Escol, al norte de Hebrón, y de allí cortaron una rama con un racimo de uvas (esto sin duda fue un incidente de su viaje de regreso), y lo llevaron entre dos sobre una vara. , por su gran peso lo hacía necesario; y trajeron granadas e higos, porque el valle era conocido, incluso en un período posterior, por la extraordinaria riqueza y excelencia de sus frutos.
Versículo 24
El lugar fue llamado el arroyo o valle, Escol ( racimo de uvas ), por el racimo de uvas que los hijos de Israel cortaron de allí.
Versículo 25
Y volvieron de registrar la tierra después de cuarenta días.
Versículo 26
Y ellos fueron y vinieron a Moisés y a Aarón, a quien informaron oficialmente su regreso, y a toda la congregación de los hijos de Israel, que se reunieron cuando se difundió la noticia de su regreso, al desierto de Parán, a Cades. , donde estaba el campamento de los israelitas, y les informó a ellos ya toda la congregación, y les mostró el fruto de la tierra. Eran los héroes que regresaban, y es muy probable que la gente se volviera a su alrededor y los atormentara con preguntas, un proceso que puede destruir el equilibrio incluso de los hombres con tendencias humildes.
Versículo 27
Y ellos le dijeron, Moisés, en su informe oficial, y dijeron: Llegamos a la tierra adonde nos enviaste, una frase inteligente por la cual la responsabilidad Éxodo 3:8 sobre Moisés, y ciertamente fluye leche y miel, Éxodo 3:8 ; y este es el fruto de ello, tenían evidencia visible de la extraordinaria fecundidad del suelo de Canaán.
Versículo 28
Sin embargo, y aquí el brillante informe se ve rápidamente templado por el elemento de sentimientos personales que introdujo la mayoría de los espías, la gente sea fuerte que habita en la tierra, tanto en número como en coraje, por no hablar de la fuerza física, y el las ciudades están amuralladas y son muy grandes, poderosas, fortificadas e inaccesibles; y, además, vimos allí a los hijos de Anak, gente conocida por su gran poder.
Versículo 29
Los amalecitas habitan en la tierra del sur; y los hititas, los jebuseos y los amorreos habitan en los montes; y los cananeos habitan junto al mar y junto a la costa del Jordán. Cf Génesis 36:12 ; Génesis 10:15 ; Génesis 13:7 . Sin embargo, tan pronto como se hizo este informe mayoritario, se presentó un informe minoritario muy enfático.
Versículo 30
Y Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, porque la forma y la tendencia del informe de los espías naturalmente producía gran excitación, y dijo: Subamos de inmediato y poseyémoslo; porque podemos superarlo. Por lo tanto, Caleb expresó la opinión de sí mismo y de Josué.
Versículo 31
Pero los hombres que habían subido con él dijeron: No podremos subir contra el pueblo; porque son más fuertes que nosotros. Sus corazones cobardes solo midieron los números externos, viendo nada más que obstáculos en cada mano, olvidándose por completo del poder omnipotente del Señor y Sus promesas de gracia.
Versículo 32
Y trajeron un informe maligno de la tierra que habían escudriñado a los hijos de Israel, diciendo: La tierra por la que hemos ido a buscarla es una tierra que devora a sus habitantes, su posición y su fertilidad la hicieron así. deseable como posesión que los habitantes, en peleas interminables, se estaban triturando unos a otros; y todo el pueblo que vimos en él son hombres de gran estatura, hombres cuyo gran tamaño les recordó a los terribles gigantes que vivieron antes del Diluvio, Génesis 6:4 .
Versículo 33
Y allí vimos a los gigantes, los hijos de Anac, que vienen de los gigantes; y éramos a nuestra vista como saltamontes, y así estábamos a sus ojos. Así, las exageraciones de los cobardes alcanzaron su punto culminante en esta última declaración extravagante, cuyo propósito era llenar los corazones de todas las personas con el mismo miedo insensato que se apoderó de sus propios corazones. "Verdaderamente un tipo expresivo del miedo mentiroso con el que la mentalidad mundana siempre ha representado los difíciles acercamientos al reino de Dios.
"Las cosas han llegado a una etapa desafortunada en la Iglesia cuando los hombres que están llamados a ser los líderes de las congregaciones pierden el valor y temen la batalla con los poderes de las tinieblas. Pero Dios siempre tiene algunos testigos y siervos que animan a su pueblo y prometen ciertas victoria con la ayuda del Señor.