Lectionary Calendar
Friday, November 22nd, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Isaiah 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/isaiah-26.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Isaiah 26". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 9
Isaías 26:9
I. La Biblia está impregnada de la enseñanza de los acontecimientos. Isaías es el escritor inspirado que pone más énfasis en esta enseñanza. Está lleno de una gran caída que vendrá algún día para todo orgullo humano, de una gran ruina en perspectiva. Él escribe con esta visión siempre ante sus ojos, y este gran juicio distante de la caída del mundo colorea sus descripciones de juicios y eventos menores intermedios.
Todo lo ve desde este punto de vista. A través de todos los derrocamientos de reyes y ejércitos, de ciudades y gobiernos, de altas torres y muros cercados, oye sonar la última trompeta. Dice que por fin llegará el fin y que, mientras tanto, cada catástrofe que ocurre en el mundo es un tipo de ella. Isaías es, por tanto, un maestro de los acontecimientos del curso de las cosas aquí. Él les dice a los hombres que tales eventos deben hacerlos sobrios y serios a pesar de ellos mismos para castigar su vanidad y ligereza, y para someter su orgullo.
II. Las personas tienden demasiado a separar la espiritualidad de la mente de las enseñanzas de la vida ordinaria y de las lecciones que transmiten los hechos de este mundo. Indudablemente, la mente puede espiritualizarse sin esta enseñanza, e incluso antes de que pueda adquirirse; al mismo tiempo, en el caso de la gran mayoría de los hombres, el temperamento espiritual no se alcanza sin esta enseñanza. ¡Qué moraleja hay, por ejemplo, en la caída de un gran hombre! Nos pone en un estado mental espiritual; nos hace, lo queramos o no, religiosos por un breve intervalo.
El mundo así leído y aprehendido correctamente se convierte en su propio antídoto. El mundo es el gran tentador, pero al mismo tiempo es el gran monitor. Es el gran entristecedor, el gran advertidor, el gran profeta.
JB Mozley, Sermones parroquiales y ocasionales, pág. 106.
Referencias: Isaías 26:9 . Spurgeon, Sermons, vol. i., No. 31. Isaías 26:1 Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 95. Isaías 26:12 . H. Alfora, Quebec Chapel Sermons, vol. iii., pág. 275. Isaías 26:13 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 531.
Versículo 19
Isaías 26:19
Este pasaje es muy místico; y puede ser mucho más alto que Isaías quien habla; porque "el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía", y entonces las palabras contendrán el significado evangélico más profundo. "Tus muertos vivirán", dice Cristo a su Iglesia. ¿Y por qué? ¿Cuáles son los medios? ¿Cómo es el proceso? "Junto con mi cadáver se levantarán".
I. Observe la gran verdad que contiene ese argumento. El cuerpo natural del Señor Jesucristo se levantó visible sobre la tierra; pero ese cuerpo visible era el símbolo de otro cuerpo, como real, pero invisible. De ese cuerpo, Cristo es la cabeza, y todos los suyos son miembros.
II. San Pedro nos dice que la vida restaurada del cuerpo enterrado se debe a la misma fuente que el manantial en este mundo de la vida del alma muerta. El Espíritu Santo se nos da a conocer en este como en otros de Sus oficios bajo el emblema del rocío.
III. Se ha dicho que la mejor prueba del carácter de un hombre es cómo se despierta por la mañana. ¡Qué coro de dulces melodías será ese, cuando todo santo que ha dormido se despierte para cantar! Entonces sabremos lo que significa el "cántico de Moisés y del Cordero".
J. Vaughan, Cincuenta sermones, segunda serie, pág. 115.
Referencias: Isaías 26:19 . JN Norton, Old Paths, pág. 252; Preacher's Monthly, vol. viii., pág. 184. Isaías 26:20 . JM Neale, Sermones sobre pasajes de los profetas, vol. i .. p. 78. Isaías 26:20 ; Isaías 26:21 .
Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 355; HP Liddon, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 186. 26 Parker, Christian World Pulpit, vol. xxxi., No. 168. Isaías 27:3 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1464. Isaías 27:5 . Preacher's Monthly, vol. VIP. 255.