Bible Commentaries
Salmos 132

Introducción

AM 3000. BC 1004.

La mayoría de los comentaristas suponen que este Salmo fue escrito por Salomón, cuando construyó el templo y cumplió con lo diseñado por su padre David. Probablemente estaba destinado a ser cantado, y fue cantado, en la dedicación del templo, del cual, Salmo 132:8 , desea que Dios venga y tome posesión. Con las palabras de estos versos concluyó su oración, 2 Crónicas 6:41 . Aboga por la piedad de David hacia Dios, Salmo 132:1 . Y las promesas de Dios a David, Salmo 132:11 .

Versículos 1-2

Señor, acuérdate de David, tu pacto con David; o la eminente piedad y celo de David por tu servicio; y todas sus aflicciones, todos sus sufrimientos por causa de ti, toda la solicitud de su mente, todos sus trabajos duros y fatigosos por tu servicio y gloria. Cómo juró y juró Hizo un voto solemne y lo confirmó con un juramento. Indudablemente lo hizo, aunque no se hace mención de ello en la historia de David. Al Dios fuerte de Jacob de Israel; es decir, el pueblo así llamado, la posteridad de Jacob.

Versículos 3-5

Seguramente no lo haré , etc. Como si hubiera dicho, no valoro mis propios placeres y comodidades domésticos privados, en comparación con el establecimiento del culto público de Dios. “Estaba tan preocupado”, dice el Dr. Hammond, “por el servicio de Dios, que, habiéndose construido una casa, (1Cr 15: 1; 1 Crónicas 15:11 , etc.) preparó inmediatamente un lugar para el arca de Dios, y la llevó allí con pompa, habiendo, al parecer, solemnemente jurado hacerlo antes de que dedicara y bendijera (o morara en) su propia casa, cap. 1 Crónicas 16:43 . Y, no contento con eso, su celo estalló aún más en el profeta Natán (cap. Salmo 17:1,) turbado al pensar en la magnificencia de su propia casa, mientras el arca estaba en una tienda. Y resolvió, si Dios se lo permitía, erigir una estructura magnífica donde se colocaría el arca de Dios y se realizaría la adoración solemne de Dios ”. La paráfrasis del obispo Patrick tiene el mismo significado: “No entraré en el nuevo palacio que me he construido, y mucho menos iré a vivir y alojarme allí; es más, no me acostaré a descansar, ni me dormiré un ojo, hasta que haya encontrado un lugar conveniente para el arca del Señor, una morada para ese valiente; quien se hace presente a su pueblo la posteridad de Jacob ”. Enrique supone que, habiendo postergado demasiado, en medio de sus dificultades, en su primer ascenso al trono, “una mañana hizo un voto, que, antes de la noche, llegaría a una resolución sobre este asunto, y determinaría el lugar donde se instalaría la tienda para la recepción del arca ". Algunos piensan que estaba previsto el lugar en el que se construiría el templo, y que David hizo este voto en la mañana del día de la pestilencia, que mató a tantos en Israel porque había contado al pueblo; y que se le señaló la era de Ornan como consecuencia de esta resolución.

Versículo 6

He aquí, hemos oído hablar del arca, o del lugar o morada del Señor mencionado por última vez; en Efrata , es decir, en Silo, en la tribu de Efraín, allí se les dijo que había estado, pero había desaparecido; la hallaron por fin en los campos del bosque , es decir, en Quiriat-jearim, que significa la ciudad de los bosques. De allí la trajo todo Israel, con gran solemnidad, al comienzo del reinado de David, 1 Crónicas 13:6; de modo que, al preparar este lugar para el arca, complació a todo Israel, no necesitaban andar más a buscarla: ahora sabían dónde encontrarla. Sin embargo, algunos eruditos opinaban que Jerusalén, que no estaba muy lejos de Belén, estaba dentro del distrito llamado Efrata, dan una interpretación diferente de este versículo, y consideran que el salmista habla de haber encontrado el lugar en el que el el templo iba a ser reparado. Así, el obispo Patrick: “Y ahora, he aquí el Señor mismo, para nuestro gran gozo, nos ha dicho el lugar mismo donde fijará su morada, en el territorio de Belén, Efrata: ( Génesis 35:16 ; Génesis 35:19 , ) en los campos de ese bosque donde el ángel se paró y ordenó a David que construyera un altar al Señor, 1 Crónicas 21:18; 1 Crónicas 22:1 ”.

Versículo 7

Iremos a sus tabernáculos. Al ver que el arca ahora está fija en un lugar determinado, iremos a ella de manera más general y constante que antes. Adoraremos ante sus pies como súbditos y suplicantes, postrándonos, con humilde reverencia, ante la Divina Majestad, cosa que descuidamos demasiado por falta de un lugar de culto público y solemne en los días de Saulo.

Versículos 8-10

Levántate, oh Señor, a tu reposo , etc. Ver notas sobre Números 10:35 ; 2 Crónicas 6:41 . Que tus sacerdotes se vistan de justicia, no solo con las vestiduras sacerdotales externas de gloria y hermosura que les has puesto, sino, especialmente, con los ornamentos internos de la justicia y la verdadera santidad, para que sus personas y servicios sean aceptados por la gente. a ti, por ellos mismos y por todo tu pueblo; y pueden revestirse de la salvación ( Salmo 132:16 ), que es el efecto o consecuencia de la vestimenta anterior. Y griten de gozo tus santosQue todo tu pueblo tenga motivos para regocijarse en las señales de tu bondad; que tenían eminentemente en la dedicación del templo, como se indica en 1 Reyes 8:66 . Por amor de tu siervo David En cuanto a tu singular bondad y promesas hechas a David, como se explica en los siguientes versículos. Este versículo hace que sea más que probable que David no fuera el autor de este Salmo, porque nunca solía pedir misericordia a Dios por su propio bien, sino constantemente por el nombre de Dios , y por su verdad, misericordia, bondad , o justicia. No apartes el rostro de tu ungidoDe mí, a quien ungiste para ser rey de tu pueblo. No me eches de tu presencia; no rechaces ni niegues mi petición.

Versículos 11-12

El Señor ha jurado en verdad, no con falsedad o engaño, como a veces hacen los hombres, sino con sinceridad y fidelidad, lo que inviolablemente observará y cumplirá, como lo expone la cláusula siguiente. Del fruto de tu cuerpo De parte de tu posteridad pondré sobre tu trono Ver notas sobre 2 Samuel 7:12 ; y Salmo 89:3 ; Salmo 89:33 , & c. Si tus hijos guardan mi pacto , etc. Ver notas sobre 1 Reyes 8:25 ; 2 Crónicas 6:16 .

Versículos 13-16

Porque el Señor ha escogido a Sion para todo el monte, del cual Sion y Moriah eran dos partes, o para Jerusalén, que fue, en gran parte, edificada sobre el monte de Sion, de donde a menudo se le llama Sion , como se ha observado con frecuencia. . Este es mi descanso para siempre. No mi residencia sólo por un corto tiempo, como lo fue Shiloh; aquí habitaré. Aquí manifestaré expresamente las señales de mi presencia. Sión debe considerarse aquí como un tipo de la iglesia del evangelio, que se llama monte de Sión, Hebreos 12:18 . Y en él, lo que aquí se dice de Sion tiene su pleno cumplimiento. Sión fue arada desde hace mucho tiempo como un campo, pero la iglesia de Cristo sigue siendo, y siempre será, la casa del Dios viviente. 1 Timoteo 3:15 . Es su reposo para siempre y será bendecido con su presencia hasta el fin del mundo. Bendeciré abundantemente su provisión . Abasteceré en abundancia a Jerusalén y a todos los que habitan en ella, o acudiré a ella para adorarla; no buscarán en vano mi rostro. Satisfaceré a sus pobres con pan. Le haré provisión tan generosa por años fructíferos, que el más pobre de allí se saciará de comida: ver nota en2 Crónicas 7:13 . Yo también lo haré , etc. A las bendiciones de la vida agregaré las que pertenecen a la piedad; Viste a sus sacerdotes de salvación Con mis gracias y bendiciones salvadoras, con justicia, según lo solicitado Salmo 132:9 ; y, además, con esa protección y bendición que, según mi promesa, pertenece a las personas justas. Sus santos gritarán de gozo El deleite que Dios toma en su iglesia, la continuidad de su presencia con ella y con sus ministros, y que estén revestidos de gracias y virtudes, sabiduría y santidad, son el consuelo y el gozo de todos sus miembros. .

Versículos 17-18

Allí, en Jerusalén, la sede del reino, y el único lugar de mi presencia y adoración en el mundo; haré brotar el cuerno de David, su poder y gloria, florecer y crecer, y descender a su posteridad. He ordenado una lámpara para mi ungido Un sucesor o sucesión para que continúe en su familia, como se expone esta frase 1 Reyes 11:36 ; 1 Reyes 15:4 ; donde ver las notas; y particularmente una luz eminente y gloriosa, a saber, el Mesías, que descenderá de él, revivirá y engrandecerá grandemente su reino.

Sus enemigos que se han formado planes contra él; ¿Me vestiré de vergüenza cuando vean frustrados todos sus designios y defraudados sus vanas esperanzas? pero sobre sí mismo, sobre él y su posteridad, florecerá su corona. Es decir, su gobierno será establecido y engrandecido, y será cada vez más para su honor. Esta predicción iba a tener su pleno cumplimiento en Jesucristo, cuya corona de honor y poder nunca se desvanecerá, ni sus flores se marchitarán. Las coronas de los príncipes terrenales continúan sólo por un corto tiempo; pero la corona de Cristo perdurará por toda la eternidad, y las coronas reservadas para sus fieles súbditos son las que no se desvanecen.