Bible Commentaries
Salmos 132

Versículo 1

Canción de grados. SEÑOR, acuérdate de David y de todas sus aflicciones.

Ver. 1. Señor, recuerda a David ] Orígenes sostiene que Salomón fue el autor de todos estos cánticos de grados, como se ha dicho antes. Pero como eso no es probable (véanse los títulos de Salmo 122:1 ; Salmo 124:1 ; Salmo 131: 1), diversos intérpretes conciben esto como suyo; porque mucho de esto es lo mismo con la oración que hizo en la dedicación del templo, 2 Crónicas 6:16 ; 2 Crónicas 6:14 ; 2 Crónicas 6:42 .

Aquí, entonces, le ruega a Dios que recuerde a David, es decir (no sus méritos y sufragios, como los monjes quisieran, sino), las promesas que se le hicieron (por las cuales Salomón alabó a Dios, así como por el desempeño a sí mismo). , 2Cr 6:10), y su singular solicitud por la casa y el culto de Dios, que era tan grande, que afectó, sí, afligió su espíritu; de donde sigue aquí, "y todas sus aflicciones"; por lo que es, 2 Crónicas 6:42 , la misericordia o bondad de David, Ita ut dormire non potuerit (Kimchi.)

Versículo 2

Cómo juró al SEÑOR, [y] hizo voto al fuerte [Dios] de Jacob;

Ver. 2. Cómo juró al Señor ] Por la abundancia de sus afectos, 1 Crónicas 29:3 , ver Salmo 119: 106, tomó solemnemente a Dios como testigo; y esto lo hizo, dicen los rabinos, en el momento en que vio al ángel castigador, y se asustó.

E hizo voto al Dios poderoso de Jacob ] Se menciona a Jacob, dicen los hebreos, Quia primo vovit. porque primero hizo un voto a Dios, Génesis 28:20 , de donde se le llama, Pater votorum, el Padre de los votos (Kimchi, Aben Ezra).

Versículo 3

Ciertamente no entraré en el tabernáculo de mi casa, ni subiré a mi lecho;

Ver. 3. Seguramente no entraré en el tabernáculo de mi casa ] es decir, de mi casa recién construida, 1Cr 15: 1 2 Samuel 1:2 . Los de Malaquías no estaban tan bien de mente, Salmo 1:4 .

Versículo 4

No daré sueño a mis ojos, ni adormecimiento a mis párpados,

Ver. 4. No daré sueño a mis ojos ] a saber. Con buen contenido; o más de las necesidades.

Versículo 5

Hasta que encuentre un lugar para el SEÑOR, una morada para el poderoso [Dios] de Jacob.

Ver. 5. Hasta que encuentre un lugar para el Señor ] Los médicos judíos nos dicen que como la tierra está en medio del mundo, así está Judea en medio de la tierra, Jerusalén en medio de Judea, el templo en en medio de Jerusalén, y el arca en medio del templo.

Una habitación ] Heb. viviendas; tal vez porque el templo constaba de tres partes o tabiques.

Versículo 6

Lo oímos en Efrata: lo encontramos en los campos del bosque.

Ver. 6. He aquí, lo supimos en Efrata ] En Belén Efrata, el lugar de nacimiento de David, allí nos enteramos desde hace mucho tiempo por nuestros progenitores. "De ella", es decir, del arca, dice Crisóstomo; del lugar de descanso de Dios, dice Austin; del lugar donde Cristo debe nacer, dice Jerónimo; donde debería establecerse el templo, dice Aben Ezra; donde debe residir la Shejiná, o presencia divina, dicen otros rabinos, Dicit eam in foemin, es decir , diviuam praesentiam (R. Arama).

Lo encontramos en los campos del bosque ] En Jerusalén, dicen algunos; o en Quiriat-jearim, como otros lo deseen. El caldeo lo interpreta del bosque del Líbano; el lugar, dice él, donde los patriarcas adoraban.

Versículo 7

Entraremos en sus tabernáculos: adoraremos al estrado de sus pies.

Ver. 7. Entraremos en sus tabernáculos ] Con alegría y unánimemente frecuentaremos su adoración pública, en el lugar que él ha posado (llamado sus puertas y sus atrios, Sal 100: 4), diciendo como Salmo 132:8,10 : επου τω θεω, seguir a Dios, era la regla entre los mismos paganos.

Adoraremos en el estrado de sus pies ] es decir, en su arca, donde pronunció oráculos y obró milagros, etc., que aún no era más que el estrado de sus pies, para levantar a su pueblo hacia el cielo, hacia Cristo, que era la verdad de ese tipo, el arca, el propiciatorio.

Versículo 8

Levántate, oh SEÑOR, a tu reposo; tú y el arca de tu poder.

Ver. 8. Levántate, oh Señor, a tu reposo ] El lugar de tu reposo; porque el arca era transportadora hasta que se instalaba en el templo de Salomón; así que, hasta que lleguemos al cielo, estamos en continuo movimiento.

Tú, y el arca de tu poder ] El arca en el templo era la principal evidencia de la presencia de Dios, y el tipo más principal de Cristo, en quien habita corporalmente la plenitud de la Deidad. La palabra es aron, que se pone por ataúd, cofre o cofre, Gen 50:26 2 Reyes 12:9 . Esto muestra que todos los consejos de Dios, todo el amor y el favor de Dios, todo lo que Dios considera precioso, están atesorados en Cristo, Colosenses 2:3 ; Col 1:13 Isaías 42:1 Hebreos 10:12 .

Versículo 9

Tus sacerdotes se vistan de justicia; y griten de júbilo tus santos.

Ver. 9. Que tus sacerdotes se vistan de justicia ] es decir , de salvación, como Salmo 132:16 . No hay señal más segura de la presencia de la gracia de Dios con un pueblo, que un ministerio poderoso, revestido de pureza y santidad internas, representado por las vestiduras santas.

Y griten de gozo tus santos ] es decir, los que se convierten por tal ministerio, los que son justificados por la fe tengan paz para con Dios, y gozo inefable, lleno de gloria.

Versículo 10

Por amor de tu siervo David, no apartes el rostro de tu ungido.

Ver. 10. Por amor de tu siervo David] Por amor de tu pacto hecho con él, y por amor de tu Cristo, a quien muchas veces se llama David, como Oseas 3:5 , así por amor de Jehová, Daniel 9:17 .

No apartes el rostro de tu ungido ] de tu Cristo; No pospongas su venida, ni niegues mi petición, como 1Re 2: 16-17; 1 Reyes 2:20 .

Versículo 11

El SEÑOR ha jurado [en] verdad a David; no se apartará de ella; Del fruto de tu vientre pondré sobre tu trono.

Ver. 11. El Señor ha jurado en verdad ] La eternidad de Israel no puede mentir, 1 Samuel 15:29 , pero, aliviando nuestra enfermedad, nos jura y nos sella.

Del fruto de tu cuerpo ] David fue excelente en hacer lo máximo de una promesa, en presionarla y oprimirla, hasta que había expresado la dulzura de ella, Isaías 66:11 . Vea cómo mejora la promesa de Dios y la cumple, 1 Crónicas 17:23,26 . Salomón había aprendido a hacer lo mismo.

Versículo 12

Si tus hijos guardan mi pacto y mi testimonio de que les enseñaré, sus hijos también se sentarán en tu trono para siempre.

Ver. 12. Si tus hijos guardan mi pacto ] Aunque el pacto de Dios es gratuito, sin embargo, es entregado bajo ciertas condiciones de nuestra parte para ser observado; que son como un remo en un bote, o la popa en un barco, girándolo de un lado a otro, etc.

Para siempre ] Por una larga temporada; y Cristo, por toda la eternidad.

Versículo 13

Porque el SEÑOR ha elegido a Sion; lo ha deseado para su habitación.

Ver. 13. Porque el Señor ha elegido a Sion ] La eligió por su amor; y lo amó por su elección.

Versículo 14

Este es mi reposo para siempre: aquí habitaré; porque lo he deseado.

Ver. 14. Este es mi reposo para siempre ] Fue así porque a Dios le agradó hacerlo así; descansó en su amor; no buscaría más, Sofonías 3:17 .

Porque lo he deseado ] Sólo esto marcó la diferencia, como también lo hizo entre la vara de Aarón y el resto que estaba puesto con ella.

Versículo 15

Bendeciré mucho su provisión; saciaré de pan a sus pobres.

Ver. 15. Bendeciré abundantemente su provisión ] Su ganado y su provisión ; para que no le falte lo necesario, por lo que todavía buscará (es decir, trabajará), como la palabra hebrea importeth; y saber cómo pasa; Viatico eius affatim benedicam (Trem.): Por eso se agrega,

Saciaré de pan a sus pobres ] Dulces no se los prometeré; una suficiencia, pero no una superfluidad; pueden ser pobres, pero no desamparados; tendrán pan, y de eso, la abundancia de Dios, como dicen; suficiente para llevarlos a la casa de su Padre, donde hay suficiente pan. Por tanto, que el pobre israelita no tema traer sus ofrendas, ni desampararse para adorar a Dios, etc.

Versículo 16

También vestiré de salvación a sus sacerdotes, y sus santos darán voces de júbilo.

Ver. 16. También vestiré a sus sacerdotes, etc. ] Para que se salven a sí mismos ya los que los escuchan, 1 Timoteo 4:16 . Así, Dios responde a las oraciones de su pueblo tanto por lo temporal como por lo espiritual; ver Salmo 132:9 , y eso con un exceso de comodidad; gritarán en voz alta.

Versículo 17

Allí haré reverdecer el cuerno de David; he dispuesto una lámpara para mi ungido.

Ver. 17. Allí haré brotar el cuerno de David ] Una metáfora de aquellos seres vivientes, quorum ramosa sunt cornua, que tienen enganches en la cabeza (como los ciervos), que son para ellos en lugar de ramas. Para "cuerno", algunos leen rayo de David. Conferir Lucas 1:78 .

He ordenado una lámpara ] es decir, un sucesor (- cui lampada tradat ), y ese glorioso al fin, Cristo, que es αυτοφως, luz esencial, Juan 12:46 . De Ascanio, hijo de Eneas, y también de Tulio Hostilio, se informa que se vieron llamas ligeras alrededor de sus cabezas cuando yacían en sus cunas; y eso fue prefijado de ese modo que serían reyes.

Versículo 18

A sus enemigos vestiré de vergüenza, pero sobre él florecerá su corona.

Ver. 18. Vestiré de vergüenza a sus enemigos ] Vergüenza será la promoción de todos los necios que se oponen a Cristo y su pueblo; sí, serán vestidos con él; para que sea visible para todos.

Pero sobre él florecerá su corona ] Su diadema real, por lo que es separado (Nezer) y distinguido de otros hombres. Alejandro dejó caer su diadema una vez al agua, y como quien la sacó, se la puso en la cabeza mientras nadaba con ella, se cortó la cabeza. Nuestro Eduardo IV ahorcó a uno por decir que convertiría a su hijo en dueño de la corona; aunque solo se refería a su propia casa (con una corona para el letrero) en Cheapside.