Bible Commentaries
Salmos 132

Versículo 1

CONTENIDO

Bajo la representación del Arca, el Profeta señala la persona y obra de Cristo; y en este rico salmo del evangelio consuela a la iglesia con visiones bendecidas de su Redentor.

Canción de grados.

Salmo 132:1

No puedo permitirme, al leer este Salmo, conceder un solo pensamiento a David, rey de Israel, ni a Salomón su hijo, (quien se supone que lo escribió para la dedicación del templo) no sea que, al mirar el sombra, pierdo de vista la sustancia. Seguramente es del Señor de David, este Salmo trata enteramente; y al respecto podemos tomar prestadas las palabras de Jesús, y decir, aquí hay uno más grande que Salomón.

Al referir al lector al estado histórico de la iglesia, cuando se compuso este Salmo, le suplicaría que mirara conmigo y examinara si el Espíritu Santo no tenía los ojos puestos en Cristo, cuando le dio estas palabras a Salomón en escribirlo? 1Cr 28: 1-10; 2 Crónicas 6:41 . Si vemos a Jesús como el David del que se habla, en sus aflicciones; el evangelio está lleno de ellos.

Y el alma del creyente encuentra consuelo al recordarle a Dios los dolores de Jesús, porque eran los dolores de su pueblo, que él cargó cuando salió como garantía de ellos. Isaías 53:4 . Muy dulce y bienaventurado es contemplar a Cristo y así suplicar en el nombre de Cristo cuando vamos al propiciatorio.

Versículos 2-7

Si David, rey de Israel, hizo este voto y se comprometió con Jehová; seguramente se requiere muy poco conocimiento de las Escrituras (una vez que el Espíritu Santo nos ha traído al conocimiento de la Fianza de David) para descubrir que él representaba únicamente al Señor Cristo, en sus compromisos de fianza para su pueblo. ¿No fue Jesús, quien a la llamada de Jehová se puso de pie para edificar el templo del Señor, y cuya alma fue angustiada hasta que lo hubo cumplido? ¿Podría el Señor referirse posiblemente a Salomón, rey de Israel, hijo de David según la carne, cuando dijo: Estableceré tu descendencia después de ti, la cual procederá de tus entrañas, y estableceré su reino?

¿Edificará él una casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre? ¿Quién no ve en todo esto, que es Cristo, la simiente de David según la carne (pero el Señor de David según el Espíritu) a quien se pretende desde el principio con estas declaraciones? Ruego al lector que consulte las siguientes escrituras sobre este gran punto; y si su mente encuentra satisfacción en ellos, como ruego que pueda, le suplico que en el futuro sea muy celoso de sí mismo mientras lee la palabra de Dios, y no caiga en el error, demasiado común en la Iglesia, pero que en días del evangelio como el presente, debe evitarse cuidadosamente, me refiero a insistir en el tipo, con el prejuicio de ver más claramente el antitipo.

Sé por experiencia que al estar más familiarizados con las cosas naturales que con las espirituales, somos demasiado propensos a pasar por alto lo que se pretende, desde mirar demasiado a lo que se dice. Es de Cristo que las escrituras tratan principalmente en cada parte, y por lo tanto, debemos estar escudriñando después de él. Las escrituras que aclaran este Salmo, que deseo que el lector consulte, son 2 Samuel 7:1 ; Salmo 89:2 .

Y solicito particularmente al lector que tome nota de esa parte de este Salmo, en relación con el primero, desde el versículo 19 al 36 ( Salmo 89:19 ); todo lo cual prueba más plenamente que se hace referencia a Cristo, y no a David. Es al Santo de Dios el Señor habla en visión; y de cuyo reino no habrá fin, Lucas 1:26 .

De ahí el saludo de la multitud a Cristo, Mateo 21:5 . Ver también Zacarías 6:12 ; Miqueas 5:2 con Mateo 2:1 . De modo que el escritor sagrado canta en este Salmo de entrar en Sus tabernáculos, cuyo lugar de nacimiento se encontró en Belén-Efrata.

Versículos 8-18

TODAS estas preciosas promesas, oraciones y alabanzas encontrarán una explicación fácil desde el punto de vista de las Escrituras que acabamos de mencionar, así como otras porciones de la palabra divina, que vienen en nuestra ayuda, para ilustrar y probar su aplicación a al Señor Jesús, y sólo a él. Cuando sea el llamado: Levántate, oh Señor, a tu reposo, tú y el arca de tu fuerza; ¿Quién puede querer que se le diga que desde el primer uso de esas palabras por parte de Moisés, la iglesia entendió la presencia de Jehová en Cristo, a quien el arca tipificaba? ver Números 10:35 .

Así lo hizo nuevamente Salomón, en la dedicación del templo, 2 Crónicas 6:41 . Y que no podamos interpretar falsamente ninguna parte de esta preciosa escritura, o referirnos a alguna parte de ella, sino a la persona de Cristo; Pedro fue comisionado por el Espíritu Santo para comentar sobre el juramento de Jehová hasta este mismo punto, en el memorable día de Pentecostés, Hechos 2:22 .

¡Lector! He aquí a Jesús como la persona de quien se habla todo el tiempo en este Salmo, a quien se hacen las promesas y en quien se cumplen, y luego todas las bendiciones que surgen de ellas en su nombre, y solo por causa de su justicia, serán sí y Amén, 2 Corintios 1:20 .

Versículo 18

REFLEXIONES

¡Quédate quieta, alma mía! y he aquí a Jesús como el arca, la morada, el santuario, el refugio, el lugar de descanso para los pobres pecadores, que fundó el Señor Jehová, y no el hombre. Mira a Jesús, incluso a tu Jesús, en cada uno de esos personajes. ¡Qué lugar seguro es Jesús para todos sus redimidos! Que no clamemos ante él; es más, no estamos obligados a hacerlo; Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones. ¿Y no es Él también el escondite de sus redimidos, cuando están escondidos en la unión secreta y misteriosa con su persona, e interesados ​​en su justicia? Alma mía, ¿no dirás, bajo este punto de vista, Ciertamente mi vida está escondida con Cristo en Dios, que cuando Cristo, que es mi vida, aparezca, entonces yo apareceré con él en gloria? ¿Y no es Jesús el lugar de descanso para cada pobre pecador cansado, cansado con la carga de sus pecados, y de todos sus propios esfuerzos infructuosos para quitar esa carga, hasta que Jesús, el poderoso portador de la carga, sea visto cargando nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero? ¡Sí! Señor, aquí también yo diría: Tú eres el reposo con que Jehová hace descansar al cansado, y tú eres el refrigerio. Levántate, Señor, en tu reposo, oraría mi alma humildemente, tú y el Arca, el Jesús, de tu gran fuerza.

Viste a tus sacerdotes con el manto de la justicia de Jesús, y grite de gozo todo corazón redimido de tus santos. Bendecirás, sí, bendecirás abundantemente con toda provisión espiritual, sus almas en la tierra, mientras las alimentas ahora en gloria, en medio del trono, con alimento eterno. Tus enemigos, Señor, serán eternamente avergonzados; pero Jesús reinará y reinará para siempre. Amén.