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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 133". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/psalms-133.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 133". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Versículo 1
Salmo 133:1 «Cantar de los grados de David. »¡Mirad cuán bueno y cuán agradable [es] para los hermanos vivir juntos en unidad!
Ver. 1. He aquí, qué bueno y qué agradable es ] Se cree que este David le dijo al pueblo, cuando, después de ocho años de guerra antinatural, se reunieron en Hebrón para ungirlo rey sobre todo Israel, 2Sa 5: 1 -5 He aquí, déjate afectar por esa felicidad tuya que ninguna lengua puede pronunciar. Accipe quod sentitur antequam discitur, como dice Cipriano en otro caso.
Qué bueno y qué agradable ] Precioso y provechoso, dulce y delicioso, λιπαρον και λαμτρον, delicado y bueno, como Apocalipsis 18:14 . La comunión de los santos es la próxima felicidad en la tierra a la comunión con Dios.
Para los hermanos ] Ya sea por lugar, raza; o gracia, que último es el lazo más fuerte; y debe causar una armonía de corazones tal que se asemeje a esa concordia y concentración que habrá en el cielo. Los tebanos en sus ejércitos tenían un grupo de hombres a los que llamaban el grupo sagrado; consistiendo sólo en aquellos que estaban unidos en los lazos del amor, que vivirían y morirían juntos; estos hicieron gran cuenta y estimaron la fuerza de sus ejércitos, ιερος λοχος εξ εραστων και ερωμενων (Athenaeus, lib. 3).
Habitar juntos ] Heb. aun juntos, es decir, aun cuando Dios mora con ellos, Salmo 132:13,14 , para ser "amados los unos por los otros con amor fraternal", Romanos 12:10 , para ser como aquellos cristianos primitivos, Hechos 2:24,27 , de un solo corazón y de una sola alma. El número de dos ha sido considerado anatema por los paganos, porque fue el primero que se apartó de la unidad.
Versículo 2
Salmo 133:2 [Es] como el ungüento precioso sobre la cabeza, que corre por la barba, [hasta] la barba de Aarón, que llega hasta las faldas de sus vestiduras;
Ver. 2. Es como el ungüento precioso ] Esta semejanza manifiesta el placer y la amenidad de ella; como el otro (del rocío) el beneficio y la mercancía. Sic miscnit utile dulci. Este ungüento era sumamente rico (compuesto de las principales especias aromáticas, Éxodo 30: 1-38), y muy fragante, refrescando los sentidos, no de Aarón oaly, sino de todo lo que lo rodea; así la unidad y la amistad cristianas (ese "fruto del Espíritu", Gálatas 5:22) más allá de la amistad común tan ensalzada por Cicerón y otros paganos; y por lo tanto aquí se compara adecuadamente con ese ungüento no tan oloroso.
Sobre la cabeza, que corría por la barba ] Así el Espíritu de gracia, ese óleo de alegría, Salmo 45:7 , derramado abundantemente, hasta una redundancia, sobre Cristo la Cabeza, derrama sobre todos los miembros de su cuerpo. místico, incluso para los más humildes, para que tengan gracia por gracia.
Versículo 3
Como el rocío de Hermón, [y como el rocío] que descendió sobre los montes de Sion; porque allí mandó Jehová la bendición, [la] vida para siempre.
Ver. 3. Como el rocío de Hermón ] Humedece y fecunda la tierra de Basán. Hermón es una colina muy alta siempre cubierta de nieve; de donde surge un vapor perpetuo, original y fuente del rocío, para todos los judíos.
Y como el rocío que descendió ] El rocío espiritual dispensado por Dios en Sion, donde se le sirve con sinceridad.
Porque allí el Señor ordenó la bendición ] Una expresión poderosa, elogiando mucho el amor fraternal como una bendición compleja y como acompaña a la salvación.