Bible Commentaries
Salmos 107

Introducción

AM 2962. BC 1042.

El quinto libro de los Salmos, según la división hebrea, comienza aquí. Consiste principalmente en alabanzas y acciones de gracias. En este Salmo, (que el obispo Patrick cree que fue escrito por David), el salmista comienza con una exhortación a aquellos israelitas a quienes Dios (según la oración del Salmo anterior,Sal 106: 47) se había liberado de la servidumbre pagana, para reconocer ese beneficio singular con sus alabanzas cordiales. Luego habla de la providencia misericordiosa de Dios para con toda la humanidad y de su disposición a ayudarlos en todas sus angustias; algunos pocos casos de los que menciona, dejando el resto por entenderse, ya que para todos existía la misma razón. Pero al mismo tiempo también se da cuenta de los juicios de Dios sobre personas y naciones inicuas. Y con esta representación de las misericordias y juicios de Dios, invita a todas las naciones al reconocimiento del Dios verdadero, a alabarlo por sus favores y a temblar ante sus juicios, siendo éste su deber indispensable y su servicio razonable. Para ser un poco más particular

(1,) Él muestra cómo Dios ayuda a los afligidos, en respuesta a sus oraciones; e instancias de destierro y dispersión, Salmo 107:1 . Cautiverio y encarcelamiento, Salmo 107:10 . Enfermedad, Salmo 107:17 . Angustia en el mar, Salmo 107:23 .

(2,) Se aducen e insisten en algunos otros casos de la providencia de Dios al gobernar el mundo y la iglesia, Salmo 107:33 ; para el consuelo de los justos, Salmo 107:42 ; y la instrucción de todos, Salmo 107:43 .

Versículos 1-3

Oh, da gracias , etc. Todo este versículo aparece también en Salmo 106:1 ; sólo allí se dirige la dirección a los israelitas, aquí, al parecer, a toda la humanidad. Porque su misericordia es eterna “La misericordia eterna es el tema aquí propuesto; y los que han probado sus dulces, están invitados a unirse para exponer sus alabanzas ". Que lo digan los redimidos Todos aquellos a quienes Dios redimió, como se expresa en la cláusula siguiente, o los libró de las calamidades que se mencionan más adelante: a quienes redimió del enemigo De los que los habían llevado cautivos, ya sea en la batalla o en sus viajes, a los que fueron conducidos, ya sea por sus propias inclinaciones o por sus asuntos necesarios. Y los recogió de las tierras, &C. Llevándolos a su propia tierra, fuera de los distintos lugares del mundo al que habían sido llevados. Y del sur en hebreo, del mar; que, en las Escrituras, comúnmente denota el oeste , porque el gran mar Mediterráneo estaba al oeste de Canaán; pero aquí, como aparece por la oposición de este al norte , significa el sur , así llamado por el mar Rojo, que estaba al sur, y que a veces se llama El Mar , simplemente y sin adición. “Los miembros de la Iglesia cristiana”, dice el Dr. Horne, “son ahora, en el sentido más apropiado y enfático de las palabras,los redimidos de Jehová, a quienes redimió de la mano del enemigo, y los reunió , por el evangelio, de todas las tierras y de los cuatro puntos cardinales del mundo, para formar una iglesia y para suplir el lugar de los judíos apóstatas, cuyos antepasados ​​experimentaron, en tipo y sombra, las cosas buenas preparadas para ellos y para nosotros, en verdad y sustancia ”.

Versículos 4-7

Vagaron por el desierto donde no había camino pisado, ni compañía, sino un camino solitario. No encontraron ninguna ciudad para habitar. O mejor dicho, ninguna ciudad o pueblo habitado , ningún alojamiento; sin comodidades, sin alojamiento donde puedan tomar un refrigerio. Hambrientos y sedientos, su alma se desmayó , etc. Agotado con las fatigas de su viaje y listo para caer por falta de apoyo. Esto puede referirse, primero, a los vagabundeos de los israelitas en el desierto durante cuarenta años, cuando Dios los condujo , ( Deuteronomio 32:10 ) los instruyó y los guardó como a la niña de sus ojos.Puede referirse, 2d, a los viajeros pobres en general, aquellos cuyo camino atravesaba las selvas de Arabia, donde, podemos suponer, a menudo se encontraban perdidos; y sin embargo, muchos en esa angustia se sintieron maravillosamente aliviados, de modo que pocos perecieron. Es aplicable, 3d, a nuestra condición en este mundo; estamos aquí como en un desierto, no tenemos aquí una ciudad permanente , sino que vivimos en tiendas como extraños y peregrinos; pero estamos bajo la conducta de su sabia y buena providencia, a la cual, si nos comprometemos, seremos conducidos por el camino recto a la ciudad que tiene fundamentos. Clamaron al Señor en su angustia, imploraron fervientemente su ayuda en su angustia y miseria; y los entregóEn respuesta a sus oraciones, misericordiosamente los liberó de sus dificultades y los liberó de todas sus ansiedades. Y los sacó del desierto, donde se habían extraviado; para que pudieran ir a una ciudad habitada, a un lugar habitado, donde pudieran encontrar alivio para sus necesidades. “La oración ferviente e importuna al Dios de nuestra salvación procurará, desde lo alto, conocimiento para disipar nuestra ignorancia y gracia para ayudar a nuestras debilidades; el primero nos descubrirá nuestro camino, el segundo nos permitirá caminar por él, y ambos juntos nos llevarán, a su debido tiempo, a la ciudad de nuestra eterna morada ”. Horne.

Versículos 8-9

Ojalá los hombres alaben el hebreo, que alaben , o, alabarán , es decir, están muy obligados a alabar. Se refiere principalmente a aquellos a quienes Dios ha aliviado amablemente. El Señor por su bondad Para ellos en particular; y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres, para los demás, así como para ellos mismos; ya los hijos de los hombres, así como a los hijos de Dios. Porque satisface el alma anhelante de los necesitados, quienes, siendo sensibles a sus necesidades, temporales o espirituales, desean fervientemente que se las provean; y llena de bondad al hambriento con los frutos de su bondad, con bienes, Salmo 103:5; con ese bien que querían y deseaban. Observa, lector, las obras de misericordia de Dios son obras maravillosas , obras de maravilloso poder , considerando la debilidad, y de maravillosa gracia , considerando la indignidad de aquellos a quienes Él muestra misericordia; y los que participan en sus obras de misericordia están obligados a cumplir su deber. para devolverle alabanza por ellos. El Dr. Hammond comenta muy correctamente, que “este es un Salmo de respuesta, o de partes, para ser cantado alternativamente; teniendo una doble carga, o verso intercalado, que a menudo se repite: ”ver Salmo 107:6 ; Salmo 107:13, &C. Esto, de hecho, es evidente en la visión más transitoria de la misma. Podemos suponer que un lado del coro ha comenzado con la primera de las partes, y luego el otro lado ha tomado la segunda, y así sucesivamente. El versículo noveno pertenece evidentemente a la primera parte, porque el décimo comienza con otro tema.

Versículos 10-12

Los que se sientan en la oscuridad , etc. En una condición desconsolada y desolada, en cárceles o mazmorras oscuras; atado en aflicción y hierro En hierros afligidos o dolorosos; o, en los lazos de la aflicción , como la expresión en Job 36: 8 , y particularmente con grilletes de hierro . Porque se rebelaron , etc. Como justo castigo por los crímenes que habían cometido rebeldemente contra los mandatos expresos de Dios, o los sencillos dictados y frecuentes controles de su propia conciencia; que eran la voz del Altísimo, dándoles un consejo sano, aunque lo despreciaban y despreciaban; por tanto, abatió su corazón El orgullo, la rebelión y la obstinación de sus corazones;con trabajo hebreo, בעמל, begnamal, con dolor o con problemas. 

Cayeron y no hubo quien los ayudara. Cayeron en manos de sus enemigos, y en miserias desesperadas y sin remedio. Entonces clamaron al Señor , etc. Sin embargo, al hacer sus peticiones al Señor, y rogarle sinceramente que se apiade de su miserable condición, se complació misericordiosamente en escuchar sus oraciones y salvarlos de sus angustias.“En este segundo escenario divino, contemplamos a un pueblo que gime bajo todas las miserias del cautiverio, privado de luz y libertad, encadenado en horribles mazmorras, y allí esperando el día de la ejecución. Se les representa como traídas sobre sí mismas estas calamidades por su rebelión contra Dios, que toma este método de humillarlos. Tiene éxito y los pone de rodillas ante Aquel que es el único capaz de librarlos. Conmovido por sus gritos, ejerce su poder a favor de ellos y los libera de la casa de servidumbre. 

A un estado de servidumbre corporal, los israelitas, por sus transgresiones, fueron frecuentemente reducidos, y muchas veces experimentaron, tras su arrepentimiento, la bondad de Jehová al rescatarlos de ella. Pero el cautiverio grandioso y universal es el del pecado y la muerte; la liberación grandiosa y universal, por la cual todos los redimidos del Señor deben alabar su misericordia, es la de Jesucristo ”. Cuando se experimenta esta liberación, aunque en parte; cuando el pecador, que ha clamado intensamente al Señor en su angustia a causa del pecado, sea sacado de la prisión de la culpa, la condenación y la ira, y haya recibido el Espíritu de vida de Cristo Jesús, liberándolo de la ley , o poder imponente, restrictivo, del pecado y la muerte;“Sus cadenas, como las de San Pedro, se caen a la palabra de su libertador; se salvó de su angustia; fue sacado de las tinieblas y de la sombra de la muerte , a la luz gloriosa y la libertad de los hijos de Dios. 

El gozo resultante de tal liberación será superado solo por lo que tendrá lugar en los corazones, y será expresado por las voces de los redimidos, el día en que Cristo llevará a cabo la redención de sus cuerpos también, como ya lo ha hecho. el de los suyos, del poder de la tumba; cuando derribe en pedazos las puertas de bronce y los barrotes diamantinos de esa prisión; poner fin para siempre a la esclavitud de la corrupción, y llevar cautiva la cautividad a las alturas de los cielos ". Horne.

Versículos 17-22

Necios Es decir, hombres malvados a quienes él llama necios , porque por su propio pecado y necedad se ofenden a sí mismos y actúan contra sus propios intereses; no sólo su interés espiritual, sino secular; a menudo incluso perjudican su salud corporal por su intemperancia, y ponen en peligro sus vidas al complacer sus apetitos y deseos carnales, así como también se acarrean muchos otros males y miserias: debido a sus transgresiones hebreo, מדרךְ פשׁעם, debido al camino de su transgresiones , es decir, su costumbre y conducta de pecar, como se usa a menudo la palabra camino ; están afligidos por la enfermedad debilitante, como aparece en Salmo 107:18 ; Salmo 107:20. Su alma aborrece toda clase de carne. No sólo no la desea ni tiene el poder de digerirla, sino que la asquea; es más, detestan y detestan la sola vista y el olor de aquello que debería nutrirlos y sostenerlos; en cuyo caso, si no se alivian, deben consumirse y pronto se acercarán a las puertas de la muerte.Pero de esas puertas espantosas el poder de Dios puede arrebatarlos, cuando están a punto de entrar por ellos. “A un cuerpo enfermo y demacrado puede devolverle la salud; fuerza y ​​belleza; porque las enfermedades son sus ministros y mensajeros; nos visitan a sus órdenes, y a sus órdenes se retiran, y nos recuperamos nuevamente. Ahora bien, aquí, es decir, en la curación de los hombres de la enfermedad, tenemos una tercera imagen de los beneficios conferidos a nuestra naturaleza por el Redentor. “La mente del hombre”, debemos recordar, “por causa del pecado, no está menos sujeta a enfermedades que su cuerpo; estas debilidades lo reducen a un estado de languidez y apatía; se encuentra incapaz de actuar, indispuesto a la recepción de las verdades divinas, sin gusto por el conocimiento ni inclinación por la virtud; hasta da náuseas al libro de Dios y al pan del cielo; y la vida de fe corre gran peligro. Pero el caso no es desesperado, mientras queda suficiente aliento para llamar, por medio de la oración, al Médico de los espíritus. La enfermedad más empedernida da lugar a sus eficaces medicinas; el apetito revive, la salud regresa y el creyente es reintegrado al vigor y la belleza de la santidad. Que todos los que han sido asísanados y salvados de la destrucción , ya sea en cuerpo o alma, reconozcan a Jehová su misericordia, y sus maravillas obraron para los hijos de Adán; que sacrifiquen sacrificios de acción de gracias, y declaren sus obras con regocijo ”. Horne.

Versículos 23-27

Los que bajan al mar en barcos Él dice que bajen , porque el mar es más bajo que la tierra, como aparece junto a los ríos que desembocan en él; que hacen negocios en grandes aguas cuya ocupación reside allí como marineros, comerciantes o pescadores; o, que van a embarcar como pasajeros. Éstos ven las obras del Señor Sus maravillosas obras, ya sea, 1º, De la creación, tales como peces de varios tipos y formas, y algunos de un tamaño prodigioso; que no son vistos por otros hombres. O, 2d, Sus obras de providencia al llevarlos a peligros extraordinarios a través de las tormentas y obrar para ellos liberaciones extraordinarias; son testigos de escenas y experimentan interposiciones de la providencia divina, de las que otros apenas pueden formarse una concepción.Porque él levanta el viento tempestuoso, los vientos y las tormentas, que no vienen por casualidad, sino por orden de la Divina Providencia. Suben al cielo , etc. 

Los barcos a veces se elevan tan alto, que parece como si fueran a tocar las nubes; y luego se hunden tan bajo como si fueran a ser enterrados en el fondo del mar, para gran asombro y pavor de los pasajeros, cuya alma se derrite a causa de los problemas que están listos para morir con temor y consternación. Se tambalean de un lado a otro , etc. Están tan sacudidos y girados que, como no son capaces de pararse en cubierta, los marineros más hábiles están al límite de su ingenio y no saben qué camino tomar, o qué curso tomar para salvarse de ellos mismos. pereciendo toda su habilidad les falla, como algunos traducen las palabras. “No se puede”, dice el Dr. Dodd, “concebirse algo más poético o sublime que esta descripción de una tormenta en el mar; un tema sobre el que los poetas más célebres han empleado sus plumas. 

Sería una tarea agradable, si la naturaleza o los límites de nuestro trabajo lo permitieran, comparar esta descripción del salmista con las de los escritores antiguos y modernos. Pero se nos niega esta agradable tarea; y sólo añadiré que aquellos que hagan la comparación encontrarán cuán superiores son las ideas y expresiones del poeta sagrado a las de los escritores no inspirados ". Pero, como observa el Dr. Horne, “La experiencia por sí sola puede ilustrar su belleza, evidenciar su verdad y señalar la idoneidad de las circunstancias que se seleccionan para proporcionarnos una idea completa y completa del todo. De hecho, pocos de nosotros ”, añade,“ es probable que nos encontremos alguna vez en esa terrible situación. 

Pero entonces, ”(porque esta es una cuarta semejanza que retrata el peligro de nuestro estado actual, y la bondad de Dios mostrada en nuestra salvación),“ no podemos dejar de pensar que hay un barco en el que todos estamos embarcados; hay un mar revuelto en el que todos navegamos; hay tormentas que a menudo nos sobrepasan a todos; y hay un puerto que todos deseamos contemplar y entrar. Porque la iglesia es un barco; el mundo es un mar; tentaciones, persecuciones y aflicciones son sus olas; el príncipe de la potestad del aire es el viento tempestuoso que los levanta; y el cielo es el único puerto de descanso y seguridad. A menudo, durante el viaje, para nuestro castigo o nuestra prueba, Dios permite que seamos asaltados de esa manera. La sucesión y la violencia de nuestras angustias, las elevaciones y depresiones de nuestras mentes, la incertidumbre de nuestros consejos, 

En ambos casos, la oración es el efecto adecuado y el único remedio que queda. Debemos clamar al Señor Jesús en nuestra angustia; deberíamos, por así decirlo , despertarlo , como los discípulos, con las repeticiones de: ¡ Señor, sálvanos, perecemos! Entonces se levantará y reprenderá a los autores de nuestra tribulación, diciéndoles: Paz, enmudezcan , y oirán y obedecerán su voz. Él calmará la tempestad, y sus olas se calmarán; y, finalmente, nos llevará en paz, gozo y alegría, a nuestro puerto deseado, para exaltarlo en la congregación de sus escogidos y alabarlo en la gran asamblea de santos y ángeles ”.

Versículos 33-38

Convierte ríos Tierra regada de ríos; a un desierto A tierra seca, como sigue, como un desierto árido y árido, que no tiene suficiente humedad para producir algo valioso; una tierra fructífera en esterilidad En hebreo, למלחה, limleechah, en salinidad , que produce esterilidad; por la iniquidad de los que habitan en él , no inflige estos juicios sin causa, sino para el castigo del pecado en algunos y la prevención del mismo en otros. “Así la llanura del Jordán, que, antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra, estaba bien regada por todas partes , como el huerto de Jehová, ( Génesis 13:10,) desde ese derrocamiento, ha sido una tierra de sal, azufre y esterilidad perpetua. Es más, incluso la propia Palestina fecunda, que fluía leche y miel, es en este día una región de absoluta desolación, de modo que la posibilidad misma de que alguna vez haya sido suficiente para mantener al pueblo que antes la poseyó ahora se pone en tela de juicio. 

Y, en verdad, mientras la lluvia del cielo continúe en la mano de Dios, cuán fácil es para él, reteniéndola durante unos meses, destruir todas las esperanzas más prometedoras del hombre; y, en lugar de abundancia, gozo y salud, visitarlo con hambre, pestilencia y muerte ”. Por otro lado, ( Salmo 107: 35 ,) convierte el desierto en el desierto estéril y desolado; en un agua estancadaEn una tierra fértil y bien regada. “Cuando los caminos de un pueblo agraden a Dios, la lluvia descenderá de arriba, los manantiales subirán de abajo, la tierra dará sus frutos, el ganado se alimentará en grandes pastos, las estaciones serán benévolas, la tierra saludable, y el rostro sonriente de la naturaleza dará fe de la bondad amorosa del Señor. Así, en las dispensaciones de la gracia, ha tratado con judíos y gentiles. 

La sinagoga del primero, una vez rica en fe, regada con las bendiciones del cielo, fecunda en profetas y santos, adornada con los servicios de la religión y la presencia de Jehová, ha sido, desde el asesinato del Hijo de Dios, maldita con infidelidad, reseca como las cumbres marchitas de las montañas de Gilboah, estéril y desolada como la tierra de su antigua residencia, cuyas rocas desnudas parecen declarar a todo el mundo la dureza y la falta de provecho de sus antiguos poseedores. Cuando el campo fértil se convirtió así en bosque , el desierto , al mismo tiempo, se convirtió en campo fértil. 

Se plantó una iglesia en el mundo gentil y el Espíritu se derramó sobre ella desde lo alto. En ese desierto brotaron aguas y arroyos en ese desierto. Se sembró la fe y la santidad fue el producto universal. El desierto y el lugar solitario se alegraron, y el desierto se regocijó y floreció como la rosa. Floreció abundantemente y se regocijó incluso con alegría y cánticos; le fue dada la gloria del Líbano, la excelencia del Carmelo y de Sarón. Los privilegios y honores de la sinagoga fueron conferidos a la iglesia; y las naciones vieron ahora la gloria de Jehová, y la excelencia de nuestro Dios, Isaías 32:15 ; Isaías 35: 1-2 ”. Horne.

Versículo 39

Una vez más son minados Cuando se muestran ingratos con Aquel que los había enriquecido y exaltado, y se vuelven orgullosos, insolentes y seguros, como lo es la manera de los hombres, él altera por completo el curso de su providencia hacia ellos. Se hunden repentinamente, como se levantaron repentinamente, y terminan sus días en una condición tan mezquina como comenzaron; y abatido por la opresión, &C. Los humilla por medio de opresores tiránicos, en cuyas manos los entrega, por la escasez y otras calamidades, que los hacen languidecer en el dolor y el dolor. Así sucede a menudo con las familias y los individuos, así como con las naciones: los descendientes pierden tan rápido como ganaron sus progenitores y dispersan lo que los demás habían acumulado. Porque la riqueza, el honor, el poder y la gloria mundanos son cosas inciertas, y a menudo sucede que aquellos que se creen más seguros en la posesión de ellos, por eventos inesperados e incluso extraordinarios, son despojados de todos ellos y reducidos a lo más bajo. estado de pobreza y degradación.

Versículo 40

Él derrama desprecio sobre los príncipes. Incluso los príncipes y los reyes no pueden asegurarse para sí mismos y para su posteridad la continuidad de su dignidad, gloria y autoridad. Aunque puedan ser honorables, adorados como dioses por su pueblo y terribles para sus enemigos, cuando Dios los mira con desagrado por sus transgresiones, su honor y poder se desvanecen; se vuelven despreciables a los ojos de sus propios súbditos y de otras naciones. Los hace vagar por el desierto, &C. A los que se exaltan, Dios los humilla; y para ello se enamora; los entrega a consejos necios y perniciosos, por los cuales se exponen al desprecio, y se les pone fin a su ingenio, sin saber qué curso tomar: o, desconcierta aquellos consejos con los que pensaban apoyar su pompa y poder, así que que emiten en su ruina. O, el sentido es que los priva de sus coronas y reinos, los destierra de sus atrios y los obliga a huir a páramos desolados en busca de refugio y subsistencia. Sin embargo, eleva a los pobres de la aflicción. Al mismo tiempo que derriba a los grandes potentados, hace avanzar a los oscuros y despreciables; y le hace familias como un rebañoQue aumentan muchísimo en poco tiempo. “No dejen, entonces, que aquellos que han recibido la mayor parte de los favores del Cielo, se jacten y presuman. La continuidad de esos favores depende de la continuidad de su fidelidad y obediencia. Poderosos imperios, con sus príncipes , por su iniquidad, han sido abatidos por el brazo de Jehová, y reducidos al polvo; mientras naciones, pobresy débiles, y nunca pensados, han sido tomados de allí y exaltados sobre ellos. ¡Qué revoluciones han sucedido de igual manera, y probablemente aún están por ocurrir en la iglesia! Jerusalén ha caído por incredulidad; y la Iglesia gentil permanece solo por fe, de la cual si ella se aparta, la venganza se ejecutará de la misma manera. Sin embargo, incluso en los peores tiempos, hay una promesa de que los pobres de espíritu , los fieles y humildes discípulos del santo Jesús, serán preservados del mal y elevados de la aflicción; sí, que se multiplicarán como un rebaño , bajo el cuidado del buen Pastor, para preservar su nombre y continuar una iglesia en la tierra hasta que él regrese otra vez ”. Horne.

Versículo 42

Los justos lo verán O más bien, verán estas cosas , como se expresa en el siguiente versículo. Observarán diligentemente estas maravillosas obras de la misericordia y la justicia de Dios; y regocíjateEn la glorificación de sus atributos y la manifestación de su dominio sobre los hijos de los hombres. Ellos se regocijarán, no solo en las misericordias de Dios concedidas u ofrecidas a ellos y a otras personas, en la miseria y la miseria, sino también en sus juicios sobre sus enemigos implacables, porque por estos se evidencia, sin discusión, que hay un Dios. que juzga en la tierra, su honor y el honor de la piedad y la virtud avanzan, el orgullo impío es abatido y el progreso del vicio y la miseria se frena o se impide. Se regocijarán especialmente de que, según lo establecido por las similitudes anteriores, no hay ningún mal espiritual del cual Dios no pueda y no quiera liberar a la humanidad cuando lo invoquen. “¿Somos ignorantes del camino a la ciudad celestial? Él nos guiará y conducirá allí. ¿Estamos atados con las cadenas del pecado y la muerte? Él desatará y nos librará. ¿Están nuestras mentes enfermas y lánguidas? Los sanará y vigorizará. ¿Estamos en peligro de ser abrumados por los problemas del mundo? Él nos preservará en medio de ellos hasta que les diga que cesen. De su poder e inclinación para hacer estas cosas por nuestras almas, ha dado seguridad a todos los hombres, mediante las promesas de su amor, los beneficios y bendiciones conferidos a los cuerpos de su pueblo ”, antes mencionado, es decir,“ al guiarlos por el desierto hasta Canaán; en rescatarlos tan a menudo de las miserias del cautiverio; en la curación de sus enfermedades; y en salvar de los peligros del mar a los que comerciaban en las grandes aguas.Y la iniquidad cerrará su boca. Los hombres inicuos e impíos serán callados. Los que utiliza para hablar con arrogancia y maldad , y al reproche Dios y su providencia, ya sea como falta de atención o injustos en el gobierno del mundo, ahora se ven obligados a reconocer su poder y la justicia en aquellos juicios que nos ha traído sobre ellos.

Versículo 43

Quien es sabio y observa estas cosas Todos los que son verdaderamente sabios considerarán todos estos acontecimientos y atesorarán en sus corazones el contenido de este Salmo tan instructivo y delicioso. Incluso ellos O, y ellos , es decir, cada uno de ellos; Todas esas personas sabias y consideradas comprenderán la bondad amorosa del Señor. Verán y reconocerán que Dios es bondadoso y bueno con todos, y que sus tiernas misericordias están sobre todas sus obras; y que es singularmente bondadoso y misericordioso con todas las personas sabias y piadosas. No solo estará completamente seguro de la bondad de Dios, sino que se familiarizará experimentalmente con ella y se verá afectado debidamente por ella.