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Salmos 107

Introducción

Introducción al Salmo 107.

Este salmo, de su estilo, y desde su conexión con los salmos precedentes, parece haber sido escrito por David. Los dos salmos anteriores respetan a los hijos de Israel; En general, se cree que esto se refiere a toda la humanidad, y su opinión para afirmar una providencia general que asiste a todos, en cualquier condición y circunstancia; y alentar a los hombres en sus angustias a llorar al Señor. Según Kimchi, Aben Ezra, y otros, se mencionan a cuatro tipos de personas, viajeras a través de un desierto, prisioneros, personas enfermas y demás que usan los mares; a los que algunos agregan un quinto, los maridos; Estos se actualizan, no a la exclusión de los demás, sino de ellos, se puede concluir que en cualquier estado o condición puede estar en su lugar, son conocidos y notados por el Señor, y son aliviados por él cuando lo llaman cuando lo llaman. Algunos restringen el conjunto con los israelitas, como el Targum, R. OBADIAH, Arama, y ​​otros, donde hacen cualquier solicitud; y otros aplican el Salmo a los tiempos del Nuevo Testamento; y, de hecho, aunque se debe atender el sentido literal para preservarse, pero parece ser aplicable a las personas espirituales y las cosas. El título de la versión syriac es bastante notable,.

"Se dice con respecto a Joab y Abiah, los hijos de Samuel, que recitaron los mandamientos del Señor. Dios reunió a los judíos de cautiverio, y los sacó de Babilonia. También el Hijo unigénito de Dios, Jesucristo, reunió a los gentiles de los cuatro rincones del mundo, predicando con el bautismo. ''.

Versículo 1

o doy gracias al señor ,. Como todos los hombres deben hacer, en todo momento y por todas las cosas; El salmo comienza como lo hace el primero, y da las mismas razones de Acción de Gracias.

porque es bueno ; Y hace bien, y es el autor de todo bien.

por su misericordia endurece para siempre ; y los hombres en todas las edades son participantes de ella.

Versículo 2

que los redimidos del Señor dicen que ,. Que el Señor es bueno, y su misericordia eterna; Dado que su redención es una prueba de su bondad, y una instancia de su misericordia; Esto no debe entenderse de los israelitas redimidos de la esclavitud egipcia, o del cautiverio babilónico, aunque tenían una razón abundante para decir lo anterior; pero más bien de todos los que se entregan de cualquier tipo de esclavitud, esclavitud y confinamiento; ya sea desde el poder de una enfermedad, o de una prisión, o de hombres malvados e irrazonables; y del cautiverio en el país de un enemigo, donde se han utilizado muy severamente; Y a medida que la providencia de Dios está preocupada en todas esas liberaciones, gracias, gracias, parece que es mejor entenderlo de aquellos que son redimidos espiritualmente por Cristo, esta frase se usa con frecuencia de tales, Isaías 35:10, que se puede decir que es así, ya que Cristo es el autor de su redención; son redimidos, no por sí mismos, ni por ninguna criatura, sino por el Señor; Quien siendo su Dios, y cerca del pariente, tenía el derecho de redimirlos, y, ser Dios, pudo hacerlo, y quién lo ha afectado por su preciosa sangre; para que tenga un derecho a ellos y una propiedad en ellos, que esta frase también sugiere; y por todos los cuales tienen una gran razón para alabar al Señor y su bondad, y cantar la nueva canción de amor redentor. ¿A quién ha redimido de la mano del enemigo de todos sus pecados que la guerra contra sus almas?; de Satanás su implacable adversario, que es más fuerte que ellos; De la ley, que la maldice y los amenaza con la condenación y la muerte; De la muerte misma, el último enemigo, y de hecho de la mano de todos sus enemigos, ya que pueden.

Versículo 3

y los recogió de las tierras ,. Esto no puede tener respeto a la trayenda de los hijos de Israel de Egipto; porque entonces no fueron sacados de varios países, sino de una tierra solamente: ni al cautiverio babilónico; Porque, aunque algunos podrían ser reunidos de diferentes provincias, pero no de East, Occidental, Norte y Sur, como se expresa aquí. Se adapta mejor a la reunión de los canjees en la llamada efectiva, y en particular el llamado de los gentiles en los tiempos del Evangelio; A lo que antes mencionado el título de la versión siríaca mencionada tiene respeto. Los elegidos de Dios se reúnen en consecuencia de ser redimidos, Zacarías 10:8, se reúnen del mundo, y de entre los hombres; Están reunidos a Cristo, y por él; Se reúnen en sus iglesias, y a la comunión con ellos, y a una participación de todos los privilegios y ordenanzas: y esto suele ser hecho por la ministeria del Evangelio, que se envía a todo el mundo para este propósito; y una bendición distintiva de la gracia, se debe reunir del resto del mundo, y favorecida con misericordias tan ricas. Tal tiene razones para adorar la gracia de Dios, y mostrar su alabanza, que los ha llamado por su gracia, y los separó de los demás por sí mismo.

desde el este y del oeste, y desde el norte y del sur ; o, "desde el mar" f; El mar del sur, como el Targum; o el mar rojo, el mar árabe o persa. Electo de Dios, y redimió del Señor, se encuentran en todas partes del mundo; y de allí, están reunidos por el Ministerio de la Palabra a Cristo: esto se cumplió en las primeras horas del Evangelio, y será más en el último día; ver.

Isaías 43:5.

F ומים "et a mari", Pagninus, Montanus, versión Tigurine, C.

Versículo 4

que vagaban en el desierto de una manera solitaria ,. No la gente de Israel, como el Targum. Estos parecen no ser particularmente destinados, sea cual sea la alusión, puede haber su paso a través del desierto a la tierra de Canaán; Pero más bien, en general, los viajeros a través de lugares de residuos, especialmente los desiertos salvajes de Arabia; Donde el viento soplando la arena, cubre las carreteras con él, por lo que con frecuencia los viajeros pierden su camino, y pasean, hasta que se le indique una providencia u otra. Algunos comparan esto con el caso de los Santos del Antiguo Testamento, mencionados en Hebreos 11:37 Otros con la Iglesia en el desierto, y los testigos profetizan en Silhcloth,.

Apocalipsis 11:2. Pero es seguro que los redimidos y reunidos están aquí; Y esto describe su caso, antes y en llamadas efectivas: están en el desierto de la gente,.

Ezequiel 20:35, de donde están reunidos; están en un estado de error e ignorancia; son como ovejas alejadas, salidas de la manera correcta; y son como ovejas perdidas, han perdido su camino; y aunque puede haber muchas maneras en que las presentan, y que piensan que la oferta es justa para ser de la manera correcta; Sin embargo, la verdadera forma de paz, la vida y la salvación por parte de Cristo, no saben, mientras que en un estado de naturaleza y en la insulta; y cuando llegan a ser llamados eficazmente, se ven a sí mismos para estar en un estado y condición desconcertados.

No encontraron que ninguna ciudad habitara en ; ni ni siquiera para llamar o alojarse en, por kilómetros juntos; cual es el caso de los viajeros en algunas partes, particularmente en los desiertos de Arabia. Los viajeros espirituales no encuentran ningún asentamiento, descanso, paz, alegría y comodidad, pero en Cristo; Tampoco, de hecho, en este mundo, y las cosas de ello; Aquí no tienen ciudad continua, Hebreos 13:14.

Versículo 5

hambriento y sediento ,. Como los viajeros en los desiertos a veces son; Sus disposiciones que se gastan que traen con ellos, y ninguno que se tenga en la carretera; Que no hay posadas para detenerse, ni un tipo de comida para comer, ni resortes de agua para beber. En tal condición, las almas, cuando, como el pródigo, vienen a sí mismos, y están completamente convencidos de su estado y condición por naturaleza; Se encuentran hambrientos y hambrientos, y no se produzcan de sí mismos o de la criatura: el hambre después de Cristo, el pan de la vida y la sed después de su gracia, el agua de la vida y las bendiciones de la misma; Ellos hambren y sed, después de su justicia, y justificación por ella; Después del perdón de sus pecados a través de su sangre, y después de la salvación por él, y un interés en ello; Después de más conocimiento de él, y comunión con él.

su alma se desmayó en ellos ; Por falta de comida y bebida; Como los hombres, en un sentido espiritual, por falta de Cristo, las bendiciones de su gracia, particularmente la salvación; Por falta de opiniones de interés, de las alegrías y comodidades de la misma; ver Salmo 119:81. Algunos se refieren a todo esto a los apóstoles y los hombres apostólicos, vagando en el mundo gentil, hambriento, sediento y sin ningún lugar de vivienda; ver 1 Corintios 4:11.

Versículo 6

luego gritaban al Señor en sus problemas ,. Para ser dirigido en su camino, y para la comida y la bebida, como lo hacen los viajeros cuando en tal angustia. Los hombres naturales, incluso los primeros de los paganos, cuando están en peligro, llorarán a Dios por alivio, como lo hicieron los marineros de Jonah, Jonás 1:5. Es un momento de problemas con los pecadores despertados, cuando están convencidos del pecado por el Espíritu de Dios; Cuando se pinchan al corazón con un sentido de ello; Cuando los terrores de la muerte y el infierno se sienten a ellos; cuando se ven perdidos y deshechos, y de mala manera, y no saben qué hacer; Cuando se encuentran hambrientos y listos para perecer; Y luego lloran, eso es, ora, a los Señor, el Dios de sus vidas, cuyos oídos están abiertos a sus gritos.

y los liberó de sus angustias ; al llevarlos de manera correcta, y al satisfacer y llenar sus almas hambrientas con cosas buenas, como se explica, Salmo 107:7.

Versículo 7

y los condujo por la manera correcta ,. Por lo tanto, Dios por su Providencia dirige a los viajeros que han perdido su camino, y los pone de la manera correcta. No hay duda de una gran preocupación de la providencia en tal caso, y que debe ser reconocido con agradecimiento. Y así, el Señor lleva a despertar y preguntar almas a la forma correcta de la salvación; a Cristo, quien es el camino, la verdad y la vida; y dirige y les permite creer en él, caminar por la fe, y seguir caminando en él, ya que lo han recibido; y que es una forma simple y recta, en la que no se tropiezan; Sí, en qué hombres, aunque los tontos, no se equivocarán, vagarán o perderán a sí mismos, y aunque de esta manera se asiste a muchas aflicciones y tribulaciones, por lo que se puede decir que es una manera estrecha y abierta; Sin embargo, es la correcta, y una segura, por fin lleva a la vida eterna: la versión siríaca lo hace, "por el camino de la verdad".

que podrían ir a una ciudad de habitación ; una ciudad para morar en; El targum es,.

"A Jerusalén, una ciudad para morar en: ''.

Pero cualquier ciudad más cercana a los viajeros está aquí; Y en un sentido espiritual puede ser pensado, ya sea Cristo, la ciudad de refugio, donde los pecadores despertados se dirigen a huir, y donde encuentran seguridad y muchas disposiciones; o la Iglesia de Dios, la ciudad fuerte, sobre qué salvación es como paredes y baluartes; y a los que vienen cuando se llaman efectivamente, y se convierten en ciudadanos de ello; o el nuevo estado de la iglesia de Jerusalén, en el que será el Tabernáculo de Dios, y él morará con los hombres, y ellos con él; o la gloria definitiva y la felicidad de los santos en el cielo, esa ciudad que tiene fundaciones, cuyo constructor y fabricante es Dios; en los que son las habitaciones eternas, y las mansiones de la paz y el resto de la gente de Dios detuvan, después de que hayan pasado por su pasaje problemático en este desierto.

Versículo 8

o que los hombres alabarían al Señor por su bondad ,. Por su bondad providencial, al proporcionar alimentos y beber para ellos, al desmayarse; Al dirigirlos a su manera correcta, cuando lo habían perdido; y al traerlos a salvo al lugar en el que estaban destinados a: y, en particular, por su gracia y bondad especial, en la redención y llamadas efectivas; por sacar de un estado y condición de desierto, y suministrarlos con todas las disposiciones espirituales, y ponerlas de la manera correcta a la gloria eterna y la felicidad.

y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres ! Como todas las cosas anteriores son las maravillosas, tanto en la providencia como en la gracia. Este verso se repite al cierre de cada una de las instancias producidas; en el que la bondad de Dios le parece a las personas en peligro, y que se entregan, debe reconocerlo, y estar agradecido por ello: o "confesar": es decir, declararle a Dios su bondad y a los hijos de los hombres su maravilloso obras; Así que el Targum.

Versículo 9

por él satisface el alma anhelada ,. El alma que tiene hambre y sed, y anhela la comida y la bebida, cuando la naturaleza en tales circunstancias anhela. Y así, que mucho tiempo para Cristo y su gracia, por un interés en él, y la comunión con él, el Señor satisface estas cosas, como con la médula y la gordura.

y llena el alma hambrienta con la bondad ; Con la bondad y la gordura de su casa; con cosas buenas; Con las cosas buenas establecidas en Cristo y en el Pacto; Con las cosas buenas del Evangelio; Con la gracia y la bondad de Dios en Cristo; ver Salmo 65:4.

Versículo 10

como sentarse en la oscuridad, y a la sombra de la muerte ,. Esta es la segunda instancia de las personas en dificultad llamando el nombre del Señor; y quién, ser entregado, están bajo obligación de alabarlo, como los cautivos y los prisioneros. El Targum lo aplica a los israelitas en el cautiverio babilónico; Pero es mucho mejor interpretarlo de los prisioneros en común; cuyas prisiones son generalmente células o mazmorras oscuras, y donde están solos, y privadas de la compañía de los vivos; Y así, no solo están en la oscuridad, sino que parecen como si estuvieran en el estado de los muertos; Su condición es la sombra de la misma, y ​​tiene un cierto parecido. Y se puede aplicar, en un sentido espiritual, con el caso y la condición de la gente de Dios en un estado de insrención, que se describe en el mismo idioma, Isaías 9:2 y que es un estado de oscuridad e ignorancia; Son oscuridad en sí, y son ignorantes de sí mismos y su caso; de la naturaleza del pecado, y el mal de ello; de la espiritualidad de la ley; de dios en cristo; de Cristo, y el camino de la salvación por él; del espíritu, y su trabajo; de las Escrituras, y las doctrinas del Evangelio contenidas en ellas; y, como las personas en una prisión oscura, no pueden contemplar el sol, ni ver a leer ni trabajar; Y son como los que están en el estado de los muertos; y, de hecho, están muertos en Adán, muertos en derecho, muertos en traspasos y pecados; No teniendo vida espiritual, sentido, ni movimiento. Y aquí se sientan, continúan y permanecen, durante el tiempo de su ignorancia, hasta que le agrada al Señor a iluminar, acelerarse y convertirlos. Estas frases se utilizan de la gente de Dios después de la conversión, cuando en la oscuridad y la deserción, y bajo las providencias aflictivas, Salmo 23:4. Estar atado en la aflicción y el hierro; Es decir, con fetters de hierro, que es muy afligiendo; ver.

Salmo 105:18, y describe placentemente a la gente de Dios en un estado de naturaleza, que son llevados cautivos por Satanás, a su voluntad; se llevan a cabo con las cuerdas y las conexiones de sus propios pecados, y se callan bajo la ley, como ministrar de condenación y muerte: o, atado con aflicción, como con hierro; Por lo tanto, leemos de feters y cordones de aflicción, Job 36:8, con que los buenos hombres pueden ser sostenidos por sus iniquidades; O, sin embargo, se castiguen con ellos por su bien, algunos se refieren a todo esto al estado de la iglesia cristiana bajo las diez persecuciones, Apocalipsis 2:10.

Versículo 11

porque se rebelaron contra las palabras de Dios ,. Todas las aflicciones, como cautiverio y encarcelamiento, son generalmente para el pecado; que es una rebelión contra Dios, y una transgresión de sus leyes. Adán se rebeló contra las palabras de Dios, sin darles crédito, pero creyendo las palabras del diablo; y así se trajo a sí mismo y a toda su posteridad en ese estado de oscuridad, cautiverio y muerte, antes. Algunos entienden esto únicamente de la luz de la naturaleza, y lo dicta, contra el cual los hombres se rebelan; Pero más bien, diseña toda y cada revelación de la voluntad de Dios, ya sea en la ley o en el Evangelio; desobediencia a la que es la rebelión contra las palabras de Dios, y es altamente resentida por él.

y se lo presentó el consejo de la más alta ; El consejo que da en su ley, y por sus profetas, qué hacer y qué evitar: y que da por los ministros de la Palabra, en su Evangelio y en sus ordenanzas; Los dos se llaman su consejo, Lucas 7:30, cuyo desprecio es muy desagradable para él, Proverbios 1:25.

Versículo 12

Por lo tanto, sacó su corazón con el trabajo ,. Humilló bajo su poder poderosa; derribó sus espíritus arrogantes y orgullosos estómagos por una solancia aflictiva u otra; por el cual el Señor humula a los hombres, mientras hacía a los israelitas en el desierto, y oculta el orgullo de ellos: o con problemas de la mente, bajo una convicción del pecado; Cuando el orgullo, que es la causa de la rebelión contra Dios, y de desacato a su consejo, se reduce, y la muerte del hombre colocada; y cuando los hombres, humillados bajo una sensación de pecado, están dispuestos a someterse a Cristo y su justicia, a la forma de Dios de salvar a los pecadores por él, a la ley de Dios, y al Evangelio de Cristo.

cayeron ; Se echaron postrados a sus pies por la misericordia; Su corazón y su fuerza los fallaron, ya que la palabra significa, y se usa en Salmo 31:10, aterrorizado con un sentido de la ira divina, no podían pararse ante el Señor, ni la desafiaba. En su contra.

y no hubo ninguna para ayudar ; no podían ayudarse a sí mismos, ni había ninguna criatura que pudiera. Hay salvación en ninguna otra que no sea en Cristo; Cuando vio que no había nadie para ayudarlo en ese trabajo, su propio brazo le trajo la salvación; Y cuando los pecadores ven, hay ayuda en ningún otro, se aplican a él, de la siguiente manera.

Versículo 13

luego gritaban al Señor en sus problemas ,. Su aflicción, sus corazones son derribados a mano de obra, y están y se están encontrando en un estado de oscuridad, a la sombra de la muerte, en aflicción y hierro; o en problemas de alma, bajo un sentido del pecado, y en una visión de la ira y el disgusto; bajo aprensiones del peligro inminente, como los discípulos en la tormenta; y, por lo tanto, llore al Señor, como lo hicieron,.

Señor, Sálvanos, pereceemos , Mateo 8:2.

y los salvó de sus angustias ; de todos sus pecados; De la maldición de la ley; de la ira por venir; del infierno y la muerte; siendo ambos y dispuestos. El siguiente verso explica aún más esto.

Versículo 14

que los sacó de la oscuridad ,. En el que estaban por naturaleza, en una luz maravillosa; Para ver su interés en Cristo, y su salvación; Y tener la luz de la alegría y la comodidad en él.

y la sombra de la muerte ; acelerándolos por su espíritu y gracia; causando que vivan por la fe sobre él; Titulando a la vida eterna, y asegurándolos de la muerte eterna.

y frenos sus bandas en Sunder ; Sus cuerdas y fastas de aflicción; o sus bandas de pecado, y el poder de ello; y les soltó a quienes Satanás había atado y mantenido por muchos años, y los llevó a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Versículo 15

o que los hombres alabarían al Señor por su bondad ,. O, "confiesa al Señor su bondad o gracia", o "Mercy" g; Poseerlo y reconocerlo, al entregarlos de tal estado de oscuridad y muerte, de Thraldom y cautiverio; Ver Romanos 6:17.

y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres ! O, "Confiase" antes de ellos; relacionarlos y declararlos a ellos, qué cosas maravillosas ha hecho por ellos; que pueden verse afectados con ellos, y que pueden alabar su nombre juntos; Salmo 107:9.

G So Pagninus, Montanus, Cocceius, Michaelis.

Versículo 16

porque ha roto las puertas de latón ,. Las puertas de la prisión hechas de latón, como a veces de hierro, por la seguridad de los prisioneros; Ver Hechos 12:10. Y cortar las barras de hierro en Sunder; Con lo que fueron prohibidos y asegurados. Frases hiperbólicas, como Kimchi, que expresan cuán superdres eran fuertes las puertas de la prisión, y la imposibilidad de un escape de ellos, a menos que el Señor los haya entregado; Pero cuando trabaja, ninguno puede dejarlo; Todas las obstrucciones son eliminadas fácilmente por él; que es el sentido de las palabras, ver Isaías 45:2. Vitingsa, en Apocalipsis 12:2, interpreta esto de la sujeción de los emperadores romanos a la fe y la obediencia de Cristo.

Versículo 17

tontos, debido a su transgresión ,. O, "por el camino" H "de eso"; su curso pecaminoso de la vida; porque no es para una sola transgresión que están afligidos, sino para una serie continua de pecado, lo cual es una transgresión de la ley de Dios. Por "tontos" no se entienden idiotas, hombres desprovistas de sentido común y comprensión natural, sino personas inmorales; Tales que no tienen comprensión de las cosas divinas y espirituales; Son indigentes del miedo a Dios, que es el comienzo de la sabiduría; Sin el verdadero conocimiento de Dios mismo; Coloque su felicidad en disfrute sensuales; Busca solo la gratificación de su lujuria; Scooff en la religión, se burla de pecado y no tiene preocupación por un estado futuro, y el bienestar de sus almas inmortales.

y debido a sus iniquidades, son afectadas ; o "afligirse a sí mismos", o "encuentro afligidos" i; más bien "traer aflicción en sí mismos" k. No es que estas sean las únicas personas que están afligidas; Para muchas personas verdaderamente sabias, buenas y amables, tienen una gran parte de las aflicciones; Aunque no en una forma de castigo por el pecado, o en ira y disgusto caliente, sino en una forma de castigo paternal, y enamorados: tampoco son tontos en su mayor parte afectados, ni tanto como otros; No están en problemas y están plagados como otros hombres; Que ha sido un tropiezo para los hombres: sin embargo, a veces están afligidos en esta vida, y en una forma de castigo por el pecado; y muy a menudo son, pero cuanto más endurecido por ella; Aunque para algunos es una ordenanza para siempre; son despertados por ello a una sensación de pecado, y reconocerlo, y buscar la gracia de perdón y la misericordia. Esta es la instancia "Tercer" de personas en dificultades que llaman al Señor, y descubriendo el alivio L, y teniendo en cuenta la obligación de alabarlo.

H מדרך "Propter Viam", Pagninus, Montanus, Piscator. I יתענו "Sese Adflictos Sentiebant", Michaelis. k tan tigurine versión. l "Flectitur iratus voce rogante deus", ovid. De Arte Amandi, L. 1.

Versículo 18

su alma aborrecita todo tipo de carne ,. No solo pan y comida común, sino carne delicadeza, la tarifa más deliciosa, Job 33:20, en la que más se deleitan en tiempos de salud, y demasiado se entregaron a sí mismos en; y por eso significa que los trajeron enfermedades, lo que causó que esto es odioso en ellos, como es común. Así, a aquellos que se distinguen con el pecado, cuyo gusto no se cambia, ni puede discernir cosas perversas, la Palabra de Dios, el Evangelio de Cristo, que es la comida deliciosa, no se lidera con ellos; Las doctrinas de TI son cosas insípidas, las parecen como pan ligero, ya que los israelitas hicieron el maná.

y se acercan a las puertas de la muerte ; es decir, la tumba; La casa designada para todos los vivos; La vivienda de los hombres hasta la resurrección; Y así se dice que tiene puertas y puertas; ver.

Job 33:22 y los hombres a veces son traídos tan bajos por la aflicción, ya que parecen estar cerca de la muerte, justo al borde de la eternidad, listo para entrar en la tumba, y acuéstate entre los muertos.

Versículo 19

Luego lloran al Señor en su problema ,. Un momento de aflicción es un momento de problemas, y una temporada adecuada para la oración; y por ella, las personas son llevadas al trono de la gracia, cuando se humillan bajo la mano poderosa de Dios, para buscar alivio. Ezequías en su aflicción oró al Señor, aunque Asa solo buscó a los médicos, y no al Señor; Esto debe entenderse de tales que están convencidos de su locura, llevados a un sentido del pecado y el peligro, y, por lo tanto, lloran al Señor por su escaso misericordia y la gracia perdonante.

y los salvó de sus angustias : sus aflicciones, que les angustiaban, al eliminar sus trastornos y restaurarlos a la salud nuevamente; como sigue.

Versículo 20

envió su palabra, y los curó ,. Fue su voluntad y placer que deberían ser sanados, y en consecuencia fueron; emitió sus órdenes para la eliminación de la aflicción, y se hizo; Las enfermedades son sus sirvientes, que vienen y vienen a su mando; Así que Cristo, en los días de su carne, se curó hablando una palabra, Mateo 8:3. Esto es cierto de Cristo la palabra esencial, que fue enviada en la plenitud del tiempo, y se hizo carne y se hizo entre los hombres, y se acercó a la curación de todas las enfermedades entre las personas; y quién es también el médico de las almas que vinieron con curación en sus alas; Es decir, con perdón del pecado, por lo que se derramó su sangre: es el único médico, el hábil, universal e infalible, y hace toda la manera libremente, y de una manera más maravillosa, por sus rayas, sangre y heridas, y por una aplicación de estos a personas enfermas sensibles de su caso. También se puede aplicar a la palabra del Evangelio; La ley es el medio de herida, es la letra de asesinato; El Evangelio es el medio de curación, las doctrinas de ella son las hojas del árbol de la vida, que son para la curación de las naciones; Es la doctrina de la remisión de los pecados por la Sangre de Cristo, y por It Cristo habla paz y perdón a las conciencias heridas.

y los entregó de sus destrucciones ; Desde la destrucción del cuerpo, de la belleza y la fuerza de la misma por enfermedades; Restaurar a la salud es una redentor de la vida desde la destrucción; de la tumba, el hoyo de la corrupción y la destrucción, llamado así porque en él los cuerpos corruptos, putrefacieron y son destruidos por los gusanos; y tales que están ahorrados ahorrentemente convencidos de pecado, y bendecidos con la gracia de perdón y la misericordia, se entregan de la destrucción eterna del cuerpo y el alma en el infierno.

Versículo 21

Oh, que los hombres alabarían al Señor por su bondad ,. Tanto en la restauración de la salud corporal, que es un ejemplo de la bondad divina; y en la curación de las enfermedades del alma, o en el perdón del pecado, que es de acuerdo con la multitud de sus misericordias, y las riquezas de su gracia.

y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres ; La salud corporal a veces se restaura de una manera maravillosa, cuando todos los medios utilizados son sin éxito, y las prescripciones de los médicos fallan; y el perdón del pecado es una maravilla de gracia ahora, y estará a toda la eternidad; y por estas cosas los elogios deben ser entregados al Señor, y deberían ser declarados a los hombres por su gloria.

Versículo 22

y deja que sacrifiquen los sacrificios de la acción de gracias ,. No sacrificios legales, sino espirituales y evangélicos, los sacrificios de elogios y agradecimiento que Dios ha ordenado lo está bien agradable para él a través de Cristo, glorifícalo, y son más que nuestro servicio razonable; Ver Hebreos 13:15.

y declare sus obras con regocijo : Dígales a los hijos de los hombres, lo que ha hecho por ellos, por alma y cuerpo; Déjalos venir a Sión con alegría y alegría eterna en sus cabezas; a las puertas de los mismos, o a las asambleas públicas de los santos, y declaran qué grandes cosas que el Señor ha hecho por ellos; y ha tenido compasión sobre ellos en la curación de sus enfermedades corporales y curándolas de las enfermedades de su alma.

Versículo 23

que van al mar en barcos ,. Esta es la cuarta instancia de las personas en apuros que lloran al Señor por la ayuda, y, teniendo en cuenta la obligación de alabarlo; El caso de los hombres marinos: así que el Targum lo introduce,.

"Marineros que van al mar en barcos; ''.

La misma forma de expresión que aquí se usa en Isaías 42:10. Algunos afirman el mar para ser más alto que la tierra, pero por esto debería ser menor; Además, se dice que la Tierra se basa en los mares, lo que sugiere la superioridad; Y todos los ríos se encuentran en el mar, lo que supone un declive; Pero, ya sea para que sea más alto que la Tierra, sin embargo, esta frase debe ser justificada por las orillas más altas que el mar, desde donde los hombres van a tomar el envío, como observa Kimchi; Aunque el padre de Kimchi es de opinión de que respete a las personas que bajan a la nave, lo que es profundo, como se dice que Jonah, Jonás 1:3.

que hacen negocios en grandes aguas : que se refiere a la dirección y funcionando de la nave, y todo relacionado con la gestión de las cuerdas y velas, y otros asuntos; Y en una tormenta se realiza mucho, todas las manos están empleadas: o, de lo contrario, al negocio que van al mar, como captura de peces, curándolos y llevándolos al mercado; o, de lo contrario, al tráfico y la mercancía de los bienes, transmiten de un lugar a otro. La frase es muy parecida, "tantos como comercio por mar",.

Apocalipsis 18:17.

Versículo 24

estos ver las obras del Señor ,. En la creación, el mar en sí, su flujo y reflujo; Las criaturas en él, peces de diversas formas y tamaños: y en la providencia, en conservación de barcos y hombres en el peligro más inminente, e incluso a un milagro; a veces, lo que hace que el viento cambie o se designe en un momento, por lo que la liberación está forjada.

y sus maravillas en la profunda ; Las extrañas y maravillosas criaturas que están en las aguas profundas del mar, y para que se vean en ningún otro lugar; y las increíbles apariencias de la divina providencia, en la entrega cuando en la mayor angustia, y ninguno en la mano para ayudar, y toda la esperanza de la salvación se ha ido.

Versículo 25

porque comence, y recauda al viento tormentoso ,. Los vientos no son criados por los hombres, ni por los demonios, ni por los ángeles, sino por el Señor mismo; quien los ha creado, los ha creado en su puño, los saca de sus tesoros y los envía a hacer su voluntad; Si habla la palabra, da, pero la orden, surge una tormenta a la vez, y ejecuta lo que le agrada, Salmo 148:8.

que levanta las olas de sus ondas ; Es decir, las olas del mar; Se reduce en él, y causa surgidas; que sube por encima de la nave, y a veces lo cubren, y listo para hundirlo; Sí, incluso se levantan hasta los cielos, tal como sigue.

Versículo 26

montan hasta el cielo ,. Las ondas que son levantadas por el viento tormentoso, y los barcos que están sobre ellos, y los hombres en ellos.

que vuelven a bajar a las profundidades : uno, mientras parecen alcanzar los cielos, y actualmente están abajo, por así decirlo, en el fondo del mar, y están amenazados de ser enterrados en medio de ello; La angustia en el mar se describe en mucho el mismo idioma de Virgil y Ovid M.

su alma se derrite debido a problemas ; Por el peligro de ser desechado; Así fue con el marinero de Jonah, y con los discípulos en la tormenta; El mar rugiente, y los corazones de los hombres que fallan por temor, se unen juntos en Lucas 21:25.

M "TolliMur en Coelum", Virgil. Aeneid 3. Propis Finem. "Coelumque Aquare VideTur Pontus". Óvulo. Metamorfo. l. 12. Fabuloso. 10.

Versículo 27

se tambalean y se tambalean como un hombre borracho ,. A través de la agitación del agua, y el movimiento de la nave, no poder pararse en la cubierta.

y están en el extremo de su ingenio ; o, "toda su sabiduría se traga" n; su sabiduría en los asuntos navales, su arte de navegación, su habilidad en la gestión de barcos, todos no complicados y desconcertados; No saben qué método tomar para salvar el barco y ellos mismos; Su conocimiento los falla, son bastante confundidos y casi distraídos. Así que Apollinarius lo parafraseanza,.

"Se olvidan de la navegación, y su arte sabio no aparece; ''.

Así que Ovid, describiendo una tormenta, usa la misma frase, "Deficit ARS",.

"El arte falla. ''.

N כל ככמתם תתבלע "Omnis Sapientia Eorum Absorptata EST", Pagninus, Montanus, Vatablus; Así Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 28

Luego lloran al Señor en su problema ,. Como en una tormenta, las personas con mar, se utilizan para hacer; Entonces, ¿los marineros de Jonah, aunque los paganos, todos lloraron a su dios?. Con los romanos o las tempestads se consideraron deidades, y se erigieron templos y los sacrificios que se les ofrecieron; Pero estas personas estaban como sabían y poseían el verdadero Jehová, y lo pedían en su angustia: también los apóstoles de Cristo.

y los trae de sus angustias ; Al ponerse en cuenta los vientos y las olas, lo que les hace continuar con su viaje con placer, y aterrizarlos a salvo en la orilla, como sigue.

O Cicero, De Nat. Deor. l. 3. C. 20. Virgil. Eneida. l. 5. v. 772. Horat. Epod. ODE 10. v. 23, 24. Óvulo. Rápido. 6. v. 193.

Versículo 29

hace la tormenta una calma ,. Como hizo Cristo por una palabra hablando, Marco 4:39.

para que las ondas de los mismos estén todavía ; y rugir y tirar más, pero cayó; Y el mar se vuelve liso y silencioso, su furia cesa: el mar enojado, como lo llama Horace P, se vuelve tranquilo y pacífica; ver.

Salmo 89:9.

P "NEC HORRET IRATUM YAE", HORAT. Epod. ODE 2. v. 6. "NEC Maris Ira Manet", Ovid. Metamorfo. l. 12. Fabuloso. 7.

Versículo 30

entonces se alegran porque sean tranquilos ,. Los marineros se alegran de que las olas sean tranquilas, y se liberan del peligro, y a gusto y se reposen.

para que los traiga a su refugio deseado ; El puerto, la ciudad, la frontera o el tracto de la tierra q, están obligados a; que desean estar en, y mirar ansiosamente, y regocijarse cuando lleguen. Este es todo el trabajo del Señor en Providence: los marineros con demasiada frecuencia se lo llevan a sí mismos, como si estuviera debido a su propia habilidad y gestión que han traído a casa el barco seguro al puerto designado; Pero se debe a la orientación secreta y la protección de la providencia divina, que debe ser reconocida. El difunto mr. Hussey R piensa, que todo esto no debe entenderse de marineros y asuntos navales en común, sino que es una profecía de lo que debe ocurrir a los discípulos de Cristo, cuando está en la tabla con él; ¿Quiénes son las personas que fueron "hasta el mar de Galilea" en un barco?

cuyo negocio en las grandes aguas fue la pesca ; Cuando, por la voluntad de Dios, bajó un "viento tormentoso", que "levantó las olas" del mar, de modo que la nave en la que se llenaron de ellos, y en peligro de ser hundidos; Cuando se subieron y bajaban, como se describió aquí, y se tambaleó a medida que avanzaban en la cubierta, despertar a su maestro sus corazones que se derriten, y al final de su ingenio a través del miedo, cuando vieron tales maravillas, lo que nunca hicieron el marinero común; El diosman y el mediador que se elevan y de una manera majestuosa reprendieron los vientos y las olas, y causaron una calma, y ​​así los llevó al país de los Gadarenes, donde estaban atados; ver Lucas 8:23. Pero puede aplicarse, de una manera más espiritual, a la gente de Dios en común que se embarcó en la causa de Cristo, y en un estado de la Iglesia, comparable a un barco, de los cuales Cristo es el maestro, el gobernador y el piloto; y que navegan por el mar tempestuoso de este mundo, y son lanzados con tempestads en ella; y tener negocios para hacer aquí, no solo de una naturaleza civil, sino de una naturaleza espiritual y que no solo ven las maravillosas obras de creación y providencia, sino de gracia y redención; Las cosas profundas de Dios, los misterios de su gracia y amor: y que a veces están cubiertos con las olas y las oleadas de aflicción, y en la máxima angustia; que están todos bajo la dirección y al mando de Dios, a quien solicitan alivio; y él ordena una calma en sus senos, y hace que sus aflicciones cesen, lo que produce alegría y alegría en ellos; y por fin se llevan a salvo al cielo, su refugio deseado, que están atados, buscan, y deseos de; y donde están en todo el descanso, llevado por el propio Señor.

q vid. Kimchii Sepher Shorash. rad. ון r ADVERTENCIA DE LOS VIENTOS, P. 21-26.

Versículo 31

Oh, que los hombres alabarían al Señor por su bondad ,. Hombres marinos particularmente, antes mencionados, como lo hicieron los Marineros de Jonah, Jonás 1:16, o todos los cuatro tipos de personas en la actualización, como cree que Kimchi piensa: e incluso todos los hombres que deberían hacer esto, alto y bajo, rico y pobre, de todas las edades, sexo y condición; Ya que todos reciben favores del Señor, y deberían regresar gracias a él; Y especialmente los hombres buenos, que son bendecidos con las bendiciones espirituales por parte de él: estos deberían todos.

confiesa al Señor su bondad ; Como puede ser representado,.

Salmo 107:15, deberían poseer la misericordia recibida como el que está haciendo el Señor, y reconocer su indignidad de ello, y darle la gloria de la misma.

y por sus maravillosas obras para los hijos de los hombres ! O, "confesar y declarar sus maravillosas obras a los hijos de los hombres": las maravillosas obras de creación y providencia, que aquellas que van al mar, ven en las profundidades, y todo del mismo tipo que otros observan; y especialmente las maravillosas obras de gracia, o lo que Dios ha hecho de una manera maravillosa para las almas de su pueblo; ver.

Salmo 66:16.

Versículo 32

que lo exaltan también en la congregación de la gente ,. Del pueblo de Dios, que se reúne del mundo en un estado de la iglesia; y que se reúnen para asistir a la adoración y el servicio de Dios en un solo lugar; Y aquí el Señor debería ser alabado, y su nombre exaltado, por aquellos que han recibido favores de él; Ver Salmo 111:1, el Targum lo explica,.

"En la congregación de la gente de la casa de Israel. ''.

y lo elogia en la asamblea de los ancianos ; O, "en el asiento", o "Presidente de los Elders S": no de los escribas y fariseos, y ancianos de la gente, que se sentó en la silla de Moisés; pero más bien de los cuatro y veinte ancianos, que se dice que tienen cuatro y veinte asientos alrededor del trono, donde adoran y alaban a Dios; y que son emblemas de iglesias del evangelio; Los miembros de los cuales, por su gracia, gravedad y prudencia, se llaman ancianos; y sobre qué ancianos presiden, y que gobiernan bien, y el trabajo en la palabra y la doctrina; Ver Apocalipsis 4:4. El Targum lo hace,.

"El Sanhedrim de los Hombres Sabios. ''.

s במושב "en Cathedra", Pagninus, Montanus.

Versículo 33

se convierte en un desierto ,. Un país que abunda de ríos, como el país alrededor de Sodoma y la tierra de Canaán, Génesis 13:10. Tal uno es a veces, por el justo juicio de Dios, se convirtió en un desierto.

y el agua resortan en tierra seca : lo que era como un jardín bien regado se vuelve como una tierra seca y estéril, en la que nada crece.

Versículo 34

una tierra fructífera en la esterreness ,. O, "en la salina" t; Como Sodoma y la tierra adyacentes se convirtieron en un mar salado; Y la tierra de Canaán fue amenazada con convertirse en azufre, sal y ardor, como Sodoma; en el que no se sembró nada, y que no llevaba hierba; ver.

Génesis 14:3 y así el Targum,.

"La tierra de Israel, que trajo fruta, se ha destruido, mientras Sodoma fue derrocado. ''.

para la maldad de ellos que habita en ; Esta fue la causa del derrocamiento de Sodoma, y ​​de la destrucción de ese país, como también de Canaán después; ver Génesis 13:13. Los primeros paganos tuvieron una idea de que la esterilidad y la infracción en los países debían a los pecados de los hombres; Por lo tanto, la esterilidad y la hambruna en Mycenas fueron atribuidos a la maldad de Atrous U. Esto puede entenderse figurativamente del estado actual y la condición de los judíos; que alguna vez eran un pueblo bien regado con la palabra y las ordenanzas, y tuvo la primera predicación del Evangelio entre ellos; Pero, rechazar y despreciarlo, ahora se convierten en un desierto, estéril e inquieto en el conocimiento de las cosas divinas: y podría ser ilustrada por el caso de varias iglesias cristianas; Las siete iglesias de Asia, y otras, una vez tan bien regadas, pero ahora ya no son; Y los lugares donde estaban estaban destitutos del conocimiento espiritual, y los medios de ello.

T למלחה "En Salsuginem", Pagninus, Montanus, Musculus, Vatablus, Piscator, Gejerus, Michaelis; Así que Junius Tremellius "en Salsam", Cocceius. u hygin. Fabuloso. 88.

Versículo 35

se convierte en el desierto en un agua estancada ,. Por otro lado, cuando es el placer de Dios, un país sin cultivar y como un desierto, lo hace fructífero como uno que está bien regado y cultivado; Como este país de nuestros, y la tierra en América, una vez que se pierde lugares, ahora fructíferos.

y seque en los manantiales de agua : lo que es expresivo de lo mismo, y que se comprendió figurativamente del mundo gentil; que, antes de la venida de Cristo, y la predicación del Evangelio, y el derramamiento del Espíritu, fue como un desierto y un suelo seco; Pero ahora regado con la palabra y las ordenanzas, y la gracia de Dios, y en muchos lugares se ha vuelto fructífera en gracia y buenas obras. El Targum prefacuye este verso así,.

"Cuando regresan a la ley, se convierte, c. ''.

Versículo 36

y ahí hace el hambre de morar ,. En aquellos lugares fructíferos que les resulta agradables para ellos, y así los arreglan sobre ellos como los lugares de su morada, y construyen casas, y vive allí; Tener todas las comodidades de la vida, que querían en otros lugares: así como el hambre y la sed, después de que la justicia hagan a tales lugares donde se encuentran las aguas, la palabra es predicada y las ordenanzas administradas; Y aquí toman su vivienda, se les da su pan, y sus aguas seguramente les dan.

que pueden preparar una ciudad para la vivienda ; esas pobres personas necesarias, como lo fueron cuando llegaron por primera vez; Las casas de construcción, y otras, que continuamente llegan a ellos, por grados forman una ciudad bien regulada, que son una gran cantidad de habitantes: que pueden considerarse como un emblema de la Iglesia de Dios, a menudo en comparación con una ciudad; y es una habitación para Dios, y donde los santos desean y deleite detenerse.

Versículo 37

y siembran los campos, y planta viñedos ,. Y así plantea una oferta suficiente de maíz y vino para el apoyo de ellos mismos y las familias. En un sentido espiritual, los "campos" son el mundo, y la semilla que se siembra es la palabra; Las personas que siembran son los ministros del Evangelio, que, por una bendición divina, produce frutos, en unos treinta, unos sesenta, y unos centenares pliegues: los "viñedos" son las iglesias, plantadas por Cristo y por su Ministros, como sus instrumentos; Los creyentes son las plantas agradables en ellos, y los jóvenes conversos son las tiernas uvas.

que puede producir frutos de aumento ; o "fruta" y "aumentar"; Los campos producen todo tipo de grano para alimentos, y los viñedos de vino para beber. Así que la semilla de la Palabra que se siembra, y las iglesias sembraron, aumentan con el aumento de Dios, y traen frutos de la justicia a la gloria de su nombre.

Versículo 38

los bendiga también, para que se multipliquen mucho ,. No solo sus campos y viñedos son bendecidos con un aumento, sino que estos margen mismos; Como el hombre en su primera creación fue una oferta de hacerlo, siendo bendecido de Dios; Y a medida que los israelitas estaban en Egipto, Génesis 1:28 y que pueden denotar espiritualmente el gran número de conversos a las iglesias cristianas, especialmente en el último día,.

Jeremias 30:19.

y sufre no su ganado para disminuir ; Sus ovejas y bueyes, que se consideran una gran felicidad temporal, Salmo 144:13, y puede significar que Dios hace y le dará a un número suficiente de ministros del Evangelio, comparables a los bueyes para su laborioso, Eso en todas las edades ministrará a sus iglesias; ver 1 Corintios 9:9.

Versículo 39

de nuevo, se sumergen ,. O "disminuido", en sus familias, ganado y sustancia; ya sea las mismas personas que antes, u otras. El Targum lo parafraseanza,.

"Pero cuando pecan, se reducen: ''.

Porque el pecado es la causa de ello, de la siguiente manera:

y trajo bajas a través de la opresión, la aflicción y el dolor ; ya sea debido a su opresión de los pobres, el mal que les hacen a ellos, y la tristeza que los traen; o son llevados a un patrimonio bajo a través de la tiranía y la opresión de los demás, y por las aflicciones y las tristezas que son traídas por ellos. Esto puede aplicarse a los judíos, a su destrucción por los romanos, cuando fueron disminuidos enormemente y se pusieron bajos por su opresión de ellos: o más bien a los cristianos; no bajo las persecuciones de los paganos, porque entonces aumentaron cada vez más; Pero bajo la tiranía anticristiana, cuando la bestia tenía poder sobre ellos, y venció y los mató; Y sus números fueron tan reducidos, que se dice que todo el mundo se pregunta después de la bestia, Apocalipsis 13:3, y cuál será el caso nuevamente, cuando los testigos serán asesinados: el número de cristianos está disminuyendo enormemente ahora; Hay unos pocos nombres en Sardis; Jacob es pequeño, pero será más pequeño y menos aún.

Versículo 40

Él pase desprecio sobre los príncipes ,. Es decir, el Señor lo hace, que está por encima de ellos; Él se ríe de ellos, y los tiene en burla, cuando están furiosos contra su pueblo, causa e interés; Los pone y los saca a su gusto; Llama de sus asientos y tronos, y los hace despreciables a sus sujetos; A veces los lleva a un final vergonzoso, como Herodes, que fue comido con gusanos; y los príncipes malvados, si no se llevan a la desgracia en este mundo, se levantarán a la vergüenza y al desprecio eterno en el otro; y permanecerá con lo más malo y el más bajo antes del juez de toda la tierra; Y busca las rocas y las montañas para cubrirlos de su ira. Esto particularmente será cierto de los príncipes anticristios, cuando los viales de la ira de Dios se derramarán sobre ellos, Apocalipsis 16:1.

y causa que vagaran en el desierto; donde no hay manera ; no hay pista o camino batido; ¿Desde qué es expulsado de sus reinos, huyen para refugiarse y vagar por caminos sin serodden?; Como Nebuchadnezzar, cuando fue expulsado de los hombres, y tuvo su vivienda con las bestias del campo: o esto puede interpretarse, ya que es por Aben Ezra y Kimchi, la infatuación de su sabiduría, y de su izquierda sin consejo, y errando a través de él; Estar al final de su ingenio, sin saber qué paso tomar, o medidas para conciertar; estar en un laberinto, en un desierto, en una pérdida entera lo que deberían hacer; ver.

Job 12:17.

Versículo 41

Sin embargo, los pobres de los pobres de la aflicción ,. Por otro lado, el Señor a veces exalta a los hombres de bajo grado, recauda a los hombres de extracto y la parentesco, que han hecho una mala figura en la vida, a lugares altos de honor, libres de adversidad y angustia; como David del Sheepfold, y de seguir las ovejas geniales con jóvenes, para ser rey de Israel. Esto puede ser aplicado a los santos y personas de Dios, que en su mayor parte son pobres en el bolso, los pobres de este mundo, a los que elige, llama y ahorra; Mal conocimiento, capacidad y regalos; pobres en cuanto a sus circunstancias espirituales, no tienen alimentos ni ropa ni dinero para comprar tampoco; Pobre en espíritu, y sensible; y pobre por motivo de aflicciones: estos el Señor se pone alto, los establece entre los príncipes de su pueblo, los hace reyes y sacerdotes; los establece en Cristo, la roca, que es más alta que ellos, más alta que los ángeles y que los cielos; los pone sobre los ángeles, su naturaleza está avanzando sobre los suyos en Cristo, y están representados por él en lugares celestiales; y de pie en la relación de hijos a Dios, y de cónyuge y novia a Cristo, y los ángeles son sus sirvientes ministros; y, por mucho tiempo, se pondrán en tronos, y tendrán una corona de gloria, vida y justicia, póngalos, y ser poseídos de un reino eterno, y estar fuera del alcance de la aflicción. No están claros en este mundo; es necesario para ellos, son nombrados para ello, y a través de él deben ingresar al reino; Pero luego saldrán de toda la tribulación, y no habrá más dolor, tristeza y muerte: se puede prestarse, "después de la aflicción", después de que se termine su tiempo de aflicción, entonces Dios lo exaltará y glorificará; Ver 1 Pedro 5:10, esto puede respetar la prosperidad de la Iglesia en el último día; Ver Daniel 7:27.

y le hace a las familias como un rebaño ; es decir, el Señor hace a las familias pobres como una bandada de ovejas, tan grandemente, los aumenta; Esta es una figura muy adecuada que se usa aquí, ya que la gente de Dios a menudo se comparan con las ovejas, y a un rebaño de ellos; Y estas son criaturas que aumentan enormemente; Y aquí denota el gran número de los santos, como en las primeras horas del evangelio, tanto en Judea como en el mundo gentil; y como será en el último día, cuando se multiplicarán y no serán pocos, glorificados y no seran pequeños; y que deben ser ramificados en familias, o iglesias particulares, que, como las familias, consisten en niños, hombres jóvenes y padres, de los cuales Cristo es maestro, y los administradores de ministros; por lo que ha pasado desde el principio de la dispensación del evangelio y será mucho más, en el último día, cuando la Tierra estará llena de estas familias en todas partes. El Targum introduce este verso así,.

"Cuando se convierten en la ley, se establece, c. ''.

Versículo 42

Los justos lo verán, y se regocijan ,. Verá el aumento y la prosperidad de los santos, la gloria de la iglesia en el último día y se regocijó; Los juicios de Dios sobre los pervertes, tras los príncipes y estados anticristinos, y se regocijan en esa cuenta; ver.

Apocalipsis 18:20 y las diversas liberaciones de personas en peligro antes mencionadas, y se regocijan con ellos que se regocijan; ¿Cuál es lo que los buenos hombres deben hacer, Romanos 12:15.

y toda la iniquidad detendrá su boca ; Hombres de iniquidad, hombres muy malos, el hombre del pecado y sus seguidores, y todas las personas profanas y ateíticas, que serán silenciadas y no tienen nada que decir contra la providencia de Dios; será confundido, y a través de la vergüenza puso su mano en la boca y se sorprendió con la admiración de las maravillosas cosas hechas por el Señor para su pueblo; Tampoco tendrán nada que decir en contra de su propia condena.

Versículo 43

whoso es sabio ,. O como se puede leer interrogativamente, "¿Quién es sabio?" como en Jeremias 9:12, es decir, espiritualmente sabio, sabio para la salvación; Quién está hecho para conocer la sabiduría en la parte oculta; Porque, por ejemplo, poseídos de sabiduría natural, o hombres sabios mundanos, mucho menos que son sabios para hacer el mal, están aquí destinados.

y observará estas cosas ; Las notables apariciones de la providencia divina a las personas en peligro; Los diversos cambios y vicisitudes en el mundo; Las varias aflicciones del pueblo de Dios y sus liberaciones de ellos; Las maravillosas obras de Dios en la naturaleza, providencia y gracia; se observarán, se tomarán una notificación de, se lo presentó en la mente y se mantendrán por tales que son verdaderamente sabios, que saben cómo hacer un uso correcto y una mejoría adecuada de ellos.

Incluso entenderán la Amigabilidad del Señor ; todos de los hombres sabios; Percibirán la bondad de Dios a todos los hombres, en las diversas dispensaciones de su providencia hacia ellos, y su amor especial y su amabilidad hacia su propia gente, incluso en todas sus aflicciones; Percibirán esto para estar en la parte inferior de cada misericordia y bendición; Entenderán más de la naturaleza y la excelencia, y conozcan más del amor de Dios y Cristo, que pasa el conocimiento. O "las amablesas del Señor se entenderán": es decir, por sabios; así que r. Moisés en Aben Ezra hace las palabras.