Bible Commentaries
Job 37

Introducción

AM 2484. BC 1520.

Eliú observa la mano de Dios en truenos y relámpagos, Job 37:1 ; en escarcha y nieve, lluvia y viento, Job 37:6 . Desafía a Job a dar cuenta de estos, Job 37:14 . Concluye que Dios es grande y muy temible, Job 37:23 ; Job 37:24 .

Versículo 1

Ante esto también mi corazón tiembla Estas son algunas de las obras de Dios; y aunque hay innumerables más, sin embargo, este único efecto de su poder me infunde terror y hace que mi corazón tiemble, como si fuera a saltar de mi cuerpo y dejarme muerto. Eliú continúa aquí su discurso, que había comenzado antes, acerca de las obras incomprensibles de Dios; y se limita principalmente, como lo hizo en el capítulo anterior, a las maravillas que Dios hace en las nubes. A lo que, finalmente, se une la asombrosa extensión y brillo del cielo; en el que el sol brilla con un brillo que no podemos contemplar. Y de allí concluye, que el esplendor de la Divina Majestad es infinitamente más deslumbrante, y que no debemos pretender dar cuenta de sus consejos.

Versículo 2

Escuche atentamente el ruido de su voz O, como se puede traducir correctamente ברגז קלו, berogez kolo , su voz temblorosa. Al trueno se le llama voz de Dios, porque por medio de él Dios habla a los hijos de los hombres para que teman delante de él; y el sonido que sale de su boca es producido por su palabra o mandamiento. Poole, Henry y varios otros comentaristas han pensado que es probable que, en ese momento, mientras Eliú hablaba, hubo un gran trueno, y que había comenzado la tempestad con la que Dios introdujo su discurso, como sigue, Job 38:1. Y esto, suponen, podría ocasionar el regreso de Eliú a ese tema, del que ya había hablado antes. El obispo Patrick parafrasea así este versículo: “Escuchen, les suplico, seriamente el ruido horrible que sale de algunas de esas nubes, y también los asombrarán. Los murmullos más pequeños son tan espantosos, que puede ser apropiadamente denominada la voz de Dios que llama a los hombres a que lo admiren ”.

Versículos 3-5

Él lo dirige A saber, su voz, su trueno; bajo todo el cielo Se oye de lejos y de cerca, porque él lo lanza a través de toda la región del aire: y su relámpago , etc. Precedidos por relámpagos terribles y, a menudo, muy destructivos, que se disparan de un extremo al otro del cielo. Tras él ruge una voz. Tras el relámpago, siguen los terribles truenos, más tremendos que los rugidos de un león; y no los detendrá. Se hacen más y más ruidosos, hasta que concluyen en una violenta tempestad de lluvia o granizo. Dios truena maravillosamenteCon un ruido maravilloso y terrible, y para producir, con el relámpago que lo acompaña, muchos efectos maravillosos, como el derribo de árboles grandes y fuertes, o edificios, y la matanza de hombres y bestias de una manera instantánea y terrible. Hace grandes cosas incluso en el curso de la naturaleza y en las partes visibles de la creación. Lo cual no podemos comprender Lo que todos los hombres ven, pero de lo cual pocos o ninguno puede dar razones verdaderas y satisfactorias. Y, por tanto, no es extraño que los secretos y profundos consejos de la divina providencia estén fuera de nuestro alcance. Y sería un gran orgullo y arrogancia en nosotros si tomáramos la responsabilidad de censurarlos, porque no los entendemos.

Versículos 6-8

Dice a la nieve: Sé tú en la tierra. Con su poderosa voluntad, la nieve se forma en el aire y cae sobre la tierra donde y cuando lo crea conveniente. Y la gran lluvia de su fuerza Esas tormentas de lluvia que llegan con gran fuerza y ​​violencia irresistible. Sella la mano de todo hombre Con estas grandes nieves y lluvias expulsa a los hombres de los campos, y sella o les ata las manos de su trabajo, confinándolos y, en cierto modo, encerrándolos en sus casas. O, ביד, bejad, por su mano , o poder , (es decir, por las obras poderosas de sus manos aquí mencionadas) , cierra , cierra o guarda cerca, a todo hombrees decir, en su casa, como las fieras en sus guaridas, Job 37:8 . Para que todos conozcan su obra. Para que los hombres, estando impedidos de su propio trabajo ordinario y perfectamente en su tiempo libre, se dediquen a considerar seriamente estas y otras grandes y gloriosas obras de Dios. Luego, en grandes lluvias o nevadas profundas; las bestias van a las guaridas en busca de refugio y consuelo, y se ven obligadas a permanecer en ellas.

Versículos 9-10

Del sur hebreo, מן החרד, min ha-chered: εκ ταμειων: de promptuariis, fuera de los almacenes , LXX .; ab interioribus, de las cámaras interiores , latín Vulgata. Lo mismo con las cámaras del sur, Job 9:9 . O la parte sur del mundo, así llamada, porque en gran parte era desconocida para los del hemisferio norte, en la que vivían Job y sus amigos. Viene el torbellino Vientos violentos y tempestuosos; que, en esos lugares, salieron con mayor frecuencia del sur, de donde se les llama torbellinos del sur, Zacarías 9:14 ; Isaías 21:1 . Y frio del norteEs decir, vientos fríos y gélidos, que generalmente provienen de ese barrio. “De una cuarta parte de los cielos soplan vientos turbulentos; y, desde el cuarto opuesto, esas ráfagas frías, que vuelven a aclarar y purificar el aire ”. Por el soplo de Dios se da escarcha , etc. “Por semejantes ráfagas agudas, Dios envía la escarcha; y retiene las aguas tan rápido que no pueden fluir ". Monseñor Patrick. O, como puede traducirse la última cláusula, ורחב מים במוצק, verechab maim be-mutzak , Él hincha las aguas con el deshielo.

Versículos 11-12

También regando la tierra; haciendo que las nubes reciban primero, y luego transporten a partes distantes, y luego derramen abundancia de agua; Cansa las nubes espesas Aludiendo al cansancio de los hombres por llevar cargas, viajar y trabajar. Llenándolos y cargándolos de mucha agua, y haciéndoles emprender largos viajes para regar países remotos y, por fin, gastar y vaciarse allí, él, por así decirlo, los fatiga y fatiga. El esparce su nube luminosa En cuanto a las nubes blancas y luminosas, las esparce y las disuelve con el viento o con el sol. Pero aquí también el hebreo admitirá fácilmente una traducción diferente. Si consideramos ברי, beri , aquí traducido por riego, como una palabra, derivada de barah , que significa serenidad , el significado es, el buen tiempo también dispersa la nube; su sol dispersa las nubes. Se da la vuelta La nube, ahora mencionada, es llevada a tal o cual lugar; por sus consejos, no por casualidad (aunque nada parece más casual que el movimiento de las nubes), sino por su orden y gobierno. Que hagan todo lo que él les mande , o se dispersen y se vayan sin efecto, para desilusión de las esperanzas del labrador, o se disuelvan en lluvias dulces y fertilizantes.

Versículo 13

Ya sea para corrección en hebreo, אם לשׁבשׂ, im leshebet, ya sea por vara , para azotar o corregir a los hombres con lluvias inmoderadas. La palabra, sin embargo, también significa, una tribu , para una cierta porción de tierra, que Dios tiene la intención de favorecer o castigar particularmente, de esa manera. O por su tierra en hebreo, לארצו le-artzo, por su tierra; toda la tierra, que se dice que es del Señor, Salmo 24:1 ; Salmo 50:12; y así esto puede denotar un juicio general por lluvias excesivas infligidas sobre toda la tierra y todos sus habitantes, a saber, el diluvio universal, que vino, en gran medida, de las nubes, y fue, en cierto modo, fresco en la memoria de los hombres. Y así estos dos primeros miembros de la oración hablan de corrección, y el último de alivio y consuelo. O por piedadEn beneficio de la humanidad, enfriando y limpiando el aire, y refrescando y mejorando todos los frutos de la tierra. "No me parece improbable", dice el obispo Sherlock, "que estas reflexiones surgieron de los métodos utilizados por la providencia (no desgastados de la memoria en la época del autor de este libro) para castigar al viejo mundo, en consecuencia de la maldición puesta en el suelo. Estos son los métodos por los cuales la tierra puede, en cualquier momento, ser maldecida, y el esfuerzo y el trabajo de los hombres pueden aumentar hasta el grado que Dios crea conveniente ".

Versículos 14-15

Escucha esto, oh Job , etc. Escuche con atención estas cosas; no discutas más con Dios, sino considera en silencio estas sus maravillosas obras, y piensa, si hay tanto asombro en las obras más obvias de Dios, cuán maravillosos deben ser sus secretos consejos. ¿Sabes cuándo los dispuso Dios? ¿Las cosas antes mencionadas, las nubes, la lluvia, la nieve y otros meteoros? ¿Te familiarizó Dios con sus consejos al producirlos y ordenarlos? E hizo brillar la luz de su nube Probablemente el arco iris, sentado en una nube, que bien puede llamarse nube de Dios, porque en ella Dios pone su arco, Génesis 9:13 .

Versículos 16-17

¿Conoces los equilibrios de las nubes? Cómo Dios, por así decirlo, pesa las nubes en balanza; de modo que, aunque están llenos de agua y pesados, sin embargo, por su poder, están suspendidos en el aire y evitan que caigan sobre nosotros en chorros e inundaciones, como a veces lo han hecho, y generalmente lo harían, si no gobernado por una Providencia superior. Las obras de aquel que es perfecto en conocimiento Estos son efectos y evidencias de su infinito poder y conocimiento. ¿Cómo se calientan tus vestidos? ¿Cómo y por qué tus vestidos te mantienen caliente? o de donde viene, que el aire se suaviza cuando sopla el viento del sur.

Versículos 18-19

¿Has extendido el cielo con él? ¿Has sido su ayudante al extender el cielo, como un dosel, sobre la tierra? Que es fuerte Que, aunque muy delgado y transparente, es también firme, compacto y firme. Como un espejo fundido Hecho de latón y acero, como era entonces. Liso y pulido, sin el menor defecto. En esto, como en un vaso, podemos contemplar la gloria de Dios y la sabiduría de la obra de sus manos. Enséñanos si puedes; ¿Qué le diremos? De estas sus maravillas, o de sus divinos consejos y caminos. Porque no podemos ordenar nuestro discursoNo sabemos ni con qué palabras o materia, ni de qué manera, mantener un discurso con él o suplicarle. Por la oscuridad Tanto por la oscuridad del asunto, los consejos y caminos de Dios son muy profundos y están lejos de nuestro alcance; ya causa de la oscuridad o ceguera de nuestra mente.

Versículo 20

¿Se le dirá que hablo? ¿Necesita estar informado de algo? ¿Vale la pena oír algo de lo que he dicho de él? ¿Alguien se lo informará? ¿Se atreverá algún hombre a acercarse a él? Pero el hebreo, אדבר, adabber , debería traducirse más bien, debería , o lo haré, hablar. ¿Debo enviar, o quién se atreva a llevar, un desafío de mi parte a Dios, o un mensaje de que estoy listo y deseoso de debatir con él acerca de sus procedimientos? De hecho, lo has hecho, pero lejos de mí esa presunción. Si un hombre habla Si un hombre es tan atrevido y aventurero como para entrar en las listas con Dios, seguramente será tragado por el sentido de su infinita majestad y pureza inmaculada.

Versículo 21

Y ahora O, por ahora, como suele traducirse la partícula ו, vau ; las siguientes palabras contienen una razón de las que preceden; los hombres no ven la luz brillante , etc. Los hombres no pueden contemplar el brillo del sol cuando brilla en los cielos, después de que los vientos han barrido las nubes que antes oscurecían el cielo despejado. Y, por tanto, no es extraño que no podamos ver a Dios o discernir sus consejos y caminos.

Versículos 22-24

El buen tiempo viene del norte De los vientos del norte, que dispersan las nubes y aclaran el cielo.

Eliú concluye con algunos dichos breves, pero grandes, acerca de la gloria de Dios. Habla bruscamente y apresuradamente, porque, al parecer, percibió que Dios se acercaba y presumió que estaba a punto de tomar el trabajo en sus propias manos.

En Dios hay terrible majestad. Esas obras gloriosas suyas, que he descrito, son testimonios de esa grande y terrible majestad que hay en él; lo cual debería hacernos temerle y adorarle, y no comportarnos con tanta irreverencia e insolencia hacia él como lo ha hecho Job.

No podemos encontrar alto, a saber, a la perfección, como se expresa en Job 11:7 .

No podemos comprenderlo; su poder, sabiduría, justicia y sus consejos que proceden de ellos, están más allá de nuestro conocimiento.

Él es excelente en poder Por lo tanto, como no necesita ninguna acción injusta para progresar, tampoco puede hacer ninguna, porque todas esas cosas son actos y evidencias de debilidad.

Y en el juicio En la justa administración del juicio, nunca hizo ni puede ejercer ese poder injustamente, como Job parecía insinuar.

Y en abundancia de justicia En gran y perfecta justicia, como nadie con justicia puede reprochar.

No afligirá , es decir, sin causa justa o sin medida. Él no aflige , o de su corazón, Lamentaciones 3:33 .

No se complace en hacerlo. Es su trabajo, de hecho, pero un trabajo extraño , como Isaías lo llama elegantemente, Job 28:21 .

Por lo tanto, los hombres le temen hebreo, לכן, lachen, por esta causa , es decir, debido a infinito de Dios y excelentes perfecciones, y especialmente los mencionados en el verso anterior, los hombres , o deberían, miedo , o reverenciarlo , y humildemente someterse a él, y no presumir de pelear o discutir con él.

Él no respeta el hebreo, לא יראה, lo jireh, no mira , o no lo hará , es decir, con respeto o aprobación; todos los que son sabios de corazón , es decir, los que son sabios a sus propios ojos, que se inclinan por su propio entendimiento y desprecian a los demás en comparación con ellos mismos y rechazan sus consejos; o, que están tan engreídos con la opinión de su propia sabiduría, que se atreven a contender con su Hacedor, y presumen de censurar sus consejos y acciones: que él insinúa que es culpa de Job, y que es la verdadera razón por la que Dios lo hizo. no lo respetes ni lo mires, ni sus oraciones y lágrimas, como se quejaba Job.

Y, por tanto, este es también un consejo tácito y una exhortación a Job para que sea humilde y pequeño a sus propios ojos, si es que alguna vez esperaba algún favor de Dios.

Así Eliú, habiendo expuesto la omnipotencia de Dios en los colores más fuertes que pudo, concluye con una observación muy aplicable al tema de la disputa que tienen ante ellos.

“Como este orador”, dice el Dr. Dodd, “desempeña el papel de moderador, parece haber observado los errores en ambos lados y haber dado con el punto donde la controversia debería descansar, a saber, la inescrutable profundidad de la sabiduría divina; con la persuasión de que Dios, que es reconocido por todos como infinitamente poderoso y justo, ciertamente encontrará una manera de aclarar todas las irregularidades, como ahora nos parecen, en los métodos de su providencia, y traer esta intrincada y perpleja escena, por fin, a un cierre hermoso y regular.

El gran defecto del discurso parece ser éste; que es demasiado duro con Job; y sus reprensiones, aunque tenían algún fundamento, son, sin embargo, demasiado duras y severas.

No, cuando se esfuerza por repetir lo que Job había dicho, le da, en su mayor parte, un giro equivocado, o lo pone en una luz muy desventajosa.

El silencio de este buen hombre, por lo tanto, durante este largo discurso de Eliú, no puede considerarse como ninguno de los más pequeños ejemplos de su paciencia; pero como estaba convencido de que una parte de la acusación que se le imputaba era demasiado cierta, a saber, que de vez en cuando había sido demasiado apresurado e intemperante en sus expresiones, decidió no agravar la culpa entrando de nuevo en la controversia. ; pero debido a su silencio y atención aquí, y al permitir que sus pasiones disminuyan, estuvo mejor preparado para recibir el siguiente discurso de Jehová con esa profunda humildad y esa absoluta sumisión que le convenía ”.