Bible Commentaries
1 Samuel 17

Introducción

AM 2941. BC 1063.

Goliat desafía a los ejércitos de Israel, 1 Samuel 17:1 . David, entrando en el campamento, escucha su desafío, 1 Samuel 17:12 . Eliab reprende a David, cuyas palabras están relacionadas con Saúl, 1 Samuel 17:28 . David se compromete a luchar contra Goliat, 1 Samuel 17:32 . Rechaza la armadura de Saúl y va con su honda, 1 Samuel 17:38 . Ataca y mata a Goliat, 1 Samuel 17:41 . Los israelitas persiguen a los filisteos, 1 Samuel 17:52 ; 1 Samuel 17:53 . David regresa: la nota que Saúl le tomó, 1 Samuel 17:54 .

Versículo 1

Los filisteos reunieron sus ejércitos. Probablemente habían oído que Samuel había abandonado a Saúl y que el propio Saúl no era apto para el negocio. Los enemigos de la iglesia están atentos para aprovechar todas las ventajas, y nunca tienen mayores ventajas que cuando sus protectores han provocado que el Espíritu de Dios y los profetas los abandonen.

Versículo 4

Goliat de Gat Porque a esta ciudad huyeron los Anakim cuando Josué los desarraigó de la tierra de Canaán, Josué 11:22 . Y aquí propagaron una raza de gigantes; es decir, gente de gran fuerza y ​​estatura. Cuya altura era de seis codos y un palmo de Al menos nueve pies y nueve pulgadas. Y esto no es extraño; porque además de los gigantes mencionados en la Escritura, Herodoto, Diodoro Siculus y Plinio mencionan personas de siete codos de altura.

Versículos 5-7

Iba armado con una cota de malla hecha de planchas de bronce colocadas unas sobre otras como las escamas de un pez. Cinco mil siclos de bronce El siclo común contenía una cuarta parte de una onza; y así, cinco mil siclos eran mil doscientas cincuenta onzas, o setenta y ocho libras; cuyo peso no era inadecuado para un hombre de tanta fuerza como su estatura le dice que fue. Botas de Grebas . La vara de su lanza como viga de telar en la que los tejedores ciñen su tela. Fue así por el grosor. Y aunque todo el peso de la armadura de Goliat puede parecer prodigioso, no lo es tanto de lo que logró un Athanatus, de quien Plinio relata que lo vio entrar en el teatro con brazos que pesaban doce mil onzas.Un escudo

Probablemente para el estado; porque el que estaba revestido de bronce, poco necesitaba un escudo.

Versículos 8-11

Que venga a mí para que la batalla la decidamos solos nosotros dos. Tenían mucho miedo. Esto puede parecer extraño, considerando las gloriosas promesas de Dios y su experiencia tardía de la asistencia divina. ¿Y dónde estaba Jonatán, quien, en la última guerra, se había enfrentado con tanta valentía a todo un ejército de filisteos? Sin duda, no se sintió tan movido por Dios como en ese momento. Como los mejores, los más valientes de los hombres, no son más de lo que Dios los hace. Jonatán debe quedarse quieto ahora, porque este honor está reservado para David.

Versículos 12-15

David era el hijo de ese efrateo , etc. Siendo elegido por Dios para combatir con Goliat, aquí se nos informa de quién descendió. El hombre fue entre los hombres fue contado; anciano, por tanto, no fue él mismo al campamento. David era el más joven. Siendo joven, no fue sometido a las dificultades de la guerra; pero los tres mayores se comprometieron a servir a su príncipe ya su patria en este tiempo de peligro común. David fue y regresó de SaúlDejó su corte, con su permiso, por el momento. Probablemente regresó cuando su padre envió a sus tres hijos mayores al servicio de Saúl. Habiendo desempeñado un papel decisivo en el alivio de Saúl, ahora no se le buscaba especialmente en la corte, pero probablemente se le quería para alimentar a las ovejas de su padre, y podrían volver a llamarlo cuando la ocasión lo requiriera.

Versículos 17-18

Isaí dijo: Toma ahora para tus hermanos , etc. Pensó que las provisiones podrían escasear con ellos. Pero, teniendo otros hijos en casa con él, fue, sin duda, a través de una influencia divina que envió a David de las ovejas en esta misión. Lleva estos diez quesos al capitán, cuyo favor podría serles muy útil. Y haga su promesa. Es decir, tráigame una muestra de su bienestar. Quizás Isaí y sus hijos habían fijado alguna promesa entre ellos, para que pudieran estar seguros de que los mensajeros que se enviaban entre ellos habían estado con ellos y habían ejecutado su comisión.

Versículo 19

Peleando con los Filisteos Es decir, en postura y disposición para pelear con ellos, como se explica en 1 Samuel 17:20 , estando alineados en orden de batalla. En el valle de Ela No, estrictamente hablando, en el valle, sino cerca de él, en la ladera de la montaña, donde se enfrentaron a los filisteos, y se mostraron resueltos a luchar, si estos últimos bajaban de la otra montaña para oponerse. ellos.

Versículos 20-22

Llegó a la trinchera Probablemente los carruajes con los que estaba rodeado el anfitrión. Mientras el anfitrión se dirigía a la pelea, Jesse pensó poco en enviar a su hijo al campamento justo en ese momento crítico. Pero el Dios sabio ordena el tiempo y todas las circunstancias de los asuntos para que sirvan a los designios de su propia gloria. David dejó su carruaje , etc. Dejó la provisión que su padre había enviado a sus hermanos con alguna persona adecuada, no era el momento de presentársela cuando los ejércitos estaban a punto de entrar en combate. Y corrí hacia el ejércitoDeseoso de saber lo que estaba haciendo allí, profundamente preocupado por el éxito de Israel y deseoso de ver y hablar con sus hermanos antes del comienzo de la batalla; porque posiblemente podría ser la última vez que conversara con ellos o los viera vivos.

Versículos 23-24

He aquí que llegó el campeón. Aunque los ejércitos estaban listos para enfrentarse, sin embargo, la vanidad de Goliat lo hizo desear una vez más que el asunto pudiera resolverse mediante un combate singular, y desafiar a toda la hueste de Israel a producir un hombre que peleara con él. . Y todos los hombres de Israel huyeron de él. Es decir, ninguno de los israelitas se atrevió a acercarse a una distancia igual de su campamento como lo hizo Goliat del de los filisteos; y probablemente algunos que habían avanzado más que el resto, se retiraron cuando lo vieron acercarse. No, parece que dondequiera que avanzó, huyeron de él. Pero seguramente un filisteo nunca podría haber consternado así y haber hecho huir a diez mil israelitas, a menos que su Roca, siendo abandonada por ellos, los hubiera vendido justamente y los hubiera encerrado, Deuteronomio 32:30 .

Versículos 25-26

El rey liberará la casa de su padre de todos los tributos y cargas que requiera la corte o el campamento. ¿Quién es este filisteo incircunciso? &C. Así David expresa una gran indignación de que ellos, que eran los siervos del Dios viviente y lucharon bajo sus estandartes, estuvieran aterrorizados por la gran masa de este idólatra, como si la fuerza de Dios no fuera mayor que la de este gigante. .

Versículo 28

Él dijo: ¿Por qué has bajado aquí? Su pasión le hizo olvidar que David vino por orden de su padre, en obediencia a él y por bondad con ellos. ¿Con quién dejaste esas pocas ovejas? Por lo tanto, da a entender que David estaba más preparado para cuidar ovejas que para luchar contra un gigante. Conozco tu orgullo, tu falsa confianza, vana gloria y curiosidad. ¡Mira la locura y la maldad de la envidia! ¡Qué infundados son sus celos, qué injustas sus censuras, qué injustas sus representaciones! ¡Que Dios nos salve y nos preserve de tal espíritu!

Versículo 29

David dijo: ¿No hay una causa? ¿De mi hablar así? ¿Es este gigante invencible? ¿Es nuestro Dios incapaz de oponerse a él y someterlo? Sin embargo, David no se desanima de su empresa por las duras palabras de Eliab. Quienes realizan servicios públicos no deben considerar extraño que se les opongan aquellos de quienes tenían motivos para esperar ayuda; pero deben continuar humildemente con su trabajo, frente, no solo a las amenazas de sus enemigos, sino a los desprecios, sospechas y censuras de sus amigos.

Versículo 30

Se apartó de él. Porque, movido en secreto por el Espíritu de Dios para emprender el combate, habla de ello con diversas personas para que llegue al oído del rey.

Versículos 32-33

Que nadie le falle el corazón , etc. habría reflexionado sobre su príncipe decir : No desmaye tu corazón; por eso habla en términos generales : No desmaye el corazón de nadie. Un joven pastor, que viene esta mañana de pastorear ovejas, ¡tiene más valor que todos los valientes de Israel! Así Dios hace muchas veces grandes cosas por su pueblo con las cosas débiles del mundo. Eres un joven que no tiene más de veinte años; y un novicio, un soldado crudo e inexperto.

Versículos 34-35

Llegaron un león y un oso. No ambos juntos, sino en diferentes momentos. Salí tras él y perseguí a la bestia. Cuando se levantó contra mí, se volvió contra mí; Lo agarre por la barbaTenía la resolución y la fuerza suficientes para acercarme a él y, agarrándolo por el pelo de la barba, lo golpeé y lo maté en el acto. David no dice con qué instrumento hizo esto; pero probablemente fue con una espada o una lanza. No es improbable pero en esa época, y en esos países, era habitual perseguir, con las armas adecuadas, a aquellas fieras que venían a devorar sus rebaños. Y los viajeros nos dicen que, en este día, un solo árabe, debidamente instruido y armado, perseguirá a un león y, si lo alcanza, lo vencerá. Pero que un joven como David tuviera un valor y una fuerza tan extraordinarios no se puede explicar sino suponiendo, como nos informan las Escrituras, que el Espíritu del Señor estaba sobre él,

Versículos 36-37

Tu siervo mató al león y al oso , etc. Hay una modestia notable, y nunca suficientemente admirada, en esta relación de David, que concluye atribuyendo todo lo que había hecho a la bondad y al poder de Dios. Y se anima de la experiencia que ya había tenido de estos atributos divinos ejercidos en su nombre en una ocasión menos importante, para creer que también se ejercerían en esta ocasión, que era mucho más importante, por involucrar peculiarmente a la gloria. de Dios y los mejores intereses de su pueblo, lo que no había sido el caso en los casos anteriores. Este filisteo incircunciso será como uno de ellos Goliat se rebajó a sí mismo por debajo de un bruto por su blasfemia, y por eso ahora no llevó consigo a David más terror que un león o un oso.Viendo que ha desafiado a los ejércitos del Dios viviente Aquí vemos el fundamento de la confianza de David en el éxito. El filisteo había desafiado al Dios viviente al desafiar a sus ejércitos y se había declarado abiertamente su enemigo. Y David, por tanto, se adelanta, como amigo suyo, para abrazar su causa. Es como si hubiera dicho: El león y el oso eran sólo enemigos para mí y para mis ovejas, y sólo en defensa de ellos ataqué a estas bestias; pero este filisteo es enemigo de Dios y de su pueblo, y es por su honor que lo ataco.

Versículo 38

Saúl armó a David con su armadura, no con la que solía usar él mismo, porque era tan alto que no le habría gustado a David, sino con una armadura sacada de su arsenal. La palabra hebrea מדיו, madaiv , sin embargo, aquí traducida armadura, significa más propiamente sus vestiduras , o sus vestiduras , y así se traduce como cap. 1 Samuel 18:4 , y en la mayoría de los otros lugares donde ocurre. De hecho, su armadura se distingue de esta, y se describe particularmente en las siguientes palabras. Por lo tanto, sin duda, habla en esta cláusula de algunas vestimentas militares que entonces se usaban en la guerra, y estaban diseñadas para la defensa, como lo son ahora las capas de ante.

Versículo 39

David ciñó su espada sobre su armadura Literalmente, arriba, sobre sus vestiduras. Probó ir יאל ללכת, joel lalecheth. Los eruditos traducen estas palabras de diferentes maneras, pero casi en el mismo sentido, Voluit ire, tentavit ire, conatus est incedere; que ha querido, deseado, tratado , o trató de ir;es decir, caminar o marchar. Como nunca antes se había puesto tales cosas, y no estaba acostumbrado a ir armado, deseaba probar cómo podía caminar con ellas; y al ver que era más probable que le estorbaran más que facilitar su empresa, pidió permiso para dejarlos a un lado. “David marchaba con dificultad, como no estaba acostumbrado a estos; por tanto, dijo a Saulo: No puedo ir con estas armas, porque no estoy acostumbrado a ellas; y David se las quitó ". Houb.

Versículos 40-41

Tomó su cayado Su cayado de pastor. Estas armas en sí mismas eran despreciables, pero elegidas por David, porque no tenía habilidad para usar otras armas; porque tenía la seguridad interior de la victoria, incluso con estas armas; y porque tal conquista sería más honorable para Dios, y más vergonzosa y desalentadora para los filisteos. Se acercó. Probablemente se hizo una señal de que se aceptaba el desafío del filisteo. Sin embargo, parece que David hizo el primer gesto hacia él para demostrarle que no le temía.

Versículos 42-43

Lo despreciaba . Había mirado a su alrededor, esperando encontrarse con un hombre alto y fuerte; pero cuando vio la figura mezquina que tenía con quien tenía que enfrentarse, lo despreció, y pensó que estaba por debajo de él entrar en las listas con él, temiendo que el desprecio del campeón con el que luchaba disminuiría la gloria del victoria. Porque era un joven de bello semblante que no tenía ni siquiera el semblante de un guerrero. Soy un perro? ¿Piensas golpearme con tanta facilidad como lo harías con tu perro? El filisteo maldijo a David por sus diosesImpregnando la venganza impotente de sus ídolos contra él, deseando que Dagón, Astarot y el resto de sus dioses confundieran y destruyeran a David. Así, los romanos solían maldecir a sus enemigos, diciendo: "Todos los dioses y diosas te destruyan".

Versículos 44-45

Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo. Será un festín tierno y delicado para ellas. ¡Con tanta confianza presumió de su éxito! Así, la seguridad y la presunción de los necios los destruyen. Entonces dijo David: Vengo a ti en el nombre , etc. Por una comisión de Aquel que manda a todas las criaturas del cielo y de la tierra, y que me ha llamado y animado para esta empresa. Confío en él como tú confías en tu espada y lanza.

Versículo 46

Este día el Señor te entregará en mis manos . Habla con tanta seguridad como lo había hecho Goliat, pero sobre mejores bases, confiando, no en su propia fuerza, sino en la omnipotencia divina, y esperando, a través de ella, una victoria segura, no sólo sobre Goliat, pero sobre todo el ejército de los filisteos. Para que toda la tierra sepa que hay un Dios en Israel superior a todos los demás. En hebreo, Dios está a favor de Israel , o del lado de Israel, y contra ti. O que Israel tiene un Dios , ¡un Dios en verdad! alguien que pueda ayudarlos; y no un ídolo tan impotente como tú.

Versículo 47

No salva con espada y lanza. Es decir, que puede salvar sin estas armas, y con las armas más despreciables, y que no necesita la fuerza humana para llevar a cabo sus designios. Porque la batalla es del Señor. Los acontecimientos de la guerra están enteramente en su poder. Y te entregará en nuestras manosDavid habla así con confianza, porque tenía asegurado el éxito, gracias a una inspiración particular. ¡Cuán grande es la diferencia entre el discurso de Goliat y el de David! El primero consiste en las vanagloriosas palabras de jactancia de un hombre que confía con orgullo en su propia fuerza y ​​no piensa en nada más que en su propia gloria. Las palabras de este último, aunque expresan la misma seguridad de la victoria, son humildes y modestas, no atribuyéndose nada a sí mismo, sino todo al poder y la bondad de Dios; edificando sus esperanzas y regocijándose en el honor que le correspondería a Dios por su éxito, en lugar de enorgullecerse de la gloria que le surgiría de allí.

Versículos 48-49

El filisteo se levantó, se acercó y se acercó como un monte que acecha. No teniendo nada más que la victoria en sus pensamientos, marchó de una manera majestuosa, pomposamente cubierto con una armadura y sin miedo a nada. Pero David, cargado sin armadura, corrió ágilmente hacia él, ¡tan lejos estaba del miedo! David golpeó al filisteo en su frente que estaba desnuda, tal vez el orgulloso gigante despreciando a David tanto como para descuidar bajarse el casco sobre su rostro, levantando la parte que cubría su frente; o bien la piedra fue arrojada con tal fuerza que atravesó primero el casco y luego la frente, o entró por el lugar que quedó abierto para sus ojos. Sea como fuere, la mano divina lo dirigió. Y cayó de bruces a tierra“Mira”, dice Henry, “cuán frágil e incierta es la vida, incluso entonces cuando se cree que está mejor fortificada, y cuán rápido, con qué facilidad y con qué pequeño asunto se puede abrir el pasaje para que la vida salga y la muerte. entrar. Goliat mismo no tiene poder sobre el espíritu para retener el espíritu, Eclesiastés 8:8 : no se gloríe el hombre fuerte en su fuerza, ni el hombre armado en su armadura. ¡Mira cómo Dios resiste a los orgullosos y derrama desprecio sobre aquellos que desafían a él y a su pueblo! Nadie jamás endureció su corazón contra Dios y prosperó ".

Versículo 51

David tomó su espada Por lo tanto, parece que David no era un hombre pequeño, como muchos creen, sino un hombre de considerable tamaño y fuerza, porque era capaz de manejar la espada de un gigante. La piedra lo arrojó a la tierra y lo privó de sentido y movimiento; pero quedaba algo de vida en él, que la espada le quitó, y así completó la obra. Dios es grandemente glorificado cuando sus orgullosos enemigos son asesinados con su propia espada.

Versículo 54

Y lo llevó a Jerusalén. Después de mostrárselo a Saúl, 1 Samuel 17:57 , y expuesto a todo el pueblo, cap. 1 Samuel 18:6 . Jerusalén se había convertido ahora en una ciudad destacada, razón por la cual llevó su cabeza allí. Algunos piensan, sin embargo, que se habla de una acción futura, a saber, que cuando David llegó al reino y había hecho de Jerusalén su trono real, ordenó que el cráneo de Goliat fuera colocado en algún lugar público allí, como un monumento de esta victoria más señalada. Pero puso su armadura en su tienda Una tienda que probablemente fue levantada para David en esta ocasión. Después, la espada fue colocada detrás del efod en el tabernáculo, siendo consagrada a Dios y preservada como un memorial de la victoria en su honor1 Samuel 21:9 .

Versículo 55

¿De quién es hijo este joven? A primera vista, puede parecer extraño que Saúl sea representado aquí sin saber quién era David, cuando tenemos una relación en el capítulo anterior de su envío por él a la corte, muy complacido con su comportamiento y muy complacido con él. su música, convirtiéndolo en su escudero y enviando a su padre Jesse a pedirle permiso para continuar en la corte. Pero se puede observar que Saúl, en este lugar, no expresa una total ignorancia de David, sino que solo pregunta de quién era hijo.Una cuestión de mayor trascendencia para él, ya que le había prometido a su hija en matrimonio con el conquistador de Goliat. O Saúl nunca antes había hecho ninguna pregunta sobre su parentesco, o tanto él como Abner habían olvidado de dónde era. Y esto podría sucederle muy fácilmente a un rey y al general de un ejército, que a diario ven y tienen que ver con tantos rostros diferentes, y que prestan tan poca atención a cosas de este tipo. Es más, si Saúl se hubiera olvidado por completo de David, no habría sido extraño, considerando que había estado poco con él, que hace algún tiempo lo habían despedido de la corte y regresado a casa, donde había permanecido al menos un año o más. dos, tiempo durante el cual Saulo no lo había visto. Además, el malestar de la mente de Saúl podría volverlo olvidadizo, y David ahora podría haber cambiado mucho, tanto en su rostro como en sus hábitos.Abner dijo: No puedo decir que el empleo de Abner era generalmente en el campamento, cuando David estaba en la corte; y cuando Abner estuvo allí probablemente prestó poca atención a un joven tan inferior a él como lo era David.

“Podemos aprender de todo este agradable capítulo”, dice el Dr. Dodd, “cuán listo está Dios para ayudar a quienes confían en él; para cuya defensa y protección hace uso de los medios aparentemente más débiles, para humillar el orgullo de los malvados y destruir los poderes que parecen más formidables. Algunos escritores han considerado esta destrucción de Goliat por David como un tipo de la victoria de Jesucristo, en su estado de debilidad y humillación, sobre los poderosos y gigantescos poderes del infierno y la tumba ”.