Bible Commentaries
1 Samuel 17

Versículo 1

La narración vuelve a las guerras filisteas 1 Samuel 14:52; los otros detalles introductorios sobre el rechazo de Saúl y la introducción de David en el escenario de la historia, que se han eliminado en los capítulos intermedios.

Shochoh que pertenece a Judá - Vea la referencia marginal que coloca a Shochoh y Azekah en el "Shephelah" o planicie marítima, y ​​ 2 Crónicas 28:18, "Shochoh" ahora "Shuweikeh", "nueve millas de Eleutheropolis", Jerome.

Ephes-dammim - Llamado "Happas-dammim" (Pas-dammim, 1 Crónicas 11:13), "el final del derramamiento de sangre", ahora " Damun ”, a unas 4 millas al noreste de Shuweikeh.

Versículo 2

El valle de Elah - i. e., del terebinth, ahora llamado Wady es Sunt, de las acacias que se encuentran dispersas en él.

Versículo 3

(En el medio del amplio valle abierto 1 Samuel 17:2 hay una zanja profunda 1 Samuel 17:3 con lados verticales, un valle dentro de un valle: los lados y el lecho de la zanja están cubiertos de agua de guijarros gastados (Conder).

Versículo 4

Un campeón - literalmente, "un hombre entre los dos campos:" i. e., uno que no luchó en las filas como un soldado ordinario, sino que salió al espacio entre los campos hostiles para desafiar al hombre más poderoso de sus enemigos para que venga a luchar contra él.

Goliat de Gat - Uno de los lugares mencionados en Josué 11:22 como todavía conserva un remanente de los hijos de Anak; Gaza y Ashdod son los otros. La raza de gigantes (los Rephaim, de רפא râphâ') se menciona nuevamente en el relato de las guerras filisteas de David 2 Samuel 21:15; 1 Crónicas 20:4. Parece de estos pasajes que Goliat tenía un hermano Lahmi. Cuatro son nombrados como "nacidos del gigante en Gat". Ver Deuteronomio 2:10, Deuteronomio 2:20; Deuteronomio 3:11.

Seis codos ... - Si el codo, la longitud desde el codo hasta la punta del dedo medio, es de aproximadamente 1 12 pies; y el tramo, la distancia desde el pulgar hasta el dedo medio o meñique, cuando se estira por completo, es de medio codo, seis codos y un tramo equivaldría aproximadamente a nueve pies y nueve pulgadas. El lecho de Og, rey de Basán, tenía nueve codos de largo Deuteronomio 3:11.

Versículo 5

Escudo de correo - O "coraza de escamas". Una especie de camisa de metal, que protege la espalda y el pecho, y está hecha de escamas como las de un pez; como era el corselete de Ramsés III, ahora en el Museo Británico. Los términos, casco, abrigo y vestido (armado con la versión King James) son los mismos que los utilizados en Isaías 59:17.

Cinco mil shekels - Probablemente alrededor de 157 libras de avoirdupois (ver Éxodo 38:12). Es muy probable que el abrigo de latón de Goliat se haya conservado durante mucho tiempo como un trofeo, como sabemos que era su espada, por lo que se determinó su peso.

Versículo 6

Un objetivo ... - Más bien, "una jabalina". como en 1 Samuel 17:45, y colocado entre los hombros, como estaba el carcaj.

Versículo 7

Cabeza de lanza - literalmente, "la llama de su lanza", la parte metálica que brilló como una llama.

Seiscientos shekels - i. e., entre diecisiete y dieciocho libras avoirdupois.

Versículo 12

Este y los siguientes versículos hasta el final de 1 Samuel 17:31 se omiten en la copia del Vaticano de la Septuaginta, al igual que 1 Samuel 17:55. El objeto de la omisión fue, sin duda, evitar la aparente inconsistencia con respecto a la relación de Saúl con David (ver la nota 1 Samuel 16:21).

Versículo 15

David fue ... - " Se fue", refiriéndose a 1 Samuel 16:19-2. Si hubiera sido el portador de la armadura de Saúl en este momento, es muy improbable que lo hubiera dejado para alimentar ovejas.

Versículo 18

Haga su promesa - i. e., traer de vuelta lo que tienen que decir a cambio.

Versículo 20

La trinchera - Más bien, "los vagones", que se juntaron en el campamento para formar una especie de baluarte o fortificación (ver 1 Samuel 26:5, 1 Samuel 26:7). Aquí David dejó su "carro" 1 Samuel 17:22, i. e., las cosas que había llevado, "sus cosas" como deberíamos decir, o equipaje (cosas traducidas en 1 Samuel 10:22; 1 Samuel 25:13; 1 Samuel 30:24). Parece haber habido un oficial ("el guardián", 1 Samuel 17:22) en el ejército hebreo cuyo cargo era proteger el equipaje.

Versículo 25

Gratis en Israel - En todos los otros pasajes (quince) donde aparece esta palabra, significa libre, en lugar de ser un esclavo ( Deuteronomio 15:12, Deuteronomio 15:18, etc.) Aquí puede implicar una libertad de todos los servicios y cargas que se mencionan en 1 Samuel 8:11.

Versículo 26

El Dios viviente - Esta fina expresión aparece primero en Deuteronomio (referencia marginal), y luego en Josué 3:1, y 2 Reyes 19:4. Lo encontramos dos veces en los Salmos de David Salmo 42:2; Salmo 84:2, cuatro veces en los profetas, y con frecuencia en el Nuevo Testamento. Generalmente contrasta con los dioses falsos ( 1 Tesalonicenses 1:9, etc.).

Versículo 28

¿Por qué bajaste? - Desde las alturas de Belén hasta el valle de Elah.

Tu orgullo y la maldad de tu corazón - Ver la expresión similar, Jeremias 49. Compare la envidia de los hijos de Jacob hacia José y la de las calumnias acumuladas sobre el Hijo de David en los días de Su carne.

Versículo 29

¿No hay una causa? - i. e., ¿no es la promesa de Saúl, y la insolencia de Goliat, una causa suficiente de lo que estoy a punto de hacer?

Versículo 34

La narración no asegura si el león y el oso se encontraron de la misma manera, o en dos ocasiones diferentes. Si fuera en una ocasión, la probabilidad sería que el oso, después de agarrar un cordero y llevárselo, pareciera que un león disputaba el premio con el oso, o con David después de haberlo sacado del oso, y que David mató primero a uno y luego al otro.

Versículo 35

Su barba - Poner aquí por su garganta, o debajo de la mandíbula; ni el león ni el oso tienen barba propiamente dicha.

Versículo 45

Un escudo - " Una jabalina", vea la nota 1 Samuel 17:6.

Versículo 47

El Señor no salva con espada ... - Observe la enseñanza constante de pasajes como 1 Samuel 14:6; Éxodo 14:13; Jueces 7:2, Jueces 7:4, Jueces 7:7; Salmo 44:6, etc., y su uso práctico para la Iglesia como lecciones de confianza en Dios y desconfianza hacia nosotros mismos.

Versículo 51

Campeón - Una palabra bastante diferente de la que se representa en 1 Samuel 17:4, 1 Samuel 17:23; mejor "guerrero".

Versículo 52

Los hombres de Israel y Judá - Ver nota 1 Samuel 15:4.

Shaaraim - Una ciudad de Judá en el Shephelah (ver la referencia marginal), en este momento probablemente en posesión de los filisteos.

Versículo 54

Jerusalén - Ver nota Jueces 1:8.

Su tienda - Quizás el tabernáculo. David no tenía tienda ni casa propia. Sería bastante de acuerdo con la piedad de David que él dedique inmediatamente a Dios las armas tomadas del filisteo, en reconocimiento de que la victoria no fue suya, sino del Señor (compárese 1 Samuel 21:9). Su tabernáculo, que significa el tabernáculo que había lanzado ( 2 Samuel 6:17; compárese Hechos 15:16).

Versículo 55

Cuyo hijo ... - Vea la nota de referencia marginal.