Bible Commentaries
Isaías 45

Versículo 1

CONTENIDO

Mucho se dice en este capítulo de Ciro, rey de Persia, pero mucho más de Jesús, rey de Sion. Se habla a modo de profecía en la primera relación con Babilonia, pero en la referencia más directa a la redención por Cristo.

Versículos 1-4

Esta es una parte muy notable de las Sagradas Escrituras y merece nuestra atención en gran medida. El Señor aquí habla de un hombre, y también de un extraño, no de Israel, y lo llama por su nombre, al menos 200 años antes de que se cumplieran los eventos que se predijeron de él. En la historia a la que se refiere esta porción de la profecía, encontramos que la conquista de Babilonia responde exactamente. Historiadores profanos relatan que Ciro entró en Babilonia, por medio de un pasaje subterráneo, que se abría desde el río por puertas de dos hojas, y en un momento en que, debido a la fuerza de la ciudad y sus murallas, el rey estaba de juerga con plena confianza en la seguridad.

La historia sagrada también da testimonio de lo mismo en el relato correspondiente; Vea Daniel 5:30 ; Daniel 5:30 . Pero lo que es aún más importante para nosotros destacar es lo que el Señor dice acerca de la causa de esta ruina. La salvación de la Iglesia era el único objetivo, y en el mismo momento en que el Señor levantó a Ciro, como su instrumento para este propósito, el mismo Ciro no conoció al Señor.

Ruego al lector que haga de esto una mejora práctica de esta escritura; y nunca perder de vista el designio del Señor, en la designación del Señor de los hombres y las cosas. Cuán a menudo, en la hora presente, los hombres son hechos ministros inconscientes de Dios para el bien de su pueblo, aunque su corazón no lo pensó, ni lo pretendió. Piensa, lector, desde una perspectiva como ésta, y que sucede todos los días en el mundo, ¡cuán querida es para Jesús su Iglesia!

Versículos 5-7

Es muy bendecido leer esos pasajes de las Escrituras, en los que Jehová toma para sí su soberanía suprema. Un alma creyente encuentra un gran deleite en la contemplación. Porque, en primer lugar, la naturaleza eterna y autoexistente de Jehová se convierte en la seguridad de la Iglesia en Jesús; y, en segundo lugar, esos atributos divinos se convierten en prenda y garantía para el cumplimiento de todos los compromisos divinos con la Iglesia en Jesús.

¡Y lector! no pase por alto la dulce instrucción espiritual que se nos ha dado en aquellas relaciones de Jehová: si el Señor es solo el Jehová que existe por sí mismo y es eterno; y si tanto la luz como las tinieblas son de su creación; ¿A quién buscaremos luz espiritual para iluminar las tinieblas de nuestras pobres almas, cegadas por la caída, sino a Aquel que es el único que puede ordenar que la luz brille de las tinieblas? ¡Oh! Tú, que en la primera creación dijiste: Sea la luz, y hubo luz, ordena a la luz, en la nueva creación de las almas de tu pueblo, que brille de las tinieblas en sus corazones, para dar la luz del conocimiento. de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo! 2 Corintios 4:6 .

Versículo 8

¿No es este el mandamiento del Señor? ¿Y no deberían los fieles formar en ella sus fervientes oraciones? Lector, yo diría, para mí y para usted, ¿un Dios misericordioso en Cristo ordena que la gracia caiga como rocío sobre las almas de sus redimidos, y Jesús mismo desciende sobre la hierba cortada? ¡Oh! luego por gracia para decir: "Señor, hágase en nosotros según tu palabra! Ven, Señor, con todas tus benditas influencias sobre nuestras almas, y sé tú para nosotros todo lo que necesitamos; sabiduría, justicia, santificación y redención, que ¡Toda nuestra gloria sea en el Señor! " Salmo 72:6 ; Miqueas 5:7 ; 1 Corintios 1:30 ; Santiago 1:17

Versículos 9-10

Qué hermosa y llamativa es esta figura del tiesto, para deshacerse de la locura y el peligro de criticar a Dios. Los vasos de barro, golpeados unos contra otros, se romperán; las contiendas entre los hombres son necias; pero la contención contra Dios, en cualquiera de sus dispensaciones, de naturaleza, providencia o gracia, es la locura misma. Igualmente absurdo sería el reproche de un niño a su padre, acerca de su ser.

¿Qué puede engendrar un padre pecador, sino un hijo pecador? ¿O una madre contaminada da a luz, pero también contaminación? ¿Quién sacará cosa limpia de inmunda? ¡Precioso Jesús! ¡Cuán bienaventurado te apareces en todos los sentidos, cuando, en la conciencia de nuestro estado corrupto, sentimos la necesidad de esa fuente que la lanza del soldado abrió en tu costado, por el pecado y por la inmundicia! Zacarías 13:1 .

Versículos 11-12

Quizás en toda la Biblia no hay un pasaje igual a este para mostrar la misericordia del Señor en su propiciatorio. La expresión parece como si el Señor hubiera arrojado las riendas del gobierno en manos de su pueblo, para que no solo pidieran, sino que ordenaran. Nos encontramos con muchísimos pasajes, en los que se da el mayor estímulo a los pobres peticionarios en el nombre de Jesús; pero aquí el Señor dice: Mandame! De hecho, es una prueba suprema y bendita de la manera bondadosa con la que Dios en Cristo trata a su pueblo en su trono, y debe ser nuestro constante aliento, ahora tenemos un abogado como Jesús con el Padre, a quien el Padre siempre escucha. , para que podamos acercarnos confiadamente al trono de la gracia, para obtener misericordia, y encontrar la gracia para ayudar, en todo momento de necesidad.

¡Pero lector! no paséis por alto qué personajes son, de quién se dice esto y de quién se dice: se trata de todos los hijos, dice el Señor. ¡Sí, Señor! es porque, en Jesús, tu pueblo son hijos, que enviaste el Espíritu de tu Hijo a nuestros corazones, clamando: ¡Abba, Padre! cuando un padre, y especialmente Dios nuestro Padre, oye la voz de su hijo en oración, invocando el nombre de Jesús, ¿qué retendrá? Joh_14: 13-14; Joh_16: 24; Gálatas 4:6 ; Hebreos 4:16 .

Versículo 13

¿Hubo alguna vez una proclamación más bendita y llena de gracia hecha por Dios el Padre, acerca de la persona, obra y gloria del Señor Jesucristo, que la que contienen estas palabras? Leer este versículo con referencia a Ciro, como algunos han hecho, es enervar el pasaje con tristeza y poner en peligro la mente para pasar por alto el gran objetivo que se pretendía. Porque después de permitir todo lo que pueda decirse de Ciro, como instrumento y siervo de Dios, al liberar a la Iglesia de las opresiones que sufrió en Babilonia; sin embargo, las misericordias temporales mostradas entonces son tan insignificantes comparadas con la redención eterna y eterna del pecado, la muerte y el infierno por el Señor Jesucristo, que no son dignas de ser mencionadas.

Y ciertamente es a esto, todo el tiempo, a lo que Dios Padre se refiere como el único gran objetivo de toda salvación, que es glorificar a su amado Hijo. ¡Lector! Te ruego que mantengas los ojos fijos en la gloriosa persona de Jesús. Escuchen lo que dice Dios el Padre, el Señor de los ejércitos, en este versículo bendito; que él es quien lo resucitó, lo llamó, lo designó, lo ungió y lo bendijo como tu Redentor.

Él, solo Jehová, dirigió, ordenó y coronó con éxito todo lo que Cristo hizo en la salvación. He aquí al Señor Jesús, en todo esto, edificando su Iglesia y librando a todo su pueblo; y todo sin dinero y sin precio; y luego caer de rodillas, gritando, con el Apóstol: Gracias a Dios por su don inefable; 2 Corintios 9:15 .

Versículo 14

Como el versículo anterior contiene la proclamación de Jehová acerca de la persona y obra de su amado Hijo, Dios-hombre Mediador; así que en esto, él también proclama amablemente las benditas consecuencias de sus oficios y labores. Y hemos vivido para ver en parte, y participar también de las bendiciones de esta gracia, cuando, como gentiles, hemos sido traídos por la gracia soberana a llamar a Jesús nuestro Señor. Y se acerca la hora en que los reinos del mundo llegarán a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará para siempre.

Apocalipsis 11:15 ; Malaquías 1:11 ; Salmo 72:1 etc.

Versículos 15-17

Qué hermoso contraste se establece aquí, entre el Señor Jehová, en su plan de gracia y salvación, y la farsa de la adoración de ídolos. ¡Lector! tú y yo haremos bien en recordar lo que el Señor dice en esta dulce promesa de la salvación de su pueblo: Israel será salvo, anote esto como una verdad, eternamente establecida y fija. A continuación, observe la naturaleza interminable e incesante de la misma, como el mismo Señor que ha prometido: será con una salvación eterna.

A continuación, preste especial atención a la causa y el método: Israel será salvo en el Señor. No en el valor de Israel; no en el trabajo de Israel; la salvación es totalmente del Señor y en el Señor. Por último, he aquí la confianza que debe engendrar un interés consciente en Jesús y la salvación de Jesús; No seréis avergonzados ni confundidos por los siglos de los siglos. ¡Nunca hubo algo más gracioso! ¿Alguna vez algo se adhirió más fervientemente a las mismas almas de los hombres? ¿Qué cuatro enormes volúmenes para un pobre pecador redimido se le dan aquí en un versículo corto, para que los lea en su propio corazón y predique a otros pobres pecadores alrededor, para siempre? ¡Bendito sea Jehová el que habla! ¡Bendito sea Jehová el cumplidor! Y bendito sea Jehová el Creador de la fe en el corazón del oyente, al dar gracia para creer el testimonio que Dios ha dado de su amado Hijo.

Ver nuevamente Isaías 45:5 ; Filipenses 1:29 .

Versículos 18-19

Es una bendición observar, cuando Dios está proponiendo misericordias a su pueblo en cualquier momento, cómo el Señor presenta su misericordiosa promesa con la declaración de su propio carácter glorioso, no sea que la grandeza de la bendición propuesta abrume la mente y provoque temor, como si la promesa era demasiado grande para creerla. En este lugar, para animar a la simiente de Jacob, que siempre se supone que es un pueblo de oración, contra cualquier temor, y no sea que su sentido consciente de pecado los aleje del trono de la gracia; Jehová se toma para sí su propia gloriosa distinción de carácter.

El que originalmente creó todas las cosas, creará gracia en el corazón de su pueblo; y la oración que despierta en gracia, la escuchará y contestará con misericordia. El Profeta, bajo el espíritu de profecía, describe al Señor Jesucristo en los días de su carne, como una prueba de esta bendita verdad; Salmo 27:8 ; Hebreos 5:7 . ¡Lector! nunca pierdas de vista esto en todos tus acercamientos al trono.

Versículos 20-21

Con frecuencia he leído, y espero con creciente placer y provecho, la bendición de la unión que aquí se hace, y por Jehová mismo, de sus propios atributos gloriosos, manifestados en la obra de redención: Un Dios justo y un Salvador. Aquí se hace, a la vez, una distinción eterna entre el Dios verdadero y toda la tribu de deidades del muladar. Nada, en todo el código de la adoración de ídolos, proponía tal reunión, como la de mezclar la justicia con la salvación: y es solo en la persona y obra de Jesús, que tales puntos de vista se pueden descubrir.

En él se encuentran la misericordia y la verdad; la justicia y la paz se han besado, Salmo 85:10 . De modo que la justicia de Dios se manifiesta de manera sorprendente al castigar el pecado; y su salvación benditamente declarada al perdonar al pecador. ¡Lector! ¡Qué consuelo hay en esta visión de Dios en Cristo, para un pobre pecador que perece, bajo todas las alarmas de una conciencia culpable! Y cuán cierta es la Escritura que dice: Dios puede ser justo y el que justifica al que cree en Jesús, Romanos 3:26 .

Versículos 22-25

Si esta bondadosa invitación de Jesús a mirarlo fuera proclamada todos los días desde el terrado, sí, desde el cielo mismo, no sería más seguro, ni seguro, no, no tanto como ahora, en la bendita palabra de la gracia de Dios. Y, sin embargo, ¿quién lo considera? Dios Padre lo recomienda, Isaías 42:1 , etc.

El Hijo de Dios lo elogia, Isaías 65:1 . Dios el Espíritu Santo lo recomienda, Juan 1:29 . ¡Pero Ay! podemos tomar las palabras del Profeta y decir, como él lo hizo, ¿quién ha creído a nuestro anuncio, ya quién se revela el brazo del Señor? Isaías 53:1 .

¡Precioso Jesús! Dad al que escribe y al que lee, oído que oye y ojo que ve, para que oigamos la voz del Hijo de Dios y vivamos; Juan 3:14 . Y lo que en una bendita consecuencia se dice en este pasaje de las Escrituras como resultado de tales miradas a Jesús, y de vivir en él: Ciertamente, se dirá, sí, a todos aquellos a quienes el Señor el Espíritu ha sacado de todos los marcos legales y de la justicia propia; nadie sino los tales lo dirá, y todos los de este carácter deben decirlo: En el Señor tengo justicia y fuerza.

Sí; porque es en el Señor, y no en mí mismo que lo tengo. Porque no la tengo en ninguna naturaleza, ni en ninguna espiritual, ni en ninguna fuerza adquirida; no la tengo en nada hecho por mí; no en mi celo; no en mis esfuerzos; sí, no lo que se ha hecho en mí; pero enteramente en el Señor. ¡Oh! bendita distinción entre lo que algunas personas imprudentes llamarían con cariño santidad inherente y la justicia del Señor.

Jesús es ciertamente hecho de Dios para su pueblo, sabiduría y justicia, santificación y redención; pero aun así es Jesús quien es todo esto, y así está hecho para su pueblo; y no en sí mismos o en sus propios logros. ¡Oh! la preciosidad de Jesús, cuyo mismo nombre es como ungüento derramado. ¡Señor! sea ​​mi porción, con toda la simiente de Israel, ser justificados en ti y por ti; y sé tú mi gloria, para que yo salga con tu fuerza, haciendo mención de tu justicia, la tuya única.

Salmo 71:15 ; Salmo 71:15 .

Versículo 25

REFLEXIONES

Reflexiona sobre este hermoso Capítulo, alma mía, una y otra vez, no deseches la dulce meditación, hasta que el Espíritu Santo haya escrito su bendito contenido en tu más íntimo afecto. He aquí el amor del Señor por Israel, al preparar a la Iglesia, durante tantos años, para su libertador temporal; y llamándolo por su nombre, Cyrus, incluso antes de que naciera Cyrus. Entonces dirija sus pensamientos al Señor Jesucristo, y contemple la gracia de Dios el Padre, en el nombramiento y proclamación de él, el glorioso libertador espiritual de sus redimidos, desde toda la eternidad.

Tú, oh bendito Jesús, a la verdad has abierto las puertas de dos hojas; sí, las puertas eternas del cielo y de la salvación, y alegraron a tu pueblo, y fueron derribados los lomos de tus enemigos. Has dado a conocer tu soberanía y poder, y has manifestado que eres Dios, y que no hay nadie más fuera de ti, ¡un Dios justo y un Salvador!

¡Y ahora, bendito Señor! Habiendo hecho la paz con la sangre de tu cruz, para reconciliar todas las cosas contigo mismo, ¿abres un camino nuevo y vivo con tu sangre, y vives siempre para mantenerlo abierto por tu intercesión? ¡Sí, precioso Jesús! ¿Quieres tanto agradar a tu pueblo un trono de gracia que nos asegura que las obras de tus manos están sujetas a las oraciones de tus santos? hecho! ¡Oh! para que la gracia yazca cada vez más bajo en el polvo delante de Dios, en la medida en que las riquezas de tu gracia se manifiestan al alma, para que mientras el Señor exalta a su pueblo, ellos pueden humillarse.

¡No me atrevo, Señor! Descarta este precioso capítulo, sin buscar primero la gracia para convertir tu mandamiento en oración, para que mientras me pides que te mire, mi alma sienta la gracia yendo a un ejercicio vivo, para mirar a Jesús, como para tener la mía. ojos iluminados, y descansar por fe en Jesús, hasta que toda mi alma sea calentada en el amor de Dios, y en la paciente espera de Jesucristo. ¡Bendito Señor! Oro para que mis ojos, mi corazón, toda mi alma, mi cuerpo y mi espíritu, sí, todas las facultades que me has dado, se inclinen en amor, gracia, alabanza y oración ante ti.

Que toda la tierra sea testigo de mí; sí, todos los poderes del cielo, que ante ti se doble mi rodilla; ante ti mi naturaleza entera se inclina alegremente. Ciertamente en el Señor tengo justicia y fuerza. En el Señor todos mis poderes hallan justificación y gloria en Cristo aquí, y en Cristo por toda la eternidad. Amén.