Bible Commentaries
Isaías 27

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí está el mismo tema delicioso continuado, y continuado, a lo largo de todo; es decir, el cuidado del Señor de su iglesia y la destrucción de sus enemigos, y este tema unido recorre todo el capítulo.

Versículos 1-4

Al comienzo de este capítulo, el Profeta lo comienza, si no con las mismas palabras, pero al menos en la misma cantidad, como dice el Salmista en uno de sus Salmos, cuando dice: Cantaré de misericordia y juicio; a ti, oh Señor, cantaré; Salmo 101:1 ; porque aquí está la misericordia para la Iglesia del Señor; y juicio a los enemigos del Señor.

El Profeta está usando un lenguaje figurado, cuando, bajo la imagen de una serpiente y un dragón, representaría a los enemigos de la Iglesia y el pueblo de Dios. La Escritura ha explicado ambos, y en las victorias de Jesús se muestra claramente a quién se refieren ambos. El espíritu archapóstata se conoce uniformemente en la palabra de Dios, como el dragón, y la serpiente antigua, que es el diablo, Apocalipsis 20:2 .

La Iglesia se representa con mucha frecuencia bajo la semejanza de una viña y un jardín; y el vino tinto es el vino más selecto, dando a entender que todas las cosas de elección se dan a la Iglesia; Isaías 5:1 . etc. Mateo 20:1 , etc. Cantares de los Cantares 7:11 .

Pero qué dulce promesa hay aquí de que el Señor guarda su viña: ¡qué misericordia, qué constante, qué incesante es la vigilancia del Señor sobre ella! ¡Y lector! observa: el Señor no sólo lo guarda, sino que lo riega; no solo la defiende desde fuera, sino que la bendice desde dentro; no sólo evita el mal, sino que él mismo es su principal bien. Cantares de los Cantares 4:12 .

Y observe cuán misericordioso es el Señor en las insinuaciones de su amor y tolerancia. No hay nada de ira o resentimiento en él hacia su pueblo. Si lo hubiera, todo lo que se opone al Señor, sería como cardos y espinos, que el fuego de su furor consumiría instantáneamente.

Versículo 5

Coloco este versículo solo, para que el lector lo considere un poco más particularmente. Es Jehová el Padre quien está hablando aquí, y por lo tanto puede suponerse que está hablando, en el primer sentido, de la persona de nuestro glorioso Mediador. Y entonces las palabras serán como si Jehová dijera: "Que él, como Dios, porque tal es y como tal es capaz, que se apodere de mí. Porque teniendo ambas naturalezas, como Dios y hombre en una sola persona, él es capaz, en virtud de ambos, de apoderarse de ambas partes, Dios y hombre, y con la fuerza de Jehová, hacer la paz entre ambos, "por la sangre de su cruz.

"Y si consideramos las palabras como la dirección dada a la Iglesia, aunque todavía con referencia a Cristo, la dirección es:" Que el pobre pecador, en todo estado y bajo todo ejercicio, se aferre a Cristo, mi fuerza, y descanse en él por fe, en una firme dependencia de su salvación; y hallará paz conmigo. "¡Lector! ¡Qué preciosa promesa, fundada en un precioso Salvador!

Versículos 6-10

Todas estas son expresiones tan diferentes, para dar a entender que la misericordia del Señor para con su pueblo es todo por gracia, y no por sus méritos. El Señor los cuida para bien; pero es para la exaltación de su gracia inmerecida.

Versículo 11

Detengo al lector sobre este versículo, solo para comentar, que aunque, en el primer punto de vista, la doctrina puede parecer dura, sin embargo, la aprehensión adecuada actualmente la aclara y detiene tal conclusión. El sentido del pasaje no estará muy lejos de comprender, si consideramos a quién y qué se entiende por gente sin entendimiento. No se refiere a personas nacidas con un intelecto débil o sin él: esto no es lo que se quiere decir en el lenguaje de las Escrituras cuando se habla de personas incomprensibles.

Job lo explica de inmediato, cuando dice: He aquí el temor de Jehová, que es sabiduría, y apartarse del mal es entendimiento, Job 28:28 . Por lo tanto, por las personas de las que habla el profeta aquí, que no tienen entendimiento, se refiere a hombres que no se apartan ni se apartarán del mal; que saben lo que es bueno, pero hacen lo malo; que oyen hablar de Jesús, pero lo rechazan y lo desprecian. Respecto a los tales, esta Escritura dice: El que los hizo y el que los formó, por cuanto ellos rechazan a Cristo, que es la misericordia de Dios, no les mostrará favor.

Versículos 12-13

El capítulo se cierra con mucha gracia. Hay un día prometido, cuando Israel será reunido, sí, reunido individualmente. Y cuando se toque la proclamación del evangelio con la trompeta del jubileo, se conocerán los efectos salvadores. Vendrán pobres pecadores, a punto de morir, de todos los países de la tierra, desterrados de Asiria y de Egipto; y todo el pueblo del Señor se unirá y será un rebaño bajo un solo pastor; porque Jesús será todo en todos.

Jeremias 33:13 ; Apocalipsis 14:6 .

Versículo 13

REFLEXIONES

¡LECTOR! mientras Jehová canta así a su Iglesia, y ordena a su pueblo que le cante también a ella, una viña de vino tinto; unámonos tú y yo al cántico santo, y comenzando en Él, que es el principal músico, y toda la causa de nuestro canto, y el único que puede enhebrar nuestros corazones y sintonizarlos con su alabanza; consideremos la bienaventuranza de esta viña del Señor, y cómo la ha formado para sí mismo y para manifestar su gloria.

¿No formó Dios el Padre esta viña? ¿Y no lo compró Jesús, su amado y siempre bendito Hijo, de su Padre, a un costo y dolores infinitos, incluso con su sangre? ¿Y no recogió Dios el Espíritu Santo las piedras del corazón de su pueblo y las formó como árboles que plantaba con su diestra? Y no todas las personas sagradas de la Deidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, bendigan esta viña, y con sus dulces y graciosos excrementos de rocío y lluvia, y todas las benditas influencias del cielo, la visiten y observen, y regarlo a cada momento? Y si es así, ¿quién sino cantaría el cántico de salvación a esta viña, tan favorecida, tan bendecida y tan guardada por la gracia soberana y omnipotente? ¡Oh! ¡Señor! concede que no haya fruto arruinado, ni ramas marchitas en tu iglesia y viña; pero deja que el cultivo de la gracia florezca y dé fruto para alabanza de tu nombre. Y, ¡oh! precioso Jesús! Entra en tu huerto y come de tu fruto delicioso. ¡Oh! No permitas que el jabalí del bosque lo arranque, ni las fieras del campo lo devoren.

Pero permites que todos los tuyos se apoderen de tu fuerza, y que en tu justicia esté eternamente asegurada. Sé tú, Señor, la seguridad de tu viña, y la gloria y la defensa de ella; porque entonces ciertamente seremos fuertes en el Señor, y en el poder de su fuerza; y canten sin cesar de la redención del Señor de su viña, de la Iglesia sobre la tierra, y de las glorias eternas de Jesús y de su Iglesia en el cielo. Amén.