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Salmos 36

Introducción

Bóveda.

Para el músico jefe. Salmo de David, siervo de YHWH.

Este Salmo podría llamarse 'la Oda al Pacto de Amor de YHWH'. Porque después de su comienzo sombrío inicial, se expande en una expresión triple del amor del pacto de YHWH a medida que se revela hacia los Suyos.

En él, el salmista contrasta 'el oráculo de la transgresión de los impíos' ( Salmo 36:1 ), que revela toda la verdad sobre la pecaminosidad del hombre detalladamente, con la verdad del pacto de amor de YHWH, siendo esta última enfatizado de una manera triple. Por lo tanto, enfatiza primero sus atributos de amor, fidelidad, rectitud y rectitud ( Salmo 36:5 ); luego sus maravillosos beneficios proporcionados a los hombres ( Salmo 36:7 ); y finalmente su propia confianza de que a través del amor de YHWH será liberado de la clase de hombres descritos en los versículos iniciales.

Varias secciones del Antiguo Testamento comienzan con "el oráculo de fulano de tal". Aquí está 'el oráculo de la transgresión de los impíos'. La transgresión 'habla' el oráculo y advierte al corazón del salmista. El uso normal en hebreo prohíbe que lo tomemos en el sentido de "acerca de la transgresión de los malvados". Más bien, la transgresión se ve como personificada y como el proclamador del oráculo.

Versículos 1-4

La transgresión de los impíos habla al corazón del salmista y lo advierte de la pecaminosidad del hombre ( Salmo 36:1 ).

Salmo 36:1

'El oráculo de la transgresión de los impíos dentro de mi corazón,

No hay temor de Dios ante sus ojos.

Porque se halaga a sí mismo en sus propios ojos,

Para que no se descubra ni se aborrezca su iniquidad.

Las palabras de su boca son iniquidad y engaño,

Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien.

El maquina iniquidad sobre su cama,

Se pone en un camino que no es bueno,

No aborrece el mal.

En estos primeros cuatro versículos, 'la transgresión (rebelión) de los impíos' habla como un profeta al corazón del salmista acerca de los impíos. Declara que no hay 'temor terrible' de Dios ante los ojos de los impíos (compare la cita de estas palabras en Romanos 3:18 donde resume la pecaminosidad del hombre). En otras palabras, los malvados no se conmueven por los requisitos del pacto de YHWH, ni por la necesidad de obedecerlo, ni por el temor al juicio, porque lo apartan de sus pensamientos.

Tratan sus deseos a la ligera. De hecho, el impío se convence a sí mismo de que no se descubrirá su iniquidad. Se convence a sí mismo de que, aunque Dios odia su iniquidad, no recibirá sus merecimientos, porque no reconoce a un Dios vivo que ve y conoce todas las cosas.

El comportamiento de los malvados se explica en detalle;

· Las palabras de su boca son iniquidad y engaño. Hablan astucia. Y por sus palabras será condenado ( Mateo 12:37 ). Compárese con Salmo 5:5 ; Salmo 10:7 .

· Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. Se ha apartado deliberadamente de la bondad. Compare Jeremias 4:22 y contraste Isaías 1:16 .

· Planea iniquidad en su cama. Incluso cuando descansa, todavía planea más pecaminosidad. Mientras los justos meditan en sus camas y se arrepienten ( Salmo 4:4 ) y traen a Dios a sus mentes ( Salmo 63:6 ), los malvados simplemente traman el pecado y así caen bajo el Ay de Dios ( Miqueas 2:1 ).

· Se pone de una manera que no es buena. Escoge positivamente el camino que se aleja del bien ( Isaías 65:2 ). No para él el Camino Santo ( Isaías 35:8 ). Quiere el camino de la autoelección y el placer.

· No aborrece el mal. Esto lo distingue de todos los demás. No odia el mal.

De esto se desprende claramente que ama el mal y odia el bien. No necesariamente lo declara abiertamente, pero es lo que está dentro de su corazón. Vive su vida sin Dios y persigue el pecado.

Versículos 5-6

En contraste con lo que ofrece la transgresión, YHWH ofrece compasión, F fidelidad, rectitud, justicia y la preservación de la vida ( Salmo 36:5 ).

Salmo 36:5

Tu misericordia, oh YHWH, está en los cielos,

Tu fidelidad llega hasta los cielos.

Tu justicia es como los montes de Dios,

Tus juicios son un gran abismo,

Oh YHWH, tú preservas al hombre y a la bestia '.

En contraste con los cinco aspectos del corazón de aquellos que siguen la iniquidad, están los cinco atributos del corazón de YHWH. Note que el contraste con la pecaminosidad no es en términos de la bondad de los justos, sino de la bondad de su Dios. Él es quien levanta a los justos y hace de los justos lo que son. Son así porque Él los ha 'bendecido' personalmente ( Mateo 5:3 ; Filipenses 2:13 ). Así que a Él debe ser la gloria.

Los cinco atributos de YHWH.

· Su compasión y pacto de amor son tan vastos que están 'en los cielos', extendidos en una enorme extensión que va más allá del alcance de la vista humana.

· Su fidelidad es tan sustancial que llega hasta los cielos (y aquí el cielo no es el límite).

· Su justicia es tan grande como 'los montes de Dios', el más alto de los montes.

· Sus juicios son tan profundos como el océano, una profundidad aún no sondeada por el hombre.

· Él es el preservador de toda vida, sea del hombre o de la bestia. Él es fuente y dador de vida.

De modo que el amor y la fidelidad de Dios (compare Salmo 57:10 ; Salmo 103:11 ), Su rectitud y justicia (compare Salmo 9:8 ; Salmo 33:5 ; Salmo 37:6 ; Salmo 72:2 ), y Su dador de vida. y las cualidades que preservan la vida, son tan vastas que están más allá de la capacidad del hombre para comprenderlas por completo.

Son más anchos que los cielos, más altos que las estrellas, más grandes que las montañas, más profundos que el mar. Podemos comparar aquí Efesios 3:18 , hablando de la obra del Espíritu dentro del cual nos da a conocer el amor de Dios y de Cristo, y lo hace parte de nosotros. 'Para que Cristo more en sus corazones por la fe, con el fin de que, arraigados y cimentados en el amor, sean fuertes para comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud, la altura y la profundidad, y para conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios '.

Versículos 7-9

Lo que el pacto de amor de Dios ofrece a todos los que le responden ( Salmo 36:7 ).

Pasamos ahora de lo que Dios es a lo que ofrece. Note el cambio de YHWH a Dios, aunque la ofrenda todavía es de Su pacto de amor. Su oferta es universal, porque es para todos "los hijos de los hombres" (comparar con Rut 2:12 ).

Salmo 36:7

¡Cuán preciosa es tu misericordia, oh Dios!

Y los hijos de los hombres se refugian bajo la sombra de tus alas.

Se saciarán en abundancia de la grosura de tu casa,

Y les harás beber del río de tus placeres.

Porque contigo está la fuente de la vida,

En tu luz veremos la luz '.

Aquí está la vida alternativa de las personas que responden a Dios en lugar de a la 'transgresión'. Como resultado de su precioso pacto de amor revelado hacia ellos, ellos:

· Refúgiate bajo la sombra de Sus alas (comparar Salmo 17:8 ; Salmo 57:1 ; Salmo 61:4 ; Salmo 91:4 ; Rut 2:12 ).

Esta es la posición privilegiada a la que Jesús llama los suyos. Fue porque rechazaron esto que Jerusalén fue destruida (ver Mateo 23:37 ; Lucas 13:34 ).

· Están abundantemente satisfechos con la lujosa provisión de Su casa ( Salmo 23:5 ; Salmo 27:4 ; Salmo 65:4 ). Ellos comen y beben en su mesa. Originalmente en mente está la comida de sacrificio de la cual todos los invitados de YHWH participan ante Él ( Levítico 7:15 ; Deuteronomio 12:7 ; Jeremias 31:14 .

Y compárese también con Isaías 55:1 ). Jesús amplió la idea para reflejar la posibilidad de participar de Él y disfrutar de los beneficios que Él ofrece (compare Juan 6:35 ; Juan 7:38 ; Lucas 22:18 ; Lucas 22:30 ; Mateo 22:2 ).

· Beber del río de Sus placeres (comparar Salmo 16:11 ; Amós 5:24 ; Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:17 ). "El que quiera, podrá beber del agua de la vida gratuitamente".

· Disfruta participando de la fuente o manantial de vida. 'El que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, pero el agua que yo le daré se convertirá en él en un manantial que brotará para vida eterna' ( Juan 4:10 ; Juan 7:37 ; Isaías 41:18 ; Isaías 44:3 ; Isaías 49:10 ; Jeremias 2:13 ; Ezequiel 47:1 ; Zacarías 13:1 ).

· Encuentra luz en Su luz. Compare 'YHWH es mi luz' ( Salmo 27:1 ). Aquí probablemente se tenga presente la luz de la gloria de Dios que llenaba el Tabernáculo ( Éxodo 40:34 ), y que se consideraba detrás del velo que ocultaba el Lugar Santísimo de los ojos de los sacerdotes.

El salmista también pudo haber tenido en mente el candelabro de siete brazos en el Tabernáculo / Templo que ardía continuamente (ver Salmo 36:4 ), y que representaba la gloria escondida detrás del velo. Este último fue un recordatorio perpetuo de la gloria de Dios tal como se había revelado en la columna de fuego que había sacado a su pueblo de Egipto, y de la gloria adicional de YHWH que había sido revelada en el monte Sinaí.

Compare aquí Salmo 78:14 , "De día también los guió con una nube, y toda la noche con una luz de fuego". Así, su luz les dio la luz de la seguridad de su presencia. Esto también se relaciona con Isaías 60:1 , 'levántate, resplandece, porque ha venido tu luz, y la gloria de YHWH ha nacido sobre ti'.

Además, fue de Su luz que Su pueblo obtuvo guía, seguridad y verdad. "La exposición de tus palabras alumbra, da entendimiento a los simples" ( Salmo 119:130 ). "Lámpara es a mi camino tu palabra, y lumbrera a mi camino" ( Salmo 119:105 ).

"El alumbra el candelero de su pueblo y alumbra sus tinieblas" ( Salmo 18:28 ). “Lo miran y se iluminan, y así sus rostros no se avergüenzan” ( Salmo 34:5 ). 'Envía tu luz y tu verdad, que me Salmo 43:3 ' ( Salmo 43:3 ). En su luz ven la luz.

YHWH también es comparado en otra parte por David con la gloriosa luz del sol del mediodía. "Será como la luz de la mañana, cuando sale el sol, una mañana sin nubes" ( 2 Samuel 23:4 ). Pero para el salmista YHWH brilla más que el sol, y Su luz brilla sobre Su pueblo, revelando la verdad y haciéndolos justos también.

"Él hará brotar tu justicia como la luz, y tus justos como el mediodía" ( Salmo 37:6 ). Por eso Jesús pudo decir: "Deja que tu luz brille ante los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos" ( Mateo 5:16 ).

Y no necesitamos dudar que incluye el pensamiento de la luz del favor de YHWH. Los salmistas hablan regularmente de que 'la luz de su rostro' brilla sobre su pueblo ( Salmo 4:6 ; Salmo 44:3 ; Salmo 89:15 ; Salmo 90:8 ; compárese con Proverbios 16:15 ) mientras disfrutaban del favor de Dios.

Para nosotros, la luz brilla aún más claramente. No para nosotros la tenue luz del candelero del Tabernáculo, sino la luz gloriosa de Aquel que es 'la luz del mundo', que da la luz de la vida a los Suyos ( Juan 8:12 ; Juan 12:35 ; Juan 12:46 ; Juan 1:4 ; Juan 1:9 ).

'El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y contemplamos Su gloria, la gloria como del Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad' ( Juan 1:14 ), para que veamos 'la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo '( 2 Corintios 4:6 ).

Como Él dijo: "Yo he venido como luz al mundo, para que todo el que crea en mí no continúe en las tinieblas" ( Juan 12:46 ), "sino que tenga la luz de la vida" ( Juan 8:12 ).

Versículos 10-12

El salmista ora para que no se permita que nada lo aleje del pacto de amor de YHWH ( Salmo 36:10 ).

Habiendo enfatizado los maravillosos atributos de YHWH (5-7), y habiendo considerado los generosos beneficios que Él da abundantemente a los Suyos (8-9), el salmista ahora ora para que nada pueda alejarlo del pacto de amor de YHWH.

Salmo 36:10

'Oh, continúa tu misericordia para con los que te conocen,

Y tu justicia a los rectos de corazón.

No dejes que el pie de la soberbia venga contra mí,

Y no me aleje la mano de los impíos.

Cayeron los hacedores de iniquidad,

Están derribados y no podrán levantarse '.

Finalmente, ora para que YHWH revele su pacto de amor y justa liberación hacia él y todos los que son verdaderamente rectos. Tenga en cuenta que se asume que aquellos que realmente lo conocen lo serán. No es posible experimentar verdaderamente Su compasión y justa liberación sin que sea así.

Y quiere estar protegido de los orgullosos. No quiere que su pie se le oponga. Tampoco quiere que la mano del impío lo aleje de la presencia de YHWH o de su sustento (ver Miqueas 2:9 ; Job 15:21 ). O puede ser una oración para que no se convierta en un mendigo y, por lo tanto, sea pateado con desprecio y sea expulsado de la presencia de los malvados (compare Amós 2:6 ; Amós 8:6 ). Porque tiene confianza en que estos hombres que obran iniquidad pronto caerán. Serán empujados hacia abajo y no podrán levantarse