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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 30". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-30.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 30". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Introducción
Este Salmo parecería ser una expresión de acción de gracias por la curación de lo que parecía ser una enfermedad fatal. Su enfermedad le ha recordado al salmista su mortalidad y le ha advertido contra la complacencia, pero ahora resuena en la alabanza. Ahora está lleno de gratitud y acción de gracias. Es un salmo tan individual que seguramente debemos verlo como originado en circunstancias personales, incluso si llegó a usarse de manera más amplia.
Bóveda.
'Un salmo; Canción en la dedicación de la casa. De David.
El salmo es tan individual que este título nos detiene. Y plantea la cuestión de a qué "casa" se está hablando. Es posible que pretendamos verlo como una referencia a "la casa de David". Puede ser que esto haya sido escrito por un joven descendiente de David que aún no había tenido hijos, pero que había estado muy enfermo y esperaba morir. Así, habiendo sido sanado de lo que había pensado que era una enfermedad fatal, bien podría haber estado dedicando nuevamente su 'casa' a Dios mediante este salmo.
Otros lo han visto como una referencia a la plaga que azotó a Israel como resultado del pecado de David ( 2 Samuel 24:15 ). Entonces puede verse como el lamento de David en nombre de su pueblo al identificarlos consigo mismo, y su acción de gracias resultante como resultado de la misericordia de Dios.
Otros, sin embargo, ven la dedicación como una indicación de un propósito al que se destinó más tarde el Salmo, posiblemente en la nueva dedicación del segundo Templo (ver Hageo y Zacarías). Entonces puede verse como si hubiera sido tomado para reflejar la liberación de Israel de Babilonia, una liberación que eventualmente resultó en el segundo Templo, porque lo que le sucedió al rey fue visto regularmente como un reflejo de lo que le sucedió al pueblo.
Él era su propio aliento ( Lamentaciones 4:20 ). También podemos comparar cómo Isaías vio a Israel y Judá como una persona desesperadamente plagada que necesitaba restauración ( Isaías 1:4 ).
Pero al final, todos los que lo cantaron lo vieron como una referencia a sí mismo, como uno más entre el pueblo de Dios, y lo vieron a la luz de sus propias bendiciones.
Podemos ver el Salmo dividido de la siguiente manera;
1) Una expresión de gratitud a YHWH por su liberación de la muerte ( Salmo 30:1 ).
2) Pide a toda la gente que se una a él en su gratitud ( Salmo 30:4 ).
3) Recuerda la complacencia que había sido suya cuando estaba bien y la conmoción que le había causado su enfermedad ( Salmo 30:6 ).
4) Expresa su oración por la liberación ( Salmo 30:8 ).
5) Ofrece su alabanza final y acción de gracias porque ha sido liberado ( Salmo 30:11 ).
Versículos 1-3
Una expresión de gratitud a YHWH por su liberación de la muerte ( Salmo 30:1 ).
Salmo 30:1
Te exaltaré, oh YHWH, porque me has levantado,
Y no has hecho que mis enemigos se regocijen por mí.
Oh YHWH, Dios mío, a ti clamé, y me has sanado.
Oh YHWH, has hecho subir mi alma del Seol,
Me has mantenido con vida para que no baje a la fosa.
El salmista alaba a Dios por haberlo resucitado ( Salmo 30:1 ) y haberlo sanado ( Salmo 30:2 ). Había sido muy consciente de dos cosas mientras estuvo enfermo, en primer lugar, de que sus oponentes habían estado esperando, esperando que muriera para que luego pudieran regocijarse con su ataúd y perseguir sus propios fines, y en segundo lugar, de las fauces abiertas de la tumba. que había estado esperando recibirlo y había estado tratando de arrastrarlo.
Pero reconoció que Dios en su bondad había frustrado a ambos y había arruinado sus esperanzas. Dios había triunfado a su favor. Su alma, por supuesto, no había estado realmente en el Seol, era solo que parecía estar así mientras yacía allí en su fiebre, porque Dios lo había 'mantenido vivo', y no le había permitido bajar al Fosa. Las ideas del Seol (el mundo sepulcral) y el Abismo son paralelas. Son los lugares adonde van los muertos.
Note el paralelo 'te exaltaré' porque 'me has levantado'. No puede levantar a Dios, porque es Dios quien es el dador, pero al menos puede levantar Su Nombre para que sea exaltado. Y eso lo hará con todo su corazón.
Versículos 4-5
Pide a toda la gente que se una a él en su gratitud ( Salmo 30:4 ).
Salmo 30:4
Cantad alabanzas a YHWH, oh santos suyos,
Y den gracias al memorial de su santidad.
Porque su ira es solo por un momento,
Su favor ofrece vida.
El llanto puede demorarse en la noche,
Pero la alegría llega por la mañana.
Está tan agradecido con Dios por su liberación que llama a todas las personas que son leales a Dios (sus santos) para que le den gracias. El 'memorial de Su santidad' bien puede ser el Arca que fue vista como el trono de YHWH y el lugar de la reconciliación. Pero solo porque fue visto en sí mismo como llamando la atención sobre el poder y la gloria de YHWH. O puede ser el mismo Lugar Santísimo, al cual no se podía ingresar (excepto en el Día de la Expiación) porque la santidad de YHWH estaba representada allí.
En cualquier caso, sin embargo, él estaba mirando más allá, hacia el cielo de los cielos donde Dios estaba entronizado en gloria en Su santidad ( 1 Reyes 8:27 ; Isaías 57:15 ).
El versículo Salmo 30:5 a es literalmente, 'Por un momento en Su ira, la vida a Su favor', lo que significa que Su pueblo verdadero puede 'experimentar Su ira de castigo por un momento cuando han pecado, pero que al final los que son 'a su favor' disfrutará de la vida '. Aquí estaba el primer fundamento para la futura promesa de la vida eterna.
Y mientras que la noche puede traer llanto, la mañana sin duda traerá alegría. Esa es la suerte de todos los que son verdaderamente Suyos. Está alabando la fidelidad y el cuidado continuos de Dios por los suyos (compare con Hebreos 12:11 ).
Versículos 6-7
Recuerda la complacencia que había sido suya cuando estaba bien y la conmoción que le había causado su enfermedad ( Salmo 30:6 ).
Salmo 30:6
En cuanto a mí, dije en mi prosperidad,
Nunca me moveré.
Tú, YHWH, de tu favor,
Había hecho que mi montaña se mantuviera fuerte.
Escondiste tu rostro
Estaba preocupado.
En pocas palabras, el salmista saca a relucir lo suyo y la complacencia del hombre. Cuando todo va bien, los hombres piensan que nada puede afectarlos, especialmente si están prosperando en términos de riqueza. Y, sin embargo, reconoce que había pasado por alto el hecho de que era Dios quien, en Su favor y compasión, había hecho que su montaña se mantuviera firme. Esto puede reflejar la fuerza de Jerusalén, que era la ciudad de David, y que él estaba seguro porque Dios lo había hecho así.
O simplemente puede indicar que la montaña de su vida personal se ha fortalecido. Pero de cualquier manera se había vuelto complaciente, había olvidado lo que le debía a Dios y había comenzado a verse a sí mismo como invulnerable.
Pero entonces Dios le ocultó Su rostro y todos sus problemas habían comenzado. Qué shock había sido para su sistema. De repente se dio cuenta de que era mortal. Qué lección tan importante es para que todos aprendamos.
Versículos 8-10
Su oración por liberación ( Salmo 30:8 ).
Salmo 30:8
A ti clamé, oh YHWH,
Y a YHWH le supliqué,
¿Qué provecho hay en mi sangre?
Cuando baje al hoyo?
¿Te alabará el polvo?
¿Declarará tu verdad?
Oye, oh YHWH, y ten misericordia de mí,
YHWH, sé tú mi ayudador.
De modo que el grito del salmista llega hasta Dios. Es posible que debamos ver el verbo inicial como un presente histórico, haciendo que la imagen sea vívida. 'Te estoy llorando, oh YHWH'. Pero el punto principal es que su súplica es a YHWH.
En lo más profundo de su enfermedad, su argumento es simplemente que si muere no podrá alabar más a YHWH. Es la oración de alguien muy enfermo que en este momento tiene poco tiempo para la teología. Él está a la altura de los aspectos prácticos básicos. "En mi sangre" simplemente significa "en mi muerte". El punto es que en la tumba no podrá alabar a YHWH, ni podrá testificar de Él.
Versículos 11-12
Su alabanza final y acción de gracias porque había sido liberado ( Salmo 30:11 ).
Salmo 30:11
'Tú has convertido para mí mi lamento en baile,
Has desatado mi cilicio y me has ceñido de alegría,
Pero entonces todo había cambiado. La enfermedad lo había abandonado y era consciente de un nuevo comienzo. Su duelo se había convertido en baile, lo que ciertamente no era el comportamiento de un hombre enfermizo. Le habían devuelto las fuerzas. Y Dios se había quitado el cilicio, la señal de su duelo, y lo había ceñido de alegría. Compárese con Isaías 61:1 donde la venida del Profeta Ungido también introduciría tal gozo y alegría. La Buena Nueva de Dios siempre trae alegría.
Salmo 30:12
Para que mi gloria te cante alabanzas y no se quede callado.
Oh YHWH, Dios mío, te alabaré por siempre.
Y el resultado final de su experiencia será que en su propia gloria como rey, que fue el resultado de la bondad de Dios para con él, cantará alabanzas a YHWH y no se quedará callado. En lo que a él respecta ahora, YHWH es su Dios, y le dará gracias por siempre.