Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 29". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/psalms-29.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Psalms 29". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)
Introducción
Este Salmo parece haber sido escrito durante o después de una tormenta de especial violencia. Y debemos reconocer que cuando tales tormentas ocurren en Palestina pueden ser muy violentas y muy vívidas. Por lo tanto, el mismo poder de esta tormenta le trae al salmista la majestad y el poder de YHWH. 'Miren esto, oh celestiales', le está diciendo a la hueste angelical. 'Y considera la gloria de YHWH.'
Está tan conmovido por la tormenta que, en medio del estruendo de los truenos, los poderosos rayos que iluminan el cielo, el poderoso viento que barre la tierra y arrasa los árboles, y la lluvia torrencial que cae de los cielos envolviendo todo a su alrededor, siente que los únicos a los que puede dirigirse son los seres gloriosos que rodean el trono, porque solo ellos pueden apreciar lo que están viendo.
Y los invoca con su conocimiento de la gloria de YHWH para que den testimonio de esa gloria revelada en la tormenta y lo adoren en la belleza de Su majestuosa santidad. Porque él está viendo detrás de la tormenta lo que le dice acerca de YHWH.
Luego se vuelve a considerar los fenómenos de la tormenta misma y los describe con un estilo vívidamente poético. Pintorescamente saca a relucir la voz del trueno, que sacude las nubes que están llenas de agua de la inundación, o que se deslizan sobre las inundaciones que ya están siendo causadas por la lluvia torrencial, y retrata vívidamente los árboles danzantes que se comportan como seres vivientes atrapados en la tormenta.
Él llama nuestra atención sobre los rayos cegadores de relámpagos bifurcados que destellan desde el cielo, relámpagos que en su pluralidad parecen haber sido cavados por YHWH, y describe igualmente vívidamente los arbustos en el semidesierto de Kadesh mientras son sacudidos por la tempestad. . Y visualiza las ciervas acobardadas que en su ansiedad por la tormenta han sido llevadas a un estado de nacimiento prematuro, y termina con una descripción del gran bosque que está siendo despojado de sus hojas por el fuerte viento. Y su resumen de todo lo que ha descrito es simplemente esto, "y en Su Templo todo dice gloria".
Luego, finalmente sigue todo esto con una vívida imagen del Rey celestial cuando una vez se sentó en Su majestad en el Diluvio, y todavía está sentado allí con la misma majestad este mismo día. Eso es lo que le dice la tormenta. Pero el pensamiento no es que Dios ahora destruirá la tierra por segunda vez, sino que Él se sienta allí como Aquel cuyo propósito es impartir algo de esta poderosa fuerza a Su pueblo, de modo que incluso cuando los mismos cimientos de la vida aparezcan sacudidos, pueden saber que Él está allí y, incluso en las tormentas de la vida, los bendecirá con una paz notable que contrasta asombrosamente con todo lo que se ha descrito antes.
En medio de un mundo que parece haber sido destrozado, el creyente escucha una voz que dice: 'Paz, paz perfecta, en este mundo oscuro (y violento) de pecado, la sangre de Jesús susurra paz interior'.
Isaías lo expresó de otra manera, pero con la misma perspectiva majestuosa, cuando dice: 'Porque así dice el Alto y Sublime, que habita en la eternidad, cuyo Nombre es Santo. “Yo habito en el lugar santo y alto, también con el de espíritu contrito y humilde, para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contritos” ( Isaías 57:15 ).
Bóveda.
'Salmo de David'.
Versículos 1-2
El salmista pide a las huestes angelicales que den testimonio de la gloria de YHWH como se reveló en una tormenta devastadora ( Salmo 29:1 ).
Salmo 29:1
'Atribuid a YHWH, oh hijos de los celestiales (o' de los poderosos 'o' de Dios '),
Atribuid gloria y fuerza a YHWH.
Salmo 29:2
Dad a YHWH la gloria debida a su nombre,
Adora a YHWH en sagrada formación.
El salmista comienza llamando a la poderosa hueste celestial, 'los hijos de los celestiales', para que contemplen la tormenta y atribuyan gloria y fuerza a YHWH, y lo adoren en su sagrada formación (sus santos vestidos de belleza - compare con Éxodo 28:2 ). Porque él siente que incluso para ellos esta poderosa tormenta seguramente debe indicar algo de la gloria y la fuerza de YHWH, y revelarlo como digno de toda honra y con poder sobre todas las cosas (comparar Salmo 29:10 ).
'Oh hijos de los celestiales (bene elim - compare Salmo 89:6 ; y también Job 38:7 donde tenemos bene elohim).' Compare con esto los bene ha-elohim de Job 1:6 ; Job 2:1 ; Génesis 6:2 donde debemos traducir 'hijos de Dios'.
Si la falta de artículo y la falta de 'h' justifican la traducción diferente es un punto discutible, porque la forma es poética. Pero la pregunta no es de mucha importancia porque de cualquier manera que traduzcamos, estos no son vistos literalmente como 'hijos de Dios' sino como una clase de seres 'semejantes a Dios' ('hijos de -' indica 'ser como, ser seguidores de ') compárese con Salmo 89:6 ; Salmo 97:7 c. Y sin embargo, ellos también atribuyen fuerza y gloria a YHWH y lo adoran en sus vestiduras santas y devastadoramente hermosas. Son una clase aparte de los hombres, pero todavía adoradores de YHWH.
'La belleza de la santidad'. Esta es una posible traducción, y hay varias sugerencias alternativas en cuanto a su significado:
1) Que 'la belleza' se refiere a su ropa hermosa que los distingue como siervos de Dios, compare de manera similar 'la belleza de la santidad (belleza santa)' en 2 Crónicas 20:21 , y las prendas de vestir de la belleza en Éxodo 28:2 .
2) Que 'la belleza' se refiere a Dios en la belleza de Su santidad.
3) Que se considere que la corte celestial está totalmente dedicada como siervos de Dios, lo que los hace verdaderamente 'hermosos' en su comportamiento y actitud.
4) Que la santidad moral de estos seres celestiales es en sí misma su belleza.
De hecho, puede haber una combinación de pensamientos en el sentido de que el cielo es un lugar de santa belleza tanto porque Dios está allí como por los ángeles que cumplen sus órdenes. Aquí bien puede indicar un carácter distintivo (santidad - apartamiento) en contraste con el hombre.
La idea es que todos estos seres gloriosos adoran a YHWH y le atribuyen gloria, y que difícilmente pueden evitar hacerlo frente a esta poderosa tormenta con sus conexiones primordiales yendo al corazón mismo de la creación. No se trata solo de muy mal tiempo o incluso de la majestuosidad de la tormenta. Es ver en la poderosa tormenta todas las fuerzas de la naturaleza que se encuentran detrás de ella, fuerzas que Dios tiene bajo control y que son el resultado de la forma en que Él creó el mundo.
Como tales, una vez fueron soltados en el Diluvio, y el pensamiento detrás de esto es que si Dios no reinara sobre él, todo el universo se revertiría. Compare Colosenses 1:17 donde Jesús es descrito en términos de 'Él es antes de todas las cosas, y por Él todas las cosas subsisten'.
Versículos 3-9
Una vívida descripción de la poderosa e inolvidable tormenta ( Salmo 29:3 ).
El salmista ahora describe vívidamente el poder y la maravilla de la tormenta, y termina visualizando a los verdaderos creyentes refugiándose en el templo y clamando: "¡Gloria!" De este modo, se unen al cielo mismo ( Salmo 29:1 ) para atribuir gloria al "Señor".
Salmo 29:3
'La voz de YHWH,
Está sobre las aguas,
El Dios de gloria truena,
YHWH está sobre muchas aguas.
La atención se centra ahora en la tormenta misma. 'La voz de YHWH' aparece siete veces en el Salmo indicando su importancia para su significado, y enfatizando la plenitud de la actividad divina. Aquí está la voz del Creador trabajando en Su creación. Podemos comparar las siete referencias a 'y Dios dijo' en Génesis 1:3 antes de la creación del hombre (o alternativamente una para cada día y dos el sexto día).
Y allí también la voz de Dios había hablado sobre las aguas ( Génesis 1:9 ), y ahora aquí está sucediendo nuevamente. Pero esta vez la voz es una voz de trueno y está reverberando en muchas aguas, y es un recordatorio del Diluvio ( Salmo 29:10 ).
Esta vívida imagen puede estar indicando que Él está sentado sobre las nubes de tormenta que están esperando derramar sus inundaciones mientras Él truena sobre ellos ( Salmo 18:11 ; Jeremias 10:13 ), o puede indicar que ya han derramado gran parte de su contenido, de modo que ya casi parece como si toda la tierra estuviera a punto de ser inundada nuevamente (compárese con Salmo 29:10 , donde se usa mabbul, una palabra que es un recordatorio de El Diluvio y solo se usa de eso, se encuentra once veces en Génesis 7-11, y de lo contrario solo aquí).
De cualquier manera, Él tiene el control y no permitirá que suceda otro desastre Génesis 9:11 ( Génesis 9:11 ). Sin embargo, el punto es que Él podría si quisiera, todo el poder está ahí para poder hacerlo nuevamente, pero que en cambio es Su intención ejercer Su tremendo poder en nombre de Su pueblo ( Salmo 29:11 ). . Y lo que se describe aquí es la voz del Dios de gloria mencionado en Salmo 29:1 haciendo Su propia voluntad.
Es instructivo considerar lo que hará Su voz, porque todo está bajo Su mando. Es poderoso y lleno de majestad ( Salmo 29:4 ). Rompe los cedros en pedazos y los hace saltar como ganado joven ( Salmo 29:5 ). Corta y separa el rayo ( Salmo 29:7 ).
'Sacude' el desierto ( Salmo 29:8 ). Hace parir las ciervas preñadas ( Salmo 29:9 a) Despoja al bosque de sus hojas ( Salmo 29:9 b). Y el grito resultante vuelve del Templo de "Gloria", ya que trae a casa a Su pueblo la majestad de YHWH.
En este sentido, es valioso ver el lienzo completo, antes de considerar los detalles.
Salmo 29:3
'La voz de YHWH,
Está sobre las aguas,
El Dios de gloria truena,
YHWH está sobre muchas aguas.
La voz de YHWH es poderosa,
La voz de YHWH está llena de majestad.
La voz de YHWH quebranta los cedros,
Sí, YHWH quebranta los cedros del Líbano.
También los hace saltar como un becerro,
El Líbano y el Sirión como un joven buey salvaje.
La voz de YHWH corta las llamas del fuego.
La voz de YHWH sacude el desierto,
YHWH sacude el desierto de Cades.
La voz de YHWH hace parir las ciervas,
Y desnuda los bosques
Y en su templo todo dice: "Gloria".
Habiéndolo leído así y apreciado su belleza y su contundencia, ahora lo consideraremos verso por verso.
Salmo 29:4
'La voz de YHWH es poderosa,
La voz de YHWH está llena de majestad.
Como poeta, ve la tormenta como una revelación del poder y la majestad de la voz de YHWH. Él ve todo esto sucediendo porque YHWH está hablando, y Su voz es poderosa y llena de majestad.
Salmo 29:5
La voz de YHWH quebranta los cedros,
Sí, YHWH quebranta los cedros del Líbano.
En aquellos tiempos antiguos, nada parecía más firme y sólido que los cedros del Líbano. Se pararon allí firmes y fuertes, pareciendo resistir la marea de la historia, y fueron vistos como 'altos y elevados' ( Isaías 2:13 ). Pero antes de esta poderosa tormenta se rompen como si fueran cerillas. YHWH habla y los cedros se derrumban, y sus poderosas raíces son arrancadas, mientras que otras simplemente son arrancadas dejando sus tallos en el aire. 29: 6
También los hace saltar como un becerro,
El Líbano y el Sirión como un joven buey salvaje.
Incluso las estólidas montañas del Líbano y Hermón se hacen saltar como un becerro y danzar como un joven buey salvaje como resultado de Su actividad. Sirion es el nombre antiguo del monte Hermón (compárese con Deuteronomio 3:9 ). A menos que haya un terremoto, debemos ver aquí el efecto de la tormenta en lo que estaba creciendo sobre ellos.
Todos los árboles y la vegetación se balanceaban y se arrastraban por el viento, haciendo que las montañas parecieran vivas, y esto continuó hasta que la vegetación no pudo soportar más la presión y se derrumbó antes de la tormenta. Es un cuadro de gran desolación.
Salmo 29:7
La voz de YHWH corta las llamas del fuego.
Y alrededor había rayos de relámpagos que brillaban desde el cielo como si los estuviera excavando YHWH. El salmista se queda asombrado al ver los continuos relámpagos bifurcados dividiendo el cielo y prendiendo fuego a los árboles y la vegetación, mientras el trueno resuena continuamente. Él lo ve como la voz misma de YHWH desde el Cielo.
Salmo 29:8
La voz de YHWH sacude el desierto,
YHWH sacude el desierto de Cades.
Y en el otro extremo del país, en el semidesierto del Negev, los arbustos y los árboles son sacudidos y arrancados de raíz, como un poderoso huracán barre la tierra. Es como si toda el área estuviera siendo ocupada y sacudida. Y ocurre por orden de YHWH. Habla y se hace. En él hay un indicio de la inversión de la creación, un recordatorio de lo que podría suceder si el Creador retuviera Su mano.
Salmo 29:9
La voz de YHWH hace parir las ciervas,
Y desnuda los bosques
Y en su templo todo dice: "Gloria".
Mientras tanto, la vida silvestre también se ve afectada. Tal es el efecto de esta poderosa tormenta que las ciervas preñadas nacen antes de tiempo. La naturaleza está siendo sacudida de pies a cabeza. No son más que un ejemplo vívido de una catástrofe más general. Nos queda imaginar a las bestias salvajes encogidas de miedo en sus guaridas.
Y los grandes bosques de Canaán están siendo despojados de sus hojas como el viento aullante los desgarra, hasta que todos los bosques quedan al descubierto. Y todo esto nuevamente a la séptuple voz de YHWH.
En su templo todo dice: "¡Gloria!". Esto puede hacer referencia al Templo celestial donde las huestes angelicales están reunidas observando con asombro esta poderosa tormenta, como nunca antes se había visto en la vida de aquellos que la presenciaron en la tierra. O puede significar que la gente se había reunido en la seguridad del Templo y ahora, junto con las huestes angelicales, clamaban 'gloria' al Señor.
Alternativamente, la idea podría ser que el simbolismo de todos los muebles del Templo es el clamor de gloria al Señor, para lo cual compare Hebreos 8:5 ; Hebreos 9:1 a Hebreos 10:14 .
Versículos 10-11
Este poderoso fenómeno, y su limitación, surge porque YHWH está sentado en el poder en control de su creación, apuntando paradójicamente a través de la tormenta para dar fuerza a su pueblo y darles paz ( Salmo 29:10 ).
El final del Salmo es una sorpresa. Lejos de ser visto como un juicio de Dios, esta poderosa demostración de poder se considera que revela su intención de fortalecer a su pueblo y darles paz. Porque es un recordatorio de que Aquel que originalmente trajo el Diluvio al mundo y controla todo lo que sucede en la tierra, todavía reina como Rey, y en lugar de destruir nuevamente el mundo utilizará Su poder para dar fuerza a Su pueblo y establecerlo. en paz y seguridad. Del aparente caos vendrá la bendición.
Dios se revela de la misma manera en la cruz. Mientras Jesús colgaba de la cruz, toda la devastación poderosa de los siglos se amontonó sobre él. Pero de ella brotaría fuerza para su pueblo, paz con Dios y una paz que sobrepasa todo entendimiento.
Salmo 29:10
'YHWH se sentó como Rey en el Diluvio,
Sí, YHWH se sienta como Rey para siempre. '
¿Y qué demuestra este enorme acto de poder? Demuestra que el mismo YHWH Quien una vez se sentó como Rey cuando el Diluvio vino sobre la tierra y la devastó, sigue siendo el mismo YHWH Quien se sienta en Su trono y reina hoy. Su poder sigue siendo ilimitado. Y, sin embargo, el mismo hecho de que hayan sobrevivido a la tormenta es una ilustración del hecho de la misericordia de Dios. No ha vuelto a traer un diluvio sobre la tierra. Él reina supremo y la naturaleza está sujeta a Su voluntad y Su voz.
Salmo 29:11
'YHWH dará fuerza a su pueblo.
YHWH bendecirá a su pueblo con paz '.
Y la conclusión notable final del salmista es que este gran poder que ha causado esta devastadora tormenta, como no se ha visto antes en su vida, y que ha sido una manifestación de la gloria de YHWH, es el mismo poder que YHWH hará. ejercicio para fortalecer a su pueblo y darles paz. Obrará en ellos el querer y el hacer de Su buena voluntad. Y nadie sabe esto mejor que aquellos cuya esperanza está puesta en lo que Dios logró en la cruz y mediante la resurrección. Eso fue realmente una tormenta.