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Bible Commentaries
Salmos 29

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Salmo 29:1 «Salmo de David. »Dad a Jehová, oh valientes, dad a Jehová gloria y poder.

Ver. 1. Dale al Señor ] Verbo et confessione, dice Kimchi. De palabra y confesión, como Jos 7:19 Jeremias 13:16 ; reconocidle Rey inmortal, invisible, etc., y vosotros sus vasallos; al igual que esos tres mejores emperadores, Constantino, Teodosio y Valentiniano. Cedite, colite, da un paso atrás, agachate, humilde y tiembla ante este temible Soberano del mundo; tenga un respeto terrible por la Divina Majestad, el gran trueno, el gran hacedor de maravillas, a menos que se quede corto de bestias brutas y criaturas tontas.

Oh valientes ] Heb. Vosotros, hijos de los poderosos, grandes y potentados, que están más dispuestos a robarle a Dios su gloria, y que, conmovidos por su riqueza y grandeza mundanas, se juzgan o más bien se sueñan a sí mismos como semidioses, que pueden hacer lo que ellos mencionan, como no rinde cuentas a ningún mortal. La Septuaginta lo traduce, hijos de carneros. Estos campanarios no deben arrojar sus narices al aire y llevar su cresta más alto, porque el pastor les ha dado una campana más que al resto del rebaño.

Dar al Señor ] Dar, dar, dar. Esto muestra cuán reacios están los tales a dar a Dios su derecho, o a sufrir una palabra de exhortación con este propósito.

Gloria y fuerza ] Al atribuirle todo, arrojar vuestras coronas a sus pies, establecer su servicio sincero donde sea que tengáis que hacer, etc.

Versículo 2

Dad al SEÑOR la ​​gloria debida a su nombre; adorad al SEÑOR en la hermosura de la santidad.

Ver. 2. Dale al Señor la gloria debida a su nombre ] Lo cual aún no puedes hacer, porque su nombre es sobre toda alabanza, Nominatissimam et celeberrimam (enero), Salmo 148:13 , pero debes apuntar a ello. Los rabinos observan que el santo nombre de Dios se menciona dieciocho veces diferentes en este salmo; para que los grandes hombres en especial le den el honor de su nombre, para que se asombren y no pequen, para que le traigan presentes al que debe ser temido, y también a los mejores de los mejores, ya que es un gran Rey, y se basa mucho en su antigüedad, Malaquías 1:14 .

Adorad al Señor en la hermosura de la santidad ] O, en su glorioso santuario; por tanto, glorioso, porque allí podrían ver el rostro de Dios y oír su voz en sus ordenanzas. Apártate, por tanto, de tus supersticiones y adoraciones, y lleva tus dones a su hermoso santuario; porque en ningún otro lugar los recibirá. Envía un cordero a este gobernante de la tierra, Isaías 16:1 , como un centavo de homenaje.

Versículo 3

Voz de Jehová sobre las aguas; Truena el Dios de gloria; Jehová está sobre muchas aguas.

Ver. 3. La voz del Señor está sobre las aguas ] Aquí se llama trueno, y oportunamente, la voz del Señor (siendo traída, como un ejemplo de esas muchas otras obras gloriosas suyas en la naturaleza), porque proviene solo de él. . Se le asignan causas naturales; pero no debemos meternos en ellos, como Epicuro y sus cerdos quisieran. (Los antiguos romanos decían Deus tonat, Deus fulgurat, por lo que ahora tonat, fulgurat.

) La mejor filosofía a este respecto es escuchar a Dios Todopoderoso con su trueno hablándonos desde el cielo, como si estuviera presente; y verlo en sus relámpagos, como si echara sus ojos sobre nosotros, para contemplar lo que habíamos estado haciendo. Esta voz del Señor se ejemplifica adecuadamente como una evidencia del poder y majestad divinos; porque es tan terrible, incluso para los más grandes ateos; como lo fue para Cayo Calígula, ese poderoso emperador, listo para correr hacia la madriguera de un ratón en tiempos de truenos (Sueton.).

El Dios de gloria truena ] Y los hombres tiemblan delante de él; como gusanos en un momento así se meten en los rincones de la tierra. Y, sin embargo, sus badajos se agachan con la red ante este traqueteo en el aire, aunque lo hacen en un asunto mucho menor. Por eso, muchos no tiemblan ante las terribles amenazas de Dios, pero temen un estatuto penal.

El Señor está sobre muchas aguas ] a saber. Cuando truena. De aquis pendulis loquitur, dice Vatablus; Habla de las aguas de las nubes, que son muchas y de gran fuerza, como aparecieron en el diluvio general; y todavía aparece por esa infinita inundación de lluvia que sigue a los truenos. Algunos lo traducen: El Señor, o la voz del Señor, está sobre muchas aguas, es decir , sobre el estruendo de muchas aguas, que incluso es ahogado por el trueno.

Versículo 4

La voz del SEÑOR [es] poderosa; la voz del SEÑOR [es] llena de majestad.

Ver. 4. La voz del Señor es poderosa ] Para que sacuda el cielo y la tierra, Hebreos 12:26 . Cogitente ergo principes quantum infra Deum subsidant, etc. (Validum est et vehemens tonitru. Vat. Beza). Dejemos que aquellos que se creen un gran negocio consideren el poder infinito de Dios, desplegándose en truenos y tempestades, y pronto caerán en la cima.

La voz del Señor está llena de majestad ] Heb. en majestad; es magnífico e inmutable, aunque algunos tontos han intentado imitarlo (como cierto rey de Egipto, y Calígula, el emperador), mediante ciertas máquinas y artilugios.

Versículo 5

La voz del SEÑOR quebranta los cedros; sí, el SEÑOR quebranta los cedros del Líbano.

Ver. 5. La voz del Señor quebranta los cedros ] es decir, el trueno y las cosas que le preceden o le siguen, como relámpagos, truenos, tormentas, tempestades, etc., rompiendo y arrancando de raíz árboles enormes.

El Señor quebranta los cedros del Líbano ] que son los más altos, gruesos y duraderos de cualquier lugar del mundo habitable. ¡Qué vergüenza es, entonces, que nuestro corazón endurecido no se rompa, no ceda, aunque esté aturdido por las terribles amenazas de la boca de Dios! Corripimur sad non corrigimur, etc. Un caso espantoso. Deja que los altos cedros se encarguen de ello. Nam per Cedros intelligit αλληγορικως quicquid est eximium in mundo. ¿Dónde está ese martillo de las naciones, Nabucodonosor? ese terror del mundo, Tamerlán, etc.? ¿No están hechos pedazos como vasija de alfarero?

Versículo 6

También los hace saltar como un becerro; Líbano y Sirion como un unicornio joven.

Ver. 6. También los hace saltar como un becerro ] Los jóvenes seres vivientes están llenos de movimiento. Dios, por medio de su trueno y terremoto (porque así lo entienden los hebreos) hace que no sólo esos enormes árboles, sus astillas, vuelen por los aires, sino también las montañas, en las que crecen, para saltar y saltar de sus manos. lugares y en lo alto de su centro.

Líbano y Sirion, etc. ] O, Harmon, dos montañas conocidas, Deuteronomio 3:9 .

Versículo 7

La voz del SEÑOR divide las llamas del fuego.

Ver. 7. La voz del Señor divide (en hebreo corta) las llamas de fuego] es decir , los lightniugs, que se dice que el trueno golpea o corta, porque los hace disparar y deslizarse; inmediatamente sigue a un relámpago y va antes que otro; dispersándolos y lanzándolos de un lado a otro.

Versículo 8

La voz de Jehová sacude el desierto; el SEÑOR sacude el desierto de Cades.

Ver. 8. La voz del Señor sacude el desierto ] es decir, las bestias que habitan en los desiertos; las criaturas más salvajes, las que yacen en los bosques, y son las más intrépidas de los hombres, sufren con el trueno y sufren dolores de parto con temblores.

Jehová sacude el desierto de Cades ] Por el cual los israelitas pasaron a Canaán, Números 13:27 , Números 13:27 bestias eran crueles, Deuteronomio 8:15 ; Deuteronomio 32:10 . Animalia quantumvis horrifica (junio). Beza parafrasea, et Arabum tesqua succutit, sacude las cabañas de los árabes.

Versículo 9

La voz del SEÑOR hace parir las ciervas, y descubre los bosques; y en su templo cada uno habla de su gloria.

Ver. 9. La voz del Señor hace parir a las ciervas ] Lo que naturalmente no hacen sin mucha dificultad, Job 39:4,6 . Ver Trapp en "Trabajo" 39: 4 " Ver Trapp en" Trabajo "39: 5" Ver Trapp en "Trabajo" 39: 6 "

Y descubre los bosques] Conduciendo a las bestias a sus guaridas, desnudando los bosques de sus hojas y frutos, arrancando árboles de raíz y dejando así una perspectiva clara a través de bosques y arboledas, como dice una frase.

Y en su templo cada uno habla de su gloria ] Heb. cada uno, o cada ápice, dice Gloria; Todo hombre piadoso que observa su terrible trueno y otras sus maravillosas obras, dice Gloria a Dios en las alturas. Algunos conciben que este salmo fue designado por David para ser cantado en el templo en tiempos de truenos; lo cual no es improbable (Moiler.). Hay quienes hacen que Dios sea el caso nominativo del verbo habla, y lo traducen así; y en su templo o palacio, expresa toda su gloria (Tremel.

). Como si el salmista dijera: Gran parte de su gloria Dios pronuncia en su trueno; pero todo en su templo. Porque todo lo que allí dice con su boca, lo cumple con su mano, Salmo 115:3 ; Salmo 119:91 ; Salmo 33:9 Isaías 44:26 .

Vea una recopilación similar de las obras y la palabra de Dios, con una oración de esto por encima de esas, Salmo 19:1,7 ; Salmo 111:7 .

Versículo 10

El SEÑOR está sentado sobre el diluvio; sí, el SEÑOR se sienta como Rey para siempre.

Ver. 10. El Señor está sentado sobre el diluvio ] Él reinó en ese diluvio general en los días de Noé, Génesis 6:7 , y aún permanece sobre esas horribles inundaciones que siguen a los truenos y fuertes tempestades; gobernando ese elemento furioso, y gobernando todo por su providencia y poder soberano.

Sí, el Señor se sienta Rey para siempre ] y sobre todo; por tanto, todos, incluso los más poderosos, deberían darle gloria, como Salmo 29:1 .

Versículo 11

El SEÑOR dará fuerza a su pueblo; el SEÑOR bendecirá a su pueblo con paz.

Ver. 11. El Señor dará fuerza a su pueblo ] Para soportar sus corazones en tiempos de truenos u otros sucesos terribles, In tempore tonitru (Aben Ezra).

El Señor bendecirá a su pueblo con paz ] Pace omnimoda, con paz interna, externa, eterna: porque la piedad tiene las promesas de ambas vidas, de prosperidad, seguridad y bienestar tanto del alma como del cuerpo.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Psalms 29". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/psalms-29.html. 1865-1868.
 
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