Bible Commentaries
Salmos 30

Versículos 1-12

SALMO 30

Lit., Un Salmo lírico-una composición para ser cantada con instrumentos musicales, o sin ellos-o bien, “Canción de dedicación, ” etc., lo que especifica el carácter particular del Salmo. Algunos suponen que “de David ” debe unirse con el nombre de la composición y no con “casa”; y que se refiere a la ocasión de la selección del sitio para el templo (1Ch 21:26-30; 1Ch 22:1). Pero “casa” nunca se usa para determinar en absoluto al templo, y dedicación no es término que se aplique bien a tal ocasión. Aunque la frase “dedicación de la casa de David” es en el hebreo una forma no usual, sin embargo es igualmente raro desconectar el nombre del autor y la composición. Como una “dedicación de la casa de David” (tal cual está ordenada, Deu 20:5), el alcance del Salmo bien corresponde al estado de sosiego y de meditación sobre las pasadas pruebas del autor, propio de tal ocasión (2Sa 5:11; 2Sa 7:2). Porque, principiando con una celebración del favor libertador de Dios, en la que invita a otros a unirse, recita su oración de angustia y la oportuna respuesta bondadosa de Dios.


1. me has ensalzado-mejor, levantado, como de un pozo (2Sa 40:2).
2. me sanaste-la aflicción a menudo se describe como enfermedad (2Sa 6:2; 2Sa 41:4; 2Sa 107:20), y así el alivio como la cura de la misma.
3. Los términos describen peligro extremo. alma-o mi persona, yo mismo. sepulcro-lit., el infierno, o hades, la región de la muerte, como en el Psa 16:10. dísteme vida … sepulcro-Me avivaste de la condición de moribundo (cf. el Psa 28:1.).
4. memoria-la cosa recordada o conmemorada. santidad-como la suma de las perfecciones de Dios (cf. el Psa 22:3), usada como nombre (Exo 3:15; Psa 135:13).
5. Relativamente, la experiencia más prolongada de la ira divina por el hombre pío, no es sino momentánea. Estas preciosas palabras han dado consuelo a millones.
6, 7. La suerte particular de prosperidad aquí mencionada no sabemos cuál es. Acaso fuera la ocasión de su acceso al trono. En su júbilo y complacencia fué rechazado por Dios al esconderle el rostro (cf. el Psa 22:24; el 27:9). conturbado-con el temor (2:5).
8-11. Como en el Psa 6:5; en el 88:10; Isa 38:18, la petición de misericordia se basa en la destrucción del don de David de alabar a Dios, producida por la muerte de él. Los términos que expresan alivio son poéticos, y no deben forzarse, si bien el vocablo baile es la traducción de una palabra que significa laúd, cuyas notas alegres contrastan con el luto, o (Amo 5:16) el llanto, saco-de cilicio, era usado, aun por los reyes, en la aflicción (1Ch 21:16; Isa 37:1); pero alegría, como prenda de vestir, demuestra que el lenguaje es figurativo.
12. Aunque mía se suple antes en el original, es mejor entenderlo por lengua, como en el Psa 16:10, el órgano de la alabanza. El objeto ulterior de las misericordias de Dios hacia nosotros es nuestra alabanza a él.