Bible Commentaries
Levítico 18

Versículo 1

Esta es la Palabra de Dios ( Levítico 18:1 ).

Levítico 18:1

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Una vez más tenemos el énfasis en el hecho de que estas son las palabras de Dios a Moisés. Las ideas no deben verse como las ideas de Moisés, sino como las de Dios.

Versículos 2-5

El mandato de obedecer a Yahvé, su Dios, cuyos mandatos dan vida ( Levítico 18:2 ).

Levítico 18:2

“Habla a los hijos de Israel y diles: Yo soy Jehová tu Dios”.

Lo que sigue tiene mucho en mente el pacto. Dios enfatiza constantemente, como lo hizo al dar el pacto ( Levítico 20:2 ), que Él es Yahweh su Dios y que, por lo tanto, espera su respuesta. Tenga en cuenta que estas palabras están dirigidas únicamente a la gente. Esto continúa desde ahora hasta Levítico 20:27 , y luego desde Levítico 23 adelante.

Levítico 18:3

“No harás según las obras de la tierra de Egipto, en la cual moraste, ni harás según las obras de la tierra de Canaán, a la cual yo te llevaré, ni andarás en sus estatutos”.

Debido a que Él es Yahweh su Dios, y debido a que ellos son Suyos, no deben vivir como otros viven y hacen como otros. No deben seguir los hechos de la tierra de Egipto. No deben seguir los hechos de la tierra de Canaán. Ni cuando los haya traído allí, deben andar en sus estatutos, sus reglas de comportamiento que fueron registradas y requeridas de los hombres. Más bien deben hacer lo que Él requiera.

En particular, no deben seguir sus actitudes hacia las relaciones sexuales. Tanto los egipcios como los cananeos permitían las relaciones sexuales y el matrimonio dentro de algunos de los grados que se describen a continuación, y los cananeos especialmente eran libres con sus favores sexuales, pero Israel no iba a ser así.

Esto fue particularmente importante en vista de la naturaleza conglomerada de "los hijos de Israel". Todos entre ellos estaban acostumbrados a vivir de acuerdo con las diferentes costumbres establecidas desde hace mucho tiempo y las diferentes recogidas en Egipto, y anteriormente en Canaán y otros lugares. Eran una mezcla total de costumbres. Pero ahora debían dejar a todos atrás y comenzar a seguir los estatutos y ordenanzas de Yahweh. El nuevo comienzo establecido en el Sinaí debía considerarse preeminente. Hay que dejar atrás el pasado.

Levítico 18:4

“Mis ordenanzas harás, y mis estatutos guardarás para andar en ellos. Yo soy Yahvé tu Dios ”.

Más bien, deben hacer las ordenanzas y los juicios que Él les ha requerido, dado en los juicios, o hecho que sean escritos como su guía (ver Éxodo 17:14 ; Éxodo 24:4 ; Éxodo 34:27 ; Números 33:1 ; Deuteronomio 31:9 ), y seguir Sus demandas y declaraciones, y andar en Sus caminos. Y deben hacer esto porque Él es Yahweh su Dios, su Gran Libertador.

Esto nos recuerda que nosotros también, cuando nos convertimos en cristianos, nos convertimos en una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 ). Nosotros también tenemos que dejar de lado las viejas costumbres y caminar como hombres y mujeres nuevos ( Efesios 4:22 ; Colosenses 3:5 ; Gálatas 2:20 ).

Levítico 18:5

“Guardarás, pues, mis estatutos y mis ordenanzas; si alguno los cumple, vivirá en ellos. Yo soy Yahvé ".

Porque es al guardar esos estatutos y ordenanzas que encontrarán vida. En primer lugar, evitarán el peligro de morir a causa del pecado (compárese con Éxodo 28:35 ; Éxodo 28:43 ; Éxodo 30:20 ; Levítico 8:35 ; Levítico 10:6 ; Levítico 10:9 ; Levítico 15:31 ; Levítico 16:2 ; Levítico 16:13 ).

En segundo lugar, vivirán en prosperidad y bendición, porque en Deuteronomio la idea de vida y prosperidad van muy juntas ( Deuteronomio 30:15 ). Las bendiciones de Deuteronomio 28:1 debían ser para aquellos que 'vivieron'.

Y en tercer lugar, en otra parte de Levítico se enfatiza que disfrutarían de las abundantes bendiciones de Dios. 'Si andan en Mis estatutos y guardan Mis mandamientos y los cumplen, entonces les daré lluvias a su tiempo, y la tierra dará su abundante producto y los árboles del campo darán su fruto. Y tu trilla durará para ti hasta la recolección de la uva, y la recolección de la uva durará hasta el momento de la siembra, y comerás tu alimento en abundancia y vivirás seguro en tu tierra '( Levítico 26:3 ).

Así que la plenitud de vida, nos dice, es el resultado de conocer a Dios y andar en Sus caminos. Este fue también el mensaje esencial del escritor de Eclesiastés ( Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:22 ; Eclesiastés 5:18 ; Eclesiastés 11:9 ) mientras buscaba comprender el significado de la vida.

Señaló la vida libre y feliz bajo Dios disponible para aquellos que confiaban en él. Y esa era la vida que la Ley tenía la intención de dar, ya que la gente respondió a Dios con amor y adoración y buscó ansiosamente hacer lo que le agradaba y disfrutar de las cosas buenas que Él les dio en la vida.

Esto no estaba diciendo que la Ley pudiera 'dar vida' como podríamos entenderla. No podría mucho. Solo podía mostrar la vida que debería vivirse. Podría mostrar lo que era la vida. Era el Dios del pacto Quien podía dar vida, Quien podía renovar Su espíritu dentro de ellos ( Salmo 51:10 ; Salmo 139:7 ; Salmo 143:10 compare con Números 11:25 ), Quien podía darles corazones limpios si buscaban ellos ( Salmo 51:10 ; Ezequiel 18:31 ).

El propósito de las ordenanzas era que constantemente debían regresar a la limpieza y al sentido de una relación correcta con Dios. El que había resucitado a Abraham, Quien había resucitado a Jacob, también podía resucitarlos constantemente. Este es el mensaje que los profetas les recordarían una y otra vez. Pero fue cierto desde el principio. Y a través de esto podrían vivir de acuerdo con Su pacto y disfrutar de Su plenitud de bendición. Ellos 'vivirían en ellos'.

Relaciones prohibidas.

Pero lo fundamental para esta plenitud de vida eran las relaciones familiares satisfactorias. Si deseaban disfrutar de la "vida", estos eran vitales. Viviendo en una sociedad patriarcal donde la familia más amplia vivía en estrechas relaciones entre sí, y donde la autoridad estaba conferida a la familia más amplia y muy determinada por el estatus en el hogar, existía el mayor peligro posible entre tales familias, conociendo las propensiones de hombres, que la cercanía de sus relaciones en su convivencia puede producir problemas sexuales, y que éstos pueden producir situaciones que golpeen las raíces mismas de la familia y de la autoridad.

La lujuria de los hombres podría destruir familias y especialmente a las mujeres. También podrían hacer la vida muy difícil para todos en un cambio constante de relaciones. De hecho, podrían destruir la "vida".

Esto fue especialmente cierto porque los hombres que estaban en posiciones de autoridad en la familia podrían, sin estas regulaciones, haber hecho cumplir su voluntad sexualmente y causado un daño incalculable dentro de sus propios círculos familiares. Sin regulación, los niños, especialmente, serían claramente vulnerables a aquellos a quienes amaban y que eran responsables de su protección. Por lo tanto, era necesario tener reglas estrictas para controlar estas relaciones, evitar que se salieran de control y legislar de tal manera que ni siquiera se debiera pensar en tales aberraciones.

Hablando en términos prácticos, había una serie de buenas razones por las que las relaciones que siguieron debían regularse cuidadosamente y evitar cualquier paso a través de la frontera, incluso si se asume que el matrimonio, aunque a menudo el matrimonio `` forzado '', estaba principalmente a la vista de los perpetradores. Podrían producir complicaciones en el estatus y en la herencia, causar profundas disputas, división y angustia dentro de las familias, resultar en grandes tensiones, destruir interrelaciones, fomentar la discriminación y los celos entre los parientes consanguíneos, producir inseguridad e incertidumbre en la vida familiar, fomentar la desconfianza constante y el miedo, deja a los niños pequeños muy vulnerables y causa mucha mala sangre y dolor que podría afectar a varias generaciones.

Podrían destruir la estabilidad, la confianza y el amor de la familia. Tales prácticas también podrían haberse llevado a cabo deliberadamente para concentrar la riqueza y el poder dentro de unas pocas familias para el daño general de la nación (compare la política de matrimonios mixtos de la familia de Abraham para mantener el estatus).

En la mayoría de los casos también eran totalmente indecorosos de todos modos, denotando una falta total de lo que era decente y natural (como hervir a un niño en la leche de su madre era impensable porque iba en contra de la naturaleza), y detrás de ellos también había sin duda un reconocimiento de Dios. de los problemas genéticos que pudieran surgir. Pero, sobre todo, son un recordatorio de que no solo debemos ser libres para seguir el "amor" (o la lujuria), sino que primero debemos hacer lo que sea adecuado y considerado para todos. Hay cosas que vienen antes del "amor". La unidad familiar no debe ser destruida por la satisfacción egoísta de unos pocos. Por eso las barreras rígidas eran y son necesarias.

Donde las normas cristianas del matrimonio y la vida, basadas en estas palabras, han prevalecido, estas relaciones descritas no han parecido un gran problema exteriormente. Simplemente no se han violado abiertamente (aunque han sucedido muchas cosas encubiertas de las que nos avergonzaríamos hablar si lo supiéramos). Pero ahora que en muchos países el sexo se ha vuelto gratis para todos, una vez más han comenzado a levantar la cabeza, y muchas familias se ven afectadas y muchas personas se ven afectadas por el comportamiento sexual grosero en tierras que alguna vez se consideraron 'cristianas'.

El problema de las relaciones incestuosas se reconoció en otras partes del mundo antiguo, pero en una amplia variedad de formas y con diversas penas, muchas de ellas no muy severas. Por lo tanto, a menudo no se lo trató con demasiada seriedad y nunca se trató en detalle de esta manera. Este es, por tanto, un intento poco común de formalizar en profundidad cómo deben verse tales relaciones.

Versículos 6-18

Relaciones dentro de las familias ( Levítico 18:6 ).

Levítico 18:6

"Ninguno de vosotros se acercará a sus parientes cercanos para descubrir su desnudez: yo soy Yahvé".

En primer lugar, se estableció el principio inicial de que no debe haber acercamientos sexuales entre los parientes cercanos, ni acercamientos del tipo que tienen por objeto el matrimonio y las relaciones sexuales. Esto se debía a que Yahweh era Yahweh y desaprobaba cualquier cosa que pudiera destruir las relaciones familiares, y sabía los grandes peligros que existían en las relaciones sexuales al hacer esto, y la tragedia que podían ocasionar. Este principio se amplía ahora en detalle. Porque quería que se supiera que simplemente no se esperaba que su pueblo se comportara así porque aceptaba Quién y Qué es Él.

Ese 'matrimonio' ​​probablemente está principalmente en mente en todo momento, en el sentido de que la persona buscaría justificar su comportamiento por ese medio, se manifiesta en que sin un matrimonio legal, tal comportamiento debería haber dado lugar automáticamente a la pena de muerte de todos modos. Por lo tanto, para tener legitimidad tendrían que casarse con la persona involucrada. Porque cuando dos tenían relaciones sexuales, se convertían en una sola carne. Por lo tanto, tenía que quedar claro que en relación con los parientes cercanos, el matrimonio es tan malo como la fornicación y el adulterio.

Por otro lado, se podría argumentar que las relaciones sexuales ilícitas dentro de la familia serían tan silenciadas y, por lo tanto, nunca reveladas, que de todos modos habría que legislar en contra, lo que explica las fuertes declaraciones en su contra dentro de las relaciones familiares cercanas. Cada hombre debe reconocer que Dios sabría y castigaría lo que hizo incluso si los hombres no pudieran. Se está señalando que estas actividades están de hecho prohibidas bajo cualquier circunstancia, ya sea dentro del matrimonio o no, y el énfasis no está tanto en el matrimonio como en la maldad de las relaciones sexuales entre personas relacionadas. Se equivocaron bajo cualquier circunstancia, y un matrimonio profeso no los excusa. "Descubrir la desnudez" se refiere a las relaciones sexuales.

Desde este punto hasta el Levítico 18:23 los comandos están todos en singular, enfatizando su aplicación a cada individuo. Luego vuelve de nuevo al plural.

Levítico 18:7

“La desnudez de tu padre, la desnudez de tu madre no descubrirás. Ella es tu madre. No descubrirás su desnudez ".

La primera relación prohibida para un hombre fue con su propia madre. Casarse y / o tener relaciones con su propia madre, descubrir su desnudez, era claramente totalmente indecoroso. Hacerlo sería avergonzar por completo el nombre de su padre, con quien su madre era una sola carne, y de hecho su madre misma se hizo una con su padre. Expondría la desnudez de su padre como Cam lo había hecho mucho antes ( Génesis 9:22 ). Sería totalmente antinatural y ni siquiera podría considerarse. Aquí Dios estaba imponiendo el hecho por ley.

Entre otras cosas, tal relación deshonraría al padre con quien su esposa había sido una sola carne, de modo que la revelación de su desnudez era la revelación de la suya; distorsionaría posiciones de autoridad ya que el hijo, como esposo de la madre, ganaría un estatus contrario y en aposición al del hijo primogénito; y podría verse como algo contrario a la naturaleza. También conllevaba peligros genéticos.

El pecado de las dos hijas de Lot, que resultó en el nacimiento de Ammón (Ben-ammi) y Moab ( Génesis 19:30 ), se puede comparar con esto, aunque literalmente descubrieron la desnudez de su padre.

Levítico 18:8

“La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás. Es la desnudez de tu padre ".

La siguiente relación prohibida fue con cualquier otra esposa o ex esposa del padre de un hombre. Esto estaba prohibido porque ella y su padre eran uno. Por tanto, casarse con ella y / o tener relaciones sexuales con ella sería avergonzar a su padre. Es como si hubiera tenido sexo con su padre. No debe buscar ocupar el lugar de su padre de esta manera. Además, volvería a socavar la autoridad.

Y además de esa lujuria por una hermosa pariente, si no está absolutamente prohibido, podría causar todo tipo de mal comportamiento a lo largo de los siglos, incluido el conveniente asesinato del padre. Sin estas leyes que lo prohíben, cualquier padre con una esposa muy hermosa (como Sara) siempre podría estar en peligro de ser asesinado por sus hijos para poder tenerla para ellos. Pero si legalmente no podían casarse de manera aceptable, se eliminó gran parte del peligro.

En Israel, Dios estaba tratando de descartar eso desde el principio al indicar que el matrimonio con ella estaría fuera de discusión. En este caso, la pena por incumplimiento sería la muerte ( Levítico 20:11 ).

De hecho, un hombre que se acostaba con la esposa de su padre era maldito por la ley ( Deuteronomio 27:23 ). Estaba maldito ante Dios. Rubén entabló una relación tan incestuosa con Bilha ( Génesis 35:22 ), y Absalón con las concubinas o esposas secundarias de su padre ( 2 Samuel 16:22 ).

Uno perdió su preeminencia como primogénito, el otro su vida. Fue el pecado que sorprendió especialmente a Pablo entre los corintios ( 1 Corintios 5:1 ), uno en el que ni siquiera se pensaba entre los gentiles.

Levítico 18:9

“La desnudez de tu hermana, la hija de tu padre o la hija de tu madre, nacida en casa o nacida en el extranjero, ni siquiera su desnudez descubrirás”.

El matrimonio y / o las relaciones sexuales con una hermana de sangre o una hermana mestiza también estaban prohibidos, incluso si había nacido en otro lugar. Está bastante claro lo imposible que habría sido la vida familiar si los hombres pudieran presionar a sus propias hermanas. La unidad familiar hubiera sido imposible y ninguna mujer hermosa hubiera estado a salvo para llevar una vida ordinaria (ver 2 Samuel 13:12 ).

Pero las regulaciones produjeron una mentalidad en Israel que ayudó a evitar que todos, excepto los peores hombres, pensaran de esta manera. Aquellos que hicieran esto serían 'cortados a la vista del pueblo' ( Levítico 20:17 ). Fueron maldecidos ( Deuteronomio 27:22 ).

“Nacido en el extranjero” puede indicar una hija ilegítima, pero puede haber casos en los que un hombre tenía dos familias que vivían por separado.

Cuando el hombre apareció por primera vez en el mundo, está claro que tales relaciones ocurrieron, pero eso era otro asunto, porque entonces no había alternativa. Todos los hijos de Adán se casaron con sus hermanas, incluido Caín. Tenía que ser así entonces, y las estructuras genéticas eran más sencillas. Pero esto ahora estaba prohibido.

Levítico 18:10

“La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirás; porque de ellos es tu propia desnudez”.

También estaba prohibido casarse y tener relaciones sexuales con nietos. Una vez más, las familias podrían haber sido destruidas por ello y el futuro de los niños pequeños regularmente arruinado. Es fundamental que quienes tienen la responsabilidad de esos niños los honren y no se aprovechen de ellos. ¡Estaban destinados a ser sus protectores! Deben poder confiar absolutamente en sus abuelos, velar por ellos y velar por sus mejores intereses, no ser ellos mismos persiguiéndolos en busca de satisfacción sexual. Después de todo, eran parte de sí mismo. ¿Cómo podría buscar relaciones sexuales consigo mismo?

También distorsionaría las líneas de autoridad. Si resultaba un niño, un hombre podría encontrarse bajo la "autoridad" de su propia hija, lo que haría una burla de la autoridad.

Levítico 18:11

"La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, es tu hermana, su desnudez no descubrirás".

Esto confirma Levítico 18:9 , especialmente en el caso de una media hermana. Abraham aparentemente fue en contra de esta regla, que, por supuesto, no había sido establecida en ese momento. Este matrimonio mixto parece haber sido aprobado en su día para mantener la aristocracia familiar. Aquí está prohibido. En Levítico 20:17 el castigo es ser cortado a la vista del pueblo

Levítico 18:12

“No descubrirás la desnudez de la hermana de tu padre. Ella es pariente cercana de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás, porque es parienta de tu madre ”.

Aquí las tías están prohibidas como objeto de lujuria, matrimonio y relaciones sexuales. Una vez más, se tiene en cuenta la protección de la unidad familiar y las líneas de autoridad, y la necesidad de garantizar que quienes deberían proteger a los parientes que se quedaron sin protección lo hicieran sin ningún otro motivo. Esto fue especialmente así cuando eran niños. Una mujer debe poder tener la confianza de que su respuesta afectuosa y su confianza en sus familiares no resultaron en situaciones desafortunadas o coacción.

Debe poder confiar en ellos. En este caso, el asunto se someterá a juicio y se decidirá una pena adecuada, "llevarán su iniquidad" ( Levítico 20:19 ). Por tanto, no se consideró un delito tan grave. De hecho, Amram, el padre / antepasado de Moisés, se casó con la hermana de su padre ( Éxodo 6:20 ).

Levítico 18:14

“La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás, no te acercarás a su mujer. Ella es tu tía ".

La prohibición también incluye a las tías por matrimonio. Casarse y tener relaciones sexuales con la esposa de un tío sería una vergüenza para el tío, ya sea vivo o muerto. Esto también sería juzgado por los tribunales, pero en este caso, adicionalmente, Dios lo castigaría directamente al dejarlos sin hijos ( Levítico 20:20 ).

Levítico 18:15

“No descubrirás la desnudez de tu nuera. Ella es la esposa de su hijo. No descubrirás su desnudez ".

Una nuera, la esposa de un hijo, tiene prohibido el matrimonio y las relaciones sexuales con un padre. La nuera es una sola carne con su hijo. Por tanto, el padre debe honrar lo que es de su hijo, y no avergonzar a su hijo. Entre otras cosas, los problemas de herencia y los odios y rivalidades resultantes podrían haber sido horrendos. El punto era que un hijo debería poder confiar absolutamente en su padre en tales asuntos y estar seguro de que no complicaría ni se aprovecharía de su familia si moría o se divorciaba, sino que actuaría solo en su mejor interés.

El castigo en este caso es la muerte porque ha "provocado confusión" ( Levítico 20:12 ). Está entremezclando dos generaciones.

Levítico 18:16

“No descubrirás la desnudez de la mujer de tu hermano. Es la desnudez de tu hermano ".

Tampoco un hermano se casará y tendrá relaciones sexuales con la esposa de su hermano, con el fin de que ella se convierta en su esposa y le dé hijos, ya sea que su hermano esté muerto o divorciado, porque hacerlo sería avergonzar a su hermano, con quien su hermano esposa era 'una', y destruir las relaciones familiares. Este fue el pecado por el que Juan el Bautista reprendió a Herodes Antipas. Esto no prohíbe el matrimonio levirato.

En ese caso, el hermano estaba muerto y el objetivo era honrar a su hermano y criar hijos en su nombre. En ese caso también los niños fueron vistos como del hermano. Ese no fue un caso de conflicto familiar, sino de cooperación familiar. La pena por no cumplir con la ley del levirato pero tomar para sí a la esposa sería que el matrimonio no tuviera hijos ( Levítico 20:21 ).

Bien puede ser que en el "matrimonio" de levirato las relaciones sexuales se llevaran a cabo deliberadamente de manera más discreta.

Levítico 18:17

“La desnudez de una mujer y de su hija no descubrirás, no tomarás la hija de su hijo ni la hija de su hija para descubrir su desnudez. Son parientes cercanos. Es maldad (prostitución) ".

Estaba prohibido casarse y tener relaciones sexuales tanto con una madre como con su hija, o con una madre y su nieta. Eran parientes cercanos. Las tensiones que surgirían y el dolor que podría ocasionarse no deben contemplarse, y ningún hombre debe aprovechar su posición de esa manera. Debe ser consciente del gran daño y la miseria que podría resultar. Era para tratarlos como prostitutas disponibles para su lujuria, no tener en cuenta sus sentimientos más profundos y causar estragos en las relaciones.

Y una vez más se desdibujarían las líneas de autoridad y herencia. Este fue otro caso en el que la muerte fue la pena para ambos ( Levítico 20:14 ). Que un hombre se acostara con su suegra era una maldición ( Deuteronomio 27:23 ).

Levítico 18:18

"Y no tomarás esposa para su hermana, para ser su rival, para descubrir su desnudez, además de la otra en su vida".

Tampoco debe un hombre casarse con una hermana tras otra mientras ambos estén vivos. En un matrimonio polígamo, las esposas eran rivales, y esto haría que dos hermanas fueran rivales y posiblemente antagónicas entre sí, y destruiría el amor natural entre ellas. Esto no debía contemplarse. El amor familiar era importante para Dios, el Padre Supremo. Esto fue, por supuesto, lo que hizo Jacob y causó gran dolor en el corazón.

En todas estas prohibiciones vemos la preocupación de Dios que no sexuales, relaciones amorosas y responsabilidades dentro de las familias eran de primordial importancia, que las líneas de autoridad deben estar claramente mantenidas, que las cuestiones de herencia no debe ser complicado indebidamente, y que estas cosas que llegar antes de que todo otros, de modo que la lujuria especialmente no debe estar en condiciones de destruirlos. Revelan un sentido profundo de la corriente y las contracorrientes que los sentimientos sexuales podrían causar dentro de las unidades familiares cercanas, y proporcionaron los estándares por los cuales deben ser evaluados y tratados.

Sin embargo, también sirvieron para otro propósito. El matrimonio entre parientes que están en una relación demasiado estrecha entre sí también puede ser la causa de un aumento de los defectos de nacimiento y, si continúa a lo largo de las generaciones, puede resultar en una falta de vitalidad y vigor en la tensión. Por lo tanto, eso tampoco es algo que deba advertirse.

Versículos 19-23

Otras relaciones sexuales prohibidas ( Levítico 18:19 ).

Levítico 18:19

"Y no te acercarás a una mujer para descubrir su desnudez, mientras sea impura por su inmundicia".

Las relaciones sexuales con una mujer están prohibidas mientras está menstruando. Esto se incluye aquí para que sea completo, de modo que se cubran todos los aspectos de las relaciones sexuales, pero ya se ha tratado anteriormente ( Levítico 15:24 ; compárese con Levítico 20:18 ).

Acostarse con una mujer para que su sangre le caiga encima, deja al hombre inmundo por siete días ( Levítico 15:24 ). Pero esto parecería referirse a una situación que es 'involuntaria', porque 20:18 hace que una mentira deliberada con una mujer menstruante sea motivo para ser 'cortada', y Ezequiel lo enumera como un pecado paralelo a la idolatría y el adulterio ( Ezequiel 18:6 ; Ezequiel 22:10 ). Esto haría de esta una prohibición absoluta, a la par de las anteriores.

A menudo se cuestiona si esto debería aplicarse en una situación moderna de higiene médica. El propósito de esto en aquellos días era en parte porque la sangre se consideraba "impura" debido a lo que indicaba y probablemente en parte debido a los peligros médicos y de infección. Acostarse con ella en su sangre era tratar la 'vida' y la 'muerte', y la mujer misma, con indiferencia, y entrar deliberadamente en contacto con lo 'inmundo' (ver Levítico 15 . Levítico 15 ).

Con el conocimiento moderno, no vemos las cosas de esa manera y posiblemente deberíamos ser conscientes de los peligros para la higiene. Pero si es apropiado es ciertamente algo que debemos considerar cuidadosamente.

Levítico 18:20

"Y no te acostarás carnalmente con la esposa de tu prójimo, contaminándote con ella".

Una vez más, el adulterio está específicamente prohibido. De nuevo, esto es para tener una imagen completa de las relaciones sexuales que están totalmente prohibidas. Acostarse con la esposa de un vecino es contaminarse y, como sabemos en otros lugares, merece la muerte.

Levítico 18:21

“Y no darás nada de tu simiente para hacerlos pasar por el fuego a Moloc, ni profanarás el nombre de tu Dios. Yo soy Yahvé ".

Esto al principio parece fuera de lugar. Describe el sacrificio de un niño al dios amonita Molech "pasándolo por el fuego", lo que parece no tener nada que ver con las relaciones sexuales. Pero esto podría sugerir que, de hecho, tal sacrificio fue visto como una especie de 'matrimonio' ​​por el cual el niño (o el sacrificador) estaba siendo entregado a Molech para que pudiera satisfacer su lujuria infernal, siendo visto como 'teniendo relaciones sexuales'. con el niño sacrificado por el bien del sacrificador.

Si es así, al hacer esto con sus hijos, profanaron el nombre de Yahvé. Porque le estaban dando a Moloc lo que le pertenecía como marido de su pueblo ( Isaías 54:5 ; Oseas 2:7 ). Esto agregaría una nueva dimensión al pensamiento de la idolatría como 'prostituirse' o ' Éxodo 34:15 la ramera' ( Éxodo 34:15 ; Deuteronomio 31:16 ).

Levítico 18:22

"No te acostarás con los hombres como con las mujeres: es abominación".

El hecho de que un hombre tenga relaciones sexuales con otro hombre se declara inmediatamente abominable. Compárese con Levítico 20:13 donde ambas partes serán condenadas a muerte. Compárese con 1 Reyes 14:24 . El uso del término abominación demuestra la fuerza del sentimiento de Dios contra él.

Se clasificó con las criaturas en la tierra ( Levítico 11:20 ) y aquellos que se dedicaron a lo oculto ( Deuteronomio 18:12 ), pero ver también Levítico 18:26 continuación.

Cabe señalar que para los escritores del Antiguo Testamento y para Dios no existía un 'homosexual'. Los hombres eran hombres. Fueron sus obras las que fueron juzgadas. No se trata de si "Dios ama a los homosexuales". Esta es una cuestión de qué acciones están mal. El hecho de que esta era todavía la actitud de Dios en el Nuevo Testamento lo confirma Pablo en Romanos 1:26 .

La práctica de la homosexualidad y la práctica del adulterio se consideraban igualmente abominables a los ojos de Dios, por más "naturales" que fueran, y ambos merecían la muerte. El pedófilo (que se ha mencionado anteriormente en relación con las relaciones familiares) también podría afirmar que sus sentimientos eran "naturales".

Debe tenerse en cuenta el contexto de este comando. Es el de la expresión sexual. Por tanto, la idea es que practicar la homosexualidad en sí está mal, no que tenga nada que ver con la idolatría. Es cierto que los cananeos practicaban la homosexualidad en relación con su religión, pero también lo eran todas las otras 'abominaciones' descritas anteriormente, y es la práctica de estas cosas en general lo que se condena.

No hay ninguna sugerencia de que la condena se limitara a prostitutas y prostitutas de culto ( Deuteronomio 23:17 ; 1 Reyes 14:24 ), aunque fueron igualmente condenadas.

Levítico 18:23

“No te acostarás con ningún animal para contaminarse con ellos, ni mujer alguna se pondrá delante de un animal para acostarse con él. Es confusión ".

Que un hombre o una mujer tenga relaciones sexuales con un animal es contaminante. Esto se debe a que rompe la barrera entre el hombre y la bestia. Es 'confusión' (compárese con Levítico 20:12 ). Se castiga con la muerte. Levítico 20:15 indica que el hombre o la mujer, junto con el animal, deben ser ejecutados compare Éxodo 22:19 .

La bestialidad se practicó en diversas épocas entre los cananeos, los egipcios, los hititas y los babilonios, entre otros. Ilustra por qué las naciones eran vistas como bestias salvajes.

Versículos 24-30

Advertencia resumida de las consecuencias de la desobediencia ( Levítico 18:24 ).

Levítico 18:24

“No se contaminen en ninguna de estas cosas, porque en todo esto se contaminaron las naciones que yo arrojé de delante de ustedes, y se contaminó la tierra. Por eso visito su iniquidad en ella, y la tierra está vomitando (a punto de vomitar) a sus habitantes ”.

Todo lo que se ha descrito es contaminante. Por lo tanto, deben evitar hacer tales cosas. Deben recordar que fue este tipo de comportamiento el que provocó que la ira de Dios se manifestara contra los cananeos para expulsarlos de la tierra. La tierra está vomitando a los cananeos porque se ha enfermado debido a su comportamiento. Y es por eso que Dios ahora los juzga por ello. Su iniquidad ahora ha alcanzado su punto máximo (compare Génesis 15:16 ). Su propósito es limpiar la tierra de ellos.

Levítico 18:26

“Guardarás, pues, mis estatutos y mis ordenanzas, y no harás ninguna de estas abominaciones; ni el nacido en casa, ni el extranjero que mora entre ustedes, (porque todas estas abominaciones han hecho los hombres de la tierra que fueron antes de ustedes, y la tierra está contaminada); que no os vomite también la tierra, cuando la profanéis, como vomitó la nación que fue antes que vosotros ”.

Entonces Israel ahora debe 'guardar' (tomar nota de, observar y cumplir) Sus estatutos y Sus ordenanzas, Sus leyes y Sus requisitos de culto. Ni ellos ni aquellos a quienes permitan habitar entre ellos deben participar en tales abominaciones. Están reemplazando a los cananeos en la tierra de Yahweh para purificar la tierra. Si hacen tales cosas, ellos también serán vomitados porque se han contaminado a sí mismos y a la tierra. Porque es debido a tales abominaciones que los cananeos serán expulsados ​​para limpiar la tierra lista para su ocupación.

Aquí se nos recuerda cómo la iglesia de Laodicea hizo vomitar a Dios ( Apocalipsis 3:16 ). Debemos tener cuidado no sea que nosotros también hagamos vomitar a Dios por nuestra desobediencia y frialdad de corazón.

Levítico 18:29

"Porque cualquiera que cometa alguna de estas abominaciones, incluso el pueblo que las comete será cortado de entre su pueblo".

Por tanto, cualquiera que se comporte de alguna de estas formas será excluido del pueblo. El punto es que deben ser removidos del pueblo del pacto de Dios y de la tierra. Puede ser que Dios permitió que la gente hiciera el 'corte' de la forma que quisieran, mediante la muerte o el exilio (ya que los cananeos podrían ser asesinados o expulsados), o que Él tenía la intención de hacerlo Él mismo.

Levítico 18:30

“Por tanto, guardarán mi orden de no practicar ninguna de estas abominables costumbres que se practicaron antes de ustedes, y de no contaminarse en ellas. Yo soy Yahvé tu Dios ”.

Por lo tanto, deben cumplir el mandato de Dios, obedecer Su voluntad y no practicar ninguna de las cosas abominables que practicaban los cananeos. Tales cosas son contaminantes, y deben recordar con quién tienen que hacer. Él es Yahweh, el Santo, su Dios que ha hablado todas estas cosas y está allí para asegurarse de que las cumplan (Yahweh - 'el que está allí').

No hace falta decir que también nos corresponde a nosotros asegurarnos de que también nosotros evitemos tales "abominaciones".