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Bible Commentaries
Levítico 18

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-30

Levítico 18:21 . Molech, o Moloch, era el ídolo principal de los sabianos y de los amonitas. 1 Reyes 11:7 ; 1 Reyes 11:33 . A este ídolo edificó Salomón un lugar alto en el monte de los Olivos.

La forma del ídolo era una figura humana gigantesca, con los brazos extendidos para recibir algo, pero su cabeza se parecía a un ternero. Con el vientre al rojo vivo, los sacerdotes colocaron a los bebés de padres enamorados para que los consumieran en los brazos del ídolo, haciendo un ruido horrible con los tambores para ensordecer sus gritos y obligando a los padres a unirse al baile. Aparece al comparar Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 , que Baal y Moloc eran un mismo dios.

Los israelitas adoraron este ídolo bajo el apelativo de Baal-peor, Números 25 . y Salmo 106:36 , festejando al mismo tiempo que ofrecían a sus hijos e hijas a los demonios. El mismo ídolo con algunas variaciones en su figura, fue adorado por los paganos, bajo los nombres de Marte, Saturno y el Sol.

Seguramente Dios por un tiempo entregó a las naciones a fuertes engaños, como evidentemente se desprende de los millones de seres humanos inmolados al diablo. Y cuán lamentable es saber, del reverendo Dr. Buchanan, que un número considerable de hombres engañados en la India se arrojan casi a diario bajo las ruedas de esta divinidad imaginaria y aceptan voluntariamente la muerte como expiación del pecado, para poder entrar en el cielo. en una pureza inmaculada. Amós 5:26 .

Levítico 18:24 . No se contaminen en ninguna de estas cosas, porque con todas ellas se han contaminado las naciones que yo arrojo. La iniquidad del amorreo estaba ahora completa, el período de la paciencia divina expiró y los cananeos se convirtieron en el objeto del aborrecimiento de Dios. El contagio moral se había extendido a todos los rangos de hombres, y por eso la tierra los vomitó.

El Juez de toda la tierra hace lo correcto. Por estos pecados quemó al pueblo de Sodoma y Gomorra; por estos pecados, como en la advertencia de Moisés, el Señor envió a los caldeos a quemar a Samaria, y luego a quemar a Jerusalén. La visitación se extendió al hombre, la mujer y el niño: perdonarlos habría sido una trampa para los hebreos. El Señor inspiró plenamente a Josué, como ministro de venganza, a ejecutar su terrible disgusto; también lo ayudó haciendo llover hojas de granizo sobre los culpables y manteniendo el rumbo del sol. Josué 10:40 .

REFLEXIONES.

Habiéndose impuesto una necesidad a la familia de Adán, de Noé y de Abraham, de casarse entre ellos; se convirtió en un requisito para que la ley divina declarara más explícitamente que lo que entonces estaba permitido era totalmente inadmisible en la sociedad nacional. En este capítulo, por lo tanto, todos los matrimonios dentro del grado de primos están prohibidos, y todos los parientes cercanos son declarados pecaminosos a los ojos de Dios. Sobre este pasaje, los comentaristas han recopilado una nube de testimonios de escritores paganos de varias épocas, que expresan la ilegalidad y la vergüenza que acompañan a los matrimonios incestuosos.

El objeto de estas leyes es igualmente instruir a la humanidad en la pureza doméstica, y en esa perfecta modestia y decoro que los parientes masculinos y femeninos, estrechamente relacionados en la misma casa, deben observar el uno hacia el otro. No se deben permitir ni la palabra, el gesto ni la conducta para restringir la libertad, los derechos y la independencia de las diversas ramas de nuestra familia; y en particular los de hermanas, sobrinas, etc.

Las manchas de esta naturaleza, aunque del más mínimo grado, no pueden pasarse por alto. En el prefacio de la ley se asigna una razón; Dios no quiere que su pueblo se parezca a los egipcios y cananeos. Sus mandamientos deben exaltarse por encima de las leyes y costumbres de los paganos más ilustrados, aunque en estos temas la mayoría de los gentiles refinados hablan el lenguaje de la revelación.

Los matrimonios mixtos con vecinos, con extraños o personas, pero ligeramente conectados por consanguinidad, son productivos en varios puntos de vista. Se cree que promueven la salud y el vigor del cuerpo humano; aumentan la paz y la amistad de la sociedad civil al ampliar la cadena de vínculos familiares y lazos relativos; y dispersan la riqueza de las casas opulentas de una a otra, para hacerla más útil al público.

El Señor cierra estas leyes con una declaración de que todos los matrimonios dentro de la afinidad prescrita son iniquidad; en consecuencia, la salvación de aquellos que han unido sus manos de esta manera precipitada y falsamente debe estar en peligro. Por lo tanto, no es seguro que continúen juntos. Los ministros deben declarar en voz alta, como Juan a Herodes: No te es lícito tener la esposa de tu hermano Felipe. El hecho de que el ex esposo o esposa haya muerto no es un motivo para reemplazar una ley permanente. Resumen de Vide Poli. crit.

En cuanto a los otros horribles crímenes enumerados aquí, ¿qué dirán los mortales? Las mismas leyes que el cielo ha promulgado parecen arrojar sombras oscuras y lúgubres sobre la gloriosa pureza de los escritos sagrados. ¿Hay hombres que puedan ser culpables de tales atrocidades? ¿Es la naturaleza humana capaz de una mancha tan profunda? Y de ahora en adelante lo reconoceremos por pariente, hermano o amigo, que contamine su alma y su cuerpo con tan horribles ofensas.

Oremos más bien para que su cuerpo sufra, si acaso su alma puede ser salvada en el día del Señor Jesús. El fuego que consumió a los habitantes de Sodoma; el granizo, la espada y la venganza que destruyeron a los cananeos siguen persiguiendo a los culpables. La tierra, aborreciendo sus crímenes, los vomitará en el sepulcro de la corrupción; y la indignación del cielo embriagará su alma con vergüenza y angustia eternas.

Que todos los jóvenes se esfuercen especialmente por formar los más estrictos hábitos de templanza y castidad, que no se ofrezca violencia a la modestia y la timidez, que se oiga una voz del cielo en la hora de la tentación, no cometeréis ninguna de estas abominables costumbres, para que no os contaminéis en él: Yo soy el Señor.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Leviticus 18". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/leviticus-18.html. 1835.
 
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