Bible Commentaries
1 Samuel 14

Versículos 15-23

YHWH trae consigo la derrota de los filisteos ( 1 Samuel 14:15 ).

No debemos subestimar las creencias de los pueblos antiguos en los presagios. Esto se traduce en que, con regularidad, las batallas se decidían mediante la selección de campeones de ambos bandos, y el ganador reducía al otro bando a puro terror al reconocer que los dioses estaban en su contra. Tenemos un ejemplo de esto más adelante en el caso de Goliat en 1 Samuel 17 .

Por lo tanto, esta derrota del puesto de avanzada por parte de Jonatán y su escudero sería vista por los filisteos en general como un presagio. En esos días eso bien podría ser suficiente para paralizarlos de miedo y hacerlos temblar. Sin embargo, puede ser que tengamos la intención de ver que YHWH también introdujo un terremoto para sacudir las cosas.

1 Samuel 14:15

' Y hubo temblor en el campamento, en el campo y entre todo el pueblo. La guarnición y los saqueadores también temblaron, y la tierra tembló, por lo que hubo un gran temblor.

Es difícil estar seguro aquí si el temblor en cuestión indica un terremoto, o si es simplemente causado por la impresión que causó en los filisteos la noticia de que varios israelitas (además de los que estaban observando) habían desafiado primero y luego encaminó su puesto de avanzada. Esta noticia dio lugar a un pánico que sin duda veremos como provocado por YHWH (comparar 2 Reyes 7:6 ; Éxodo 15:14 ), y el resultado fue que los filisteos pronto se agitaron, haciendo temblar la tierra.

Para tal pánico entre los filisteos supersticiosos, compare 1 Samuel 17:31 . Parece que le dieron mucha importancia a los presagios. Una vez que recibieron lo que parecía ser un mal presagio, los filisteos parecen haber perdido el ánimo. Además, la historia de lo que YHWH había hecho entre ellos cuando capturaron el Arca, sin duda considerablemente magnificada, probablemente todavía se recordaba entre ellos como un cuento popular.

1 Samuel 14:16

" Y miraron los centinelas de Saúl en Guibeá de Benjamín, y he aquí que el ejército de hombres se desvaneció, y fueron de acá para allá".

El resultado fue que ante los ojos asombrados de los atalayas de Saúl en Guibeá, el ejército filisteo 'se desvaneció' y 'siguió golpeando' o 'fue de aquí para allá'. Estaban en pánico total. 'Continuar golpeando' puede sugerir que en su pánico los filisteos se estaban golpeando unos a otros (compárese con 1 Samuel 14:20 ).

1 Samuel 14:17

" Entonces Saúl dijo al pueblo que estaba con él,‘Muster ahora, y ver que ha pasado de nosotros.’ Y cuando se hubieron reunido, he aquí, Jonatán y su escudero no estaban allí ".

Cuando Saúl escuchó la noticia del pánico filisteo, reconoció algo de lo que debió haber sucedido (había estado luchando contra los filisteos durante años) y llamó a una reunión para descubrir cuál de sus hombres ya no estaba allí. El resultado de la reunión fue que descubrieron que Jonathan y su escudero habían desaparecido. Como sabemos por el versículo 1, nadie sabía que se habían ido.

1 Samuel 14:18

" Y Saúl dijo a Ahías:‘Trae el arca de Dios.’ Porque el arca de Dios estaba en ese tiempo con los hijos de Israel. '

En su entusiasmo, Saúl llamó a Ahías para que trajera allí el arca de Dios. Probablemente su objetivo era llevarlos a la batalla (comparar 1 Samuel 4:4 ; Números 10:35 ; Josué 3:3 ), para aumentar el pánico entre los filisteos.

Sabría que había llevado a Israel a través del desierto, y en su estado actual quería un talismán de su lado. Probablemente sin darse cuenta de ello, estaba, por esto, vinculándose con el ejército derrotado en 1 Samuel 14:4 . Bien puede ser que no supiera que ya no estaba en el Tabernáculo, porque su relación con Ahías parece ser nueva, y solo los sacerdotes pueden haber estado seguros de dónde estaba.

O, al estar desesperado por incitar a YHWH a actuar por él, pudo haber tenido en mente que lo sacarían de su tranquilo remanso. Pero es muy probable que no conociera todos los detalles de la situación, probablemente simplemente sabiendo que estaba "en algún lugar" y asumiendo que Ahías podría poner sus manos sobre él. El escritor luego explica que de hecho fue en ese momento con los hijos de Israel, pero con eso probablemente simplemente estaba recordando a sus lectores que había sido devuelto por los filisteos.

Hay algo muy siniestro en este llamado para el Arca, porque lo hemos escuchado antes, cuando fue por un Israel rechazado por Dios ( 1 Samuel 4:3 ). Así se nos aclara que hay en el corazón de Saulo algo de la necedad de aquellos primeros pueblos.

LXX cambia 'Arca' a 'efod' pero los textos hebreos y la mayoría de las otras versiones no apoyan el cambio. La opinión de la LXX era que Saúl quería consultar a YHWH a través del efod. Pero es muy posible que alguien que había estado ocupado luchando toda su vida y anteriormente había dependido de Samuel como una especie de talismán, busque un reemplazo igualmente poderoso y lo vea en términos del Arca, en la que esperaba a su nuevo sacerdote. para poder poner sus manos. (Y Quiriat-añoim no estaba tan lejos de Micmash). El punto es que sin la guía y la ayuda de Samuel, Saúl era casi tan supersticioso como los filisteos.

1 Samuel 14:19

" Y sucedió que, mientras Saúl hablaba con el sacerdote, el alboroto que había en el campamento de los filisteos continuó y aumentó, y Saúl dijo al sacerdote:‘Detén tu mano.’

Al final, sin embargo, no procedió con su solicitud, porque mientras hablaba con el sacerdote, el tumulto entre los filisteos se hizo más evidente y, por lo tanto, Saulo reconoció la necesidad de aprovechar la oportunidad. El resultado fue que le dijo a Ahías que no siguiera adelante con lo que había pedido, y él mismo se preparó para movilizar a sus tropas. Es probable que también envió mensajeros rápidos a los israelitas que se escondían en las colinas. Incluso esta vacilación probablemente esté diseñada para sacar a relucir su insuficiencia actual. Sin la ayuda y la guía de YHWH, él no era nada.

1 Samuel 14:20

" Y Saúl y toda la gente que estaba con él se reunieron, y vinieron a la batalla, y he aquí, la espada de cada uno estaba contra su compañero, y había una gran confusión".

Reuniendo a sus tropas listas para la batalla, Saúl avanzó hacia el enemigo y llegó "a la batalla", donde se hizo evidente de inmediato que estaban ocupados peleando entre sí. Allí encontró una enorme "confusión y confusión" (compárese con la idea Jueces 7:22 ; 2 Crónicas 20:23 ). Como tantas veces en la historia de Israel, YHWH los había derrotado casi por su cuenta (con la ayuda de un hombre de fe).

1 Samuel 14:21

' Ahora bien, los hebreos que estaban con los filisteos como antes, y que subieron con ellos al campamento, de los alrededores, también ellos volvieron a estar con los israelitas que estaban con Saúl y Jonatán.'

"Los hebreos". Esto puede referirse a los mercenarios Habiru contratados por los filisteos (compárese con David más adelante), a los israelitas renegados que se habían unido a los filisteos en busca de ventajas políticas, oa los impuestos forzados tomados de los territorios ocupados que no habían tenido otra opción al respecto. Pero, fueran quienes fuesen, no pudieron resistir volverse para ayudar a los israelitas, a quienes sin duda veían como más parecidos a ellos. Es posible que la arrogancia de los filisteos hacia ellos ya los haya desafectado, y de todos modos, la ventaja claramente ahora radica en los israelitas.

1 Samuel 14:22

" De la misma manera todos los hombres de Israel que se habían escondido en la región montañosa de Efraín, cuando oyeron que los filisteos habían huido, ellos también los siguieron de cerca en la batalla".

La noticia del pánico filisteo también llegó a oídos del ejército israelita en general que se había refugiado en las colinas, presumiblemente a través de mensajeros de Saúl. Y cuando supieron que los filisteos estaban huyendo, ellos también se unieron y persiguieron a los filisteos que todavía estaban en la región montañosa. Todos en Israel se habían convertido de repente en Jonatán.

1 Samuel 14:23 a

'Entonces YHWH salvó a Israel ese día'.

El resultado fue que YHWH salvó a Israel ese día, y los filisteos fueron rechazados en dirección a Bet-aven. Desde allí huirían por el paso de Bet-horón a Ayalón y de allí a Filistea. Así que el relato que comenzó con el lamentable estado de un Israel indefenso termina con los filisteos en plena huida dejando Israel, al menos por el momento, un país libre. Y todo fue por YHWH. YHWH había salvado de nuevo a su pueblo.

Por supuesto, debe tenerse en cuenta que la descripción que tenemos de lo que sucedió está muy truncada, de modo que solo obtenemos la esencia de algo que realmente sucedió durante muchas horas, y en el centro de todo esto a partir de ahora estarán Saul y sus seiscientos. Por lo tanto, son ellos los que se verán involucrados de inmediato y se verán afectados por el juramento precipitado de Saúl. No sabemos hasta qué punto 'los hebreos' se unieron a la búsqueda real (si es que lo hicieron).

El resto de los israelitas claramente llegaría al final, y probablemente se ocuparía de los rezagados y algunos que se habían refugiado en las colinas. Desde su propio punto de vista, disfrutarían de algo del crédito, pero la persecución principal la llevarían los hombres de Saúl. Sin embargo, todos reconocerían que se lo deben todo a YHWH. Todo lo que habían hecho era dar seguimiento a Su obra.

Versículos 23-31

Los hombres de Saúl se ven obstaculizados por un juramento precipitado hecho por Saúl, mientras que Jonatán, que no sabía nada de él, rompe el juramento ( 1 Samuel 14:23 a).

El contraste entre el ritualista espiritualmente muerto y el verdadero hombre de fe continúa. Jonatán, el hombre de fe, le ha permitido a YHWH actuar en nombre de su pueblo. Ahora descubrimos que Saúl, el ritualista espiritualmente muerto, ha puesto una maldición sobre cualquiera que coma algo antes de que él, Saúl, haya sido vengado de sus enemigos, trayendo así a Jonatán, el hombre de fe, que se ha preocupado por el honor y el honor de YHWH. como instrumento de YHWH para derrotar a los filisteos, en un error inconsciente.

Esto no solo fue injusto para Jonathan, sino que también evitaría que la victoria fuera el gran éxito que debería haber sido, e incluso pondría en riesgo la vida de Jonathan. Y todo por la locura de Saúl.

Análisis.

a Y pasó la batalla junto a Bet-avén ( 1 Samuel 14:23 b).

b Y los hombres de Israel se angustiaron ese día, porque Saúl había conjurado al pueblo, diciendo: "Maldito el hombre que coma cualquier alimento hasta que llegue la noche, y yo sea vengado de mis enemigos". Así que nadie del pueblo probó la comida ( 1 Samuel 14:24 ).

c Y todo el pueblo entró en el bosque, y había miel en el suelo, y cuando el pueblo llegó al bosque, he aquí, la miel cayó, pero nadie se llevó la mano a la boca, porque el pueblo temía el juramento. ( 1 Samuel 14:25 ).

d Pero Jonatán no escuchó cuando su padre ordenó al pueblo el juramento, razón por la cual extendió la punta de la vara que tenía en la mano, la mojó en el panal de miel y se llevó la mano a la boca, y sus ojos se iluminaron ( 1 Samuel 14:27 ).

c Entonces respondió uno de los del pueblo y dijo: “Tu padre ordenó estrictamente al pueblo con un juramento, diciendo: Maldito el hombre que coma hoy”. ( 1 Samuel 14:28 ). '

b Y la gente se desmayó. Entonces Jonatán dijo: “Mi padre ha perturbado la tierra. Mira, te lo ruego, cómo se han iluminado mis ojos, porque probé un poco de esta miel. ¿Cuánto más, si hubiera sido que la gente hubiera comido hoy libremente del botín de sus enemigos que encontraron? Porque ahora no ha habido gran matanza entre los filisteos ”( 1 Samuel 14:29 ).

a Y derrotaron a los filisteos ese día desde Micmas hasta Ayalón ( 1 Samuel 14:31 a).

Tenga en cuenta que en 'a' se describe el curso de la batalla y, en paralelo, el curso continuo de la batalla. En 'b' se nos informa de la angustia del pueblo como resultado del juramento de Saúl, y que su propósito era vengarse de él sobre los filisteos, y en el paralelo que el pueblo estaba desmayado a causa de ese juramento, con el Como resultado, no hubo gran matanza entre los filisteos.

En 'c' nadie comió miel por temor al juramento, y en el paralelo se explica a Jonatán por qué no han comido. Centralmente en 'd' el héroe de la fe cuya confianza realmente estaba en YHWH rompe el juramento sin saberlo y es beneficiado por él.

1 Samuel 14:23 a

'Entonces YHWH salvó a Israel ese día'.

El resultado fue que YHWH salvó a Israel ese día, y los filisteos fueron rechazados en dirección a Bet-aven. Desde allí huirían por el paso de Bet-horón a Ayalón y de allí a Filistea. Así que el relato que comenzó con el lamentable estado de un Israel indefenso termina con los filisteos en plena huida dejando Israel, al menos por el momento, un país libre. Y todo fue por YHWH. YHWH había salvado de nuevo a su pueblo.

Por supuesto, debe tenerse en cuenta que la descripción que tenemos de lo que sucedió está muy truncada, de modo que solo obtenemos la esencia de algo que realmente sucedió durante muchas horas, y en el centro de todo esto a partir de ahora estarán Saul y sus seiscientos. Por lo tanto, son ellos los que se verán involucrados de inmediato y se verán afectados por el juramento precipitado de Saúl. No sabemos hasta qué punto 'los hebreos' se unieron a la búsqueda real (si es que lo hicieron).

El resto de los israelitas claramente llegaría al final, y probablemente se ocuparía de los rezagados y algunos que se habían refugiado en las colinas. Desde su propio punto de vista, disfrutarían de algo del crédito, pero la persecución principal la llevarían los hombres de Saúl. Sin embargo, todos reconocerían que se lo deben todo a YHWH. Todo lo que habían hecho era dar seguimiento a Su obra.

1 Samuel 14:23 (23b-24)

Y la batalla pasó por Beth-aven.

El curso de la batalla ahora se describe y se retoma en el versículo 31a. Bethaven estaba cerca de Bet-el y Hai, y se dirigía al paso que conduciría a Ayalón, desde donde los filisteos podrían regresar a casa.

1 Samuel 14:24

" Y los hombres de Israel fueron puestos en apuro aquel día, porque Saúl había conjurado al pueblo, diciendo:‘Maldito el hombre que come ningún alimento hasta que llega la noche, y yo tomado venganza de mis enemigos.’ Así que ninguna de las personas probó la comida ''.

Mientras tanto, los hombres que deberían haber estado descansados ​​y vigorizados, por no hablar de estar exultantes, se sintieron angustiados. Note especialmente el contraste de 'ese día' con la referencia a 'ese día' en el versículo anterior. En 1 Samuel 14:23 fue un victorioso 'ese día'. Era el día de salvación de YHWH. Aquí es un angustiado 'ese día'.

Y todo se debe a la necedad de Saúl. Es porque ha puesto una maldición sobre cualquiera de su banda que participa en la comida hasta que los filisteos han sido completamente derrotados y él mismo ha ganado su propia venganza personal. Tenga en cuenta que su pensamiento no estaba en el bien de sus fieles seguidores, sino en su propio engrandecimiento y satisfacción personal, independientemente de los efectos sobre ellos. Por supuesto, fue un acto de desesperación.

Sintiendo que YHWH no estaba con él, estaba intentando todos los medios desesperados para alterar la situación mediante maniobras religiosas. Primero colocaría esta maldición, y luego consideraría invocar el Arca de Dios para que los guiara hacia adelante. Pero si tan solo se hubiera dado cuenta, solo tenía una opción sensata abierta para él y esa era el arrepentimiento total, porque la Escritura deja en claro constantemente que el arrepentimiento total y genuino altera regularmente tal situación (compare 2 Crónicas 33:11 ; Jonás 3:5 ).

Pero ese arrepentimiento no va de la mano con el anhelo de venganza personal. Si sentimos lástima por Saulo, debemos reconocer que él no sintió pena por el pecado, sino simplemente un deseo de salir de los asuntos luciendo bien y sintiéndose satisfecho.

El propósito de Saúl en su maldición parece haber sido doble. En primer lugar, fue porque creía que el ayuno religioso de alguna manera le haría ganar el apoyo adicional de YHWH, y en segundo lugar, fue para asegurarse de que sus tropas hambrientas se concentraran únicamente en matar a los filisteos en lugar de dedicarse a la comida para satisfacer su hambre. Pero si bien en realidad no hizo ninguna diferencia en los eventos más importantes del día, su efecto real sería hacer que sus hombres fueran ineficaces e incapaces de perseguir al enemigo hasta el final, en la larga persecución de regreso a Filistea.

De modo que descubrimos que Saúl había pasado de seguir las creencias proféticas vivientes de Samuel a las ideas muertas de los ascetas religiosos que daban mucha importancia a ese ritual, e Israel sufriría por ello. Podemos comparar Isaías 58 que muestra actitudes similares hacia el ayuno. Se aclara que estaba siguiendo un ritual muerto porque ya no estaba en sintonía espiritual y no era obediente, y que la razón era porque Samuel ya no estaba con él debido a su desobediencia. El escritor ya ha indicado lo mismo en su actitud hacia el Arca de Dios (versículo 18). Habiendo perdido su contacto con YHWH, tiene que recurrir a trucos religiosos.

Se notará nuevamente que no se dice que su maldición sea para promover los propósitos de YHWH. Es más bien para permitirle a Saulo obtener lo que quiere, venganza personal de sus enemigos. Indica lo lejos que se ha alejado de su verdadera vocación. He aquí un hombre que ha perdido el rumbo.

1 Samuel 14:25

" Y todo el pueblo entró en el bosque, donde había miel en el suelo, y cuando la gente había llegado al bosque, he aquí que la miel corría, pero ningún hombre se llevó la mano a la boca, porque el pueblo temía el juramento .

El resultado de la maldición fue que cuando, al atravesar el bosque mientras estaban en la persecución, sus hombres encontraron comida que les daba energía, no pudieron aprovecharla por temor al juramento.

Canaán se describe en otros lugares como una "tierra de leche y miel". En ese momento había abejas silvestres en abundancia en los bosques, y hacían sus nidos en los árboles y algunos de los panales colgaban de los árboles llenos de miel, y aparentemente incluso goteaba miel. Los viajeros han descrito haber visto tales cosas en países cálidos.

1 Samuel 14:27

' Pero Jonatán no había oído cuando su padre conjuró al pueblo, con el juramento, que era la razón por la que no alargue el extremo de la vara que traía en su mano, y la mojó en un panal de miel, y se llevó la mano a la boca, y sus ojos se iluminaron. '

Sin embargo, Jonatán no había estado allí cuando se hizo el juramento y no sabía nada al respecto, por lo que aprovechó la miel y, como resultado, se fortaleció físicamente. El último punto es importante. El escritor no ve a Jonathan como culpable.

1 Samuel 14:28

" Entonces respondió una de las personas, y dijo:“Tu padre ha acusado a la gente con un juramento, diciendo: ‘Maldito sea el hombre que tome hoy alimento.’ Y la gente se desmayó.

Al ver la acción de Jonatán, uno de los hombres de Saúl le señaló que estaba rompiendo el juramento de su padre. Y el escritor luego aprovecha la oportunidad para destacar el hecho de que debido a ese juramento la gente se desmayó. Está enfatizando la locura de Saúl, no la de Jonatán.

1 Samuel 14:29

" Entonces Jonatán dijo:“Mi padre ha turbado el país. Mira, te lo ruego, cómo se han iluminado mis ojos, porque probé un poco de esta miel. ¿Cuánto más, si hubiera sido que la gente hubiera comido hoy libremente del botín de sus enemigos que encontraron? Porque ahora no ha habido gran matanza entre los filisteos ".

Jonatán también destaca el hecho de la insensatez de Saúl. Señala cómo su fuerza ha sido restaurada al comer la miel, mientras que el hecho de que los hombres de Saúl no lo hicieran ha resultado en que la persecución no sea tan efectiva como debería haber sido. Si solo hubieran podido recuperarse comiendo la miel y aprovechando las provisiones que los filisteos que huían habían dejado caer, habrían estado luchando en forma. Pero ahora estaban débiles y desfallecidos. Así que el escritor quiere que reconozcamos que la ruptura de Saúl con Samuel y la locura resultante ha traído fracaso en medio del triunfo.

1 Samuel 14:31 a

"Y derrotaron a los filisteos ese día desde Micmas hasta Ayalón".

Se retoma el detalle de la batalla. De Micmash a Aijalon, un viaje de más de veinte millas, en parte por un paso bastante empinado, hubo una matanza continua de los filisteos que huían. Si era posible, había que convencerlos de que no regresaran. Al menos los mantendría a raya durante un tiempo.

1 Samuel 14:31 (31b-32)

"Y el pueblo estaba muy cansado, y el pueblo voló sobre los despojos, y tomó ovejas, bueyes y becerros, y los mató en el suelo, y el pueblo se los comió con la sangre".

Tal fue el pánico entre los filisteos que huían precipitadamente, que los hombres de Saúl, a pesar de su estado debilitado, aún pudieron continuar la persecución y masacrar a los rezagados desde Micmash hasta Aijalon, una distancia de casi veinte millas más allá. suelo duro. Esta es una indicación de la calidad de los hombres de Saúl (ver 1 Samuel 14:52 ). A estas alturas ya habrían podido armarse con las armas adecuadas lanzadas por el enemigo.

Pero naturalmente estaban muy débiles después de sus esfuerzos sin comida, y así, tan pronto como terminó el día al atardecer, (con el resultado de que la maldición dejó de estar activa), estaban tan hambrientos que se lanzaron ansiosos sobre el botín dejado atrás. por los filisteos, mataron sus ovejas, bueyes y becerros, y se los comieron crudos sin preocuparse por comer la sangre. Esto, por supuesto, era contrario a las estrictas regulaciones de la Ley que prohibían comer sangre (ver Génesis 9:4 ; Levítico 17:10 ; Deuteronomio 12:16 ).

Versículos 31-35

El pueblo peca al comer la sangre de las bestias muertas, y Saúl erige un lugar primitivo para la matanza ( 1 Samuel 14:31 ).

A further consequence of Saul's rash vow is now seen. Having been deprived of food Saul's men now sin against YHWH by eating animals with their blood. This was something strictly forbidden by the Law ( Levítico 17:10), and Saul therefore arranges for a primitive slaughter stone to be set up so that the animals may be slain properly, and the blood be allowed to pour out on the ground as an offering to YHWH (see Deuteronomio 12:15).

If only he had been so keen on obeying YHWH's instructions previously, what a difference it would have made. The writer then, in our view sarcastically, declares that this was the first altar that Saul built to YHWH, for up to this point Samuel has always been responsible for such activity. We gain a distinct impression here that what Saul does is being presented by the writer in such a way that it depicts him as a parody of Samuel, so that Saul, who is in fact responsible for the fiasco in the first place, is being depicted as playing the great prophet in the place of Samuel.

Note that it is sandwiched between two questions asking ‘Is Saul also among the prophets?' in 1 Samuel 10:12; 1 Samuel 19:24, the first of which was at a time of hope when he had just commenced his responsibilities, the other was when he had demonstrated just what he had become, a vindictive executioner. Here we get the answer. He might try to make it appear so, but really he is a ‘no, no'.

Analysis.

a And the people were very faint, and the people flew on the spoil, and took sheep, and oxen, and calves, and slew them on the ground, and the people ate them with the blood ( 1 Samuel 14:31).

b Then they told Saul, saying, “Behold, the people sin against YHWH, in that they eat with the blood” ( 1 Samuel 14:33 a).

c And he said, “You have dealt treacherously. Roll a great stone to me this day” ( 1 Samuel 14:33 b).

b And Saul said, “Disperse yourselves among the people, and say to them, ‘Bring me here every man his ox, and every man his sheep, and slay them here, and eat, and sin not against YHWH in eating with the blood” ( 1 Samuel 14:34 a).

a And all the people brought every man his ox with him that night, and slew them there. And Saul built an altar to YHWH, the same was the first altar that he built to YHWH ( 1 Samuel 14:34).

Note that in ‘a' the people slew the animals on the ground, and ate them with the blood, and in the parallel they slew the animals on the ‘altar' that Saul built (thus not eating them with the blood). In ‘b' Saul was told that the people were eating with the blood, and in the parallel he warns them not to eat with the blood and thus sin against YHWH. Centrally in ‘c' he rebukes the people for their misbehaviour (in what is almost like an echo of Samuel) and calls on them to roll a stone into place on which the animals can be slain.

1 Samuel 14:31 (31b-32)

‘And the people were very faint, and the people flew on the spoil, and took sheep, and oxen, and calves, and slew them on the ground, and the people ate them with the blood.'

Such was the panic among the Philistines who were in headlong flight, that Saul's men, in spite of their weakened state, were still able to continue the chase and slaughter the stragglers all the way from Michmash to Aijalon, a distance of nearly twenty miles over rough ground. This is an indication of the quality of Saul's men (see 1 Samuel 14:52). They would by now have been able to arm themselves with proper weapons dropped by the enemy.

Pero naturalmente estaban muy débiles después de sus esfuerzos sin comida, y así, tan pronto como terminó el día al atardecer, (con el resultado de que la maldición dejó de estar activa), estaban tan hambrientos que se lanzaron ansiosos sobre el botín dejado atrás. por los filisteos, mataron sus ovejas, bueyes y becerros, y se los comieron crudos sin preocuparse por comer la sangre. Esto, por supuesto, era contrario a las estrictas regulaciones de la Ley que prohibían comer sangre (ver Génesis 9:4 ; Levítico 17:10 ; Deuteronomio 12:16 ).

1 Samuel 14:33

" Entonces le dijeron a Saúl, diciendo:‘He aquí, el pueblo peca contra Jehová, comiendo la carne con la sangre.’ Y él dijo: “Has actuado traidoramente. Hazme rodar una gran piedra este día ". '

La noticia de su delito llegó a oídos de Saúl. 'La gente está pecando contra YHWH al comer sangre'. Y su respuesta fue inmediata. Declaró que se debe erigir un altar primitivo haciendo rodar una piedra grande en un lugar en el que los animales puedan ser debidamente sacrificados y se permita que la sangre se derrame en el suelo (ver Deuteronomio 12:15 ). Esto no fue para la ofrenda de sacrificios, sino para que las bestias pudieran ser debidamente sacrificadas.

1 Samuel 14:34

" Y Saúl dijo:“ustedes mismos dispersos entre el pueblo, y diles: 'Tráeme aquí cada uno su vaca, y cada cual su oveja, y matar a ellos aquí, y comer, y no pequéis contra Jehová comiendo la carne con la sangre . " Y toda la gente trajo cada uno su buey consigo esa noche, y los degolló allí.

Entonces Saúl ordenó que se dieran instrucciones a toda la gente de que llevaran sus animales a la piedra y los mataran allí de la manera correcta para evitar comer directamente la sangre. La gente respondió de inmediato. Tenga en cuenta la referencia a "esa noche". El día ya había terminado. (El día israelita cesó al ponerse el sol cuando comenzó un nuevo 'día').

1 Samuel 14:35

' Y Saúl construyó un altar a YHWH, el mismo fue el primer altar que construyó a YHWH.'

El escritor luego agrega una nota en el sentido de que este fue el primer 'altar' que Saúl había construido para YHWH. La implicación es que hasta ahora había tenido a Samuel para que se ocupara de esas cosas. Ahora estaba solo. No era estrictamente un "altar" en el sentido más amplio de la palabra. El propósito no era ofrecer ofrendas y sacrificios, sino que los animales pudieran ser sacrificados de la manera correcta antes de comerlos.

Siguió las instrucciones en Deuteronomio 12:15 . Pero el escritor lo ve muy significativo. Significaba que Samuel ya no estaba con él.

Por muy genuino que pudiera haber sido Saúl, el escritor probablemente estaba siendo deliberadamente sarcástico. En su opinión, no era responsabilidad de Saúl construir altares. Por lo tanto, su punto es para enfatizar la ausencia de Samuel. Es el primer altar de Saúl porque anteriormente había podido dejar esas cosas a otra persona. Todo es una pieza con lo que ha sucedido antes. Saúl había pedido el arca y había hecho uso de un juramento religioso.

Ahora ha erigido una especie de altar. A esto le seguirá una vana consulta al oráculo. Todos son actos que lo marcan como un hombre religioso. Pero era una religión que estaba en el exterior. Se basó únicamente en el ritual. Al final no había nada debajo, porque lo que faltaba era la obediencia receptiva sin la cual todo lo demás era inútil.

Versículos 36-46

Se cancela la continuación de la derrota de los filisteos al asaltar su territorio, y casi se ejecuta a Jonatán, y todo debido a la insensata maldición de Saúl ( 1 Samuel 14:36 ).

Este pasaje ( 1 Samuel 14:1 ) comenzó con la descripción de Jonatán, el hombre de fe, provocando la derrota de los filisteos ( 1 Samuel 14:1 ), y ahora termina con Jonatán, el hombre de fe. fe, casi siendo ejecutado por el necio juramento de Saúl.

Toda la sección está diseñada para demostrar el deslizamiento hacia abajo y la locura de Saúl. El escritor claramente tiene poco interés en Saúl desde cualquier punto de vista positivo (aunque en breve enumerará muy brevemente sus logros), pero se está concentrando en cómo por su necedad y desobediencia había comenzado a perder su dominio sobre la realeza y estaba probando la advertencia de YHWH acerca de los peligros de que el nombramiento de un rey sea correcto. Y como hemos visto, todo esto resultó ser el resultado de su actitud hacia Samuel.

Análisis.

a Y Saúl dijo: “Bajemos en pos de los filisteos de noche, y saquemos despojos entre ellos hasta que amanezca, y no dejemos a ninguno de ellos” ( 1 Samuel 14:36 a).

b Y ellos dijeron: "Haz lo que te parezca bien". Luego dijo el sacerdote: “Acerquémonos aquí a Dios” ( 1 Samuel 14:36 b). Y Saúl pidió consejo a Dios: “¿Descenderé tras los filisteos? ¿Los entregarás en manos de Israel? " Pero no le respondió ese día ( 1 Samuel 14:36 ).

c Y Saúl dijo: “Acérquense todos los jefes del pueblo; y conoce y ve en qué ha sido este pecado este día. Porque vive YHWH el que salva a Israel, aunque sea en Jonatán mi hijo, ciertamente morirá ”. Pero no hubo un hombre entre toda la gente que le respondiera.

d Luego dijo a todo Israel: "Vosotros estéis a un lado, y yo y Jonatán mi hijo estaremos al otro lado". Y la gente le dijo a Saulo: “Haz lo que bien te parezca. Por tanto, Saúl le dijo a YHWH, el Dios de Israel: "Muestra lo correcto". Y fueron apresados ​​Jonatán y Saúl, pero el pueblo escapó ( 1 Samuel 14:40 ).

e Y Saúl dijo: Echad suertes entre mi hijo Jonatán y yo. Y Jonatán fue apresado ( 1 Samuel 14:42 ).

d Entonces Saúl dijo a Jonatán: "Dime lo que has hecho". Y Jonatán se lo contó, y dijo: “Ciertamente probé un poco de miel con la punta de la vara que estaba en mi mano, y he aquí que tengo que morir” ( 1 Samuel 14:43 ).

c Y Saúl dijo: “Dios haga esto y más también, porque ciertamente morirás, Jonatán” ( 1 Samuel 14:44 ).

b Y el pueblo dijo a Saúl: “¿Morirá Jonatán, que ha realizado esta gran salvación en Israel? Lejos de ahi. Vive YHWH, que no caerá a tierra ni un solo cabello de su cabeza, porque hoy ha trabajado con Dios ”. De modo que el pueblo rescató a Jonatán, con el resultado de que no murió ( 1 Samuel 14:45 ).

a Entonces Saúl subió de seguir a los filisteos, y los filisteos se fueron a su propio lugar ( 1 Samuel 14:46 ).

Note que en 'a' Saúl apunta a seguir a los filisteos, y en el paralelo deja de seguir a los filisteos como resultado de su propia locura. En 'b' la gente dice que Saúl puede hacer lo que le parezca bueno y el sacerdote sugiere consultar a Dios, y en el paralelo la gente se niega a permitir que Saúl haga lo que él quiere, porque creen que YHWH está del lado de Jonatán porque él ha 'forjado con Dios'.

En 'c' Saúl dice que incluso si el hombre marcado es Jonatán, seguramente morirá, y en el paralelo Saúl le dice a Jonatán que seguramente morirá. En 'd' Saúl comienza a buscar al culpable, y le dice a Dios, 'muestra el derecho', y en paralelo, creyendo que se ha mostrado el derecho, Saúl le pregunta a Jonatán qué es lo que ha hecho. Centralmente en 'e' Jonathan es seleccionado.

1 Samuel 14:36

" Y Saúl dijo:‘Bajemos a los filisteos de noche, y los saquearemos hasta que la luz de la mañana, y no dejaremos de ellos ninguno.’ Y ellos dijeron: "Haz lo que te parezca mejor". Luego dijo el sacerdote: "Acerquémonos aquí a Dios". '

Habiendo obtenido una gran victoria, Saúl ahora estaba ansioso por seguir con una incursión nocturna contra los filisteos que huían para obtener más botín y destruir su ejército. Por supuesto, estaba describiendo un ideal inalcanzable en la exultación del momento, pero la fiebre de la guerra se había apoderado de él y al menos el botín podría ser alcanzable. La gente, igualmente emocionada, estaba dispuesta a hacer lo que él pidiera.

Para ellos había logrado una gran victoria. El sacerdote, sin embargo, fue más cauteloso y sugirió más bien que debían acercarse a Dios y buscar su guía. Si hubiera estado con Saúl, Samuel no habría dudado así. Habría conocido la mente de YHWH.

1 Samuel 14:37

" Y Saúl consultó a Dios:“¿Descenderé tras los filisteos? ¿Los entregarás en manos de Israel? " Pero él no le respondió ese día.

Entonces Saúl buscó el consejo de Dios y preguntó si debían continuar la persecución en territorio filisteo. La pregunta era, ¿Dios los entregaría en sus manos? Esta pregunta probablemente se le hizo a Dios por medio del Urim y Tumim, que probablemente podrían dar las respuestas 'sí', 'no' o 'no respuesta' (no estamos seguros de cómo funcionó exactamente, pero hay indicaciones para este fin ). En este caso en particular, recibió la respuesta "sin respuesta".

Se piensa que posiblemente el Urim y Thummim serían arrojados al suelo y si ambos terminaban de la misma manera, la respuesta se veía como 'no respuesta', mientras que 'sí' y 'no' serían indicados por cuál quedaba en una dirección y cuál. el otro.

Note la suposición de Saúl de que alguien debe tener la culpa. No creerá que Dios no le responderá. (Una situación similar surge cerca del final de su reinado ( 1 Samuel 28:6 ) lo que puede sugerir que aquí la culpa no fue realmente de Jonatán a los ojos de Dios.

1 Samuel 14:38

" Y Saúl dijo:“Acercaos aquí, todo lo que los caciques del pueblo; y conocer y ver en qué ha sido este pecado en este día ". '

Saúl no consideró la posibilidad de que este fracaso en obtener una respuesta pudiera estar en su puerta e inmediatamente asumió que debía ser debido al pecado en el campamento. Sin duda, su mente volvió al incidente de Acán ( Josué 7 ). Así que reunió a todos sus jefes y les preguntó si sabían de alguna razón por la que Dios no respondía. ¿Qué pecado había cometido entre ellos ese día que resultó en esta situación?

1 Samuel 14:39

“ Porque vive YHWH el que salva a Israel, aunque sea en Jonatán mi hijo, ciertamente morirá”. Pero no hubo un hombre entre toda la gente que le respondiera.

Y juró que todo el que hubiera pecado moriría, aunque fuera Jonatán su propio hijo. Note sus palabras, 'Viva YHWH quien salva a Israel'. Él todavía reconoció que su victoria se debía a YHWH, y todavía juró por Su Nombre. El problema fue que su vida no estuvo a la altura de sus palabras. Sin embargo, más tarde la gente usará un juramento similar acerca de que Jonatán no morirá. El escritor probablemente tiene la intención de que veamos que la gente tenía razón.

Nadie respondió a Saúl. Sentían que esto no estaba del todo bien y nadie estaba dispuesto a delatar a Jonathan. O quizás los que estaban allí no sabían lo que había hecho Jonathan.

1 Samuel 14:40

" Entonces dijo a todo Israel:‘Usted estará en un lado, y yo y Jonatán mi hijo estaremos al otro lado.’ Y la gente le dijo a Saulo: "Haz lo que bien te parezca".

Al reconocer que el fracaso del liderazgo sería lo principal que probablemente tendría un efecto en la respuesta de Dios, Saulo decidió, en primer lugar, que se eliminaría a sí mismo y a su hijo. Entonces llamó al pueblo (sin duda representado por sus líderes) y declaró que la primera suerte determinaría si la culpa era de él y de Jonatán o si era del pueblo. La respuesta del pueblo fue que debía hacer lo que le pareciera correcto.

Compare 1 Samuel 14:36 donde habían dicho algo similar. Pero lo que sigue sugiere que esta vez las palabras les fueron arrancadas con desgana, pues en última instancia no le dejaron hacer lo que le parecía bien.

1 Samuel 14:41

" Entonces dijo Saúl a Jehová, el Dios de Israel,‘Mostrar la derecha.’ Y fueron apresados ​​Jonatán y Saúl, pero el pueblo escapó.

Entonces Saúl llamó a 'YHWH, el Dios de Israel' (indicando la seriedad del proceso) para 'mostrar lo correcto'. En otras palabras, para indicar si eran inocentes o culpables. Y cuando se echó la suerte, para sorpresa de Saúl, y sin duda horrorizada, el uso de la suerte indicó que era él o su hijo. Se demostró que la gente estaba libre de culpas.

1 Samuel 14:42

" Y Saúl dijo:‘Echad suerte entre mí y Jonatán mi hijo.’ Y Jonatán fue apresado.

Entonces Saúl pidió que se echara la suerte entre él y Jonatán. Y el resultado fue que Jonatán fue indicado. Esto era lo que estábamos esperando, porque sabíamos desde el principio lo que había hecho Jonathan. Pero como sabemos, Jonathan fue el héroe del día. Y en vista de cómo había sucedido (Jonatán no sabía nada del voto), está claro que algo anda mal aquí.

1 Samuel 14:43

" Entonces Saúl dijo a Jonatán:‘Dime lo que has hecho.’ Y Jonatán se lo contó, y dijo: "Ciertamente probé un poco de miel con la punta de la vara que estaba en mi mano, y he aquí que tengo que morir". '

Mientras tanto, Saúl exigió que Jonatán le dijera lo que había hecho, y Jonatán, que ahora sabía del juramento, admitió que había comido un poco de miel del extremo del bastón que llevaba y reconoció que, como resultado, debía morir. Nadie parece haber cuestionado las circunstancias. El rey pudo haber pronunciado un juramento imprudente, pero las consecuencias debían seguir. Tal era el poder y la responsabilidad de los reyes. Sin embargo, probablemente estamos justificados al pensar que para YHWH el culpable no era Jonatán sino Saúl.

1 Samuel 14:44

" Y Saúl dijo:‘Dios y aun hacer, porque, ciertamente morirás, Jonatán.’ '

Con sus palabras, Saúl confirmó la sentencia de muerte. Declaró que, ante Dios, Jonatán seguramente moriría. En lo que a él respectaba, no había alternativa. Fue el juramento del rey. Este era el extremo al que lo había llevado su actividad religiosa. La muerte de su propio hijo por algo que no se había hecho con el pecado en el corazón.

El escritor quiere que sepamos que la arrogancia de Saúl había llegado a tal punto que la idea de que se violara su juramento fue considerada suficiente para justificar una sentencia de muerte incluso contra su propio hijo. Fue la arrogancia del monarca absoluto. (Debemos notar a este respecto que no hay indicios de que se hizo alguna investigación sobre las circunstancias, ni se había consultado a Dios sobre el veredicto. Saulo simplemente asumió que tenía razón).

1 Samuel 14:45

" Y el pueblo respondió a Saúl:“morir Jonatán, el que ha hecho esta salud grande en Israel? Lejos de ahi. Vive YHWH, que no caerá a tierra ni un solo cabello de su cabeza, porque hoy ha trabajado con Dios ”. Así que la gente rescató a Jonatán y, como resultado, no murió ''.

La gente, sin embargo, no estaba preparada para que esto sucediera. ¿No era Jonatán a quien YHWH había usado para lograr Su gran liberación? Entonces, ¿cómo podría ser condenado a muerte el día de esa victoria? Por lo tanto, no lo permitieron y declararon con igual fuerza en el Nombre de YHWH que, como campeón de Dios, no se permitiría que cayera ni un cabello de su cabeza al suelo. Y la consecuencia fue que fue liberado de la muerte.

El escritor claramente ve a la gente como en lo correcto y a Saúl en lo incorrecto, y ve la respuesta de YHWH a las preguntas de Saúl como su intento también de probar que Saúl estaba equivocado. La gente también lo vio de la misma manera, porque juraron por la vida de YHWH. Así, en opinión del escritor, reconocieron el corazón de Dios mejor que Saulo. Por lo tanto, lo que Saúl estaba proponiendo no era la voluntad de YHWH. Su exposición como si ya no conociera la mente de Dios fue completa.

Note el contraste con 1 Samuel 11:13 . El magnánimo Saulo se ha convertido ahora en el insensible Saulo. Ya no ve la victoria de YHWH como una causa de perdón. Su corazón se ha vuelto rígido en su inflexibilidad religiosa. Es una indicación más de su deslizamiento hacia abajo.

1 Samuel 14:46

" Y Saúl dejó de seguir a los filisteos, y los filisteos se fueron a su lugar.

El resultado final fue que Saúl dejó de perseguir a los filisteos y se les permitió regresar a casa y reorganizarse. Se reconoció que era una oportunidad perdida, y todo debido a la locura de Saúl.

Versículos 47-52

Un resumen del reinado anterior de Saúl y sus éxitos y de su familia cercana ( 1 Samuel 14:47 ).

Habiendo demostrado tanto el éxito parcial de Saúl, principalmente a través de la fe de Jonatán, como su fracaso parcial como resultado de sus propias ideas religiosas distorsionadas, el escritor mira hacia atrás y resume su reinado desde que asumió la realeza. Se notará que no podría haber dicho lo que hizo acerca de los filisteos, primero sobre la sujeción de Israel a ellos, y luego sobre su triunfo sobre ellos, si no hubiera descrito previamente la situación anterior.

Estos no habían ocurrido al comienzo de su reinado. Pero ahora los filisteos también podrían incluirse entre las naciones derrotadas, y así se puede dar una lista completa de victorias. Esto explica por qué estas palabras vienen después del incidente anterior. La orden está destinada a ser de actualidad, no cronológica.

Incluso entonces, sin embargo, el escritor no dejará que todo el mérito vaya a Saúl y, por lo tanto, presenta a otra figura, el tío de Saúl, cuyo nombre es Abner, que es el comandante en jefe de los ejércitos de Saúl. Es casi como si estuviera diciendo: 'Recuerda que Saúl no lo hizo solo'.

Análisis.

a Cuando Saúl tomó el reinado de Israel, peleó contra todos sus enemigos por todas partes, contra Moab, y contra los hijos de Amón, y contra Edom, y contra los reyes de Soba, y contra los filisteos, y dondequiera que él se volvió, los empeoró ( 1 Samuel 14:47 ).

b E hizo valientemente, e hirió a los amalecitas, y libró a Israel de las manos de los que los despojaban ( 1 Samuel 14:48 ).

c Y los hijos de Saúl fueron Jonatán, Isvi y Malchi-shua; y los nombres de sus dos hijas eran estos: el nombre del primogénito Merab, y el nombre del menor Mical, y el nombre de la esposa de Saúl era Ahinoam, hija de Ahimaas ( 1 Samuel 14:49 a).

b Y el nombre del capitán de su ejército era Abner hijo de Ner, tío de Saúl. Y Cis fue el padre de Saúl, y Ner el padre de Abner fue el hijo de Abiel ( 1 Samuel 14:50 ).

a Y hubo una guerra encarnizada contra los filisteos todos los días de Saúl, y cuando Saúl veía a un hombre valiente o valiente, se lo llevaba ( 1 Samuel 14:52 ).

Nótese que en 'a' se nos informa de las victorias de Saúl, mientras que en el paralelo aprendemos que en el caso de los filisteos la guerra continuó durante los días de Saúl con el resultado de que él siempre tuvo que estar alerta. buenos guerreros para poder mantener un ejército permanente y, como resultado, mantenerlos bajo control. En 'b' liberó a Israel de las manos de quienes los despojaron, mientras que en el paralelo se enfatiza que tuvo en esto la ayuda de su tío, el poderoso Abner, comandante en jefe de sus fuerzas. Centralmente en 'c' hemos descrito a la familia de Saúl.

1 Samuel 14:47

" Ahora, cuando Saúl el reino sobre Israel, luchó contra todos sus enemigos en derredor: contra Moab, contra los hijos de Amón, contra Edom, contra los reyes de Soba, y contra los filisteos; y dondequiera que él se volvió él mismo, los empeoró.

Tenga en cuenta la referencia a "cuando se había hecho cargo de la realeza". Lo que aprendemos aquí indica lo poco que sabemos acerca de los genuinos logros tempranos de Saúl, porque queda bastante claro que se había mantenido constantemente ocupado, especialmente en Transjordania contra los moabitas, los amonitas y los edomitas, y contra las amenazas del norte de el reino arameo de Zobah. Pero los había derrotado a todos. Solo contra los filisteos había sido incapaz de lograr la victoria, y ahora eso también se había logrado.

1 Samuel 14:48

" E hizo valientemente, e hirió a los amalecitas, y libró a Israel de las manos de los que los despojaban".

La referencia separada aquí al golpe de los amalecitas puede referirse a 1 Samuel 15 , o puede tener en mente los intentos anteriores de los amalecitas de invadir Israel. Los amalecitas eran tribus feroces y errantes del desierto (similares a los beduinos) que constantemente se abalanzaban sobre cualquier nación que encontraran en una condición débil para matar simplemente por el placer de hacerlo, y para obtener tributo y botín. , a menudo en alianza con otros (compare Jueces 3:13 ; Jueces 6:3 ). Eran depredadores impíos. Por eso al final tuvieron que ser destruidos por completo.

Hasta este punto, se podría decir que el reinado de Saúl fue razonablemente exitoso, ya que mientras había tenido que esperar el éxito contra los filisteos, lo había logrado admirablemente contra otros. Y ahora por fin se había logrado incluso la derrota de los filisteos.

Sin embargo, como el escritor ya ha indicado a lo largo de 1 Samuel 13-14, Saúl también ha comenzado a ir cuesta abajo, y esto se verá en los capítulos que siguen, donde se demostrará cómo la última parte del reinado de Saúl revela su continuación. desobediencia, su consecuente rechazo por YHWH, su enfermedad subsecuente, su sentido de monarquía absoluta, la naturaleza asesina de sus propias inclinaciones, su oposición a David, el hombre elegido por Dios, y su propio estado espiritual que se deteriora rápidamente.

Versículos 49-52

Más detalles sobre Saúl y su principal general que estaba relacionado con él ( 1 Samuel 14:49 ).

La ascendencia de Saúl se da en 1 Samuel 9:1 . Ahora se nos dan los detalles de su familia, después de lo cual también se nos dan los detalles de la familia de su comandante en jefe, en parte porque estaban relacionados con Saúl, y en parte por el apoyo leal de Abner, tanto en las propias batallas de Saúl como en la preparación del camino. por lo que Abner más tarde buscaría hacer por el hijo de Saúl, Isbaal (Is-boset). Ver 2 Samuel 2:8 y sigs.

1 Samuel 14:49 a

'Los hijos de Saúl fueron Jonatán, Isvi y Malchi-shua; y los nombres de sus dos hijas eran estos: el nombre del primogénito Merab, y el nombre del menor Mical, y el nombre de la mujer de Saúl era Ahinoam, hija de Ahimaas. '

En esta etapa, Saúl tenía al menos tres hijos. Jonatán (don de YHWH) fue el primogénito. Luego vino Ishvi. Este podría ser otro nombre para Abinadab (ver 1 Samuel 31:2 ), porque no era raro que un hombre tuviera dos nombres. Alternativamente, Ish-vi es posiblemente otra forma de expresar Ish-yah, 'hombre de YHWH', que bien podría haberse expresado entonces como Ish-baal / Esh-baal (hombre del Señor) para evitar usar el nombre de Yah. , siendo posteriormente expresado por los escritores como Is-boset ( 2 Samuel 2:8 ) porque boset significa 'vergüenza'.

La razón de esto último fue para expresar vergüenza por el uso del nombre de Baal, aunque cuando Saúl usó la palabra no tenía la misma connotación, e incluso Oseas podía pensar en Dios como 'baali' ( Oseas 2:16 ). No sabemos nada de Malchi-shua, excepto que cayó peleando junto a Saúl, pero los nombres de las dos hijas aparecerán más tarde en relación con David.

1 Crónicas 8:33 ; 1 Crónicas 9:39 enumera a los hijos de Saúl como Jonatán, Malchi-shua, Abinadab y Esh-baal.

1 Samuel 14:50

Y el nombre del capitán de su ejército era Abner, hijo de Ner, tío de Saúl. Y Cis fue el padre de Saúl, y Ner el padre de Abner fue el hijo de Abiel.

Ahora nos enteramos de que Abner era el comandante en jefe del ejército de Saúl. En general, era un hombre bueno y leal. Sus detalles se registran aquí tanto porque era un pariente del rey, como para demostrar que Saúl no logró lo que hizo por su cuenta. Contaba con un sólido apoyo de su familia. También está preparando el camino para sus actividades posteriores de apoyo a Isbaal (Is-boset) contra David.

1 Samuel 14:52

" Y hubo una guerra encarnizada contra los filisteos todos los días de Saúl, y cuando Saúl vio a algún valiente o valiente, se lo llevó".

Para asegurarnos de no ser engañados por lo que se ha dicho antes, ahora aprendemos que los filisteos fueron el único enemigo que Saúl nunca finalmente reprimió, porque aunque a veces fueron derrotados, pronto regresaron y ocuparon al menos parte de Israel. Como resultado, Saúl tuvo que mantener continuamente un pequeño ejército permanente, tanto para hacer frente a sus incursiones como para evitar que, cuando se convirtieran en algo más serio, se apoderaran de Israel por completo.

Por eso aprendemos aquí que, con eso en mente, siempre estuvo buscando buenos reclutas. Así, cada vez que se encontraba con un hombre valiente o valiente, lo unía a su ejército permanente.