Lectionary Calendar
Wednesday, August 27th, 2025
the Week of Proper 16 / Ordinary 21
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre 1 Samuel 14". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/commentaries/spa/dcb/1-samuel-14.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre 1 Samuel 14". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
VersÃculos 1-52
La hazaña de Jonathan. La batalla de Micmash. Un resumen del reinado de Saúl
3. Ahiah] RV 'Ahías', probablemente simplemente otra forma de 1 Samuel 21:1 ( 1 Samuel 21:1 ). Melec (rey) era uno de los títulos de Jah o Jehová.
VersÃculo 4
Entre los pasajes] RV 'entre los pasajes'.
VersÃculo 9
Se ha sugerido que la respuesta mostraría que los filisteos eran hombres valientes, y Jonatán renunciaría a la empresa por imposible; pero en vista de 1 Samuel 14:6 , es mejor tomar el signo como puramente arbitrario: cp. Jueces 7:4 .
VersÃculo 14
Medio acre de tierra ... arado ] RV 'la mitad de la longitud de un surco en un acre de tierra', es decir, la mitad de la longitud de uno de los lados de un acre.
VersÃculo 15
Hubo un temblor tanto en el campo (fortificado) como en el campo (abierto); todo el pueblo, tanto guarnición como. bandas saqueadoras, temblaron.
VersÃculo 16
He aquí, la multitud ... unos a otros ] LXX dice: 'He aquí la multitud se desvaneció' (es decir, se dispersó en confusión) 'de aquí para allá'.
VersÃculo 18
La LXX dice: 'Traed el efod. Porque llevaba el efod. Fue el Urim y Tumim en el efod y no el arca que se usó para descubrir la voluntad de Dios: ver 1 Samuel 23:9 ; 1 Samuel 30:7 .
VersÃculo 19
Retira tu mano ] Saúl no tuvo paciencia para esperar: cp. 1 Samuel 13:9 .
VersÃculo 24
El propósito de este 'tabú' sobre la comida era probablemente asegurar mediante el ayuno la presencia continua de Jehová con el ejército victorioso. Las batallas de Israel eran de Jehová, y el motivo de Saúl, según las ideas de su época, era religioso. El pueblo accede: cp. Jueces 21:18
VersÃculo 25
Todos los de la tierra ] Heb. 'toda la tierra'. El éxito de Saúl había hecho que todo el país se levantara contra los extranjeros.
VersÃculo 27
Sus ojos estaban iluminados ] iluminados. 'se volvió brillante', un signo seguro de salud y vigor. Estaba cansado de los esfuerzos del día y ahora se recupera.
VersÃculo 31
Aijalon ] ver Jueces 1:35 . Era la ruta natural por la que los filisteos derrotados se retirarían a su propio país.
VersÃculo 32
Coma ellos con la sangre ] en oposición directa a la orden de Dios: Génesis 9:4 y Levítico 20:26 . Esta prohibición de comer con sangre todavía es observada cuidadosamente por judíos estrictos.
VersÃculo 33
Transgredió] RV 'actuó traidoramente', es decir, desobedientemente, como si hubieran sido enemigos de Jehová.
VersÃculo 34
La piedra permitiría que la sangre corriera desde el cadáver.
VersÃculo 35
Construyó un altar ] para conmemorar su victoria: cp. Éxodo 17:15 ; Josué 22:34 o en referencia a Josué 22:33 la palabra para 'altar' significa, propiamente, 'lugar de matanza'.
VersÃculo 41
Dar un lote perfecto ] RV 'mostró lo correcto'.
VersÃculo 43
Y he aquí que debo morir ] más bien, 'Aquí estoy, voy a morir'. Jonathan no se inmuta. Este "tabú" o "prohibición" que Saúl había impuesto a la 1 Samuel 14:24 de alimentos (ver 1 Samuel 14:24 ) se considera con tanta reverencia como el voto de Jefté ( Jueces 11:35 ); pero la vida de Jonatán, a diferencia de la de la hija de Jefté, es importante para toda la nación, y Saúl descubre que su poder está muy estrictamente limitado por la voluntad popular.
VersÃculo 45
Rescatado ] Heb. 'rescatado'. Esto no significa que otra persona haya sido asesinada en lugar de Jonatán. El rescate pagado puede ser la vida de un animal o una suma de dinero ( 1 Samuel 13:13 ; 1 Samuel 13:15 ).
47-51. Estos vv. Formar una conclusión a la vida de Saúl, después de lo cual el editor pasa a otra sección de su historia, "Saúl y David".
VersÃculo 47
El desastroso final de la vida de Saulo no debe cegarnos a sus muchas virtudes. La primera parte de su reinado fue una serie de éxitos. Hasta el final, la nación estuvo satisfecha con su gobierno y permaneció fiel a su dinastía incluso después de su muerte. Ver introducción. § 7. No sabemos nada de otras fuentes en cuanto a cualquier expedición contra Zobah, y las victorias sobre los filisteos parecerían estar más expresadas de lo que parece justificado por la última batalla desastrosa en el monte. Gilboa. Este breve resumen ilustra acertadamente la naturaleza fragmentaria y episódica de la historia de Saulo.
VersÃculo 48
Reunió a un anfitrión] RV 'hizo valientemente.'
VersÃculo 49
Las dos hijas se mencionan por el importante papel que desempeñan en la historia posterior.
VersÃculo 51
Probablemente el v. Originalmente decía, 'y Cis el padre de Saúl y Ner el padre de Abner eran los hijos de Abiel.' Saúl y Abner eran primos hermanos.
Ver en 1 Samuel 9:1 . Claramente hay dos relatos de la institución de la realeza. En 1 Samuel 8 , el deseo de tener un rey se considera un signo de deslealtad hacia el Rey real, Jehová, y, como tal, Samuel protesta contra él. En 1 Samuel 9 - 1 Samuel 10:16 , Jehová mismo elige a Saúl para librar a su pueblo de los filisteos: cp. Intro. § 2.